行為環(huán)境心理學(xué)空間實(shí)例分析報告

金昶卷徭HefeiUniversity行為環(huán)境心理學(xué)空間實(shí)例分析專業(yè)班級：姓名： 學(xué)號： 一、引言日本俳句的簡潔性常會將人們對于材料和細(xì)部的體驗(yàn)和感知的那種“自在狀態(tài)”給分離出來。建筑的觸感領(lǐng)域是靠著觸感限定的。當(dāng)構(gòu)成一處建筑空間的細(xì)部材料性凸現(xiàn)出來時，我們就打開了觸感領(lǐng)域，我們也就強(qiáng)化了感受體驗(yàn)，投入到了心理的維度。今天，左右著建筑“產(chǎn)品”的工業(yè)和商業(yè)力量傾向于使用合成材料；木窗框上要套上防水的乙烯塑料套子，金屬要電鍍，或者是涂上一層人工合成涂料，瓦也要用人工合成的色彩層覆蓋一遍，石頭上面則被弄得就像有木頭肌理一般。由于使用了這些工業(yè)或是商業(yè)方法，觸感就被消除或是降低了，因?yàn)椴牧虾图?xì)部的肌理和本質(zhì)被掩蓋了。我們對于建筑空間的整體性感知有賴于觸感領(lǐng)域里的材料和細(xì)部，就像一道大餐里的味道有賴于真實(shí)食料的口感一樣。想象一下，人們只能吃人造味道食物的感覺。所以，建筑中，如果失去觸感，人造合成環(huán)境的幽靈就會占據(jù)上風(fēng)。在建筑環(huán)境心理學(xué)中處理的一些問題．例如高密度居住區(qū)里出現(xiàn)日照、通風(fēng)不足，嗓聲增多．生活互相干擾．室外活動用地過少等現(xiàn)象．造成了不良的居住環(huán)境．又如工廠地區(qū)附近的建筑物由于空氣、水、土壤會受到污染，輕者影響居民健康，重者導(dǎo)致居住疾病流行．同樣造成了不良的居住環(huán)境．類似這樣的問題已不局限于建筑環(huán)境心理學(xué)的范疇，而是進(jìn)而衍成城市環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)涵．但是進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計時，建筑環(huán)境心理學(xué)的一些理論仍然在很大程度上適用．因此可以說建筑環(huán)境心理學(xué)大大促進(jìn)了城市環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展．同時也推進(jìn)了城市環(huán)境設(shè)計。當(dāng)熟悉空間的環(huán)境心理以后，就可分析人們的生活空間，推斷人們的日常生活，了解心理距離與實(shí)際距離的關(guān)系。個人空間與他人空間的交叉．空間的開敞感和封閉感等。這樣。在進(jìn)行建筑設(shè)計或環(huán)境設(shè)計之際，就可以恰當(dāng)?shù)亟M織空間，慎重地布置建筑物或建筑群，合理地調(diào)整它們的面積、高度和距離，充分考慮和處理人和物的靜態(tài)和動態(tài)的關(guān)系．經(jīng)過這樣處理的設(shè)計，不僅具有環(huán)境心理的學(xué)術(shù)依據(jù)，而且開闊了設(shè)計視野，能從環(huán)境心理的龍度設(shè)計空間來滿足人們的心理方而的要求。庭院空間環(huán)境心理學(xué)設(shè)計住宅庭院是居民室外活動最頻繁的場所，住宅群庭院的空間設(shè)計與人的心理感受密切相關(guān)，在設(shè)計時應(yīng)結(jié)合環(huán)境心理學(xué)，綜合考慮人對其生理、安全、交往、休閑與自我實(shí)現(xiàn)的多方面的需求。所謂環(huán)境心理學(xué)，就是以心理學(xué)的理論和方法來研究環(huán)境與處于其中的人之間的相互作用狀況的科學(xué)，主要是研究人與環(huán)境關(guān)系的最適化，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境交互作用的目標(biāo)取向和循環(huán)本質(zhì)。生活在環(huán)境中的人對“實(shí)體環(huán)境”刺激能進(jìn)行儲存、了解、組織與重構(gòu)，形成喜歡或不喜歡的感覺，進(jìn)而影響到人的行為，甚至形成“環(huán)境壓力”.住宅庭院空間作為一種外部空間環(huán)境，應(yīng)具有歸屬感、領(lǐng)域感、私密性和實(shí)用性，進(jìn)而創(chuàng)造出人性化、功能化的美的空間。在個人化的空間環(huán)境中，人需要能夠占有和控制一定的空間領(lǐng)域。心理學(xué)家認(rèn)為，領(lǐng)域不僅提供相對的安全感與便于溝通的信息，還表明了占有者的身份與對所占領(lǐng)域的權(quán)利象征。所以領(lǐng)域性作為環(huán)境空間的屬性之一，古已有之，無處不在。園林植物配置設(shè)計應(yīng)該尊重人的這種個人空間，使人獲得穩(wěn)定感和安全感。如古人在家中圍墻的內(nèi)側(cè)常常種植芭蕉，芭蕉無明顯主干，樹形舒展柔軟，人不易攀爬上去，種在圍墻邊上，既增加了圍墻的厚實(shí)感，又可防止小偷爬墻而入；又如私人庭院里常見的綠色屏障既起到與其他庭院的分割作用，對于家庭成員來說又起到暗示安全感的作用，通過綠色屏障實(shí)現(xiàn)了家庭各自區(qū)域的空間限制，從而使人獲得了相關(guān)的領(lǐng)域性。在園林綠地中，私密空間和公共空間的界定也是一個相對的概念。綠地離心空間如一些專類附屬綠地：醫(yī)院綠地、圖書館綠地、車站廣場綠地等等，這些綠地的植物配置就要體現(xiàn)簡潔、沉穩(wěn)的特征，在性格上傾向于互相分離、較少或不進(jìn)行交往的特點(diǎn)。在這樣的綠地中，人們總是希望減少環(huán)境刺激，保護(hù)“個人空間”及“人際距離”的不受侵犯。因此，在對植物景觀設(shè)計的過程中應(yīng)該要充分考慮到這些空間屬性與人的關(guān)系，從而使人與環(huán)境達(dá)到最佳的互適狀態(tài)。如：在車站的出入口和廣場上可以利用標(biāo)志性的植物景觀，加強(qiáng)標(biāo)志和導(dǎo)向的功能，使人產(chǎn)生明確的場所歸屬感；在醫(yī)院可以利用植物對不同病區(qū)進(jìn)行隔離，并利用植物的季相變化和色彩特征營造不同類型的休息區(qū)。環(huán)境心理學(xué)家指出，當(dāng)園林不同空間類型作為某種環(huán)境類型被人們感知之后，就會以環(huán)境意象的形式留在人們的腦海中并形成回憶。環(huán)境意象是指空間環(huán)境在意識中形成的可被回憶的形象。凱文?林奇（K.Lynch）在《城市的意象》中把它稱作“認(rèn)知地圖”。提出“環(huán)境意象”、“認(rèn)知地圖”的概念的目的主要在于強(qiáng)調(diào)環(huán)境特征的易識別性。盡管不同人對于不同環(huán)境中的路徑、標(biāo)志、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域、邊界等環(huán)境要素會形成不同的內(nèi)容從而呈現(xiàn)出巨大的差異。但是環(huán)境意象總是按照人們易于識別的實(shí)際需要在頭腦中逐步形成，并帶有一定的持久性和穩(wěn)定性，哪怕客觀環(huán)境發(fā)生了變化，環(huán)境意象也不會輕易改變。我國傳統(tǒng)文化的控制作用較強(qiáng)，人的行為常常受到外界因素的束縛。圍合的空間容易產(chǎn)生視覺監(jiān)督，不利于公共活動開展。穩(wěn)定的組群內(nèi)，相互熟悉的居民的視線干擾更讓人感到不適。在設(shè)計時應(yīng)減少環(huán)境的通透性，將其恢復(fù)成自然狀態(tài)，避免視線監(jiān)督。如在庭院局部設(shè)自然的屏墻或遮擋視線的樹木，為喜好安靜、舒適的居民提供一塊身心偷悅之處，創(chuàng)造安全可靠，具領(lǐng)域感的環(huán)境。領(lǐng)域感是人的一種本能行為，它受文化背景的影響。社會群體趨向是在于創(chuàng)造親密、保護(hù)、安全的感覺，形成可防御的空間領(lǐng)域。同時，領(lǐng)域空間給人一種自尊與責(zé)任感，促使居民保護(hù)自己的生活圈，減少破壞性的行為，創(chuàng)造安全感。人們建造某一建筑空間，都有其特殊的目的“涎值以為器，當(dāng)其無，有器之用，鑿戶腑以為室，當(dāng)其無，有室之用”.傳統(tǒng)的庭院是休息、集會、交往、宴會的共享空間，現(xiàn)代住宅庭院空間的設(shè)計應(yīng)注重外部空間的實(shí)用性，使人們樂于停留其中，并能感受到生活的情趣。設(shè)計著手之前，應(yīng)先記錄庭院基地令人愉悅的特質(zhì)，以使在規(guī)劃中不破壞原有的特色，如獨(dú)特的景致、多樣的文化特色和環(huán)境尺度等，做到基地設(shè)計與周圍環(huán)境的調(diào)和。1、入口設(shè)計由居住區(qū)道路進(jìn)人庭院，應(yīng)使人感到空間的變化，人口起到了提示及限定空間領(lǐng)域的作用，人口不是具象的門，它必須能喚起人們對空間變換的意識。人口一般設(shè)于組團(tuán)道路與它們的交接口處，可在庭院正中，亦可偏離中心，它的位置與庭院的關(guān)系，決定著內(nèi)部交通形式與庭院布置方式。無論內(nèi)部庭院或者它的圍護(hù)物是什么樣的形式，分隔空間的明確方式是設(shè)置一個實(shí)際的或暗示的“垂直面”.這個垂直面或?yàn)榘珘?、短柱，或?yàn)橥ピ号c外界的高程變化，它將空間彼此區(qū)別，分出“此處”和“彼處”.人口的形式可模仿建筑的大門，取人口的本意亦可借建筑或庭院中的象征符號，采用“雕塑”方式，起到序幕的作用或與之對比，增加人口的邊界感并強(qiáng)調(diào)人口作為處所的特征。2、空間區(qū)域劃分庭院空間根據(jù)人的活動性質(zhì)不同，可以分為運(yùn)動空間和停滯空間。運(yùn)動空間可用于行進(jìn)、散步、晨練或游戲停滯空間可用于靜坐、觀賞、讀書、等候、交談等。運(yùn)動空間希望開闊平坦、無障礙物，空間區(qū)分與限定自然，具現(xiàn)代親和感，可設(shè)計成歡樂的自由空間、柔和與流暢的鋪裝圖案、無限制的活動區(qū)，以光亮的、自然的形象和溫暖的色彩、活潑的場地設(shè)施來襯托空間的歡樂景象靜滯空間希望相對封閉，其中可設(shè)置桌椅、照明燈具等休閑用品，配以濃密的綠化和矮墻，與動區(qū)相隔離，靜區(qū)應(yīng)為創(chuàng)造安寧的心態(tài)提供舒適的設(shè)施和有趣的效景，應(yīng)設(shè)計得輕松、悠閑、大小隨意?？捎檬熘慕ㄖ蜗?，流暢的線條、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)受力、調(diào)和的質(zhì)地與柔和的光線創(chuàng)造悠閑的空間特色。3、庭院綠化造型庭院綠地是居民在居住區(qū)中最常使用的休閑場所，設(shè)計時應(yīng)強(qiáng)調(diào)開放性與外向性，以便于居民游覽。綠地中的花卉、草木應(yīng)自由布局，園中小徑可設(shè)計成流暢的曲線，以引導(dǎo)空間的序列變化。綠地形式應(yīng)適合人們的生活、行為與心理，體現(xiàn)時代感。利用植物造景時，可使用自然形和幾何形進(jìn)行構(gòu)圖，并配以抽象的圖形和大塊的色彩，使綠地富于人工裝飾美。庭院空間中的運(yùn)動與休閑區(qū)域可通過綠化圍合、隔離并聯(lián)系起來，形成功能性、觀賞性兼顧的景觀環(huán)境。綠籬、樹墻等可作為空間的豎向界面，圍合空間區(qū)域的邊緣。界面愈高、愈近、愈密，其限定作用愈強(qiáng)。休息區(qū)可設(shè)在此邊緣以遮擋視線，形成具有封閉感和私密、隱蔽、防衛(wèi)特征的區(qū)域。而在開敞區(qū)域，降低綠化限制的高度，令空間連續(xù)，可減弱限定性，形成公開、開敞和交往的特征?；芘c樹冠等可作為空間的水平界面，形成一定的潛在空間意識和安全感。運(yùn)用光影變化的規(guī)律，巧妙布置庭院綠化，使得建筑、場地、綠蔭呈現(xiàn)出許多層次，可加強(qiáng)幽深感。以明亮的空間來襯托暗的形體，可令人們的感受更富趣味與想象。如濃密的花架被花卉覆蓋，花架內(nèi)部空間深暗，射進(jìn)幾束陽光，能帶給人以夢幻之感。白色墻面反光強(qiáng)烈，能使它的圍合空間明亮，若在其周圍密植綠樹，并用石墻環(huán)圍，則能使光線變得柔和、深沉。4、小品形態(tài)塑造雕塑小品主要起裝飾作用，屬觀賞性小品。設(shè)計時應(yīng)與整體環(huán)境有機(jī)結(jié)合，應(yīng)控制自我表現(xiàn)的意念，根據(jù)空間容量確定體量與尺度，而不應(yīng)追求重大體裁與高大形體，以便與環(huán)境融為一體、相得益彰。為創(chuàng)造居住區(qū)獨(dú)特的風(fēng)格，加強(qiáng)視景的連續(xù)性，雕塑小品應(yīng)從不同的角度來表現(xiàn)統(tǒng)一的題材。另外，雕塑作為庭院景觀的點(diǎn)綴，無需華麗、氣派，應(yīng)更多地關(guān)注生活氣息的渲染。還可運(yùn)用傳統(tǒng)造園手法，在庭院中引人比例協(xié)調(diào)、體量適宜、小巧而別致的亭、廊等建筑小品，能給人帶來豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵享受。水是大自然中最壯觀、最活潑的因素，它的風(fēng)韻、氣勢及流動的聲音給人以美的享受和遐想，水在空間中的藝術(shù)形態(tài)可以構(gòu)成優(yōu)美的水景景觀，襯托出宜人的空間氣氛。在庭院中或布置小橋流水或設(shè)置一個噴泉、水池，可形成視線或觀賞的焦點(diǎn)，能在展示庭院空間層次與序列的同時達(dá)到情與景的交融。5、色彩與色調(diào)處理環(huán)境在光的作用下產(chǎn)生豐富多變的色彩，色與光結(jié)合通過強(qiáng)調(diào)或抑制的不同處理，可削弱一些次要的或不美觀的部位，創(chuàng)造出重要部位或視覺中心。色彩是一種語言，在設(shè)計中可作為一種信號對不同的設(shè)施給予不同的色彩如對雕塑、噴泉等使用背景燈，對座椅或局部地域使用人工或自然的色彩等，均能使環(huán)境更富人情味，克服機(jī)械冷漠感。人工光和自然光都能創(chuàng)造一種氣氛，給空間增加另一向度，使其簡化或豐富。不同的色調(diào)給人不同的距離感高明度的暖色系令人感覺親近，低明度的冷色系使人感覺后退縮小。相同色調(diào)的顏色容易統(tǒng)一，而對比色更容易變化，庭院空間要創(chuàng)造親切近人的氣氛，就應(yīng)采用明快的暖色，形成色彩清新、豐富和諧、變化有致的空間環(huán)境。二、案例分析蘇州博物館新館位于蘇州古城北部歷史保護(hù)街區(qū)，與拙政園和太平天國忠王府毗鄰，占地面積 。該博物館與傳統(tǒng)蘇州園林形影相伴，其設(shè)計考慮了新建筑與傳統(tǒng)園林的關(guān)系，從整體造型到細(xì)部處理都與傳統(tǒng)園林遙相呼應(yīng)，用現(xiàn)代的手法詮釋了古典園林的建筑特點(diǎn)。本文通過運(yùn)用建筑心理學(xué)的原理，分析蘇州博物館的建筑特點(diǎn)及其影響。1環(huán)境心理學(xué)原理及其運(yùn)用1．1環(huán)境心理學(xué)原理建筑心理學(xué)是心理學(xué)的分支，其領(lǐng)域不僅涉及心理學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)，而且與建筑學(xué)、園藝學(xué)、環(huán)境學(xué)等學(xué)科都有著內(nèi)在的密切聯(lián)系。建筑心理學(xué)的研究核心是探討人們對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的反映及選擇、改善、創(chuàng)造適于生存、生活和滿足心理要求的建筑環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)的理論是豐富的，本文主要就視覺方面的理論及人對環(huán)境的感知理論來進(jìn)行分析。1．2環(huán)境心理學(xué)基本的應(yīng)用在環(huán)境心理學(xué)的視覺理論中，有接近律，相似律，方向連續(xù)律，求簡律等定律。在建筑設(shè)計中，這些手法都常常被應(yīng)用在設(shè)計中，以建筑群體設(shè)計為例，我們經(jīng)常通過采用相似形的方法，來體現(xiàn)整體性和連續(xù)性，這里體現(xiàn)出相似率。同樣的，在整體設(shè)計中，相似的形體也會有明顯的差異，如立面設(shè)計中的形式區(qū)別，但通過形體的求簡，總體還是趨向完整。閉合率，在單體變化中，一些體量過于大的形體，常常會被“破”掉，但分解后，在人們眼里，還是可以被“看成”一個整體。2蘇州博物館中環(huán)境心理學(xué)原理的應(yīng)用及心理影響2．1建筑形態(tài)蘇州博物館一面臨街，從街道相望，屋頂硬朗的線條勾勒出人們對它的第一印象。第一時間勾起了與灰瓦白墻之間的聯(lián)系。蘇州博物館外形最大的特點(diǎn)要數(shù)呈幾何狀錯落堆疊的屋頂，體現(xiàn)了建筑師的創(chuàng)新的手法。很多簡練的建筑語言符號不斷重復(fù)出現(xiàn)，如屋頂和立面上出現(xiàn)的菱形，六邊形窗洞，也讓人好奇它與傳統(tǒng)園林的關(guān)系。這個疑惑一直到游覽拙政園時才解開，六邊形的開窗出現(xiàn)在臨湖的建筑中，它像一個標(biāo)記，為蘇州博物館深深烙印上傳統(tǒng)的記號。這個記號不斷重復(fù)，將兩個不同時期的建筑聯(lián)系在一起，喚醒了人們對傳統(tǒng)的記憶。新館大門為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結(jié)構(gòu)，入口的設(shè)計，用新材料和新結(jié)構(gòu)詮釋了傳統(tǒng)的重檐屋頂，是對傳統(tǒng)建筑形式的重復(fù)。

2．2建筑平面布局蘇州博物館整體呈對稱性布局，整體游覽流線清晰，呈環(huán)狀，方便方向的識別。在大型建筑中，由于環(huán)境陌生，整體環(huán)境有相似性，簡單的流線利于建筑的游覽。蘇州博物館有著入口，中部兩個庭院。入口庭院寧靜，較封閉，規(guī)整。中部庭院融入了水景，山石，亭子，廊橋等元素，開闊自由，是蘇州園林的縮影，也提取了傳統(tǒng)園林中的精華。在一府之隔的拙政園里，多層次的景觀的路線提供給人們豐富的視覺與心理體驗(yàn):1在）不同的回廊上以新的角度欣賞同一個建筑，發(fā)現(xiàn)景觀的不同側(cè)面。2）體驗(yàn)置身其中與隔水相望同一建筑的不同體驗(yàn)。蘇州博物館中這個極簡的庭院也給人帶來了同樣豐富的園林體驗(yàn)。在吉普森的環(huán)境供給理論中，提出知覺是一個有機(jī)整體的過程，人感知到的是環(huán)境中有意義的刺激模式，并不是一個個分開孤立的刺激。這個中部庭院提供了整體積極的刺激模式，把園林里的元素組合提煉并精心安排在這里，走在庭院的廊橋上，瀏覽著環(huán)繞庭院的建筑群體的不同側(cè)面，步移景異;體會置身其中與游走其外的不同感受。在行走中，感受對景，襯景的不斷變化。與傳統(tǒng)園林讓人目不暇接的風(fēng)景體會相比，蘇州博物館中這個簡化的園林給人的感受更加直觀，明確。在環(huán)境供給理論中，同樣提出建筑師應(yīng)呈現(xiàn)空間供給特性，即讓使用者容易察覺，或者將察覺不到的供給特性特意表現(xiàn)出來?？臻g的供給特性是指空間的特質(zhì)所能夠提供的功能，提示給人們?nèi)绾稳ナ褂眠@些空間。這里，簡化的園林語言，讓中庭景觀的視覺中心更加突出，景物的層次更加明顯，為游覽者提供了更加明確的園林體驗(yàn)。中部庭院不僅是建筑核心，也是左右兩個展示區(qū)的連接部分，在大量的展品觀賞后，中部庭院提供了視覺休息。2．3建筑尺度整體尺度:蘇州博物館采用了一層地下室的構(gòu)造方式，這樣解決了層高對周邊古園林建筑的揉合問題的同時也考慮了建筑的節(jié)能保溫效應(yīng)。細(xì)部尺度:入口大廳尺度較大，體現(xiàn)了建筑高大與寬敞。屋頂結(jié)構(gòu)自支撐，在平面上沒有任何支撐結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)建筑空間的大尺度。建筑開窗的尺度也依照建筑總體的體量，形成大尺度的開窗，讓建筑空間十分寬敞。博物館建筑的層高一般較高，這里也不例外，參觀部分以一層為主，局部二層。合理。對于建筑空間的使用者來說，對空間尺度的需求取決于所進(jìn)行的活動與活動者之間的關(guān)系。在展覽建筑中，人與人之間多是陌生的，而觀展的最佳位置是有限的，即在平面尺度上要偏大，留出游客之間舒適的交往距離。建筑屋頂采用玻璃坡屋頂，加上不同密度的木色格柵，整體感覺輕盈，進(jìn)一步擴(kuò)張了屋頂?shù)某叨?。在庭院里，為了在有限的面積里營造出寬廣的湖面，只在湖面邊界處立一個小亭子，湖面上小尺度的廊橋與湖面形成對比，在心理上擴(kuò)大了湖面的尺寸。在建筑尺度上，要考慮活動者對基本尺度的要求，以便獲得滿意的空間位置。在建筑設(shè)計中，通過對比暗示等手法，創(chuàng)造出視覺上的錯覺，擴(kuò)大了空間的尺度，在有限的空間創(chuàng)造出廣闊的建筑環(huán)境。2．4細(xì)部處理入口大廳屋頂:入口屋頂設(shè)計令人眼前一亮。經(jīng)過安靜的入口庭院，大廳給人一種嘆為觀止的感覺。層次豐富的采光屋頂，輕盈地“懸浮”在空中，把參觀者的視線集中在屋頂上。屋頂吸引了注意力，回過神來，透過玻璃窗又發(fā)現(xiàn)內(nèi)部廣闊的湖面，十分吸引人前去一看，卻是可見而不可達(dá)。屋頂在入口處打造了建筑的特色，也確定了建筑群的空間特點(diǎn)，即透光天窗的坡屋頂。這個元素在所有的走廊空間中被不斷地重復(fù)，或發(fā)生細(xì)微的變化，延續(xù)了空間的整體性，也起到一定引導(dǎo)作用，光廊即走廊，方便游客對空間的識別。建筑聲環(huán)境:在入口大廳中，會發(fā)現(xiàn)左右兩條走廊，基本相似，難以選擇該從哪邊走，但是聽見左邊有水聲潺潺，不經(jīng)吸引人向左邊走，這水聲將游客引入了展覽區(qū)，而另一側(cè)則是休息區(qū)與商店。這種建筑的暗示，激發(fā)人們的好奇心，引導(dǎo)游客走向設(shè)計的游覽路線。開窗:開窗的形式大多源于傳統(tǒng)蘇州園林和民居。六邊形的窗戶恰到好處與周圍建筑景觀形成框景關(guān)系，把室外的景物如畫卷般展示在人們眼前。這種開窗提高了景色的品質(zhì)，框景之景巧妙選取了景觀的最佳觀賞角度，也是對園林風(fēng)景的提煉，讓游客更加容易發(fā)現(xiàn)與觀賞。建筑內(nèi)部