第八講 校長(zhǎng)安在-校長(zhǎng)與大學(xué)

馬相伯（1840-1939)，祖籍江蘇丹陽(yáng)，中國(guó)著名教育家、復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人和校長(zhǎng)、震旦大學(xué)首任校長(zhǎng)、愛(ài)國(guó)人士、耶穌會(huì)神學(xué)博士。晚號(hào)華封老人，虛歲一百，學(xué)界元老，著作等身，一代人師，杰出教育家蔡元培，民國(guó)高官于右任、邵力子皆為其弟子。2.3中國(guó)海洋文化研究的理論指向

2.3.2中國(guó)海洋文化的研究意圖第一，本文不是僅對(duì)世界海洋文化發(fā)展歷史的研究，研究的目標(biāo)指向中國(guó)海洋文化發(fā)展，但關(guān)注世界各海洋國(guó)家，而通過(guò)對(duì)各海洋國(guó)家尤其是海洋強(qiáng)國(guó)發(fā)展歷史考察可以從側(cè)面更清晰地考察中國(guó)海洋文化發(fā)展。第二，本文不是僅對(duì)中國(guó)的海洋歷史的研究，研究的目標(biāo)指向中國(guó)海洋文化，但關(guān)注中國(guó)海洋發(fā)展的歷史事實(shí)，這是中國(guó)海洋文化發(fā)展理論研究的前提和基礎(chǔ)。第三，本文不是僅對(duì)中國(guó)海洋文化的研究，研究的目標(biāo)指向中國(guó)海洋文化哲學(xué)，但關(guān)注中國(guó)海洋文化豐富的內(nèi)容和表達(dá)形式，對(duì)中國(guó)海洋文化具體內(nèi)容和形式的把握與分析是進(jìn)行海洋文化哲學(xué)分析的事實(shí)依據(jù)。第四，本文不是為著尋求制定一份中國(guó)海洋發(fā)展的戰(zhàn)略圖譜，其目標(biāo)是在于關(guān)注未來(lái)中國(guó)海洋文化建設(shè)和海洋發(fā)展的價(jià)值傾向和意義表達(dá)，是對(duì)未來(lái)海洋文化發(fā)展趨勢(shì)和方向的宏觀關(guān)照。

8.2.1校長(zhǎng)的鞠躬8.2.2包容的北大8.2.3永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)2.3中國(guó)海洋文化研究的理論指向

2.3.2中國(guó)海洋文化的研究意圖第一，本文不是僅對(duì)世界海洋文化發(fā)展歷史的研究，研究的目標(biāo)指向中國(guó)海洋文化發(fā)展，但關(guān)注世界各海洋國(guó)家，而通過(guò)對(duì)各海洋國(guó)家尤其是海洋強(qiáng)國(guó)發(fā)展歷史考察可以從側(cè)面更清晰地考察中國(guó)海洋文化發(fā)展。第二，本文不是僅對(duì)中國(guó)的海洋歷史的研究，研究的目標(biāo)指向中國(guó)海洋文化，但關(guān)注中國(guó)海洋發(fā)展的歷史事實(shí)，這是中國(guó)海洋文化發(fā)展理論研究的前提和基礎(chǔ)。第三，本文不是僅對(duì)中國(guó)海洋文化的研究，研究的目標(biāo)指向中國(guó)海洋文化哲學(xué)，但關(guān)注中國(guó)海洋文化豐富的內(nèi)容和表達(dá)形式，對(duì)中國(guó)海洋文化具體內(nèi)容和形式的把握與分析是進(jìn)行海洋文化哲學(xué)分析的事實(shí)依據(jù)。第四，本文不是為著尋求制定一份中國(guó)海洋發(fā)展的戰(zhàn)略圖譜，其目標(biāo)是在于關(guān)注未來(lái)中國(guó)海洋文化建設(shè)和海洋發(fā)展的價(jià)值傾向和意義表達(dá)，是對(duì)未來(lái)海洋文化發(fā)展趨勢(shì)和方向的宏觀關(guān)照。

張伯苓（1876—1951），天津人，教育家，南開(kāi)學(xué)校創(chuàng)辦人?？箲?zhàn)期間率南開(kāi)大學(xué)與北京大學(xué)、清華大學(xué)合組西南聯(lián)合大學(xué)，與北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟、清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦共同擔(dān)任聯(lián)大常務(wù)委員。2.3中國(guó)海洋文化研究的理論指向

2.3.2中國(guó)海洋文化的研究意圖第一，本文不是僅對(duì)世界海洋文化發(fā)展歷史的研究，研究的目標(biāo)指向中國(guó)海洋文化發(fā)展，但關(guān)注世界各海洋國(guó)家，而通過(guò)對(duì)各海洋國(guó)家尤其是海洋強(qiáng)國(guó)發(fā)展歷史考察可以從側(cè)面更清晰地考察中國(guó)海洋文化發(fā)展。第二，本文不是僅對(duì)中國(guó)的海洋歷史的研究，研究的目標(biāo)指向中國(guó)海洋文化，但關(guān)注中國(guó)海洋發(fā)展的歷史事實(shí)，這是中國(guó)海洋文化發(fā)展理論研究的前提和基礎(chǔ)。第三，本文不是僅對(duì)中國(guó)海洋文化的研究，研究的目標(biāo)指向中國(guó)海洋文化哲學(xué)，但關(guān)注中國(guó)海洋文化豐富的內(nèi)容和表達(dá)形式，對(duì)中國(guó)海洋文化具體內(nèi)容和形式的把握與分析是進(jìn)行海洋文化哲學(xué)分析的事實(shí)依據(jù)。第四，本文不是為著尋求制定一份中國(guó)海洋發(fā)展的戰(zhàn)略圖譜，其目標(biāo)是在于關(guān)注未來(lái)中國(guó)海洋文化建設(shè)和海洋發(fā)展的價(jià)值傾向和意義表達(dá)，是對(duì)未來(lái)海洋文化發(fā)展趨勢(shì)和方向的宏觀關(guān)照。

8.3.1四處奔走，集資建學(xué)8.3.2力行教育，遠(yuǎn)離誘惑

梅貽琦，（1889-1962），字月涵，天津人。第一批庚款留美學(xué)生，1914年，由美國(guó)伍斯特理工學(xué)院學(xué)成歸國(guó)。歷任