第3課《短詩五首》課件 【知識精講精研】統(tǒng)編版語文九年級下冊

短詩五首

月夜作家與作品：【沈尹默】（1883－1971），原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家。“五四”運動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”（指獨立存在的意識）的（除了屈原），只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。細(xì)讀知意象詞中共有哪些意象？這些意象分別有什么象征意義？意象象征意義詩歌以霜風(fēng)、月光、高樹、“我"四個意象，表現(xiàn)了“月夜”的韻味，通過“我”并沒有倚靠身旁“頂高的樹”，突出了覺醒了的青年知識分子獨立的人格和對自由的渴望。體會新詩特點：“五四運動”時期的新詩具有“新中有舊”的特點，結(jié)合《月夜》這首詩做簡要說明。1.從意象上看。如“霜”“風(fēng)““月”“樹”，都是古詩中的傳統(tǒng)意象。2.從形式上看。《月夜》這首詩一共四行，前兩行為七字句，后兩行略有變化，但相對來說整體形式依然較為整齊。3.從韻律看。全詩每句均以虛詞“著”結(jié)尾，形成統(tǒng)一結(jié)構(gòu)韻律。4.從風(fēng)格上看。這首詩歌使用的是傳統(tǒng)的詠物寄懷的手法。主旨小結(jié)這首詩描繪了一幅月夜圖景，通過“我”與高樹并立但并不倚靠的形象，展現(xiàn)出“五四運動”前夕一代青年的個性覺醒，在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，以及追求人格獨立、思想自由的意識。點明拜謁對象及詩歌創(chuàng)作的地點，也可見是一首悼亡詩。指進(jìn)即興創(chuàng)作，不打草稿，隨口吟誦出來。蕭紅墓畔口占【戴望舒】（1905—1950），現(xiàn)代著名詩人。出版第一本詩集中《雨巷》傳誦一時，因此而有“雨巷詩人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。走近作者走近作者年僅31歲的蕭紅病逝于香港。這對當(dāng)時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，無疑是一個極大的打擊。1940年1月1942年1942年1944年11月戴望舒與蕭紅在香港首次晤面，一見如故。戴望舒因宣傳抗戰(zhàn)被日本憲兵逮捕。出獄后，原在香港宣傳抗日的大批文人早已紛紛返回內(nèi)地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待……戴望舒來到蕭紅墓前憑吊，作了這首悼亡詩。詩歌解讀蕭紅墓畔口占走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。1.暗含“蕭紅”之名；2.紅山茶高潔、清新、樸素、秀逸，正是蕭紅一生風(fēng)采的寫照；3.表達(dá)了作者對蕭紅的告慰與祭奠。既是詩人其時其地的實際感受，又是詩人長期以來心境的真實寫照。作者跋山涉水憑吊蕭紅墓，可見詩人對已故者友誼的深厚和誠摯。不說“墓畔”而說“頭邊”，蘊藏著詩人痛惜蕭紅的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富復(fù)雜的感情。表示詩人與友人雖然天人永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀。表現(xiàn)出作者美好的愿望以及與已故者深厚的情誼。全詩小結(jié)這首詩充滿了各種對比關(guān)系，找找看，有哪些？“我”與“你”，“生”與“死”，走長途來悼念的“長”“重”與放一束山茶花的“短”“輕”，長夜的“靜”與海濤的“動”。這首獨特的傷逝之作飽含詩人對好友盛年而逝的惋惜和悲痛，對亡友的懷念，也反映了詩人內(nèi)心的寂寞、對現(xiàn)實的無奈、對抗戰(zhàn)勝利的期盼以及險境中堅守等復(fù)雜的情感。斷章斷章不斷，短章不短選自卞之琳《魚目集》，寫于1935年10月，是詩人的重要代表作。據(jù)詩人自己說，這首詩本來是一首詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首詩。初步了解現(xiàn)當(dāng)代詩人，文學(xué)評論家、翻譯家。被公認(rèn)為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。

斷章

卞之琳你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。問題探究1、這首詩由哪些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境？“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”2、詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。這四個畫面又有什么聯(lián)系呢？前兩個畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，因為“看風(fēng)景”這個動作產(chǎn)生了聯(lián)系。后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，在“裝飾”這一點上又產(chǎn)生了聯(lián)系。

3、從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理？人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾。4、這首詩蘊含著怎樣的哲理？世間萬物本來就是相對的，互相依存，息息相關(guān)。人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對關(guān)系。全詩小結(jié)：本詩通過幾組意象營構(gòu)了豐富的詩境、詩趣、詩思，又通過意象的頂真旋復(fù)在意象之間建立聯(lián)系，使其在人的視野中變得充盈與豐富，并不斷膨脹鏈接，最終形成了無限豐富、完整、飽滿的藝術(shù)世界。風(fēng)雨吟作者與背景風(fēng)雨吟

蘆荻風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。1941年12月【蘆荻】（1912－1994）1912年生，現(xiàn)代詩人。原名陳培迪，生于廣東南海。曾與人合編刊物。1956年加入中國作家協(xié)會，后任暨南大學(xué)教授。著有詩集《桑野》《馳驅(qū)集》等，亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。1941年12月，正是中華民族遭受苦難最深重的時候，日本侵略者的鐵蹄肆意踐踏著我中華大地，那時的中國風(fēng)雨如晦，陰霾遍布，生靈涂炭。詩人蘆荻深切感受到了時代的風(fēng)雨,也感受到了全國人民心中積聚著的憤怒的力量，他也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂傷”，寫下了《風(fēng)雨吟》。作品賞析風(fēng)雨吟

蘆荻風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。

1941年12月這里意象“風(fēng)”“雨”有什么象征意義？“卷”“奔”兩個動詞，生動地描繪出狂風(fēng)席卷一切，暴雨鋪天蓋地的動態(tài)畫面，突出風(fēng)雨氣勢之猛烈、磅礴。連用兩個比喻，生動形象地描繪出風(fēng)雨大作帶來的變化，不僅僅富有畫面感，而且極具動態(tài)效果，似乎使讀者看到海的波濤，舟的飄搖。1.有勇氣、有闖勁、有膽識，對中國社會的前途、民族的命運有信心；2.經(jīng)驗不足，面對苦難的國家前途，感到迷茫和擔(dān)憂。風(fēng)雨吟

蘆荻風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。

1941年12月“年輕舵手的心”體現(xiàn)出經(jīng)驗不足的“我”力圖關(guān)懷國家命運，雖憂思滿懷，不知道如何把握自己的方向，但有敢于乘風(fēng)破浪的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。象征革命年代引導(dǎo)方向的引路人，是責(zé)任重大的。詩歌小結(jié)

這首詩描繪了狂風(fēng)席卷一切、暴雨鋪天蓋地的畫面，展現(xiàn)了“我”愿做年輕舵手的決心，表達(dá)了“我”力圖關(guān)懷社會命運，并為之做出努力的思想感情。

詩人運用多種修辭手法，展現(xiàn)了當(dāng)時嚴(yán)峻的生存形勢及國人的抗戰(zhàn)熱情，表達(dá)了詩人征服天下的勇氣和初生牛犢不怕虎的精神，展現(xiàn)了詩人愿以天下為己任，征服每一個險濤惡浪的廣闊胸懷。統(tǒng)一（智利）聶魯達(dá)

統(tǒng)一

所有的葉是這一片，

所有的花是這一朵，

繁多是個謊言。

因為一切果實并無差異，

所有樹木無非一棵，

整片大地是一朵花。如何理解“繁多是個謊言”？作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實，而果實的本質(zhì)有是生命的傳遞。因此繁多是生物存在的表象，他們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個思想的？所有的葉與一片葉，所有的花與一片花，所有的樹與一棵樹，都是多對一的關(guān)系。“多”和“一”本是對立的關(guān)系，但作者在此用“是”將其等同起來，用對立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。Augurie