九年級(jí)語文上冊(cè)17《中國(guó)人失掉自信力了嗎》練3人教部編版（含答案）

1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()A.污蔑(miè)脊梁(jí)自欺欺人(qī)B.渺茫(miǎo) 省悟(xǐng) 前仆后繼(pú)C.籠罩(lǒnɡ) 抹殺(shà) 宰相(xiànɡ)D.慨嘆(kǎi) 誆騙(kuānɡ) 搽粉(chá)2.選出下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組()A.懷古傷今為民請(qǐng)命玄虛B.地大物搏求神拜佛脂粉C.前撲后繼埋頭苦干渺茫D.舍身求法自欺欺人竹蔑3.本文語言飽含感情,請(qǐng)分析下列句子各表現(xiàn)了什么感情,為它選擇恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。(1)我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,…… ()(2)雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”…… ()(3)他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗……()(4)說中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。()A.諷刺B.贊頌C.自豪D.憤慨4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()A.信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。(渺茫:因沒有把握而難以預(yù)期)B.有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……(為民請(qǐng)命:為了人民而保全自己,解除困苦)C.但不幸的是逐漸玄虛起來了。(玄虛:空而不切實(shí);靠不住;不可信)D.現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。(懷古傷今:追念古代的事情,傷感現(xiàn)在的事情)5.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力。”B.先前信“地”、信“物”、后來信“國(guó)聯(lián)”,都沒有相信過“自己”。C.他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺;消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。D.于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。閱讀下面的文字,完成第6~9題。我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。6.“正史”是加了引號(hào)的,這個(gè)引號(hào)的作用是。

7.這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?(1)“這一類的人們”指代

。

(2)將“就是現(xiàn)在也何嘗少呢?”改為陳述句:

8.選文指出敵論錯(cuò)誤的根源在于()A.捏造事實(shí)B.以偏概全C.不明真相 D.以小見大9.作者所寫的“這一類的人們”的總的特點(diǎn)是。作者用一個(gè)比喻句集中稱贊他們的業(yè)績(jī)和品格,這個(gè)句子是“”。

10.(2015·聊城東昌府鄭家中學(xué)月考)為下面這段文字提煉主要觀點(diǎn),最重要的一項(xiàng)是()寂寞不是病態(tài)心理,而是人心路歷程的標(biāo)志。我國(guó)有許多有名的詩(shī)篇,都得力于作者當(dāng)時(shí)的心境的淡泊寂寞,如眾人熟知的“行到水窮處,坐看云起時(shí)”等。一言以蔽之,當(dāng)心靈產(chǎn)生寂寞感的時(shí)候,不一定是什么壞事,如果能正確認(rèn)識(shí)寂寞感,那么你的天賦才華會(huì)因寂寞的冶煉而升華一個(gè)境界。A.作家只有在寂寞的時(shí)候才能寫出有優(yōu)美的詩(shī)歌。B.要表現(xiàn)你的天賦必須能夠忍受寂寞。C.寂寞的壞處大于好處。D.只要我們能正確認(rèn)識(shí)寂寞,那么它就不是壞事。11.(2015·山東臨沂蘭山義堂中學(xué))下列各句中,加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是()A.李白筆下的蜀道雄奇險(xiǎn)峻,峰回路轉(zhuǎn),懸崖峭壁隨處可見,令人膽戰(zhàn)心驚。B.個(gè)別同學(xué)對(duì)他的這次考試取得的進(jìn)步表示懷疑,他卻忍辱負(fù)重,依然刻苦學(xué)習(xí)。C.瘦西湖是中國(guó)湖上園林的代表,這里的行云流水讓眾多中外游客贊嘆不已。D.“揚(yáng)州市漢字聽寫大賽”前夕,老師喋喋不休地囑咐我們一定要膽大心細(xì)。12.(2015·山東郯城新村初級(jí)中學(xué)月考)下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()A.《水滸》生動(dòng)地?cái)⑹隽肆荷胶脻h們從起義到興盛再到最終失敗。B.過了一會(huì)兒,汽車突然漸漸地放慢了速度。C.變色龍隨著周圍的環(huán)境的變化而不斷變色,是出于生存的本能。D.父母過于溺愛孩子,這對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。(2015·湖北黃石)閱讀下面的文字,完成第13~16題。文明,與世界相擁 蘇北走出去!中國(guó)人的熱情從來沒有像今天這樣高漲,中國(guó)人的腳步也從來沒有像今天這樣匆忙。國(guó)外留學(xué)的,從讀本到讀研,又見高中國(guó)際班倍受青睞,低齡化已是擋不住的潮流;觀光旅游的,從周邊到歐美,熱浪滾滾,生活在別處,儼然已成為一種全民的時(shí)尚;投資興業(yè)的,紛紛出海,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、海外擴(kuò)張,正推涌出嶄新的轉(zhuǎn)型景觀。每一個(gè)中國(guó)人,以什么樣的形象去展示自己,去擁抱世界?經(jīng)歷了許多年的封閉,甫一亮相,中國(guó)人在海外的言行舉止,便引發(fā)了分外強(qiáng)烈的關(guān)注,也受到了格外嚴(yán)苛的拷問。文明出游,甚至已經(jīng)成為政府向每一個(gè)公民的例行提示。或許是因?yàn)榕c世界隔離得太久,國(guó)人中不乏一廂情愿的思維定式。一些人習(xí)慣性地認(rèn)定許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地方便什么都很落后。其實(shí),這是一種率意輕狂的誤讀。如非洲,當(dāng)我們?cè)诒Ｗo(hù)區(qū)內(nèi)面對(duì)著河馬獅子大吼大叫亂扔雜物之際,當(dāng)我們?cè)诼眯型局兴奶幩褜は笱阑蛳＝侵畷r(shí),看看當(dāng)?shù)厝藢?duì)豐饒的自然資源的悉心保護(hù),對(duì)自由的野生動(dòng)物的親切尊重,我們當(dāng)真切地感受到現(xiàn)代文明的撞擊和啟迪。一些人單方面地認(rèn)定去海外旅游消費(fèi)就是對(duì)對(duì)方的投入甚至奉獻(xiàn)。其實(shí),這是一種優(yōu)勢(shì)心理的虛妄。泰國(guó)清邁市民就曾有對(duì)中國(guó)游客的拒絕:這里不歡迎粗俗。吵吵鬧鬧,拒絕排隊(duì),隨地吐痰,連基本的衛(wèi)生都不講,這給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來了麻煩,也讓其他高檔景區(qū)望而卻步。一些人想當(dāng)然地認(rèn)定鼓足了錢包炫耀著名牌就漲了身價(jià)添了牛氣。其實(shí),這是一種自卑情結(jié)的翻版。我們一再地看到海外媒體報(bào)道,中國(guó)游客在歐美奢侈品店一擲千金,大肆搶購(gòu),留下的卻往往是“土豪”“暴發(fā)戶”的醒目標(biāo)簽。短短的30多年間,世界見證著中國(guó)套上經(jīng)濟(jì)總量第二的耀眼光環(huán),邁著通往小康社會(huì)的流星大步,長(zhǎng)期籠罩著的貧窮、屈辱的陰霾一掃而光,中國(guó)人終于找回了自己的尊嚴(yán)與自信。但這尊嚴(yán),首要的當(dāng)是公民品格的尊嚴(yán);這自信,首要的當(dāng)是中華文明的自信。每一個(gè)中國(guó)企業(yè),以什么樣的姿態(tài)去落地生根,去開疆拓土?中國(guó)企業(yè)的國(guó)際化進(jìn)程,不僅伴隨著市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與合作,而且伴隨著文明的對(duì)話與融合。我們有自己的商業(yè)傳統(tǒng):勤儉節(jié)約,吃苦耐勞,這是傳家寶。商店沒有關(guān)門打烊的時(shí)候,老板沒有周末假日的休閑。入鄉(xiāng)不能隨俗,在外國(guó)朋友心里,你這是非正常生活;在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手眼中,你就是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。我們有自己的比較優(yōu)勢(shì):勞動(dòng)力不僅廉價(jià),而且高效。海外企業(yè)因此很少雇傭當(dāng)?shù)貑T工。其實(shí),這更多是個(gè)文化適應(yīng)問題。人家的勞動(dòng)保障,你難道不該遵守?人家的就業(yè)生計(jì),你難道不該考慮?我們有自己的經(jīng)營(yíng)模式:營(yíng)造良好的政商關(guān)系。習(xí)慣于和政府官員私下公關(guān)贏得優(yōu)勢(shì)資源和優(yōu)惠政策,依賴行政力量擺平社會(huì)矛盾和利益沖突,這個(gè)辦法到國(guó)外未必管用。而且,很容易遭遇非政府組織和民間人士的非議和抵制。須知,企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的不僅是產(chǎn)品,而且是文化。中國(guó)企業(yè)走出去,除了必須遵守當(dāng)?shù)氐姆?還要學(xué)會(huì)尊重當(dāng)?shù)氐淖迦何幕?、宗教?xí)俗和行事規(guī)則。企業(yè)創(chuàng)造的不僅是利潤(rùn),而且是價(jià)值。沒有利潤(rùn)企業(yè)就不能生存,但更寶貴的是為社會(huì)大眾提供優(yōu)良服務(wù),豐富生活內(nèi)涵。企業(yè)立足的不僅是市場(chǎng),而且是社會(huì)。在異域他鄉(xiāng),尤其是發(fā)展中國(guó)家,我們究竟能感知多少那里的民間生活,了解多少民眾的發(fā)展需求?企業(yè)來自社會(huì),也當(dāng)回饋社會(huì)。對(duì)于中國(guó)企業(yè),它是必須建立的一種新的社企關(guān)系,也是必須衡量的一條新的文明準(zhǔn)繩。每一步中國(guó)的發(fā)展,以什么樣的成效去增進(jìn)文明,去貢獻(xiàn)世界?中國(guó)力量的崛起,其底蘊(yùn),應(yīng)是中國(guó)文明的崛起。能不能打破“國(guó)強(qiáng)必霸規(guī)律”、跨越“修昔底德陷阱”?這是必須直面的歷史性挑戰(zhàn)。顯然,我們僅有享譽(yù)世界的中國(guó)制造的品牌是不夠的,更應(yīng)有造福人類的中國(guó)價(jià)值的創(chuàng)造,讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。傳統(tǒng)文化的復(fù)興,其取向,應(yīng)是現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型。當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè),正是其凝練的表達(dá)。中華文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷,一脈相承,為中華民族生生不息提供了豐厚滋養(yǎng)。從歷史的詮釋中尋找文化認(rèn)同,從現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)中重塑精神標(biāo)識(shí),從未來的憧憬中提升人類價(jià)值,在推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中,去激活、去煥發(fā)內(nèi)在的生命力量,這是其復(fù)興和轉(zhuǎn)型的正確路徑。民族精神的張揚(yáng),其根基,應(yīng)是主體意識(shí)的生長(zhǎng)。無論多么美好的理念、多么宏遠(yuǎn)的構(gòu)想,都需要每一個(gè)普通中國(guó)人去承載,去踐行,都需要每一個(gè)普通中國(guó)人公民意識(shí)的覺醒和公共德行的進(jìn)步。無數(shù)走出去的中國(guó)人,無論在另一方土地上經(jīng)歷著什么樣的艱難困苦,他們的心頭都永遠(yuǎn)縈繞著對(duì)中國(guó)文明的守望,和對(duì)中國(guó)夢(mèng)想的追尋。正是在這守望和追尋中,他們把一粒粒友好的種子播撒進(jìn)當(dāng)?shù)厝说男奶?。開放,是撬動(dòng)中國(guó)改革堅(jiān)實(shí)的支點(diǎn),是倒逼中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大的力量。正是因?yàn)檫@撬動(dòng)和倒逼,文明在交流中多彩,在互鑒中豐富,在傳承中超越,在超越中釋放著它綿綿不絕的自信力、融合力和創(chuàng)造力,增強(qiáng)著人類共同、共通、共榮的存在意義和文明價(jià)值。中華文明的振興,恰在與傳統(tǒng)對(duì)接,與時(shí)代同行,與世界相擁。(有刪改)13.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者又是從哪兩個(gè)層面展開論述的?14.文中從三個(gè)方面列舉了中國(guó)的發(fā)展該以怎樣的成效去增進(jìn)文明、去貢獻(xiàn)世界,請(qǐng)用原文語句分點(diǎn)概括。15.本文第五段運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證等論證方法,請(qǐng)任選其中一種論證方法簡(jiǎn)要分析其論證效果。16.結(jié)合本文,聯(lián)系實(shí)際,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“公民品格(意識(shí))”的理解。17.(2015·河南)根據(jù)要求,回答下面問題。(1)下面是幾則新聞的標(biāo)題,請(qǐng)認(rèn)真閱讀,把你探究的結(jié)果寫在下面的方格中。(不超過20字)①教育部將重點(diǎn)發(fā)展校園足球(2014年8月1日《新京報(bào)》)②全國(guó)青少年校園足球工作電視電話會(huì)議在京召開(2014年11月26日《人民日?qǐng)?bào)》)③足球進(jìn)校園有了第一課,一周一節(jié)足球課成現(xiàn)實(shí)(2015年3月4日《中國(guó)青年報(bào)》)④中小學(xué)足球課本將試點(diǎn),足球進(jìn)校園將有本可依(2015年4月20日《人民日?qǐng)?bào)》)(2)下圖是中國(guó)青少年校園足球(CSF)活動(dòng)的標(biāo)志。請(qǐng)結(jié)合圖案和文字具體介紹該標(biāo)志的設(shè)計(jì)意圖。參考答案解析:A項(xiàng),“脊”應(yīng)讀“jǐ”;B項(xiàng),“仆”應(yīng)讀“pū”;C項(xiàng),“殺”應(yīng)讀“shā”。解析:B項(xiàng),“搏”應(yīng)為“博”,“搏”“博”屬于同音又形近的字;C項(xiàng),“撲”應(yīng)為“仆”;D項(xiàng),“蔑”應(yīng)為“篾”,“蔑”“篾”屬于同音又形近的字。3.答案:(1)C(2)A(3)B(4)D解析:此題考查通過揣摩字詞體會(huì)文章的深意,并體味作者的思想感情的能力,要結(jié)合文本來體悟分析。解析:“為民請(qǐng)命”的正確解釋為“替老百姓向上請(qǐng)求減輕負(fù)擔(dān)或解除困苦,保全生命”。解析:A項(xiàng),“自欺力。”中的句號(hào)應(yīng)放到引號(hào)外。B項(xiàng),“信‘物’”后的頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào),因?yàn)椤靶拧亍焙汀靶拧铩笔且痪湓?不是最小的詞語。C項(xiàng),“被抹殺”后的分號(hào)改為逗號(hào)。6.參考答案:表示對(duì)正史的否定解析:此題考查的是引號(hào)的用法。引號(hào)有如下用法:1.表示直接引用,一般引號(hào)冒號(hào)都用;表示間接引用,引文為句子的一個(gè)組成部分,引文末不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。2.表示特殊的含義。3.表示特定的稱謂。4.表示強(qiáng)調(diào)突出。5.表諷刺、否定。6.表示引用專有名詞,用于某種特定的名稱、簡(jiǎn)稱、節(jié)日、紀(jì)念日、成語、熟語、諺語等,如“五一”等。解答此題可結(jié)合引號(hào)的用法進(jìn)行分析理解。7.參考答案:(1)從古以來就有的埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請(qǐng)命的人,舍身求法的人(2)就是現(xiàn)在也未嘗少。解析:(1)“這……”指代的內(nèi)容大多數(shù)從前面找,找時(shí)要看它前面的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),是句號(hào),要找到前面整個(gè)的一句或一段,然后篩選即可;是逗號(hào)要找緊挨著的內(nèi)容。依據(jù)分析,很明顯看出答題區(qū)間是“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……”(2)此題考查的是反問句改為陳述句,主要方法有:①將反問句中的肯定詞改為否定詞,或?qū)⒎穸ㄔ~改為肯定詞。②將反問句中的反問語氣詞(怎、怎么、難道等)去掉。③將句末的疑問助詞(呢、嗎等)去掉,問號(hào)改為句號(hào)。解析:依據(jù)“說中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑”一句可以知道答案是:以偏概全。9.參考答案:有確信,不自欺這就是中國(guó)的脊梁解析:依據(jù)“這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺”一句可以歸結(jié)出第一個(gè)題空的答案。第二個(gè)題空的答案可以先抓住題干中“比喻句”“稱贊他們的業(yè)績(jī)和品格”等信息,再?gòu)奈闹羞x取合適語句。解析:本題考查對(duì)語段內(nèi)容的理解、辨析能力?？梢宰x語段抓關(guān)鍵詞語,結(jié)合關(guān)鍵語句加以解釋,如語段中的“寂寞不是病態(tài)心理,而是人心路歷程的標(biāo)志”“當(dāng)心靈產(chǎn)生寂寞感的時(shí)候,不一定是什么壞事,如果能正確認(rèn)識(shí)寂寞感,那么你的天賦才華會(huì)因寂寞的冶煉而升華一個(gè)境界”,由此可知,討論的是“寂寞”的話題,語段的主要觀點(diǎn)體現(xiàn)在最后一句話中。因此選D項(xiàng)。也可以用排除方法,如A項(xiàng)中的“只有……才”的說法過于絕對(duì),與原語段意思不符。B項(xiàng)中的“必須”說法絕對(duì),與語段不符。C項(xiàng),“壞處大于好處”的說法不合理?？键c(diǎn)點(diǎn)評(píng):做這類題目時(shí),一定要在通讀語段、了解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,再精讀各項(xiàng)涉及的語句,并運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)去衡量、辨析。解析:本題是對(duì)成語運(yùn)用能力的考查。B項(xiàng),“忍辱負(fù)重”指為了完成艱巨的任務(wù),忍受屈辱,承擔(dān)重任。輕重不明。C項(xiàng),“行云流水”比喻詩(shī)文、書畫、歌唱等自然流暢。望文生義。D項(xiàng),“喋喋不休”指說起話來沒完沒了(含貶義)。褒貶失當(dāng)且語義重復(fù)。解析:本題考查辨識(shí)病句能力。A項(xiàng),缺少成分,應(yīng)為“生動(dòng)地?cái)⑹隽恕娜^程”;B項(xiàng),“突然”和“漸漸”,自相矛盾;D項(xiàng),“溺愛”的意思是過分寵愛(自己的孩子),和“過于”有重復(fù)。13.參考答案:中華文明的振興,恰在與傳統(tǒng)對(duì)接,與時(shí)代同行,與世界相擁。是從每一個(gè)中國(guó)人形象和“每一步中國(guó)的發(fā)展”兩個(gè)層面展開論述的。解析:此題考查對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般包含在題目、第一段或最后一段中,多是以一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文,結(jié)合題目可知,本文的論點(diǎn)是:中華文明的振興,恰在與傳統(tǒng)對(duì)接,與時(shí)代同行,與世界相擁。關(guān)于論證層面,通過閱讀文章很容易得出答案。是從“每一個(gè)中國(guó)人,以什么樣的形象去展示自己,去擁抱世界?”和“每一步中國(guó)的發(fā)展,以什么樣的成效去增進(jìn)文明,去貢獻(xiàn)世界?”兩個(gè)層面論述的。14.參考答案:①中國(guó)力量的崛起。②現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型。③主體意識(shí)的生長(zhǎng)。解析:此題考查概括能力。根據(jù)論述“每一步中國(guó)發(fā)展,以什么樣的成效去增進(jìn)文明,去貢獻(xiàn)世界?”,聯(lián)系下文三段,把握每一段中心句的關(guān)鍵詞語即可。15.參考答案:對(duì)比論證。示例:把中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,國(guó)人文明意識(shí)淡薄,與非洲雖經(jīng)濟(jì)落后,但不放棄對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)、對(duì)野生動(dòng)物的尊重對(duì)比,強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)的重要性。舉例論證。示例:泰國(guó)清邁市民就曾有對(duì)中國(guó)游客的拒絕,論證了中國(guó)人單方面認(rèn)為去海外旅游消費(fèi)是對(duì)對(duì)方的投入的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。解析:此題考查對(duì)論