史鐵生-命若琴弦課件

史鐵生史鐵生1一、作者簡介二、創(chuàng)作背景三、內(nèi)容簡介四、人物形象五、小說意義一、作者簡介二、創(chuàng)作背景三、內(nèi)容簡介四、人物形象五、小說意義2作者簡介：史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人。2002年獲華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。曾任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人協(xié)會評議委員會委員。2010年12月31日凌晨3點46分因突發(fā)腦溢血逝世。作者簡介：史鐵生（1951年1月4日—2010年13史鐵生著有短篇小說《午餐半小時》《我們的角落》《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人稱》《別人》《老屋小記》;中篇小說《關于詹牧師的報告文學》《插隊的故事》《禮拜日》《原罪·宿命》《一個謎語的幾種簡單的猜法》《小說三篇》《中篇1或短篇4》等;散文《好運設計》《我與地壇》《墻下短記》《足球內(nèi)外》;長篇小說《務虛筆記》《我們的角落》《在一個冬天的晚上》《山頂上的傳說》。曾先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎、魯迅文學獎，以及多種全國文學刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結集在海外出版史鐵生著有短篇小說《午餐半小時》《我們的角落》《4

史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二OO二年度中國文學最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數(shù)作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。

史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與5創(chuàng)作背景：《命若琴弦》創(chuàng)作于1985年，當時正處于中國“新時期”小說創(chuàng)作潮流迭起的時候，傷痕小說、反思小說、改革小說、現(xiàn)代派小說、實驗小說以及新寫實小說紛紛粉墨登場，作品大多關注現(xiàn)實生活，注重從平凡的生活出提煉有意義的事物。1985年是當代文學的創(chuàng)作與評論均發(fā)生重要變化的一年，“尋根小說”和“先鋒小說”這兩類“新的、更切近于八十年代中國體驗”的作品，以不同以前的思想模式、變革的敘述方式和藝術形態(tài)，使小說走出文革的陰影，面對正在裂變的世界、中國社會和人的生存方式。此時，史鐵生亦在創(chuàng)作道路上作出選擇，那是一條“尋根”與“先鋒”結合的獨特的路。“尋根”的取向，主要體現(xiàn)在精神追求和主題意向方面，而“先鋒”的特征則表現(xiàn)在藝術方法上?！睹羟傧摇芳词撬胍黄谱约旱牧硪环N嘗試。小說的情節(jié)很簡單，語言也很樸素，作品的整個重心都在對人生的理性思考之上。顯然有關琴弦的意象是一種人生感悟的結晶，目的其實是虛設的，但這虛設的目的又非得有。不然，弦拉不緊，琴也彈不響。作者巧妙地將哲學思考與故事敘述相結合，在平靜的敘述下蘊含深沉的人生感悟，具有耐人尋味的藝術效果。

創(chuàng)作背景：《命若琴弦》創(chuàng)作于1985年，當時6內(nèi)容簡介：這篇小說情節(jié)簡單，敘述樸素，結構清晰。故事的中心人物是兩個生活在社會邊緣的瞎子師徒，以說唱為生。老瞎子從師傅那里得到了一張藥方，彈斷一千根弦之后服那付藥，就可以看到世界。為了這個目的，老瞎子走過了50年風雨坎坷之路，每天和小瞎子攀山越嶺，走遍大村小舍，用心去彈自己的琴。可是在野羊坳村終于彈斷了最后一根弦后，老瞎子才知道那藥方原來是一張白紙。老瞎子的生活目標轟然倒塌，堅持他一輩子的理想在瞬間破滅。他曾沮喪不已，可是為了小瞎子，他把目標虛設到更遠，給小瞎子也開了藥方：彈斷一千二百根。靠著這個脆弱的信念，他們依然頑強地踏上了人生之路。內(nèi)容簡介：這篇小說情節(jié)簡單，敘述樸素，結構清晰。故事的7體會文章中的語句小瞎子哭了幾天幾夜，老瞎子就那么一聲不吭地守著?；鸸夂涂蘼曮@動了野免子、山雞、野羊和狐貍和鷂鷹……終于小瞎子說話了：“干嘛咱們是瞎子！”“就因為咱們是瞎子。”老瞎子回答。（什么情況下發(fā)出的這樣的質疑，表達了什么樣的感情）體會文章中的語句小瞎子哭了幾天幾夜，老瞎子就那么一聲不吭地守82、探究故事：關注弦的數(shù)量（八百根——一千根——一千二百根）請學生探究一下弦的數(shù)量為何越來越多?2、探究故事：9莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的黑帽起伏攢動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。

現(xiàn)在讓我們回到開始：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了10人物形象：

“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。”——聊聊數(shù)語，勾勒出兩個主人公生存的困境

老瞎子：依照師父給的妙方，以為認真彈斷1000根琴弦之后就能看到世界?？上Ｍ茰?，那個支撐他一輩子的藥方居然是一張白紙！“他只是不想動彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來也是空的。老瞎子在一個小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速衰老?！比宋镄蜗螅骸懊n蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一11小瞎子：涉世未深，經(jīng)歷了愛情的萌芽與幻滅，絕望之際從老瞎子那里繼承了看世界的希望，但需要彈斷的琴弦也從1000根變成了1200根。“小瞎子正跌到在雪地里，一動也不動，想那么等死。老瞎子懂得那絕不是裝出來的悲哀。老瞎子把他拖進一個山洞，他也無力反抗?！薄啊趺词且磺Ф?，師父？’‘是一千二。我沒彈夠，我記成了一千?！舷棺酉耄哼@孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……”小瞎子：涉世未深，經(jīng)歷了愛情的萌芽與幻滅，絕望之際從老瞎子那12【三、哲理揭示】

1、盲目和清醒

藥方——是希望，是燈塔?？瞻姿幏剑河魇救祟惐旧淼拿つ?。人類太過于追求結果而忽視追求過程的快樂。這也是一種殘疾?！扒f別把事業(yè)的成功作為一項賭注，當成一筆全面幸福的保險金，千萬別以為你一旦功成名就天下的倒霉事就都歸了別人，幸福就都歸了你，那樣想你會失望的，到時候，你的諸多奢望不能兌現(xiàn)決沒有誰給你賠償，而且你還會因此而失去事業(yè)原本為你準備的快樂，那才真叫一敗涂地呢?！薄疯F生《對話練習》【三、哲理揭示】1、盲目和清醒132、目的和意義

“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響?！崩硐霃膩聿皇菫閷崿F(xiàn)用的，而是為了引著人們向前走，走出一個美好的過程”，在此意義上，“過程就是目的?！?/p>

2、目的和意義“目的雖是虛設的，可143、生存苦難的救贖

“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”

“瞎子”象征人本身必然會存在這樣那樣的殘疾?！耙焕弦簧?，一前一后”意味生命的輪回。“匆匆忙忙”表示生命時光的短暫。“無所謂”則暗示只要彈好“生命之琴”就夠了，其他一切皆可忽視。3、生存苦難的救贖“莽莽蒼蒼的群山之中走15【四、內(nèi)涵延伸】

1、積極生活

《命若琴弦》至少有三層含義：其一，每個人的生命就像琴弦，可以彈奏成不同的生命之歌。其二，彈斷的一根根琴弦即意味著生命中一次次的挫折。其三，生命的動力就是目的或理想。【四、內(nèi)涵延伸】1、積極生活162、認識人生困境

史鐵生提出了人生的三種根本的困境:第一，人生來注定只能是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力永遠趕不上他欲望的能力，這是一個永恒的距離。這意味著痛苦。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死。這意味著恐懼。2、認識人生困境史鐵生提出了人生的三17

胡山林將其簡要概括為人際困境、欲望困境和死亡困境。這三種困境被研究者反復闡發(fā)，“史鐵生推己及人，由個體到群體，認識到人永遠面對的是困境，沖破一種困境又會有新的困境，困境的永恒構成人一生的苦難。而超越自身局限，實現(xiàn)人生價值，就是生命的意義所在”。

如何超越這樣的困境呢?答案:用過程取代目的。過程是與結果相對立的，關鍵其實不是如何解決困境，而是體驗擺脫困境的過程。真正的擺脫是無法達到的，而解決的過程卻體現(xiàn)了生命的頑強和智慧，這才是生的意義所在，也是人生價值所在。胡山林將其簡要概括為人際困境、欲望困境和死亡困18藝術特色：A、敘述樸素、結構清晰、感情真摯

作品基本上按時間順序進行敘述，語言自然質樸，描寫細致深切，比如小瞎子愛情萌芽的朦朧和甜蜜，愛情失去之后的絕望和痛苦，老瞎子對光明和信念的極度渴望，希望破滅之后的傷心和無助，以及兩代人之間相依為命的深厚感情，都表現(xiàn)得真摯感人。

B、對“人”的命運和困境的反思

史鐵生有兩種刻骨銘心的體驗，一種是成長于六、七十年代中國青年的普遍體驗，另一種是處于不能自助自足的生存境況的個別體驗。前一種體驗所建造的主體性呈現(xiàn)在對文革這段因史與人的得失的反思之中，后一種體驗所構成的主體性則表現(xiàn)為一種殘疾人在心理上自卑和自尊交織的痛苦掙扎。《命若琴弦》屬于后者，兩個悲慘的瞎子的生活，無疑要比普通人的生活不幸許多倍，也正因如此，他們“看一眼世界”的夢想顯得如此悲壯而凄慘，那張無字藥方對他們而言的重要性也更加凸顯出來。

藝術特色：A、敘述樸素、結構清晰、感情真摯19C、對生存的目的和過程的解讀《命若琴弦》中，史鐵生告訴我們：目的是虛設的，但虛設的目的卻能引導著實在的過程。這就是人生的荒誕，也是人生的悲劇。試想，你相信有一天可能會實現(xiàn)，你才有了活著的動力。一旦發(fā)現(xiàn)藥方實際上是一張白紙時，“老瞎子的心弦斷了，準確地說，是有一端空無所系了。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心弦?！保ā妒疯F生作品集》語）你的希望其實是無望，它成了荒涼的企盼。正如史鐵生講過這樣一個故事：一個人在爬很高很高的山。他很寂寞，于是他開始給自己講一個故事——有一只貓，如何爬上大樹，如何跳上屋頂，又如何弄到了一條魚，又如何失去了這條魚……他講得興奮了……心里腳下都添了力量。在這里，這個人所想一切都是虛幻的。承認人生目標的虛設，需要作家豁然的胸懷。C、對生存的目的和過程的解讀20D、對生命意義和生命輪回的探求人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義?！暴v《康復文本斷想》﹚對生存意義的追問，是人文精神的骨髓所在。在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己﹐超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。正如《命若琴弦》里的老瞎子和小瞎子一樣，在經(jīng)歷了無盡的絕望和折磨之后，最終還是繼續(xù)上路，繼續(xù)說書賣唱了。生命在這兩代人身上得到了傳承和延續(xù)，雖然宿命，但畢竟還在流淌。D、對生命意義和生命輪回的探求21相關評論：

史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗了歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。——華語文學傳媒大獎2002年度杰出成就獎得主史鐵生授獎詞

《命若琴弦》講述了一個命運的故事，沒有深沉的做作，平靜甚至是平淡中，淺白甚至是直白地告訴讀者一個命定的無需太多思考的命題：人的“命就在這琴弦上，目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響”。這樣的態(tài)度在寧靜中蘊藏了起伏的隱忍，又在起伏中顯示著寧靜的微顫。一老一少兩個瞎子，命定了無法看見這個世界，也命定了無法得到命運的垂青。然而，當老者幡然領悟時，他知曉了在他蒙在命運之鼓中時，他活的是那么歡暢，一旦這面鼓被自己，往往是自以為是的自己擊破時，所有的真相被揭開，人的那根繃緊的精神之弦便不再緊繃了。小瞎子的命運不是老瞎子的命運，無論兩個瞎子的命運如何不同，命定這一事實卻是相同的。老瞎子設置的一千二百根斷弦在小瞎子的命運中意味著什么并不重要，失去了蘭秀兒的痛苦也會在命運的長河中化為深沉，然而，無論結局如何，正如老瞎子的背影還在，殘存的氣息還在，我們尚且不能給出答案，命定的事實已定，我們無法與之糾纏。就像生非我選，死亦非我選，一切歸于命運，我們才能善待命運，也才能在打開一張無字的藥方后繼續(xù)幻想。

——網(wǎng)友評論（選自榕樹下）

相關評論：史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的22文中哲理解讀(1)①他是不想動彈，吸引他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了，準確地說，是有一段空無所系了.一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。②人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。③目標雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響。④目的本來沒有。不錯，他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣。⑤他一路走，便懷念起過去的日子，才知道遺忘那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。1、作者在文中除了用對話的方式敘述了這個故事,當中也插入了不少自己的哲理性的思考，請從文中找出來讀讀。文中哲理解讀(1)①他是不想動彈，吸引他活下去、走下去23文中哲理解讀(2)A、人生需要一個目標——藥方

這個目標是希望，是原動力。對于老瞎子來說，藥方就是他活著的動力。七十年所受的辛苦只為了能看一眼這世界。在不知道藥方是無字白紙的時候，他五十年如一日，五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。這對于一個瞎子來說，心里要承受多少苦難。而蛇皮里的藥方，能夠為他排煩解憂。但在知道真相后老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個人。

B、生命的意義在于過程的充盈——琴弦

老瞎子雖然沒有實現(xiàn)自己的目標，但當他回首時，他還很欣慰的，畢竟他走過了充實的七十個春秋。他一路走，便懷戀期過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂！重要的是那繃緊的過程中得到歡樂，老瞎子知道怎么對自己的徒弟說了。老瞎子想：這孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙。忽然間心里一陣空，空的深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……

2、體悟作者讀出的生活哲理（結合本文的故事來講）文中哲理解讀(2)A、人生需要一個目標——藥方24拓展我們一起來看看生活中的有哪些人們給我們以感動和啟迪！拓展我們一起來看看生活中的有哪些人們給我們以感動和啟迪！25“無臂飛魚”何軍權：體育讓我快樂“無臂飛魚”何軍權：體育讓我快樂26李月------永不停跳的舞步李月------永不停跳的舞步27奧斯卡·皮斯托瑞斯生下來就缺少腓骨，并且腳外側什么也沒有在腳步重塑和截肢之間,他家人選擇截肢,醫(yī)生對其腳踝部分進行截肢,并在殘肢末端放上承重皮膚。皮斯托瑞斯后來裝上了假肢?！笆≌呓^對不是最后一個跑過終點的人，而是那些放棄競爭的人！”這句話是皮斯托瑞斯在不到一歲時母親送給他的。為了讓孩子可以在手術后面對新生活，母親寫下了這句話。從11個月后，皮斯托瑞斯就已經(jīng)習慣了自己沒有小腿。在外人看來，這是不幸的，但在他自己看來，這并不是悲劇的開始，而是生命的一次重生。這位留著短短的金色卷發(fā)的小伙子，從不認為自己屬于殘障者，因為體格正常的運動員能做到的，他“都能做到”。

殘奧會男子100米T44級決賽皮斯托瑞斯奪冠(圖)奧斯卡·皮斯托瑞斯生下來就缺少腓骨，并且腳外側什28聯(lián)系生活感悟哲理

殘奧會“七朝元老”

賴納·施密特—德國殘疾乒