魏晉南北朝樂府民歌課件

魏晉南北朝樂府民歌魏晉南北朝樂府民歌1【教學(xué)目的】通過教學(xué)，使學(xué)生了解魏晉南北朝樂府民歌的發(fā)展歷程及興盛原因、樂府民歌的體制特點與影響。【重點難點】

魏晉南北朝樂府民歌的體制特點與影響。【教學(xué)內(nèi)容】一、魏晉南北朝樂府民歌的發(fā)展歷程二、魏晉南北朝樂府民歌興盛的原因三、魏晉南北朝樂府民歌的體制特點與影響四、樂府民歌選讀【教學(xué)目的】2一、魏晉南北朝樂府民歌的發(fā)展歷程

1.東晉：吳聲歌曲的興起《晉書·樂志》：吳歌雜曲，并出江南。東晉已來，稍有增廣。其始皆徒歌，既而被之管弦。蓋自永嘉渡江之后，下及梁、陳，咸都建業(yè)，吳聲歌曲起于此也?！妒勒f新語·言語》：桓玄問羊孚，何以共重吳聲？羊曰：以其妖而浮。一、魏晉南北朝樂府民歌的發(fā)展歷程

1.東晉：吳聲歌曲的興起3《晉書·王恭傳》：“會稽王道子嘗朝士，置酒于東府。尚書令謝石因醉為委巷之歌。恭正色曰：居端右之重，集藩王之第，而肆淫聲，欲令群下何所取則？總結(jié)：以吳聲歌曲為代表的樂府民歌經(jīng)歷了由“徒歌”到“披之管弦”的過程，東晉時在上層社會已經(jīng)頗有影響，但還沒有得到完全的認(rèn)可。《晉書·王恭傳》：“會稽王道子嘗朝士，置酒于東府。尚書令謝石42.宋齊：吳聲歌曲影響擴大與西曲的興起（1）西曲的興起（2）吳聲西曲列于樂官（3）從帝王到文士的大量創(chuàng)作（4）宮廷中的大量演出2.宋齊：吳聲歌曲影響擴大與西曲的興起5《宋書·樂志》：“隨王誕在襄陽，造《襄陽樂》；南平穆王為豫州，造《壽陽樂》；荊州刺史沈攸之又造《西烏飛哥曲》，并列于樂官。哥詞多淫哇不典正。”《樂府詩集》：《讀曲歌》者，元嘉十七年袁后崩，百官不敢作聲歌，或因酒宴，止竊聲讀曲細(xì)吟而已，以此為名?！赌淆R書·王儉傳》：“上（齊高帝）曲宴群臣數(shù)人，各使效伎藝。褚淵彈琵琶，王僧虔彈琴，沈文季歌《子夜》，張敬兒舞，王敬則拍張。《宋書·樂志》：“隨王誕在襄陽，造《襄陽樂》；南平穆王為豫州6《南史·王敬則傳》：江左有蔡邕焦尾琴在主衣庫，上（齊明帝）敕五日一給仲雄（王敬則之子）。仲雄在御前鼓琴，作《懊儂曲》，歌曰：‘常嘆負(fù)情儂，郎今果行許?！衷唬骸胁粌粜?，那得惡人題?！塾吕??！赌鲜贰ね蹙磩t傳》：江左有蔡邕焦尾琴在主衣庫，上（齊明帝）敕73.梁陳：樂府民歌的雅化（1）宮廷中大型組曲的表演（2）精致高雅的歌詞（3）吳聲西曲基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新音樂3.梁陳：樂府民歌的雅化8二、魏晉南北朝樂府民歌興盛的原因

1.社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的繁榮為清商俗樂的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。2.士庶關(guān)系的變化。3.漢魏時期宮廷娛樂音樂的衰微。二、魏晉南北朝樂府民歌興盛的原因

1.社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的繁榮9三、魏晉南北朝樂府民歌的體制特點與影響1.體制特點（1）情感的直接抒發(fā)（2）多用虛詞，句式靈活，節(jié)奏輕快（3）諧音雙關(guān)、反復(fù)、頂針手法的運用（4）特殊結(jié)構(gòu)：兩句敘述，兩句雙關(guān)或比興說明三、魏晉南北朝樂府民歌的體制特點與影響1.體制特點102.影響（1）作為背景或典故進(jìn)入文人詩（2）文人詩對雙關(guān)與反復(fù)手法的吸?。?）對永明體與宮體的影響2.影響11四、樂府民歌選讀《華山讖》：啼著曙，淚落枕將浮，身沈被流去。《子夜歌》：落日出門前，瞻矚見子度。冶容多姿鬢，芳香已盈路?！蹲右垢琛罚悍际窍闼鶠?，冶容不敢當(dāng)。天