湖南岳陽(yáng)2016年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題

湖南岳陽(yáng)2016年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題中國(guó)花語(yǔ)①在西方，每年５月的第二個(gè)星期日是母親節(jié)，在這一天，人們會(huì)給母親獻(xiàn)上代表祝福的花——康乃馨?？的塑白鳛槟赣H花，是西方的花語(yǔ)。而我們中國(guó)也有母親花，其名為萱草，又叫“忘憂(yōu)草”，食用時(shí)名“金針”。②大家知道為什么“萱草”代表母親花嗎？《詩(shī)經(jīng)·伯兮》里有詩(shī)句：“焉得諼草，言樹(shù)之背?！薄爸X草”就是“萱草”，可以讓人忘憂(yōu)?！氨场本褪恰氨碧谩?，“北堂幽暗，可以種萱”，北堂就是母親居住之所，代表母親。古時(shí)游子要遠(yuǎn)行，就會(huì)先在北堂種萱草，希望減輕母親對(duì)孩子的思念，于是后世就把“萱草”當(dāng)作了母親花。③玫瑰在西方花語(yǔ)里代表愛(ài)情。但中國(guó)花語(yǔ)里，象征愛(ài)情的卻不是玫瑰，而是桃花。桃花象征春天、愛(ài)情和美麗的容顏，《詩(shī)經(jīng)·桃夭》就是一首祝賀年輕女子出嫁的詩(shī)歌，“桃之夭夭，灼灼其華”，寫(xiě)盡了人與花的奪目光彩。④很多國(guó)家都有國(guó)花，比如荷蘭的郁金香，日本的櫻花，英國(guó)的玫瑰……中國(guó)的國(guó)花，很多人都認(rèn)為應(yīng)定為牡丹。牡丹受到追捧大約是從唐代開(kāi)始，開(kāi)元年間，宮廷內(nèi)開(kāi)始重視牡丹，并在沉香亭前及驪山行宮等處栽植紅、紫、淺紅、通白等各色牡丹。花初開(kāi)，楊貴妃帶眾宮女游賞花間，如醉如癡。牡丹的特質(zhì)一為高貴，二為大氣。難怪劉禹錫寫(xiě)詩(shī)曰：“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”⑤除此幾種，中國(guó)還有獻(xiàn)給老師的花與獻(xiàn)給醫(yī)生的花，都是杏花。杏花與老師相關(guān)可追溯至孔子，相傳“孔子游于緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。”杏壇就是環(huán)植杏花的高臺(tái)。而杏花與醫(yī)生關(guān)聯(lián)則追溯到三國(guó)時(shí)期的醫(yī)生董奉那里，董奉醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，為人治病而不收錢(qián)，只要求重病痊愈者栽杏五株，小病痊愈者栽杏一株，僅僅十年時(shí)間，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)栽了十萬(wàn)余株杏樹(shù)，蔚然成林……所以后世醫(yī)家每以“杏林中人”自居。⑥中國(guó)花文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人欣賞花，不僅欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中所蘊(yùn)含的人格寓意、精神力量。所以，在中國(guó)花語(yǔ)里“梅、蘭、竹、菊”被稱(chēng)為“四君子”，蓮花被稱(chēng)為“出淤泥而不染”的高潔之士……中國(guó)人愛(ài)花，愛(ài)的是神韻。(文／常小仙，有刪改)10．；說(shuō)說(shuō)醫(yī)家常以“杏林中人”自居的原因：。（3分）11．第③段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子用了什么說(shuō)明方法，有什么作用？（2分）12．“牡丹受到追捧大約是從唐代開(kāi)始”一句中的“大約”可否刪去，為什么？（2分）（2016湖南岳陽(yáng)）求好①有好多人喜歡講生活品質(zhì)，他們認(rèn)為花的錢(qián)多、花得起錢(qián)就是生活品質(zhì)了。②那么，到底什么是生活品質(zhì)呢？③如果說(shuō)有錢(qián)能滿(mǎn)足許多的物質(zhì)條件就叫生活品質(zhì)，是不是所有的富人都有生活品質(zhì)，而窮人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢?④如果說(shuō)受教育就會(huì)有生活品質(zhì)，是不是所有的大學(xué)生都有生活品質(zhì)，沒(méi)受教育的人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢?⑤如果說(shuō)都市才有生活品質(zhì)，是不是鄉(xiāng)下人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢?是不是所有的都市人都有生活品質(zhì)呢?⑥答案都是否定的，可見(jiàn)生活品質(zhì)乃不是某一階層、某一地區(qū)，或甚至某一時(shí)代的專(zhuān)利，其實(shí)，每一個(gè)人都可以有生活品質(zhì)。⑦工匠把一張桌子或一把椅子做到最完美而無(wú)懈可擊的地步，是生活品質(zhì)。⑧農(nóng)夫把稻田中的稻子種成最好的收成，是生活品質(zhì)。⑨窮人買(mǎi)一個(gè)饅頭果腹，知道同樣的五塊錢(qián)在何處可以買(mǎi)到最好品質(zhì)的饅頭，是生活品質(zhì)。⑩，是生活品質(zhì)。人人都能摒棄不良的東西，尋求可能的最好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)有生活品質(zhì)了。因此，我們對(duì)生活品質(zhì)最大的憂(yōu)慮，不是小部分人的品位不良，而是大部分人失去求好的精神。有些人從頭到腳，從房子到汽車(chē)，從音響到電視用的都是名牌，那些名牌多得讓人忘記自己的名字。一般人欣羨之余，心生卑屈，以為那是生活品質(zhì)，于是想盡方法不擇手段去追求“生活品質(zhì)”，甚至弄到心力交瘁，含恨而死。真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進(jìn)一步，生活品質(zhì)是因長(zhǎng)久培養(yǎng)了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界；在外，有敏感直覺(jué)找到生活中最好的東西；在內(nèi)，則能居陋巷而依然能創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間。生活品質(zhì)就是如此簡(jiǎn)單；它不是從與別人比較中來(lái)的，而是自己人格與風(fēng)格求好精神的表現(xiàn)。（文/林清玄，有刪改）13．讀完這篇文章，對(duì)于“生活品質(zhì)”，你的認(rèn)識(shí)是。（2分）14．第③④⑤段有什么作用？（2分）15．結(jié)合上下文，將第⑩段畫(huà)橫線(xiàn)的句子補(bǔ)充完整，使文意貫通。（2分）16．聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勥@篇文章的現(xiàn)實(shí)意義。（2分）（2016湖南岳陽(yáng)）每步見(jiàn)藥①有一天中午，我睡著睡著忽覺(jué)竹床上有硬物，摸了好幾次，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么，倒是摸到自己背上赫然有一個(gè)硬塊，看來(lái)是來(lái)者不善的毒瘡或惡疽，俗名“背花”。②妻子認(rèn)定這是我下地時(shí)不戴草帽的后果，也是我好吃辣椒的下場(chǎng)，最后的結(jié)論：趕快進(jìn)城求醫(yī)!我當(dāng)然可以進(jìn)城，但我有點(diǎn)害怕城里大醫(yī)院里的擁擠和排隊(duì)，也不大習(xí)慣空調(diào)機(jī)下的忽冷忽熱。抱著試試看的態(tài)度，我翻了翻醫(yī)書(shū)，試著用土法祛火解毒。妻子以前在藥房工作過(guò)，也懂得一些中草藥知識(shí)，很快從院子里采來(lái)馬齒莧，洗凈，搗碎，敷于硬塊上。但這種草葉較硬，無(wú)黏性，不貼身，沒(méi)過(guò)多久便脫落，從紗布邊縫里漏出來(lái)，散落得滿(mǎn)床都是。妻子又去問(wèn)了一下附近的農(nóng)民，換上一種犁頭草，同樣洗凈，搗碎，做成黏黏的餅塊，敷在背花上“拔毒”和“背毒”。③奇跡就這樣發(fā)生了。只敷了兩三天，背花就開(kāi)始軟化。又敷了兩三天，硬塊開(kāi)始縮小。加上我每天喝下幾碗金銀花泡的水，不到十天的時(shí)間，來(lái)勢(shì)洶洶的背花竟消失無(wú)痕。整個(gè)治療過(guò)程既不花錢(qián)，又沒(méi)有任何勞頓和痛苦。④我記得自己少年時(shí)期也遭遇過(guò)這種惡疾。從發(fā)作聚膿直至破口泄膿，一個(gè)背花消耗抗生素和鎮(zhèn)痛劑無(wú)數(shù)，足足鬧騰了20多天。最嚴(yán)重的時(shí)候，硬塊竟有碗口大，上有小膿頭數(shù)十個(gè)，如鮮艷奪目的一枚石榴，令人疼痛難忍，高燒不退，昏天黑地。醫(yī)生當(dāng)時(shí)還說(shuō)，這種毒物因靠近心臟，有時(shí)候還可能奪人性命。⑤如今土法輕易卻病，使我對(duì)院子里的各種野草刮目相看。車(chē)前草，金錢(qián)草，白茅根，凌霄，雞冠花，麥冬，路邊金，田邊菊，黃芩，牽?；ㄗ?，紫蘇籽，魚(yú)腥草……這些還只是已經(jīng)入典的，未入典的尚不計(jì)其數(shù)。龍老師的岳父是三江人，來(lái)看女兒和外孫，順便來(lái)我家走走，又給我家人做了一次地頭講座，其豐富內(nèi)容足可以錄為一本皇皇大著。原來(lái)金錢(qián)花與銅錢(qián)花是不同的。原來(lái)清代紀(jì)曉嵐用一味莧菜湯，慈禧太后用一味白菜湯，也都治愈過(guò)大病的。原來(lái)每一個(gè)農(nóng)家小院都是個(gè)百草園，還是個(gè)免費(fèi)的百藥箱，每草皆藥，每步見(jiàn)藥，雖不能說(shuō)包治百病，但對(duì)付大多數(shù)常見(jiàn)病已綽綽有余。我家有幾株七葉蓮，據(jù)說(shuō)還是醫(yī)治蛇傷的神草。⑥我在路上碰到吳胖子——一位家住附近的醫(yī)生，問(wèn)他為何不給病人多用草藥。⑦胖子倒是個(gè)老實(shí)人，說(shuō)西藥么，價(jià)高，利潤(rùn)大；再說(shuō)西藥的藥性快，也符合當(dāng)下人們一切求快的心態(tài)，“不瞞你說(shuō)，現(xiàn)在的醫(yī)生都是水醫(yī)生，我也是個(gè)水醫(yī)生，碰到什么病，先吊兩瓶水再說(shuō)!”⑧“照你這么說(shuō)，這樣的醫(yī)生我也當(dāng)?shù)??！雹帷皼](méi)錯(cuò)，你是可以當(dāng)?shù)??！雹狻盀E用抗生素，報(bào)上不是說(shuō)有很多副作用嗎?”eq\o\ac(○,11)“大家都這樣吊，你怎么辦?你不這么吊，病人還覺(jué)得你沒(méi)水平。沒(méi)水沒(méi)瓶(平)嘛!”eq\o\ac(○,12)他沒(méi)有說(shuō)出的理由是：草藥無(wú)價(jià)，無(wú)行市，接受者充其量認(rèn)一份人情，絕不可能掏腰包——這種非商業(yè)傳統(tǒng)肯定要餓死他這樣的胖子。eq\o\ac(○,13)這是我后來(lái)知道的。eq\o\ac(○,14)事情真是奇怪：中國(guó)鄉(xiāng)下窮人多，卻舍賤求貴地大用西藥甚至濫用西藥。倒是在美國(guó)的朋友曾告訴我，那里的一些保險(xiǎn)公司看上了中藥，這些年鼓勵(lì)中醫(yī)開(kāi)業(yè)，以求省錢(qián)和增效。事情的陰差陽(yáng)錯(cuò)，使中國(guó)人最應(yīng)該享受的自家醫(yī)藥傳統(tǒng)，倒可能花落他家。一個(gè)幾乎全民皆醫(yī)的好傳統(tǒng)，在一兩代人的時(shí)間之內(nèi)，倒可能文明來(lái)文明去地失傳。eq\o\ac(○,15)我們是更文明了，還是更野蠻無(wú)知了?(文/韓少功，有刪改)17．從全文的記敘順序來(lái)看，第④段采用的是，其作用是（2分）18．語(yǔ)言描寫(xiě)是刻畫(huà)人物的一種方法。請(qǐng)結(jié)合吳胖子的語(yǔ)言，分析他是一個(gè)怎樣的人？（2分）19．結(jié)合語(yǔ)境，按照要求賞析下列句子。（4分）（1）第⑤段畫(huà)橫線(xiàn)句子中，作者列舉一連串野草名稱(chēng)，有什么表達(dá)效果？（2）第③段“整個(gè)治療過(guò)程既不花錢(qián)，又沒(méi)有任何勞頓和痛苦”一句，“既……又……”的句式有什么表達(dá)效果？20．在你看來(lái)，這篇散文的主題是什么？根據(jù)你對(duì)這篇散文主題的認(rèn)識(shí)，提出一個(gè)問(wèn)題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）散文主題：