江蘇連云港2003年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

江蘇連云港2003年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題學(xué)問與智慧世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。我們可以把書分為兩大類：一類是有智慧的，一類是無智慧的。有智慧的書，是每字每句，都如珠玉似的晶瑩，斧鑿般的犀銳，可以啟發(fā)人的心靈，開辟人的思想，有時可以引申成一篇論文，或成一本專書。這就是英文中所謂“燦爛的書”（brilliantbook）。無智慧的書，往往材料堆積得和蟻邱一樣，議論雖多，見解毫無。縱然可以從他得報導(dǎo)，卻不可以從他得啟示，在著者是“博而寡約”，在讀者是“勞而無功”。這就是英文中所謂“晦澀的書”（dullbook）。然而這類的書多極其了，讀者要不浪費時間，就不能不精為選擇。須知著書固要智慧，讀書也要智慧?！白x書得間”，就是智慧的表現(xiàn)?！氨薇偃肜铩薄ⅰ盎砣婚_朗”，都不是容易的事。若是像諷高頭講章的讀法，則雖“讀破五車”，有何用處？13．語段中作者認為“須知著書固要智慧，讀書也要智慧?！闭埥Y(jié)合上下文簡要概括什么是“著書的智慧”，什么是“讀書的智慧”。（2分） 著書的智慧是指： 讀書的智慧是指：14．簡要闡述這段文字中作者的觀點。（2分）15．作者認為讀書“若是像諷高頭講章的讀法，則雖‘讀破五車’”也是沒有用處的，這與“讀書破萬卷，下筆如有神”的觀點是否矛盾？為什么？（2分）【參考答案】13、著書的智慧是指要使所著的書不但有知識，而且思想敏銳，能啟發(fā)人的心靈，開辟人的思想；讀書的智慧是指善于選擇，能融會貫通，不但獲得新知識，更能有所發(fā)現(xiàn)。14、著書、讀書要有智慧。15、只要觀點清楚，言之有理、有據(jù)就得分。（2003年江蘇連云港中考試題）落雪之聲大如雷（1）在人們的印象中，落雪好像是無聲無息的，尤其是落在水中。但是關(guān)于落雪的最新聲學(xué)研究卻有了驚人的發(fā)現(xiàn)。（2）長期以來，科學(xué)家們一直懷疑雪花落在水中時是喧鬧紛亂的，但是卻沒有人去查找其中的奧秘。直到六年前的一個雪天，美國物理學(xué)家克魯姆博士在弗吉尼亞的勞克城，將聲納的傳聲線和傳感器放進旅館的露天泳池里進行探究，才解開了謎團。此后，克魯姆又對落雪聲音進行了長時間的研究，他發(fā)現(xiàn)，雪花落到水面上時，其聲響是長而尖的，只不過這種聲響的頻度太高了，人類的耳朵幾乎不可能覺察，但是這種聲響對于海豚等可以聽到這樣高頻率聲響的動物來說，簡直就是“震耳欲聾”的。具體一點說，這些動物聽到的是一種人類聽來像剎車時輪胎發(fā)出的尖銳刺耳的聲音，還有點像是雷雨打雷時那種長而略尖的雷聲。（3）克魯姆還專門就此問題與普羅斯伯雷蒂教授合作寫了一篇論文。克魯姆在論文中說，落雪可以將水下高頻聲響的聲強增大30分貝，即等于將辦公室正常交談時的聲響增加到了手持式鑿巖機鑿巖時的聲響。普羅斯伯雷蒂解釋說，空中飛舞的雪花實際上充滿了空氣，在雪花落入水中時，這些空氣就變成了氣泡。水面的拉力試圖要拉住氣泡，而這些氣泡則搖擺著想脫離，于是就產(chǎn)生了這種水下動物聽到的長而尖的聲響。這種聲響的頻率在50—200千赫茲之間，許多水下動物可以聽到這一頻段的聲響，而人類可以聽到的聲音卻在20千赫茲以下。（4）關(guān)于落雪對利用聲納進行水下探測的影響，生物學(xué)家代姆最有發(fā)言權(quán)，他每年秋季都要在昌達拉爾河用聲納探測大馬哈魚。他說，在正常情況下聲納設(shè)備可以探測到一條大馬哈魚的輪廓，但是在下雪時，聲納探測器的整個屏幕幾乎都是黑的，就像是有人在屏幕上灑上了胡椒粉，聲納發(fā)出的探測聲波簡直沒有辦法探測出水下的東西。（選自《語文報》，有刪改）16．第（3）節(jié)畫線句子“即等于將辦公室正常交談時的聲響增加到了手持式鑿巖機鑿巖時的聲響”在表達上有何作用？（3分）答：17．依據(jù)第（2）節(jié)的內(nèi)容，簡要概括雪花落入水中的聲音所具有的特點。（4分）答：18．雪花落入水中對海豚等水里的動物來說，為什么會產(chǎn)生“大如雷”的聲響？（4分答：19．綜觀全文，概括出第（1）節(jié)畫線句子中“驚人的發(fā)現(xiàn)”所包含的具體內(nèi)容。（4分答：【參考答案】16、通過辦公室等場所聲音的變化，形象說明落雪可以將水下的高頻率聲響的聲強增大。17、雪花落在水中的聲音聲響頻率高，人類幾乎聽不到，而有些水中動物聽到卻是震耳欲聾。18、雪花所帶空氣落入水中形成氣泡，氣泡在掙脫水面拉力時，產(chǎn)生了某些水下動物聽到的長而尖的聲響。19、雪花落在水面上時，其產(chǎn)生的聲響會讓有些水下動物有“震耳欲聾”之感；在暴風(fēng)雪天氣，還會妨礙聲聲納設(shè)備的正常工作。（2003年江蘇連云港中考試題）沙之聚張抗抗（1）去敦煌不全是為了莫高窟。其實心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。（2）血紅的夕陽隱去后，天空純金一樣爍亮。在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響伴著月牙泉汩汩的水聲，這鳴沙山就是沙漠中的音樂城。（3）也許是最初的創(chuàng)造只是出于一聲無意的游戲。千古寂寞，朔風(fēng)把大山和巖石揉成沙礫，然后又把白灼的細沙重新捍成一座山巖——當(dāng)鳴沙山成為鳴沙山之時，它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的胸膛上刻著重重深邃而峻峭的線條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃，挎于腰間、舉過頭頂。曾有過千姿百態(tài)的想象，可是沒想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此堅實如此剛硬臺此有棱有角如此輪廓分明。那沙了是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的呢？我讀不懂鳴沙山。（4）脫去鞋襪，光腳走上沙丘。沙極細且柔軟，有一種溫?zé)岬呐?，從腳跟緩緩浮起。沿著山脊上坡，瘦削的山頂如地平線在遠天呼喚。沙中的腳窩很深，卻不必擔(dān)心會陷落，沙窩似有彈性，席夢思般地托著，起起伏伏，沉沉浮浮，跳著即興而隨意的舞蹈，在自已的身后扔下一長串蕩逸的腳印……（5）忽然恍悟，沙山原來還很溫柔。（6）沙山的溫情別有一種表達方式。它從來沒有外衣沒有包裝，沒有樹林有青苔，只有金沙連著銀沙，一無遮攔地鋪陳開去，裸露的身體無需任何一點覆蓋，從從容容地展示著它優(yōu)美的體態(tài)和曲線。坦坦蕩蕩，清清白白，冷峻中含有幾分柔韌，野性中尚有幾分羞怯，從春到冬，永遠敞著胸懷，呵護著來往西域的路人。（7）我驚異我惶惑。我讀不懂鳴沙山的性別。（8）夕陽已完全沉落。月亮從磊漠盡頭悄悄升起，沉浸在月色之中的沙山，如海上漂流的冰峰，煙籠霧繞，白璧無瑕。回望沙峰之頂，沙坡筆陡如削，四壁懸空。山上還有用木頭和竹片做成的滑板，人坐在上面，可以從沙坡上溜溜地滑下來，如同離弦之箭，只要幾秒鐘的時間就滑到了山下。只見每個游客滑到山腳，都削下一層沙子。（9）人，生性也許是喜歡玩沙的吧，那是一個童年的游戲，也是成年后過于放縱的渴望。于是伙伴們都索性縱身躍入沙?！?0）前來膜拜沙山的人，幾乎每個人都要從沙山上帶走些許沙子，帶到山下，帶回他來的那個地方?？墒?，這鳴沙山它一日日依然如故，巍然聳立，每日里流失的沙子，為什么竟沒有使它低矮下去呢？我仍然讀不懂鳴沙山。（11）有人說，當(dāng)?shù)诙焯柹鸬臅r候，游人留在鳴沙山上那行行凌亂的腳印，就會消逝得無蹤無影。鳴沙山重又恢復(fù)了原狀——杳無人跡的雪峰、緞子般的金沙灘。（12）是月牙泉的神女，在黑夜里辛勞而奇巧的創(chuàng)作嗎？也許是來去無蹤的風(fēng)。是風(fēng)之手，在人們歇息之時，撫平了沙山的每一道印跡，又將沙子驅(qū)趕到它們原來的位置，將它們重新凝聚、整合、磨礪。每日每日，風(fēng)都在這樣不知疲倦地完成它手中不配的雕塑。所以鳴沙山每天都是新的。而當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)風(fēng)兒揉捏了修復(fù)了再造了沙山時，風(fēng)，已飄然而去。（13）于是我再次仰視再次攀登鳴沙山。在這西域的吉祥寶地，風(fēng)，已成為聚合物的一種精神，一種力量。它來去隨緣，揮灑自如，從不刻意而為，卻能移山搬山，還能瀟灑地在沙山上撥響它的琴弦。（14）沙之聚，有自由的風(fēng)之手。那么人心呢？人心之聚，更求八面來風(fēng)。（選自《中華活頁文選》，有刪改）20．依據(jù)文章（3）到（6）節(jié)的內(nèi)容，簡要概括第（7）節(jié)中“我讀不懂鳴沙山的性別”的原因。（4分）答：21．綜觀全文，概括出文章所寫“神奇的鳴沙山”的三個“神奇”之處。（6分） 答：eq\o\ac(○,1) eq\o\ac(○,2) eq\o\ac(○,3)22．作者三次寫到讀不懂鳴沙山，綜觀全文，感悟作者最終讀懂了鳴沙山的什么？（4分） 答：23．用簡潔的語言概括出作者寫作這篇文章的主旨。（4分）答：24．文章最后寫道：“人心之聚，更求八面來風(fēng)”請你結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勎覀冃枰檬裁礃拥摹帮L(fēng)”來凝聚人心。（5分）（不超過60個字） 答：【參考答案】20、原因是鳴沙山既有“西北漢子”堅實、剛硬、有棱、有角的陽剛之美，也具有女性般的柔軟、優(yōu)美、坦率的溫柔。或原因是鳴沙山既有“西北漢子”雄偉威武，同時也具有女性般的溫柔。21、①一座由一粒粒沙子聚成匯攏又渾然一體地升高壯大的山，居然能聚得如此堅實如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。