人民版《百家爭鳴》市公開課一等獎省課獲獎?wù)n件

第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想演變?nèi)嗣癜妗栋偌覡庿Q》課件完美版1人民版《百家爭鳴》課件完美版1第1頁

中國傳統(tǒng)文化主流思想演變主流思想是什么？它是如何出現(xiàn)和形成？它如何成為中國傳統(tǒng)文化主流思想？成為主流思想后，它是如何演變？

第1課

第2課

第3、4課第2頁[總體結(jié)識]儒家思想演變

春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴出現(xiàn)和儒家思想形成。漢代經(jīng)董仲舒改造后成為正統(tǒng)思想。宋明時期融合儒釋道而形成理學(xué)（新儒學(xué)）。明清之際進(jìn)步思想家批判地繼承，儒學(xué)新發(fā)展。第3頁第4頁一、“百家爭鳴”局面形成1、什么叫“百家爭鳴”？2、“百家爭鳴”中主要有哪些流派？3、春秋戰(zhàn)國為何會出現(xiàn)“百家爭鳴”局面？4、“百家爭鳴”產(chǎn)生主要意義是什么？第5頁一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)1.概念解析：指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不一樣窗派涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷局面。

“百家”，是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家?！盃庿Q”指當(dāng)初代表各階層，各派政治力量學(xué)者或思想家都希望按照本階級利益和要求，對宇宙、社會對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相刊登自己見解。第6頁2.形成原因經(jīng)濟(jì)：政治：階級關(guān)系：思想文化：井田制瓦解，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展諸侯崛起，分封制瓦解,社會大變革從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”“士”階層活躍和受重用社會大變革——物質(zhì)基礎(chǔ)思維拓展：從這一原因分析中你得到哪些結(jié)識？一定文化是一定社會政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上反應(yīng)社會存在決定社會意識第7頁3.“百家爭鳴”歷史意義是中國歷史上第一次思想解放運動；是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展主要階段；奠定了中國文化基礎(chǔ)；第8頁二、儒家思想形成

——孔子和早期儒學(xué)第9頁孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期魯國破落貴族家庭。孔子針對禮崩樂壞、社會動亂形勢，就倫理和政治重建問題提出了自己一套理論孔子生平簡要介紹第10頁材料1材料2子曰：“仁者愛人。”曰：“仁者先難而后獲,可謂仁矣?！?/p>

——《論語·雍也》子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉?！嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?/p>

——《論語·顏淵》材料31.子曰：“有教無類?！?/p>

《論語·衛(wèi)靈公》2.子曰：“溫故而知新,能夠為師矣。”

《論語·為政》子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?！薄墩撜Z·學(xué)而》……子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣”

——《論語·顏淵》知識點拔第11頁1.孔子主張和奉獻(xiàn)

政治思想二、儒家思想形成(1)仁愛思想，孔子思想關(guān)鍵----是仁，仁是處理人際關(guān)系學(xué)說，孔子以為“仁”就是“愛人”。而如何實行“仁”，孔子主張抑制自己，恢復(fù)“禮治”，即“克己復(fù)禮為仁”；(2)強調(diào)在政治要“為政以德”，反對苛政和任意刑殺,主張“克己復(fù)禮”，即恢復(fù)西周禮樂制度。（3）主張“克己復(fù)禮”，希望恢復(fù)西周禮樂制度，使每個人行為符合禮要求。、第12頁孔子思想關(guān)鍵觀念是“仁”，意為關(guān)愛他人，進(jìn)而主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，愛惜民力，履行“仁政”，通過以身作則道德感化來治理國家?？鬃訉ΜF(xiàn)實不滿，主張恢復(fù)西周等級森嚴(yán)禮樂制度，但也認(rèn)可制度伴隨時代變化應(yīng)當(dāng)有所改良。第13頁如何看待孔子“仁”和“德”？1.進(jìn)步性：

A、調(diào)和社會關(guān)系，促進(jìn)社會穩(wěn)定

B、提升人民地位，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展2.保守性：主張恢復(fù)周朝制度，維護(hù)奴隸主統(tǒng)治第14頁孔子進(jìn)步教育思想創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”，（打破了教育由奴隸主貴族壟斷局面，孔子私學(xué)打破了受教育對象地域、族類和家庭出身限制，擴大了教育社會基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學(xué)受教育愿望，適應(yīng)了社會發(fā)展要求）

整頓文化典籍，儒家“六經(jīng)”晚年對《詩》《禮》《書》《易》《樂》《春秋》進(jìn)行了整頓，是為“六經(jīng)”，即儒家典型，對發(fā)展儒家文化、繁華學(xué)術(shù)做出了不可磨滅奉獻(xiàn)。第15頁孔子思想成就和文化奉獻(xiàn)領(lǐng)域主要內(nèi)容思想學(xué)說政治思想教育思想

文化奉獻(xiàn)

知識梳理“禮”

維護(hù)周禮，貴賤有序“仁”

（關(guān)鍵），“為政以德”有教無類、因材施教、全面發(fā)展、學(xué)在民間創(chuàng)辦私學(xué)、弟子三千;整頓文化典籍，儒家五經(jīng)第16頁連連看教學(xué)辦法教學(xué)對象學(xué)習(xí)辦法學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無類”“因材施教”知之為知之不知為不知溫故而知新學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則怠第17頁孔子在漢城孔子在柏林第18頁2、孟子主要思想仁政：提出“政在得民”，反對苛政民本：提出“民貴君輕”民本思想；

倫理觀：主張“性本善”評價：繼承和發(fā)展了孔子儒家思想。代表新興地主階級利益，有助于緩和階級矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，具有進(jìn)步意義，影響深遠(yuǎn)。第19頁3、荀子主要思想★政治：主張“仁義”和“王道”，“君舟民水”★哲學(xué)：天行有常、制天命而用之等唯物思想★倫理觀：主張“性本惡”（“人之性惡，其善者偽也”）孟子荀子對儒學(xué)加以改造，使之愈加發(fā)展為諸子百家中蔚然大宗第20頁

如何理解荀子所提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”和“制天命而用之”等觀點？

——《荀子·天論》師生互動第21頁

荀子以為自然界發(fā)展是有其規(guī)律，不以人意志為轉(zhuǎn)移；

但人在自然面前不是無能為力，能夠利用自然為人類服務(wù)。

第22頁

這是唯物主義思想傾向。

反應(yīng)了戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)力進(jìn)步，人類對自然結(jié)識、利用和改造能力增強。第23頁孟子、荀子對孔子思想發(fā)展孔子孟子荀子時期仁思想民本思想人性論仁以德治民性相近仁政仁義民貴君輕君舟民水性善論性惡論春秋戰(zhàn)國中期戰(zhàn)國末期同異奠定基礎(chǔ)體系完整，成為大宗。第24頁第二框題老莊之學(xué)老子司馬遷《史記》一說他姓李名耳，字伯陽，春秋時期楚國苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉(xiāng)曲仁里人，做過周朝“守藏室之史”（管理藏書史官），就是孔子曾向他問禮老聃第25頁老子將天地萬物本原歸結(jié)為抽象“道”。其思想包括著樸素辯證法，揭示出事物存在著互相依存、互相轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一矛盾；以為物極必反，柔能克剛。老子在政治上也對現(xiàn)實不滿，反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，甚至退回到小國寡民時代。這些觀點見于《老子》一書。第26頁越堅強東西越容易折斷，柔能勝剛。道生一，一生二，二生三，三生萬物小國寡民社會天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗知識點拔

第27頁老子哲學(xué)思想和政治主張領(lǐng)域主要內(nèi)容思想學(xué)說哲學(xué)思想1."道"是萬物本源2.樸素辨證法思想政治主張“無為而治”、“小國寡民”思想評價哲學(xué)思想:摸索宇宙起源和演變;對中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響政治主張:悲觀悲觀態(tài)度知識梳理第28頁問題探究現(xiàn)實社會中，哪些觀念能找到老子思想影子？虛懷若谷、寬容謙遜思想，恬淡樸素、助人為樂、反對爭名奪利思想，以柔克剛、以弱勝強思想……第29頁老子哲學(xué)思想和政治主張領(lǐng)域主要內(nèi)容思想學(xué)說哲學(xué)思想1."道"是萬物本源2.樸素辨證法思想政治主張“無為而治”、“小國寡民”思想評價哲學(xué)思想:摸索宇宙起源和演變;對中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響政治主張:悲觀悲觀態(tài)度知識梳理第30頁莊子名周，字子休，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派代表人物。因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，生平只做過宋國地方漆園吏，史稱漆園傲吏。最早提出內(nèi)圣外王思想，對儒家思想影響深遠(yuǎn)。代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》、《齊物論》，與老子齊名，被稱為老莊第31頁“宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也?！笔刂甏谜埶伎迹喉n非子《守株待免》故事反應(yīng)了法家什么樣政治觀點？①以為社會是發(fā)展變化②治理國家政策、措施必須與時俱進(jìn)。知識點拔

第32頁法家韓非子觀點主張（1）主張以法治國，提出系統(tǒng)法治理論；

作用為專制主義政治體制建立和秦始皇統(tǒng)一全國奠定理論基礎(chǔ)。（三）法家以法為本，法不阿貴。世異則事異，事異則備變。事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。（2）法家專制主義中央集權(quán)理論集大成者。第33頁主張加強君主集權(quán)厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn)不期修古，不法?？?/p>

最有用適應(yīng)地主階級建立新政權(quán)需要適應(yīng)了社會大變革需要適應(yīng)了地主階級兼并戰(zhàn)爭需要第34頁秦王借法家思想振興國家，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。統(tǒng)一后，秦始皇繼續(xù)厲行法治，成果呢？——法家理論可得天下而不能治天下?！煜麓髞y，23年便滅亡。歷史啟示？第35頁第四框題墨家主張

墨子（約前468—前376），名翟。出身于“賤人”。春秋戰(zhàn)國之際思想家、政治家，墨家創(chuàng)始人。墨子精于工技，曾經(jīng)“學(xué)儒者之業(yè)”。他一生活動主要是“上說下教”，儒、墨兩家并稱為“顯學(xué)”。墨子門下弟子眾多，他們都絕對服從，并為之赴湯蹈火，在所不辭。相傳墨子曾止楚攻宋，主張兼愛、非攻墨子為實現(xiàn)他政治抱負(fù)曾長期奔波于各諸侯國。墨子第36頁墨家：墨翟

“兼相愛、交相利”

主張“兼愛”“非攻”節(jié)儉尚賢”特點

①提倡刻苦簡單精神②具有苦干和自我犧牲精神③講求實際功利(實用)精神

關(guān)鍵思想

知識·梳理欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。（戰(zhàn)爭使）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)。第37頁戰(zhàn)國時期儒家代表人物為孟子和荀子。他們學(xué)說從不一樣角度發(fā)揮并補充了孔子思想，為新興封建地主階級提供了理論基礎(chǔ)。道家代表是莊子，他思想比老子愈加悲觀、保守。新出現(xiàn)主要派別有墨家、法家。百家爭鳴是社會大變革在乎識形態(tài)上反應(yīng)，各家針對當(dāng)初社會現(xiàn)實問題，提出了自己政治主張。墨家代表下層平民利益；法家則適應(yīng)專制集權(quán)社會趨勢，主張以法治國，君主獨裁，反應(yīng)了中央集權(quán)君主專制政治思想。另外比較主要，尚有研究邏輯學(xué)名家和探討軍事理論兵家，以及試圖說明事物運動變化規(guī)律陰陽家等。第38頁學(xué)派人物時代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”和“禮”；“因材施教”，學(xué)思結(jié)合孟子戰(zhàn)國“仁政”；“民貴君輕”；性善說荀子“制天命而用之”；“性惡論”墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”；“尚賢”；節(jié)儉道家老子春秋事物包括對立兩方面；“無為而治”莊子戰(zhàn)國樂天安命；順從自然法家韓非戰(zhàn)國主張法、術(shù)、勢相結(jié)合；變法革新第39頁諸子百家思想歷史影響

先秦時期諸子百家，在經(jīng)濟(jì)、政治、法律、哲學(xué)、軍事、文學(xué)藝術(shù)和自然科學(xué)等眾多領(lǐng)域內(nèi)所形成思想理論，對后世產(chǎn)生了極大影響。儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中政治抱負(fù)和道德準(zhǔn)則。道家學(xué)說組成了2023數(shù)年傳統(tǒng)思想哲學(xué)基礎(chǔ)。

法家思想中變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治理論武器

在很大程度上，它們共同組成了中華民族傳統(tǒng)文化基本精神。知識升華第40頁1、提問——同窗們，你們乘坐過火車和輪船嗎？你們懂得它們發(fā)明于什么時候？誰為它們發(fā)明做出了主要奉獻(xiàn)？2、學(xué)生回答3、解答并導(dǎo)入新課——這兩種主要交通工具誕生于第一次工業(yè)革命時期。那么，第一次工業(yè)革命最先發(fā)生在哪個國家？其間有哪些主要發(fā)明發(fā)明？工業(yè)革命給人類帶來了哪些影響？本節(jié)課我們一起探討。（板書課題，引入新課）第一部分：第一次工業(yè)革命設(shè)疑——簡要解釋何為工業(yè)革命之后，提出“‘工業(yè)革命’首先從英國開始條件有哪些”這一問題，讓學(xué)生帶著問題閱讀該部分內(nèi)容，并勾畫重點。（板書問題）解惑——從勞動力、資本、技術(shù)、市場等方面解答上一問題，引用《共產(chǎn)黨宣言》中句加以輔助解釋。（分點板書答案）啟發(fā)——勾畫課本提到珍妮紡紗機、改良蒸汽機等發(fā)明發(fā)明，展示課前準(zhǔn)備圖片，啟發(fā)學(xué)生思考工業(yè)革命時期其他發(fā)明。設(shè)問——工業(yè)革命最初從哪個產(chǎn)業(yè)興起以及興起原因。過渡到對工業(yè)革命概況解說。解答——學(xué)生回答產(chǎn)業(yè)，老師分析原因推演——由