2023年北京住院醫(yī)師-北京住院醫(yī)師中醫(yī)公共科目考試歷年真摘選題含答案

2023年北京住院醫(yī)師-北京住院醫(yī)師中醫(yī)公共科目考試歷年真摘選題含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.茯苓桂枝甘草大棗湯中用的是（）A、甘瀾水B、泉水C、兩者均是D、兩者均非2.產(chǎn)后干血內(nèi)結(jié)所致的腹痛，治療方用（）A、大黃廑蟲丸B、抵當(dāng)湯C、桃核承氣湯D、下瘀血湯3.下列哪方仲景不用治療支飲咳喘；（）A、十棗湯B、小青龍湯C、木防己湯D、小半夏湯4.心死臟的表現(xiàn)是（）A、浮之虛，按之弱如蔥葉，下無根者，死B、浮之弱，按之如索不來，或曲如蛇行者，死C、浮之實(shí)，如麻豆，按之益躁疾者，死D、浮之大堅(jiān)，按之如覆杯潔潔，狀如搖者，死5.語(yǔ)聲寂然喜驚呼者：（）A、骨節(jié)間病B、頭中病C、兩者均是D、兩者均不是6."發(fā)汗后，燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚。氣從少腹上至心"者，當(dāng)內(nèi)服（）A、桂枝加桂湯B、奔豚湯C、桂苓五味甘草湯D、茯苓桂枝甘草大棗湯7.產(chǎn)后大便難的病機(jī)是（）A、新產(chǎn)血虛，多汗出，喜中風(fēng)B、亡血復(fù)汗，寒多C、亡津液，胃燥D、血虛下厥，孤陽(yáng)上出8.肺癰表現(xiàn)是（）A、寸口脈數(shù)，其人咳，口中反有濁唾涎沫B、口中辟辟燥，咳即胸中隱隱痛，脈反滑數(shù)C、兩者均是D、兩者均不是9.蓋古書之貴于世以施諸今而有徵也其古雖立于詩(shī)書言之與實(shí)背馳則不足貴矣本草之書傳于世也雖邈焉鑿說之甚辨析以胸臆引據(jù)以神仙其言巧而似于是其理違而遠(yuǎn)乎實(shí)游斷諜諜不異趙括之論兵也先考東洞翁于是作藥徵考核效驗(yàn)訂繩謬誤揣權(quán)宜精異同雖頗窮經(jīng)旨未嘗有如本草說多能者然循其運(yùn)用之變奏異功則殆如天出而俏性多能是方之功而非一物之能也夫陽(yáng)燧取火于日方諸取露于月而浮云蓋其光則水火忽不可致也而終日握陽(yáng)燧不得溫手終夜舐方諸不能止渴方諸陽(yáng)燧雖致水火責(zé)之以其能而不獲者非自然之能也自然之能出乎天而不假他力法用之功成乎人而不能獨(dú)立不可茍混焉本草辨其所以而不識(shí)其實(shí)主治混淆的證難分莫法之可以據(jù)載籍雖古豈足尊信哉先考之于藥徵也主治頗詳明不道陰陽(yáng)不拘五行以顯然之證徵于長(zhǎng)沙之法推功之實(shí)審事之狀闡眾之所未發(fā)以燭乎冥行之徒誠(chéng)扁鵲之遺范也其書之已成受業(yè)者奉之屢請(qǐng)刊行翁喟然嘆曰過矣刊行何急世所刊之書后欲廢者往往有之皆卒然之過也藥論者醫(yī)之大本究其精良終身之業(yè)也今刊未校之書傳乎不朽為人戮笑寧蠹滅于櫝中終不許焉翁卒暨于今十有二年遂命剞劂之師刊行之于世矣天明甲辰之冬十一月朔男猷謹(jǐn)題（《藥徵》跋）《藥徵》在翁卒后12年才刊行的原因是什么？10.桂枝芍藥知母湯中的藥物，不包括（）A、麻黃B、生姜C、生附子D、白術(shù)11.大建中湯的組成是（）A、膠飴、人參、干姜、附子B、膠飴、人參、干姜、蜀椒C、膠飴、人參、干姜、烏頭D、膠飴、人參、干姜、雄黃12.女勞疸最具特征的臨床表現(xiàn)是（）A、微汗出，手足中熱，薄暮即發(fā)B、身盡黃C、額上黑，小便自利D、膀胱急，少腹?jié)M，腹脹如水狀13.附子湯主治（）A、婦人懷娠六七月，脈弦發(fā)熱，其胎愈脹B、腹痛惡寒者，少腹如扇C、兩者均是D、兩者均不是14."皮水為病，四肢腫，水氣在皮膚中，四肢聶聶動(dòng)"為何方證（）A、防己黃芪湯B、越婢湯C、防己茯苓湯D、麻黃附子湯15."其脈自浮，外證骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)"屬于水氣病的（）A、皮水B、石水C、正水D、風(fēng)水16.飲與寒的脈象區(qū)別是，飲為（）A、雙弦B、滑脈C、緊脈D、偏弦17.治療"大風(fēng)四肢煩重"心中惡寒不足者"，宜用（）A、侯氏黑散B、風(fēng)引湯C、礬石湯D、防己地黃湯18.脾真臟脈表現(xiàn)為（）A、浮之大堅(jiān)，按之如覆杯B、浮之堅(jiān)，按之亂如轉(zhuǎn)丸C、兩者均是D、兩者均非19.脾水表現(xiàn)為（）A、其腹大，臍腫腰痛，不得溺，陰下濕如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦B、身腫，小便難，時(shí)時(shí)鴨溏C、兩者均是D、兩者均不是20.治療酒疸的主方是（）A、梔子大黃湯B、硝石礬石湯C、茵陳蒿湯D、大黃硝石湯21.當(dāng)歸芍藥散服用方法是（）A、每日食前服一丸，不知，加至三丸B、酒和服C、兩者均是D、兩者均不是22.竹皮大丸治療產(chǎn)后虛熱煩嘔，若煩喘者，加入（）A、柏皮B、附子C、兩者均是D、兩者均非23.豬苓湯證的病機(jī)是（）A、水與血俱結(jié)血室B、水與熱俱結(jié)下焦C、兩者皆有D、兩者皆無24.產(chǎn)后郁冒的病機(jī)是（）A、血虛，多汗出，喜中風(fēng)B、亡血復(fù)汗，寒多C、亡滓液，胃燥D、下厥，孤陽(yáng)上出25.栝蔞瞿麥丸的藥物組成除瞿麥外，還有（）A、栝蔞根、茯苓、薯蕷、炮附子B、栝蔞實(shí)、茯苓、薯蕷、生附子C、栝蔞根、茯苓、澤瀉、炮附子D、栝蔞根、茯苓，白術(shù)、炮附子26.《金匱要略方論》問世于（）A、西晉B、東漢C、兩者均是D、兩者均非27."婦人傷胎，懷身腹?jié)M，不得小便，從腰以下重，如有水氣狀"，正當(dāng)懷孕后七月（）A、可剌勞宮和關(guān)元B、為少陰當(dāng)養(yǎng)不養(yǎng)C、為心氣虛所致D、治療時(shí)以腹中軟即愈28.小半夏加茯苓湯有什么功用（）A、分消水飲，導(dǎo)行下水B、溫化里飲，散結(jié)消痞C、和胃止嘔，引水下行D、化氣行水，兼以解表29.陽(yáng)虛病人，受寒誘發(fā)支飲，服用小青龍湯后，多唾口燥，氣從少腹上沖胸咽，手足厥逆，面翕熱如醉，當(dāng)選用（）A、通脈四逆湯B、回陽(yáng)救急湯C、腎氣丸D、桂苓五味甘草湯30.桂枝芍藥知母湯的功效，應(yīng)除外（）A、祛風(fēng)除濕B、甘溫扶陽(yáng)C、滋陰清熱D、溫經(jīng)散寒31.以苦冒眩為主癥的心下支飲證，仲景以何方主治（）A、苓桂術(shù)甘湯B、澤瀉湯C、五苓散D、真武湯32.血痹病病因是（）A、尊榮人，骨弱肌膚盛B、疲勞汗出，臥不時(shí)動(dòng)搖，加被微風(fēng)C、兩者均是D、兩者均不是33.黃疸病，熱盛里實(shí)的治療宜選用（）A、大承氣湯B、梔子大黃湯C、茵陳蒿湯D、大黃硝石湯34.治療"大風(fēng)四肢煩重"中惡寒不足者"，宜用（）A、侯氏黑散B、風(fēng)引湯C、兩者皆可D、兩者皆非35.脾胃之論莫詳于東垣其所著補(bǔ)中益氣調(diào)中益氣升陽(yáng)益胃等湯誠(chéng)補(bǔ)前人之未備察其立方之意因以內(nèi)傷勞倦為主又因脾乃太陰濕土且世人胃陽(yáng)衰者居多故用參芪以補(bǔ)中二術(shù)以溫燥升柴升下陷之清陽(yáng)陳皮木香理中宮之氣滯脾胃合治若用之得宜誠(chéng)效如桴鼓蓋東垣之法不過詳于治脾而略于治胃耳乃后人宗其意者凡著書立說竟將脾胃總論即以治脾之藥籠統(tǒng)治胃舉世皆然今觀葉氏之書始知脾胃當(dāng)分析而論蓋胃屬戊土脾屬己土戊陽(yáng)己陰陰陽(yáng)之性有別也臟宜藏腑宜通臟腑之體用各殊也若脾陽(yáng)不足胃有寒濕一臟一腑皆宜于溫燥升運(yùn)者自當(dāng)恪遵東垣之法若脾陽(yáng)不虧胃有燥火則當(dāng)遵葉氏養(yǎng)胃陰之法觀其立論云納食主胃運(yùn)化主脾脾宜升則健胃宜降則和又云太陰濕土得陽(yáng)始運(yùn)陽(yáng)明燥土得陰自安以脾喜剛燥胃喜柔潤(rùn)也仲景急下存津其治在胃東垣大升陽(yáng)氣其治在脾此種議論實(shí)超出千古故凡遇稟質(zhì)木火之體患燥熱之癥或病后熱傷肺胃津液以致虛痞不食舌絳咽干煩渴不寐肌燥高熱便不通爽此九竅不和都屬胃病也豈可以芪術(shù)升柴治之乎故先生必用降胃之法所謂胃宜降則和者非用辛開苦降亦非苦寒下奪以損胃氣不過甘平或甘涼濡潤(rùn)以養(yǎng)胃陰則津液來復(fù)使之通降而已矣此義即宗內(nèi)經(jīng)所謂六腑者傳化物而不藏以通為用之理也今案中所分胃陰虛胃陽(yáng)虛脾胃陽(yáng)虛中虛饑傷食傷其種種治法最易明悉余不參贅總之脾胃之病虛實(shí)寒熱宜燥宜潤(rùn)固為詳辨其于升降二字尤為緊要蓋脾氣下陷固病即使不陷而但不健運(yùn)已病矣胃氣上逆固病即不上逆但不通降亦病矣故脾胃之治法與各門相兼者甚多如嘔吐腫脹泄瀉便閉不食胃痛腹痛木乘土諸門尤宜并參互相討論以明其理可也（《臨證指南醫(yī)案·脾胃》華岫云按）作者如何評(píng)價(jià)東垣學(xué)說？36.下利腹脹滿，身體疼痛者，先溫其里，乃攻其表，攻表宜（）A、四逆湯B、桂枝湯C、兩者均是D、兩者均非37.《金匱要略》中奔豚湯的服用方法是（）A、頓服B、日三服C、頻服D、日三夜一服38.簡(jiǎn)述醫(yī)師的權(quán)利。39.桂枝加桂湯所治療的奔豚氣病，其發(fā)病主要與何臟有關(guān)：（）A、肝腎B、心脾C、心腎D、肝脾40.百合病的主癥可見（）A、常默默，欲臥不能臥，欲行不能行B、喜悲傷欲哭，象如神靈所作，數(shù)欠伸C、兩者皆是D、兩者皆非41.陰狐疝氣的病癥特征是（）A、偏有小大，時(shí)時(shí)上下B、氣上沖胸，腹痛C、繞臍劇痛，汗出肢冷D、腹中寒，上沖皮起，出見有頭足42.瘴瘧表現(xiàn)是（）A、熱而少氣煩冤，手足熱而欲嘔B、但熱不寒，消鑠脫肉C、兩者均是D、兩者均不是43.發(fā)背癰疽者該三因而有之論云癰疽瘰疬不問虛實(shí)寒熱皆由氣郁而成經(jīng)亦云氣宿于經(jīng)絡(luò)與血俱澀而不行壅結(jié)為癰疽不言熱之所作而后成癰者此乃因喜怒憂思有所郁而成也又論云身有熱被風(fēng)冷搏之血脈凝泣不行熱氣壅結(jié)而成亦有陰虛陽(yáng)氣湊襲寒化為熱熱成則肉腐為膿者此乃外因寒熱風(fēng)濕所傷而成也又服丹石及炙膊酒面溫床厚被所致又盡力房室精虛氣節(jié)所致者此乃因不內(nèi)外所傷而成也故知三因備矣又論云癤者節(jié)也癰者壅也疽者沮也如是但陰陽(yáng)不平有所壅節(jié)皆成癰疽又日陰滯于陽(yáng)則發(fā)癰陽(yáng)滯于陰則發(fā)疽而此二毒發(fā)無定處當(dāng)以脈別之浮洪滑數(shù)則為陽(yáng)微沉緩澀則為陰陰則熱治陽(yáng)則冷治治之之要雖有四節(jié)八事所謂初覺則宣熱拔毒已潰則排膿止痛膿盡則消肌內(nèi)塞惡肉盡則長(zhǎng)肌傅痂次序固明若不別其因施治亦昧故治法中有用遠(yuǎn)志宣熱者得非內(nèi)因乎至于外因則用大黃不內(nèi)外因則用甘草世醫(yī)但泥方書多用五香連翹與漏蘆二湯更不知三因所自其可守一法而普攻之既得其因又須觀病淺深與證候吉兇寒則溫之熱則清之虛則補(bǔ)之實(shí)則瀉之導(dǎo)以針石灼以艾炷破毒潰堅(jiān)以平為期各有成法近胡丞得一方甚寶秘之持以獻(xiàn)洪丞相丞相與之作序言重于世已遍行矣其方乃千金內(nèi)補(bǔ)散添黃芪加人參減桂間有輕者服之稍效若真癰疽為害反甚內(nèi)補(bǔ)散當(dāng)用在第四節(jié)當(dāng)前服內(nèi)消等藥俟膿盡方得投茍專用之亦所謂守一法也孔子不嘗未達(dá)之藥者良有旨哉士夫當(dāng)深味斯言無輕信醫(yī)方誤天下后世謹(jǐn)之謹(jǐn)之（陳言《三因極一病證方論·癰疽敘論》）“四節(jié)八事”是什么？44.蓋古書之貴于世以施諸今而有徵也其古雖立于詩(shī)書言之與實(shí)背馳則不足貴矣本草之書傳于世也雖邈焉鑿說之甚辨析以胸臆引據(jù)以神仙其言巧而似于是其理違而遠(yuǎn)乎實(shí)游斷諜諜不異趙括之論兵也先考東洞翁于是作藥徵考核效驗(yàn)訂繩謬誤揣權(quán)宜精異同雖頗窮經(jīng)旨未嘗有如本草說多能者然循其運(yùn)用之變奏異功則殆如天出而俏性多能是方之功而非一物之能也夫陽(yáng)燧取火于日方諸取露于月而浮云蓋其光則水火忽不可致也而終日握陽(yáng)燧不得溫手終夜舐方諸不能止渴方諸陽(yáng)燧雖致水火責(zé)之以其能而不獲者非自然之能也自然之能出乎天而不假他力法用之功成乎人而不能獨(dú)立不可茍混焉本草辨其所以而不識(shí)其實(shí)主治混淆的證難分莫法之可以據(jù)載籍雖古豈足尊信哉先考之于藥徵也主治頗詳明不道陰陽(yáng)不拘五行以顯然之證徵于長(zhǎng)沙之法推功之實(shí)審事之狀闡眾之所未發(fā)以燭乎冥行之徒誠(chéng)扁鵲之遺范也其書之已成受業(yè)者奉之屢請(qǐng)刊行翁喟然嘆曰過矣刊行何急世所刊之書后欲廢者往往有之皆卒然之過也藥論者醫(yī)之大本究其精良終身之業(yè)也今刊未校之書傳乎不朽為人戮笑寧蠹滅于櫝中終不許焉翁卒暨于今十有二年遂命剞劂之師刊行之于世矣天明甲辰之冬十一月朔男猷謹(jǐn)題（《藥徵》跋）文中最能代表作者方藥觀的是哪一句話？45.脈象"浮之堅(jiān)，按之亂如轉(zhuǎn)丸"屬于（）A、心真臟脈B、腎真臟脈C、兩者均是D、兩者均非46.厚樸麻黃湯用于（）A、表寒較輕，里飲郁熱較甚B、表寒較重，里飲郁熱較輕C、兩者均是D、兩者均不是47.支飲癥狀是（）A、咳逆倚息，短氣不得臥，其形如腫B、其人素盛今瘦，水走腸間，瀝瀝有聲C、兩者均是D、兩者均不是48.黃疸的正治法是（）A、發(fā)汗B、和解少陽(yáng)C、利小便D、攻下49."卒嘔吐，心下痞……眩悸者"治以（）A、澤瀉湯B、苓桂術(shù)甘湯C、大半夏湯D、小半夏加茯苓湯50.半夏瀉心湯的組成中不含有以下哪種藥物（）A、黃芩B、黃連C、干姜D、茯苓51.黃汗之病，兩脛自冷，從腰以上必汗出，下無汗，腰髖弛痛，如有物在皮中狀，劇者不能食，身疼重，煩躁，小便不利，用何方主之（）A、茵陳蒿湯B、桂枝加黃芪湯C、防己黃芪湯D、芪芍桂酒湯52.治療黃疸濕熱俱盛的方劑是（）A、大黃硝石湯B、茵陳蒿湯C、茵陳五苓散D、梔子大黃湯53."狀如傷寒，默默欲眠，目不得閉，臥起不安……不欲飲食，惡聞食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白"者，為何病（）A、百合病B、臟躁病C、陰陽(yáng)毒病D、狐惑病54.事有古守其常而今窮其變者法家例醫(yī)家方其是已夫事物變無窮也有其備之變更出所備外故變無窮窮其變者有窮變無窮窮其變者當(dāng)與為無窮自非挾百試之才享神明之壽多其閱歷神其穎悟鮮有能相劘相守以窮無窮之變者古錦充囊積羽折軸而成書出焉晴初趙子精于醫(yī)無虛日年且老成醫(yī)話一書其言曰意度者勿錄也道聽者勿錄也襲古與違古勿錄也違古而適合乎古食古而不泥乎古時(shí)或拾古之遺糾古之失補(bǔ)古之闕釋古之疑或日一得焉或月一得焉或積日月而竟無得焉蓋四十年于茲矣夫岐黃而下至于仲圣亦猶夫人耳某藥藥某病某病藥某藥上古固無書讀也彼何師而得之與得之病耳問得其由切得其象而病詔我矣問得其象中由切得其由中象而病又詔我矣雖然中一矢而曰吾善射捷一戰(zhàn)而曰吾善兵是強(qiáng)獄隸著刑書也神而明之存乎證以問證切以切證問以甲證乙以一證千而同中之異出焉夫是之為病證證者證也法家所謂比例例者比也無以比諸烏乎例諸無以證諸烏乎治諸如晴初者可謂老于證治而善讀書者矣顧自以為是焉可乎誤于兩似而得其一真悔于百非而衷于一是是則窮其變而又善自變之說也晴初之話醫(yī)也暴其短不炫其長(zhǎng)幸其得猶悔其失粹然儒者之言其臨證也如駕危檣行大川守孤城御勍敵一不得當(dāng)而覆敗隨之其生人殺人不有甚于亭疑獄之平者乎抑予更有感于天地之好生焉慮陰陽(yáng)飲食之殺吾生也苦不自知而脈也貢之又博生萬物俾各能入人而藥之向非圣人又誰(shuí)與起病者而試嘗之此造物之所以大也不明乎此而假手于庸庸者流幾何而不蹈殺人之律乎哉嗚呼危哉予向不能醫(yī)不幸而先人皆痛于沉痼其于病也三折肱矣讀晴初書為言天下事物之變之無窮而未易窮其變也其見于一人之身者已如此時(shí)光緒癸未五月山陰陳錦作于蕺山講舍（《存存齋醫(yī)話稿》陳錦序）如何理解“事有古守其常而今窮其變者法家例醫(yī)家方其是已夫事物變無窮也有其備之變更出所備外故變無窮窮其變者有窮變無窮窮其變者當(dāng)與為無窮”？55.己椒藶黃丸用于（）A、懸飲B、飲后水流在脅下，咳唾引痛C、兩者均是D、兩者均不是56.簡(jiǎn)述病人的基本權(quán)利。57.蜘蛛散的服用方法包括（）A、蜜丸亦可B、日再服C、兩者皆有D、兩者皆無58."婦人吐涎沫，醫(yī)反下之，心下即痞，當(dāng)先治其吐涎沫"，"涎沫止，乃治痞"。止涎沫當(dāng)用（）A、小青龍湯B、瀉心湯C、大青龍湯D、五苓散59.下列各項(xiàng)，不屬于天王補(bǔ)心丹證臨床表現(xiàn)的是（）A、胸中懊B、虛煩失眠C、手足心熱D、口舌生瘡E、舌紅少苔60.不屬于痰飲成因的是（）A、脾陽(yáng)不運(yùn)B、肺失通調(diào)C、腎虛不能主水D、心火煉液為痰61.關(guān)于血分、水分的說法正確的是（）A、血分、水分是對(duì)婦人水病的劃分B、經(jīng)水前斷，后病水，為水分C、先病水，后經(jīng)水?dāng)?，為血分D、血分易治，去血自愈62.脾胃之論莫詳于東垣其所著補(bǔ)中益氣調(diào)中益氣升陽(yáng)益胃等湯誠(chéng)補(bǔ)前人之未備察其立方之意因以內(nèi)傷勞倦為主又因脾乃太陰濕土且世人胃陽(yáng)衰者居多故用參芪以補(bǔ)中二術(shù)以溫燥升柴升下陷之清陽(yáng)陳皮木香理中宮之氣滯脾胃合治若用之得宜誠(chéng)效如桴鼓蓋東垣之法不過詳于治脾而略于治胃耳乃后人宗其意者凡著書立說竟將脾胃總論即以治脾之藥籠統(tǒng)治胃舉世皆然今觀葉氏之書始知脾胃當(dāng)分析而論蓋胃屬戊土脾屬己土戊陽(yáng)己陰陰陽(yáng)之性有別也臟宜藏腑宜通臟腑之體用各殊也若脾陽(yáng)不足胃有寒濕一臟一腑皆宜于溫燥升運(yùn)者自當(dāng)恪遵東垣之法若脾陽(yáng)不虧胃有燥火則當(dāng)遵葉氏養(yǎng)胃陰之法觀其立論云納食主胃運(yùn)化主脾脾宜升則健胃宜降則和又云太陰濕土得陽(yáng)始運(yùn)陽(yáng)明燥土得陰自安以脾喜剛燥胃喜柔潤(rùn)也仲景急下存津其治在胃東垣大升陽(yáng)氣其治在脾此種議論實(shí)超出千古故凡遇稟質(zhì)木火之體患燥熱之癥或病后熱傷肺胃津液以致虛痞不食舌絳咽干煩渴不寐肌燥高熱便不通爽此九竅不和都屬胃病也豈可以芪術(shù)升柴治之乎故先生必用降胃之法所謂胃宜降則和者非用辛開苦降亦非苦寒下奪以損胃氣不過甘平或甘涼濡潤(rùn)以養(yǎng)胃陰則津液來復(fù)使之通降而已矣此義即宗內(nèi)經(jīng)所謂六腑者傳化物而不藏以通為用之理也今案中所分胃陰虛胃陽(yáng)虛脾胃陽(yáng)虛中虛饑傷食傷其種種治法最易明悉余不參贅總之脾胃之病虛實(shí)寒熱宜燥宜潤(rùn)固為詳辨其于升降二字尤為緊要蓋脾氣下陷固病即使不陷而但不健運(yùn)已病矣胃氣上逆固病即不上逆但不通降亦病矣故脾胃之治法與各門相兼者甚多如嘔吐腫脹泄瀉便閉不食胃痛腹痛木乘土諸門尤宜并參互相討論以明其理可也（《臨證指南醫(yī)案·脾胃》華岫云按）作者認(rèn)為治療脾胃病的關(guān)鍵是什么？63.蛔蟲病，治可用（）A、烏梅丸B、甘草粉蜜湯C、兩者均可D、兩者均非64.治虛有三本肺脾腎是也肺為五臟之天脾為百骸之母腎為性命之根治肺治脾治腎治虛之道畢矣夫東垣發(fā)脾胃一論便為四大家之首丹溪明滋陰一著便為治勞癥之宗立齋究明補(bǔ)火謂太陽(yáng)一照陰火自弭斯三先生者皆振古之高人能回一時(shí)之習(xí)尚辟歧黃之心傳者然皆主于一偏而不獲全體之用是以脾胃之論出于東垣則無弊若執(zhí)東垣以治者未免以燥劑補(bǔ)土有拂于清肅之肺金滋陰之說出于丹溪已有弊若執(zhí)丹溪以治者全以苦寒降火有礙于中州之土化至于陽(yáng)常有余陰常不足此實(shí)一偏之見難為古人諱者而后人沿習(xí)成風(fēng)偏重莫挽凡遇虛火虛熱陰?。ㄌ潱╆?yáng)亢之病輒以黃柏補(bǔ)腎知母清金未能生腎家真水而反以熄腎家真火夫腎者坎象一陽(yáng)陷于二陰之間二陰者真水也一陽(yáng)者真火也腎中真水次第而上生肝木肝木又上生心火腎中真火次第而上生脾土脾土又上生肺金故生人之本從下而起如羲皇之畫卦然蓋腎之為臟合水火二氣以為五臟六腑之根真水不可滅真火獨(dú)可熄乎然救此者又執(zhí)立齋補(bǔ)火之說用左歸右歸丸不離蓯蓉鹿茸桂附等類而不顧其入之有郁火無郁火有郁熱無郁熱更不慮其曾經(jīng)傷肺不傷肺夫虛火可補(bǔ)理則誠(chéng)然如補(bǔ)中益氣湯用參芪術(shù)草之甘溫以除大熱然茍非清陽(yáng)下陷猶不敢輕加升麻柴胡歸姜辛熱之品乃反施之郁火郁熱之癥奚啻抱薪救火乎余唯執(zhí)兩端以用中合三部以平調(diào)一日清金保肺無犯中州之土此用丹溪而不泥于丹溪也一日培土調(diào)中不損至高之氣此用東垣而不泥于東垣也一日金行清化不覺水自流長(zhǎng)乃合金水于一致也三臟既治何慮水火乘時(shí)乃統(tǒng)五臟以同歸也但主脾主腎先賢頗有發(fā)明而清金保肺一著尚未有透達(dá)其精微者故余于論肺也獨(dú)詳此治勞之三本宜先切究也（綺石《理虛元鑒·治虛有三本》）治虛三本是什么，具體治法分別是什么？65.下列哪項(xiàng)不是太陽(yáng)中喝的臨床特點(diǎn)（）A、口渴B、項(xiàng)強(qiáng)C、身重D、惡寒66.治療支飲可用（）A、大青龍湯B、小青龍湯C、兩者均是D、兩者均不是67.浸淫瘡的治療選用（）A、黃連粉B、甘草粉蜜湯C、藜蘆甘草湯D、王不留行散68.東都藥鋪杜氏有子五歲自十一月病嗽至三月未止始得嗽而吐痰乃外風(fēng)寒蓄入肺經(jīng)今肺病嗽而吐痰風(fēng)在肺中故也宜以麻黃輩發(fā)散后用涼藥壓之即愈時(shí)醫(yī)以鐵粉圓半夏圓褊銀圓諸法下之其肺即虛而嗽甚至春三月間尚未愈召錢氏視之其候面青而光嗽而喘促哽氣又時(shí)長(zhǎng)出氣錢曰疾困十已八九所以然者面青而光肝氣旺也春三月者肝之位也肺衰之時(shí)也嗽者肺之病肺之病自十一月至三月久即虛痿又曾下之脾肺子母也復(fù)為肝所勝此為逆也故嗽而喘促哽氣長(zhǎng)出氣也錢急與瀉青圓瀉后與阿膠散實(shí)肺次日面青而不光錢又補(bǔ)肺而嗽如前錢又瀉肝瀉肝未已又加肺虛唇白如練錢曰此病必死不可治也何者肝大旺而肺虛熱肺病不得其時(shí)而肝勝之今三瀉肝而肝病不退三補(bǔ)肺而肺證猶虛此不久生故言死也此證病于秋者十救三四春夏者十難救一果大喘而死（錢乙《小兒藥證直訣·記嘗所治病二十三證》）為何“此證病于秋者十救三四春夏者十難救一”？69.何謂職業(yè)道德？70."脈沉，渴欲飲水，小便不利者，皆發(fā)黃。"其病機(jī)是（）A、寒濕發(fā)黃B、濕熱發(fā)黃C、燥結(jié)發(fā)黃D、腎虛發(fā)黃71.下列方劑中，大黃用量最重的是（）A、大黃硝石湯B、茵陳蒿湯C、梔子大黃湯D、厚樸大黃湯72.依據(jù)《金匱要略》原文，中風(fēng)，邪入于臟（）A、肌膚不仁B、重不勝C、不識(shí)入D、舌即難言，口吐涎73.《金匱要略》論治血痹"陰陽(yáng)俱微"的方劑是（）A、薯蕷丸B、腎氣丸C、黃芪桂枝五物湯D、天雄散E、小建中湯74.卒厥出現(xiàn)癥時(shí)預(yù)后尚可（）A、唇口青，身冷B、身和，汗自出巴目合口張C、眼球突出D、手撒遺尿75.陽(yáng)虛寒逆的奔豚證，治宜（）A、桂枝加桂湯B、茯苓桂枝甘草大棗湯C、兩者均是D、兩者均非76.上醫(yī)治未病方無尚也垂經(jīng)論焉經(jīng)論醫(yī)之奧者中醫(yī)治已病于是乎始有方方醫(yī)之粗也非其得已視斯民之疾苦故因病以立方耳季世人知醫(yī)尚也習(xí)方其簡(jiǎn)也窮經(jīng)其煩也乃率以方授受而求經(jīng)論者無之舍斯道之奧寶斯道之粗安望其術(shù)之神良也余年十五志醫(yī)術(shù)逮今十有八稔懼辱醫(yī)名蚤夜遑遑惟經(jīng)論是搜不敢自是游海內(nèi)者數(shù)年就有道者而贄謁之見賤工什九良工十一不惟上古之經(jīng)論昧焉雖中古之方猶弗達(dá)也弗明方之旨與方之證及諸藥升降浮沉寒熱溫平良毒之性與夫宣通補(bǔ)瀉輕重滑澀燥濕反正類從之理而徒執(zhí)方以療病惡能保其不殃人乎乃為之愍惻取古昔良醫(yī)之方七百余首揆之于經(jīng)酌以心見訂之于證發(fā)其微義編為六卷題之端曰醫(yī)方考蓋以考其方藥考其見證考其名義考其事跡考其變通考其得失考其所以然之故匪徒茍然識(shí)方而已君子曰夫夫也弱齡谫陋輕議古人則崐有罪焉爾世有黨者觸目而疵之從而可否之吾幸吾之得師也游藝者玩索而惜之存而左右之吾幸吾之朋與也如山野之陬湖海之遠(yuǎn)求良醫(yī)而不速得開卷檢方能究愚論而斟酌自藥焉則吾濟(jì)人之一念也或者尚論千古末張孫而本軒岐劣群方而優(yōu)經(jīng)論則孟軻氏所謂游于圣人之門者難為言矣安用夫斯籍之贅也皇明萬歷十二年歲次甲孟冬月古歙吳崐序（吳崐《醫(yī)方考·自序》）本文作者認(rèn)為什么是醫(yī)之寶，什么是醫(yī)之粗？77.《金匱要略》中附子配合粳米的作用是（）A、回陽(yáng)救逆B、峻逐陰邪C、溫中除濕，降逆止痛D、緩急止痛78.太陽(yáng)病，發(fā)汗太多因致痙的原因是（）A、傷氣B、傷陽(yáng)C、傷陰D、傷津液79.語(yǔ)聲暗暗然不徹者：（）A、骨節(jié)間病B、頭中病C、兩者均是D、兩者均不是80.中陽(yáng)不足，寒飲內(nèi)盛所致"干噦，吐逆，吐涎沫"的治療，選用（）A、半夏生姜湯B、半夏干姜散C、大半夏湯D、小半夏湯81.《金匱要略》論"治大風(fēng)四肢煩重，心中惡寒不足者"用（）A、桂枝芍藥知母湯B、烏頭湯C、侯氏黑散D、葛根湯E、栝樓桂枝湯82.防己黃芪湯的功效以下列哪項(xiàng)為主（）A、益氣固表B、利水滲濕C、祛風(fēng)除濕D、益氣疏風(fēng)并重83.醫(yī)之為言意也神存心手之間心可得解口不可得言然則方劑之著無益乎而非也觀乎靈樞素問肇自軒皇嗣是而醫(yī)家者流著書立說不一其人家相祖述代有師承于以稽舊聞諦診視救其偏敗而濟(jì)乎殀死厥功偉焉則不事方書乃神于醫(yī)者之深造自得而非可以概天下也故醫(yī)者濟(jì)人之術(shù)而方書之作則以得諸心者傳諸世以濟(jì)人于無窮也獨(dú)是專憑臆見既虞師心之滯于偏墨守成規(guī)又嫌膠柱而不知變蓋觀一言之誤貽害匪輕而嘆方書之難言也雖然為方書難為方書而及幼科則尤難何則呱呱襁褓啼笑無端疾痛疴癢不能自白其藏府未充則藥物不能多受其筋骨尚脆則針砭尤非易施誤用刀圭便傷生理此錸師陳君飛霞三折肱于斯道有幼幼集成之作也君少慕衝舉學(xué)道羅浮龍虎功純洞然有得于性命之際乃瓢笠云游借醫(yī)藥以濟(jì)世謂世之醫(yī)小兒者因前人以傷寒病痙稱為驚風(fēng)訛謬相沿?zé)o論外感內(nèi)傷遇發(fā)熱者率以驚風(fēng)為名而妄用其法致札傷者多心甚憫焉乃取在昔幼科諸書參互考訂按之臨證之所心得判其合離析其同異以搐字易驚字概曰搐將急驚慢驚慢脾三則易為誤搐類搐非搐分門別類詳其審切之訣附以經(jīng)驗(yàn)之方自胎孕乳哺及痘麻瘡瘍諸證胥辨晰而條貫焉將受梓徵敘于余余循覽之下嘆其宅心之良厚而殫精之不辭其瘁也君已疾多奇效有他醫(yī)治之垂絕君至曰可生服其藥無不活遇窶人療之不受謝有急需補(bǔ)劑者或更以參術(shù)相資意所不合雖貴富人招之不可致蓋天真疏放不隨俗俯仰故游情方外而有急病讓夷之思也是編也本長(zhǎng)生之妙道作保赤之金丹其斯為明六度而除四魔以自利利他乎其斯為父天地而母神明憫幼稚之顛連而弘煦嫗于吾胞乎后之業(yè)幼科者習(xí)于斯而有得將千載榛蕪一朝盡辟以治嬰孩自足以辨析毫芒隨氣用巧而利賴靡涯矣余既重君之行高而意厚又信此書之足以傳世而行遠(yuǎn)而揆諸我夫子懷少之志暨圣天子恤幼之仁均有合焉爰浣筆以敘其端禮部進(jìn)士文林郎候選縣尹龍泉梁玉撰（《幼幼集成》梁玉序）“此鍊師陳君飛霞三折肱于斯道”是什么意思？84."胸痹心中痞，留氣結(jié)在胸，胸滿，脅下逆搶心"，偏虛者用（）A、枳實(shí)薤白桂枝湯B、人參湯C、兩者均是D、兩者均非85.《金匱要略》前22篇共有條文（）A、397條B、398條C、400條D、402條86.《金匱要略》所論"肺脹"的病機(jī)是（）A、上焦虛寒，肺氣郁閉B、風(fēng)熱犯肺，肺氣脹滿C、飲阻氣逆，肺失肅降D、痰濁阻肺，氣道不利E、外寒內(nèi)飲，肺失宣肅87.太陽(yáng)病，關(guān)節(jié)疼痛而煩，脈沉而細(xì)，此為（）A、歷節(jié)B、風(fēng)痹C、血痹D、濕痹88.瘧病多熱者脈象是（）A、弦數(shù)B、弦小緊C、兩者均是D、兩者均不是89.竹葉湯用于治療下列哪種證候（）A、產(chǎn)后瘀阻兼里實(shí)B、產(chǎn)后郁冒C、產(chǎn)后中風(fēng)兼陽(yáng)虛D、產(chǎn)后虛熱煩嘔90.苓桂甘棗湯的功用是（）A、通陽(yáng)降逆，培土制水B、養(yǎng)血平肝，溫胃降逆C、兩者均有D、兩者均無91.赤豆當(dāng)歸散用于治療（）A、狐惑釀膿B、濕熱便血C、兩者均是D、兩者均無92.夫手法者謂以兩手安置所傷之筋骨使仍復(fù)于舊也但傷有輕重而手法各有所宜其痊可之遲速有遺留殘疾與否皆關(guān)乎手法之所施得宜或失其宜或未盡其法也蓋一身之骨體既非一致而十二經(jīng)筋之羅列序?qū)儆指鞑煌时厮刂潴w相識(shí)其部位一旦臨癥機(jī)觸于外巧生于內(nèi)手隨心轉(zhuǎn)法從手出或曳之離而復(fù)合或推之就而復(fù)位或正其斜或完其闕則骨之截?cái)嗨閿嘈睌嘟钪诳v卷攣翻轉(zhuǎn)離合雖在肉里以手捫之自悉其情法之所施使患者不知其苦方稱為手法也況所傷之處多有關(guān)于性命者如七竅上通腦髓膈近心君四末受傷痛苦人心者即或其人元?dú)馑貕褦⊙子诹魃⒖梢钥似诙址ㄒ嗖豢蓙y施若元?dú)馑厝跻坏┍粋麆?shì)已難支設(shè)手法再誤則萬難挽回矣此所以尤當(dāng)審慎者也蓋正骨者須心明手巧既知其病情復(fù)善用夫手法然后治自多效誠(chéng)以手本血肉之體其宛轉(zhuǎn)運(yùn)用之妙可以一己之卷舒高下疾徐輕重開合能達(dá)病者之血?dú)饽郎と饽[痛筋骨攣折與情志之苦欲也較之以器具從事于拘制者相去甚遠(yuǎn)矣是則手法者誠(chéng)正骨之首務(wù)哉（吳謙等《醫(yī)宗金鑒·正骨手法總論》）手法是否得當(dāng)，直接關(guān)系到（）93.大烏頭煎可治療（）A、寒濕歷節(jié)B、風(fēng)濕歷節(jié)C、兩者皆可D、兩者皆非94.脈象"浮之弱，按之如索不來"屬于（）A、肝真臟脈B、心真臟脈C、兩者均是D、兩者均非95."腹?jié)M，口舌干燥，此腸間有水氣，己椒藶黃丸主之。"其口舌干燥的機(jī)制是（）A、腎陽(yáng)衰微，不得蒸騰津液上承B、肺胃熱盛，津氣兩傷C、兩者均是D、兩者均非96.百合病變發(fā)熱的機(jī)制是（）A、瘀血化熱B、氣虛發(fā)熱C、里熱偏盛，外達(dá)肌膚D、氣郁化熱97.蓋古書之貴于世以施諸今而有徵也其古雖立于詩(shī)書言之與實(shí)背馳則不足貴矣本草之書傳于世也雖邈焉鑿說之甚辨析以胸臆引據(jù)以神仙其言巧而似于是其理違而遠(yuǎn)乎實(shí)游斷諜諜不異趙括之論兵也先考東洞翁于是作藥徵考核效驗(yàn)訂繩謬誤揣權(quán)宜精異同雖頗窮經(jīng)旨未嘗有如本草說多能者然循其運(yùn)用之變奏異功則殆如天出而俏性多能是方之功而非一物之能也夫陽(yáng)燧取火于日方諸取露于月而浮云蓋其光則水火忽不可致也而終日握陽(yáng)燧不得溫手終夜舐方諸不能止渴方諸陽(yáng)燧雖致水火責(zé)之以其能而不獲者非自然之能也自然之能出乎天而不假他力法用之功成乎人而不能獨(dú)立不可茍混焉本草辨其所以而不識(shí)其實(shí)主治混淆的證難分莫法之可以據(jù)載籍雖古豈足尊信哉先考之于藥徵也主治頗詳明不道陰陽(yáng)不拘五行以顯然之證徵于長(zhǎng)沙之法推功之實(shí)審事之狀闡眾之所未發(fā)以燭乎冥行之徒誠(chéng)扁鵲之遺范也其書之已成受業(yè)者奉之屢請(qǐng)刊行翁喟然嘆曰過矣刊行何急世所刊之書后欲廢者往往有之皆卒然之過也藥論者醫(yī)之大本究其精良終身之業(yè)也今刊未校之書傳乎不朽為人戮笑寧蠹滅于櫝中終不許焉翁卒暨于今十有二年遂命剞劂之師刊行之于世矣天明甲辰之冬十一月朔男猷謹(jǐn)題（《藥徵》跋）哪些文句反映《藥徵》的寫作原因？98.腹中寒氣，雷鳴切痛，胸脅逆滿，嘔吐，治用（）A、大建中湯B、大黃附子湯C、厚樸七物湯D、附子粳米湯99."男子平人，脈大為勞，極虛亦為勞"一條的主要精神是說明（）A、虛勞病人多外表不顯B、虛勞病的脈象，不論大或極虛，都與腎臟虧損有關(guān)C、虛勞病多見于男子D、虛勞病的脈象，不止大和極虛兩端100.腸癰膿未成時(shí)，其癥狀表現(xiàn)中沒有（）A、少腹腫痞，按之痛B、自汗出C、小便淋澀D、脈遲緊第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.正確答案:A2.正確答案:D3.正確答案:C4.正確答案:C5.正確答案:A6.正確答案:A7.正確答案:C8.正確答案:B9.正確答案:《藥徵》在翁卒后十二年才刊行的原因是：東洞翁認(rèn)為“世所刊之書，后欲廢者往往有之，皆卒然之過也”，“今刊未校之書，傳乎不朽，為人戮笑”。10.正確答案:C11.正確答案:B12.正確答案:C13.正確答案:C14.正確答案:C15.正確答案:D16.正確答案:D17.正確答案:A18.正確答案:A19.正確答案:D20.正確答案:A21.正確答案:B22.正確答案:A23.正確答案:B24.正確答案:B25.正確答案:A26.正確答案:D27.正確答案:A28.正確答案:C29.正確答案:D30.正確答案:B31.正確答案:B32.正確答案:C33.正確答案:D34.正確答案:A35.正確答案:作者對(duì)東垣學(xué)說的評(píng)價(jià)是：脾胃之論，莫詳于東垣，其所著補(bǔ)中益氣、調(diào)中益氣、升陽(yáng)益胃等湯，誠(chéng)補(bǔ)前人之未備；但東垣之法詳于治脾，而略于治胃。36.正確答案:B37.正確答案:D38.正確答案:（1）診治病人的疾病權(quán)：診治病人的疾病權(quán)是法律所賦予的，是醫(yī)師最基本的權(quán)利之一。這一權(quán)利必須經(jīng)過正規(guī)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，通過國(guó)家有關(guān)部門考核認(rèn)定合格后才能獲得。（2）宣告病人死亡權(quán)：病人的死亡是一個(gè)生理學(xué)過程，目前對(duì)死亡的判斷尚有不同意見，但是醫(yī)師必須按照中國(guó)認(rèn)定的死亡標(biāo)準(zhǔn)做出死亡判斷。（3）對(duì)病人的隔離權(quán)：醫(yī)師有權(quán)對(duì)某些傳染病病人和發(fā)作期的精神病病人等實(shí)行隔離治療。這是由于這些病人常會(huì)對(duì)他人造成疾病的傳染或傷害，影響他人的生活。（4）醫(yī)師的干涉權(quán)：是指在特定的情況下，限制病人自主權(quán)利以達(dá)到對(duì)病人應(yīng)盡責(zé)任的目的，一般又稱為醫(yī)師的特殊權(quán)，例如對(duì)精神病病人和自殺未遂等病人進(jìn)行干涉治療等。39.正確答案:C40.正確答案:A41.正確答案:A42.正確答案:C43.正確答案:“四節(jié)”是初覺、已潰、膿盡、惡肉盡?！鞍耸隆笔切麩岚味?、排膿止痛