世界程序虛擬論

世界程序虛擬論目錄第一章.世界的結構不是偶然的第二章.細思極恐的雙縫干涉與薛定諤之貓實驗第三章.宇宙中類似程序的物理法則第四章.虛擬世界樹—上帝不只一個前言：前段時間，楊振寧談論造物主的視頻火了，他的原話是這么說的：“如果你問我是不是有上帝呢，如果你所謂的上帝是一個人形狀的，那我想沒有。如果問有沒有一個造物者，那我想是有的，因為整個世界的結構不是偶然的……這些不偶然、力量這么大、影響這么大的東西，是哪來的，你可以隨便取一個名字，假如這里面沒有一個人的形象，那我想大家都會接受……”由楊振寧的原話可知，他口中的造物主和宗教里的神是沒有任何關系的，對此他表示自己沒有任何宗教信仰，就連愛因斯坦畢生也在批判人格化的上帝。原話說的已經(jīng)很清楚了，如果你所謂的上帝是一個人形狀的，那么沒有。所以不管是基督的上帝還是佛教里的佛陀，或者是各種神話里的人物，都是擁有人形態(tài)的，所以也基本都可以說是不存在的。那么楊振寧口中的造物主具體究竟是什么呢？有很多年輕學者認為這個所謂的造物主其實就是宇宙第一推動力，或是宇宙中的一切規(guī)則，其實這些說法都是站不住腳的，這是因為人類只能發(fā)現(xiàn)自然規(guī)則，卻并不能創(chuàng)造或者是改變自然規(guī)則，因為所有物理參數(shù)都是被設定好了的?？赡苁菞钫駥幍恼Z文沒學好，沒有用恰當?shù)恼Z言表達清楚，或者說是聽眾的理解能力有所偏差，導致了這些誤解?！笆澜绲慕Y構不是偶然的”，這句話究竟是什么意思呢？其實用更加清晰明了的話語來表示就是：世界不是自然形成的，而是被某種不可知的事物精心設計出來的，而這種未知事物目前已經(jīng)屬于科學的禁區(qū)了，所以以人類目前的科技是無法清楚具體情況的。從人類目前的科技水平來看，我們只能知道這個世界，這個宇宙，是被精心設計好的，至于很多人提出的造物主的造物主又是誰，我只能回答道，你不可能還沒學會走就想學會飛，我們連造物主的真實面貌都一無所知，如果想要以目前的科技水平討論造物主的造物主，你得到的答案只能是不可知。為了討論這些問題，我準備了一些資料，并且意外發(fā)現(xiàn)這個世界的一些真相，當然這些真相往往會超出大眾的認知，并且甚至可能會超越日心說給當時人們所帶來的震撼。話不多說，我所知道的真相就是，這個世界是被神級計算機所模擬出來的，雖然有些不可思議，但是卻有很多無可辯駁的證據(jù)，讓我們不得不試著接受這個真相，或許在不久的將來，這個真相將得以普及，到那時人們會像對待“大地是球形的”一樣覺得稀松平常。第一章.世界的結構不是偶然的為什么楊振寧會說宇宙不是自然形成的呢？我想這中間只有頂尖科學家才能領悟世界的巧妙，各個學科的領軍人物都發(fā)現(xiàn)了造物主設計時留下的蛛絲馬跡。下面我們將探討那些無法僅僅靠偶然就能做到的現(xiàn)象：1.物理學常數(shù)的精確程度（1）核強力。如果核強力稍強或稍弱1%，那么原子核的結合能將有所不同，這種共振將不起作用。在這種情況下，宇宙中任何地方都沒有碳或任何較重的元素，因此，宇宙就不存在碳基生命形式。（2）核弱力。如果核弱力稍強一些，在大爆炸后的最初幾秒鐘內(nèi)產(chǎn)生的原始中子會更快地衰變，而且我們宇宙中幾乎沒有碳或較重的元素。另一方面，如果核弱力稍弱，宇宙中的氫量將大大減少，使恒星失去核能的燃料，使宇宙成為一個寒冷而沒有生命的地方。（3）電磁力與引力強度比。電磁力和引力場的強度之比（大約10^40）與恒星的特性之間存在一種有趣的關系。如果引力稍強，所有恒星都將是輻射的，而不是對流性的，行星可能不會形成。但是，如果引力稍弱一些，那么所有的恒星都是對流星，超新星可能不會發(fā)生。由于碳以上的所有元素都是恒星爆炸中合成的，我們可能不會在這里討論這個問題。（4）宇宙微波背景的均勻性。在宇宙微波背景輻射發(fā)現(xiàn)后的幾年里，測量表明它是各向同性的，除了我們星系的運動所產(chǎn)生的一種廣為人知的效果。這種輻射中存在著非常輕微的各向異性，大約是10萬分之一，這足以保證恒星和星系的形成。如果這個各向異性要小得多，那么早期的宇宙就太平滑了，恒星和星系就形成不定了。它明顯變小，星系密度會更大，導致無數(shù)次恒星碰撞，因此，與行星系統(tǒng)相配合的穩(wěn)定、長壽的恒星將非常罕見。與此形成鮮明對比的是，我們的宇宙中行星系統(tǒng)非常豐富。（5）宇宙常數(shù)。宇宙常數(shù)悖論源于這樣一個事實：當根據(jù)已知的量子力學原理計算宇宙的"真空能量密度"時，人們獲得了太空空間"重量"每立方厘米10^93克的令人難以置信的結果，而實際的宇宙平均質(zhì)量密度約為每平方厘米為10^(-28)克，誤差為120個數(shù)量級。（6）希格斯玻色子的質(zhì)量。繼2012年在大型強子對撞機發(fā)現(xiàn)希格斯玻色子之后，一個類似的宇宙巧合最近浮出水面。希格斯的質(zhì)量為1260億電子伏特（即126千兆電子伏特或Gev）。然而，計算與其他已知粒子的相互作用會產(chǎn)生約10^19Gev的質(zhì)量。這意味著希格斯玻色子的其余質(zhì)量幾乎是這個巨大數(shù)字的負值，因此，當增加到10^19時，由于無法解釋而取消，得出126Gev。超對稱性（每個已知粒子具有具有不同特性的"超級伙伴"的概念）已被提出作為這個和宇宙常數(shù)悖論的解決方案，但在LHC的最新實驗中看不到這些其他粒子的暗示。（7）宇宙平度問題。廣義相對論允許宇宙的時空結構是開放的（永遠延伸，像無限的鞍），閉合的（如球體的表面），或平坦。最新的測量證實宇宙平坦到1%以內(nèi)。但回顧宇宙在大爆炸的最初幾分鐘，這意味著宇宙一定在10^15年內(nèi)是平坦得。如上所述，宇宙膨脹理論是由宇宙學家古斯和其他人在20世紀70年代提出的，以解釋這和其他一些現(xiàn)象，但最近甚至一些宇宙膨脹最忠實的支持者也承認，理論深陷困境，要么必須大幅修改，要么完全放棄。（8）宇宙的低熵狀態(tài)。用劉易斯和巴恩斯的話說，宇宙的整體熵（紊亂）"比生命需要的要低得多"。畢竟，生命最多只需要一個高度有序的物質(zhì)星系，才能在一個星球上創(chuàng)造化學和生命。物理學家羅杰·彭羅斯計算出整個宇宙和我們的星系鄰域一樣有序的幾率為10^(10^123)，這個數(shù)字的十進制表示法比可觀測宇宙中基本粒子的數(shù)量多得多。推測大爆炸只會加深這個謎題。2.地球的特殊性（1）宜居帶上有磁場保護的行星理論上宇宙中每顆恒星都有一個能出現(xiàn)生命的宜居區(qū)域，而地球正是位于最合適的宜居區(qū)域，稍微靠近點就會變成像金星那樣的高溫星球，稍微距離遠一點就會像火星那樣寒冷，而且太陽噴出來的粒子風帶有強烈的輻射和紫外線，這些對于生命來是非常致命的，但是地球的磁場和臭氧層保護了生物免受太空環(huán)境的侵害，同時地球的四季變化和充足的陽光照射才讓地球有機會出現(xiàn)高等生命。（2）不可或缺的月球曾有科學家認為如果沒有月球這顆衛(wèi)星的話，地球上甚至不會產(chǎn)生洋流和季風，而且海洋中的生物缺少了潮汐帶來的營養(yǎng)物質(zhì)很難進化出高等生命，月球的引力讓確保了地球上有四季分明的氣候，同時晚上的月光也讓地球上產(chǎn)生了特殊的夜行生物。（3）多個星球的保護對于行星上的生命來說最可怕的災難就是來自隕石的撞擊，這種情況也導致了一些處于適居帶的行星根本無法出現(xiàn)生命，不過地球之所以很少遭受隕石撞擊主要得益于木星的引力場保護，木星強大的引力吸收了絕大多數(shù)會撞擊地球的流浪天體，即便有闖入地球軌道的天體也基本上撞到了月球上，如果地球沒有這些天體的保護是很難出現(xiàn)高等生命的。（4）在銀河系適居帶內(nèi)地球也存在于銀河系的適居帶內(nèi)，離開其中心有2/3的距離，對智慧文明來說越是靠近星系核心的地方就更容易獲得資源，但是碳基生命體并不合適在這些核心區(qū)域出現(xiàn)，由于黑洞的引力會讓行星上更容易遇到毀滅性的隕石撞擊，同時更強的黑洞輻射對于碳基生命體有致命打擊。但是如果太陽系離得太遠，就不會有足夠的高級元素，無法創(chuàng)造生命所必需的元素。（5）穩(wěn)定的大氣層很難想象的是地球上能產(chǎn)生高等生命并不是因為足夠的氧氣，而是那占據(jù)了大氣總量78%的氮氣，氮氣相對于其它氣體來說是一種非常穩(wěn)定的氣體，不僅不會對碳基生命體構成危害而且還是植物生長必需的氮肥的主要來源，同時地球上因為有臭氧層抵擋了大多數(shù)的宇宙射線，才讓地表的生物能得到充足的陽光而又不被傷害到。（6）恰當?shù)囊θ绻厍蛟傩∫稽c，它的引力就會太弱，無法保持其氧氣。如果它太大，那么它會保持住許多原始的有毒氣體，使生命成為不可能。地球的重量“正合適”，使它保持住有益于生命的大氣成分。3.生物形成當中不可思議的現(xiàn)象大腸桿菌，一個單細胞的細菌，細菌表面的毛叫做鞭毛，鞭毛的下面有這樣一個裝置，其實就是一個身體組織和器官，這個器官，在高速旋轉下，有20000轉/分，這個轉速相當于F1賽車的發(fā)動機轉速，最不可思的是這個器官由25種蛋白質(zhì)構成，僅僅25種。比人類做發(fā)動機零件少多了。卻能達到同樣的轉速，一個多余的零件都沒有。而且這個能量轉換功率，能效100%，這個就秒殺了人類所有機械。眾所周知，這樣的一個鞭毛，可以說是生物界當中最為簡單的一種器官，可是它的形成，卻是如此精巧。進化論就是這樣一個想法，偶然的一個突變，然后就適應了環(huán)境，存活了下來，適應環(huán)境，就被淘汰了?？墒悄壳盀橹梗矝]有發(fā)現(xiàn)這種鞭毛的半成品，仿佛它是一步完成的，這就與進化論所描述的一點點變異，一點點積累相違背，由此可見，這不是偶然的形成的。而且從功能而言，大腸桿菌上面的鞭毛，完全是為這個細菌所設計的。那就更說明它不是偶然。就是細菌它需要，它就完全有了這么一個組織。偶爾產(chǎn)生，也有可能偶然產(chǎn)生復雜的裝置，但是你不可能產(chǎn)生你想要的東西。所以這個裝置，一定是經(jīng)過設計而且為細菌量身打造的。如此簡單的一個細菌鞭毛，就已經(jīng)讓人類工程師無法想象了。更何況那些動植物，那么復雜的器官，已經(jīng)比一個大腸桿菌復雜無數(shù)倍了。無法想象，像人這樣復雜的生物是怎樣形成的。近些年，為啥進化論不斷的出現(xiàn)這種否定的聲音？就是因為近些年，研究到了微生物了。原先設備，周圍環(huán)境，資金也好，對微生物的研究都不到位。近些年，對微生物的研究的快速發(fā)展，微生物的世界跟我們想的完全不一樣。這個事情，就特別像量子力學。物理世界也是這樣，原來沒有研究到量子這個單位的時候，一切都符合經(jīng)典力學，他所有的規(guī)律，公式都符合，結果一到量子世界，什么都不符合了。所以微觀世界的研究，在不斷的顛覆我們的認知。知道了前面這些巧合，難道就一定能證明造物主的存在了嗎？我們的宇宙是如此精巧，精巧到幾乎無法制造出第二個，如果這些都是偶然的，那么一切也都可以說的通。但是如果真的是偶然，那么楊振寧先生為什么會說世界的結構不是偶然的呢?？梢?，頂尖科學家都發(fā)現(xiàn)了宇宙的不合理之處，而不像常人一樣一無所知，難以接受，就像是起初日心說推翻地心說一樣讓常人無法接受。舉一個例子，如果你抽獎，每一次都抽到了特等獎，這僅僅只是因為你每一次都運氣好嗎？顯然大多數(shù)人是不會相信的。而宇宙中每一個物理規(guī)律的精巧程度都遠遠高于抽中一次大獎，那么這就能證明造物主的存在嗎？對此科學家做出了兩種解釋，其中弱人擇原理相信這是偶然的，因為我們或許是無數(shù)平行宇宙中最為幸運的那一個。然而強人擇原理卻不這樣認為，宇宙之所以如此精巧，是有某種未知力量控制著它的運行，因為宇宙中很多現(xiàn)象僅僅用巧合來解釋是不能解釋的。比如很多超自然現(xiàn)象，如果它們都是偶然形成的，那么科學還有什么用武之地，然而就是這么多超自然現(xiàn)象的發(fā)生，讓楊振寧這些科學家確信了造物主的存在。如果是巧合，那么可以說的過去，可是超自然現(xiàn)象卻難以讓人信服。由此推論，造物主幾乎是必然存在的。正如愛因斯坦所說的：“宇宙間的一切都受著同一規(guī)律的支配，日月星辰運行得是那樣的有序，分子、原子的運動又是那樣的精密，這一切都是受著同樣的力學定律的支配，這難道沒有一個智慧的上帝的安排嗎？另外，我曾經(jīng)請教過一個道士問題，他是這樣說的：“地球上，所有的一切生物，也有可能是更高級生命，制造的一種程序，也很難說清楚！”為什么連他們這些不懂科學的人也這么說呢？很多有道家思想的人都會認為楊振寧說的造物主其實就是“道”。真相是什么呢，其實“道”的本質(zhì)，就是一種底層規(guī)律，但是這個“道”從何而來，無人了解。直到我看到了這樣一個說法，“道”是創(chuàng)世程序！老子只知道“道”的存在，卻無法說清，于是他寫下了“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”讓后人去研究“道”的真實面貌。那么，是誰創(chuàng)造了“道”呢，其實當然是楊振寧所說的造物主了。我們既然連造物主創(chuàng)造的“道”都沒有研究清楚，只能盲人摸象，不識廬山真面目，只緣身在此山中，更別說遙遠的造物主了。但是我們?nèi)匀豢梢詮奈覀內(nèi)祟愖约旱纳砩?，來探尋造物主的影子?！拔锢硎巧系鄣臄?shù)學”，這話一點也不假，可以肯定，造物主絕對是一個全知的數(shù)學家（除了無法將無理數(shù)算盡），因為我們的世界規(guī)律，都充滿著數(shù)學的影子，無數(shù)的物理定律，物理模型，都是建立在數(shù)學之上的。另外，造物主還是一個神級的程序員，特別是物理大廈上面的兩朵烏云—量子論和相對論，這兩朵烏云表現(xiàn)的很多現(xiàn)象，都可以用程序員的眼光來解釋的。就拿光速不變原理來說，如果光速是沒有上限的，那么如果你將兩門鏡子對照，就會產(chǎn)生無數(shù)的影像，這樣世界所承載的信息量將趨于無窮大，那么系統(tǒng)就會很容易崩潰，所以程序員設計了速度的上限。再拿觀察者效應來說，科學家發(fā)現(xiàn)微觀粒子總是處于一種模糊的狀態(tài)，只有在有觀測者的情況下其狀態(tài)才會確定下來。研究者認為，因為它與電腦游戲程序非常相似，為了節(jié)約幾十億的算力，系統(tǒng)會將一些不必要的細節(jié)做模糊化處理，直到有人使用為止。此外，還有很多無法用常理解釋的現(xiàn)象，都可以用虛擬世界觀來解釋，在后面的章節(jié)中我們將仔細討論這個問題。最后我特別強調(diào)，“造物主”強調(diào)的是具有“創(chuàng)世造物”的能力而非性質(zhì)，所以并沒有什么宗教意義，也無需崇拜其偉大。就拿最近很火的元宇宙來說，人們是利用數(shù)學和邏輯演化到了一定程度才制造出“元宇宙”的，同樣這也僅僅只是一種能力。第二章.細思極恐的雙縫干涉與薛定諤之貓實驗我們從中學就知道光具有波粒二象性,那么光到底是波還是粒子呢?量子物理告訴我們,這取決于你的觀測方式。如果你用檢測粒子的手段去檢測,那么它就會表現(xiàn)的像一個粒子:而如果你不去觀測,那么最后它呈現(xiàn)就像一種波一樣。展示光的這種最神奇特性的實驗,就是網(wǎng)上流傳甚廣的所謂細思極恐的楊氏雙縫干涉實驗。實驗方法很簡單,就是讓一束光通過硬木板上的兩條平行的縫隙,我們就可以在木板后面的幕布上看到明暗相間的條紋。這個實驗證明了光是一種波,因為光波在通過兩條平行的縫隙后發(fā)生了自我干涉,波峰與波峰相遇的地方亮度就會增強,波峰與波谷相遇,亮度就會減弱,于是就出現(xiàn)了明暗相間的干涉條紋。楊氏雙縫干涉實驗帶給科學界的卻遠遠不止于證明了光也是一種波，而是由他啟發(fā)了后續(xù)一系列的量子領域的雙縫實驗，并且?guī)砹酥两袢宰屨麄€科學界困惑“靈異現(xiàn)象”。按理說，如果是一次發(fā)射單個光子的話兩個平行的狹縫它只可能通過一個縫。這個很好理解吧，就相當于我們拿槍射擊，一顆子彈只能從一個其中一個孔中通過對吧。那么可以預計，實現(xiàn)結果應該是在接收屏上顯示兩道亮紋，而不會出現(xiàn)明暗相間的衍射現(xiàn)象，這個好理解吧？然而實驗結果卻令人震驚的，一開始光子數(shù)量較少時，屏幕上的光點看上去一片雜亂無章，隨著積少成多，漸漸顯出了斑馬線條紋，也就是說出現(xiàn)了波的衍射現(xiàn)象。這是十分不符合常理的，因為按照波的干涉理論這種現(xiàn)象需要兩個波源之間的互相干涉疊加，既然是一個一個光子地通過，那么必然同一時間只存在一個波源，要么是通過左縫的波源，要么是通過右縫的波源，因此不應該產(chǎn)生干涉現(xiàn)象。為了搞清楚究竟是什么原因導致這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，于是科學家們決定用攝像頭來觀測看光子究竟是從哪個縫隙通過。同樣，光子還是一個一個地單個點射發(fā)射。通過攝像機發(fā)下，光子卻是是每次通過一個縫隙，這下讓科學家們松了一口氣，還好至少光的粒子性是沒有問題的。但是科學家這口氣還沒松多久他們就看到了不可思議的現(xiàn)象，此時接收屏不知何時變成了兩道明亮的杠，而不是明暗相間的條紋。這是怎么回事？所有試驗條件都一樣，唯獨只是加了攝像頭觀測而已怎么試驗結果卻變了呢？于是科學家們將攝像頭移開，果然明暗相間的條紋又出現(xiàn)了。這下徹底顛覆了科學家們的認知，試驗結果居然取決于有沒有觀測。這就是所謂毀人三觀的楊氏雙縫干涉實驗,這個實驗可以說是學習量子物理學的入門實驗,這個實驗不僅僅揭示了光子電子等基本粒子的確具有波動和粒子兩種屬性,而且還證明這些粒子究竟表現(xiàn)出波動屬性還是粒子屬性完全取決于你用什么樣的方式去檢測它。那么是否就意味著這一切不合常理的現(xiàn)象就完全無法解釋呢？下面，我將以假設世界是虛擬的基礎上來剖析這個現(xiàn)象。我們可以想象一下，假設我們在虛擬世界中用程序代碼寫一個類似正弦波動函數(shù)來描述一個光子的行為，那么當光線傳播的時候，我們就可以用光線傳播的路徑距離加上光速帶入到函數(shù)程序來計算出這個光子在到達幕布時候的具體時間和位置。這時候，路徑上如果出現(xiàn)了兩個縫隙，將光線傳播路徑一分為二，雖然光子只有一個，但是程序并不是實體，所以函數(shù)程序不會選擇某條路徑，而是會分開兩條路徑來分別計算。所以等到達最終計算位置幕布的時候，就有了從兩條路徑而來的兩個參數(shù)略有不同的正弦波動函數(shù)同時抵達。而這兩個波動函數(shù)的輸出結果會互相疊加，相當于兩個波動函數(shù)相加，這自然成為了一個新的周期函數(shù)，而這個函數(shù)的圖樣就是我們所看到的干涉條紋了。當然，我們不會直接看到這個周期函數(shù)的圖形，這個其實只是一個概率分布而已。但是，隨著每個光子都按照這個概率分布不斷的落在屏幕上，當數(shù)量足夠多的時候，光子們疊加形成的圖案自然就呈現(xiàn)出這個周期函數(shù)的明暗分布條紋了。這很好理解，就好像你對著靶子不斷開槍一樣，最后的彈孔的分布一定就是反應你槍法水平的函數(shù)分布圖形。但是，我們?nèi)绻覀冊谀骋粭l縫隙上安裝了探測器會發(fā)生什么不同的事情嗎？會的，會導致我們的波動函數(shù)被提前計算了！如果我們在某一條縫隙上安裝了探測器后，因為探測器需要波動函數(shù)輸出光子具體的位置，所以波動函數(shù)不得不在到幕布前提前進行了計算，然后把計算的結果告知探測器。等到計算完成后，光之會重新以波動函數(shù)繼續(xù)出發(fā)，直到最終到達幕布位置。在縫隙位置波函數(shù)因為需要經(jīng)過探測器，所以必須提前進行計算讓縫隙位置探測器得到了粒子位置的確切結果，這個計算行為就影響到了后續(xù)的光子行為。縫隙處的探測器必須要報告光子是否經(jīng)過了此處，而兩個探測器必然只能有一個報告光子通過，波函數(shù)現(xiàn)在就只能在一個探測器的位置輸出結果，要么左邊，要么右邊，總之不會在同時出現(xiàn)在兩邊。因此，兩條縫隙的后續(xù)路徑里也就只有一條路徑還存在波函數(shù)了。也就是說，等到達幕布位置的時候，就總是只有一個波動函數(shù)需要計算了。因此，在幕布位置也自然沒有了兩個函數(shù)的疊加現(xiàn)象，自干涉被破壞了，所以幕布上的干涉條紋當然就消失了。這個邏輯就很好地解釋了條紋為什么會因為途中被觀測而消失的現(xiàn)象，如果你撤掉途中的觀測儀器，那么條紋就又會出現(xiàn)了。如果我們嘗試在虛擬世界里，用程序代碼來仿真一束光波的話，按照這個計算邏輯就會出現(xiàn)和現(xiàn)實物理實驗完全相同的情況。當我們把虛擬世界和真實世界一一對應起來時，那么，在不觀測的時候，光就是一種波函數(shù)代碼，按函數(shù)方式計算；而觀測的時候，光就是函數(shù)程序輸出的具體數(shù)值，包括了它具體的位置、頻率、相位等等，而所謂觀測，就是對波函數(shù)代碼的一種求值運算！我們都知道，在虛擬世界里，一切基本物質(zhì)單元其實都是用這兩種形態(tài)存在著的，一種是存在在代碼里的函數(shù)態(tài)，或者說代碼態(tài)；另一種是經(jīng)過執(zhí)行得到的具體結果態(tài)，或者說數(shù)值態(tài)。從代碼態(tài)到結果態(tài)的轉換，則就是代碼被執(zhí)行的過程，或者說被觀測并計算輸出結果的過程。這兩種形態(tài)，也正對應著我們現(xiàn)實世界的所謂波和粒子。在現(xiàn)實世界里，從波到粒子的轉換，則就是波函數(shù)被觀測坍縮并輸出結果的過程，與虛擬世界的代碼被執(zhí)行輸出結果的過程完全一致。那么，我們在虛擬世界里面發(fā)射一束光，也同樣會搜索所有的傳播路徑來計算最后疊加出來的波函數(shù)，如果有哪條路徑被觀測從而先結算了，必然也會對交匯終盧波函數(shù)疊加結果產(chǎn)生影響。因此，任何粒子在不被觀測的時候都可以被看做是波函數(shù)。這樣，匪夷所思的楊氏雙縫干涉實驗就可以幾乎被清晰的解釋出來了。不只如此，和它齊名的薛定諤之貓思想實驗也能用虛擬世界的假說很好解釋。薛定諤的貓是當年奧地利著名物理學家薛定諤，為了說明量子的疊加態(tài)問題所舉的一個思想實驗例子。該思想實驗設想是將一只貓關在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳粒子的衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變，會觸發(fā)機關打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會死；如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。根據(jù)量子力學理論，如果我們不進行觀察的話，我們只能知道在任何時候放射性的鐳都處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加可能之中，所以，通過關聯(lián)的機關影響，貓就理應處于死貓和活貓的不確定狀態(tài)，是一種所謂死和活的疊加狀態(tài)中。在日常經(jīng)驗中我們會感覺，雖然我們沒看，但是貓一定是有一個確定狀態(tài)的，怎么能說它又死又活呢？在我們經(jīng)歷的日常生活中哪有這種事情？其實，在日常生活中還真有這種事情。如果你玩過網(wǎng)絡游戲的話，你就可能碰到過一個類似的現(xiàn)象。舉個例子，假如你正在玩一款名字就叫做「量子世界」的RPG游戲，你的角色正打算去游戲中的惡龍谷地圖獵殺一條巨龍BOSS。而惡龍谷有50％的概率有巨龍BOSS存在，在你的角色進入惡龍谷之前，請問這條巨龍BOSS存在嗎？你肯定要說，那得看隨機刷怪程序運行的結果啊，如果運行結果是有，巨龍BOSS就存在?？墒牵螒虻拈_發(fā)工程師他們設計的游戲邏輯是：只有當你的角色進入到惡龍谷地圖的時候，游戲才會執(zhí)行隨機刷怪的腳本程序進行概率計算，再根據(jù)隨機結果決定是否生成這只巨龍。那么，在你的角色進入惡龍谷之前，請問巨龍BOSS存在嗎？可能有，也可能沒有吧。在刷怪腳本執(zhí)行前，大概巨龍BOSS還處于一種有和無的疊加態(tài)，我們無法確定。只有當你的角色進入到地圖的一瞬間，隨著腳本的執(zhí)行，疊加態(tài)才會坍縮出一個具體的結果來。你看，我們是不是見過了又死又活的怪？所以說，如果我們的世界也是像電子游戲一樣是被虛擬出來的，那么這些復雜且匪夷所思的量子力學現(xiàn)象就可以得到很好的解釋。這些是否說明了我們的世界也很可能是被虛擬的呢？第三章.宇宙中類似程序的物理法則美國物理學家詹姆斯·蓋茨公開發(fā)表聲明，他聲稱自己和研究團隊在對超弦理論公式進行研究的時候，在這公式中發(fā)現(xiàn)了普遍運用于計算機中，可以自己糾錯的二進制代碼。同時他強調(diào)，這次在公式中發(fā)現(xiàn)的并不是“像”或者“疑似”二進制代碼，而是“就是”二進制代碼，這個發(fā)現(xiàn)無疑是顛覆性的，所以他表示需要更多的時間來驗證這個實驗結果。不僅如此，越來越多的人都開始投入到了這方面的研究，并且認為世界虛擬的概率很高，其中就包括埃隆馬斯克和比爾蓋茨這前后兩個世界首富。另外，在牛津大學的哲學家尼克·博斯特羅姆曾經(jīng)發(fā)表過一篇論文，叫做《我們是不是生活在計算機模擬中》，他在文中提出了一個驚世駭俗的概念，他認為，我們現(xiàn)在所生活的宇宙，實際上可能是我們后代運行的計算機模擬程序，對此他給出了一些基本證據(jù)。這些在現(xiàn)實世界都很難解釋的問題，在計算機程序里都能找到相應的答案（1），時間膨脹現(xiàn)象學過相對論的都知道，物體運動速度越快，其時間就越慢。放在現(xiàn)實中不好解釋，但是如果放在電腦程序中就很好解釋了，因為計算機的計算是有上限的，當接近上限的負荷時，計算機運行速度就會減慢。（2），光速上限在我們的世界里，光速是速度的極限，任何有質(zhì)量的物體都無法達到光速。長度的下限是普朗克長度，溫度的極限是絕對零度，當基本粒子的運動完全靜止時，宇宙中的一切也就失去了存在的意義?；蛘哒f，我們掌握的科學理論不允許這種情況存在，所有的極限都是這樣。研究者說，極限的存在恰恰就是虛擬世界的證明，現(xiàn)實世界應該沒有極限。（3），觀察者效應科學家發(fā)現(xiàn)微觀粒子總是處于一種模糊的狀態(tài)，只有在有觀測者的情況下其狀態(tài)才會確定下來。研究者認為，這種現(xiàn)象就是一種有力的證據(jù)，因為它與電腦游戲程序非常相似，為了節(jié)約幾十億的算力，系統(tǒng)會將一些不必要的細節(jié)做模糊化處理，直到有人使用為止。（4），物質(zhì)，能量不連續(xù)性為什么物質(zhì)或者能量存在一個最小單位，而不是可以無限細分下去？科學家認為如果我們處于一個計算機模擬出來的虛擬宇宙中，那么能量存在最小單位就是很好的證明，因為計算機程序都有最小單位。（5），量子糾纏假設兩個粒子處于量子糾纏狀態(tài)，那么如果A粒子有任何反應，B粒子也會出現(xiàn)相應的變化。這在現(xiàn)實中很魔幻,但如果處于虛擬世界里的話就太好解釋了,在計算機程序中,只要讓這兩個互為糾纏狀態(tài)粒子的指針指向同一個內(nèi)存地址,那么就實現(xiàn)現(xiàn)實中的量子糾纏狀態(tài)了（6），虛擬現(xiàn)實技術當文明擁有了高度發(fā)達的科技，它們就能以互聯(lián)網(wǎng)上的模擬世界為基礎，模擬出一個宇宙。2014年，哈佛大學天體物理研究中心的科學家們，連接了8000臺計算機，模擬出多個虛擬世界。最后以我們生活的宇宙為樣本，成功打造了一個直徑3.5億光年的宇宙模型，盡管這個模型上面還未出現(xiàn)生命，但是隨著計算機科學的發(fā)展，這也只是時間問題。埃隆馬斯克和比爾蓋茨雖然不是科學家，但是他們都有超高的智商以及豐富的計算機專業(yè)知識，并且他們涉獵極其廣泛，所以給出的看法雖然不能全信，但是如果你也在這些方面有些研究的話，也會懷疑世界的真實性。尼克·博斯特羅姆雖然只是哲學家，對科學的研究很少，但是他的論證觀點能夠得到一些科學家的認可，也說明其中不無道理。至于世界是否是虛擬的這個問題最終的結果如何，我們只能交給后人繼續(xù)探討，找到真相。下面將介紹基本粒子的不確定性，并詳細用計算機程序來解釋這個原理。其實所謂不確定性，并不是說粒子的某個屬性我們無法確定，而是粒子的某對屬性我們無法同時確定。比如，我們就無法同時確定粒子的位置和速度，因為速度和質(zhì)量乘積就是動量，所以物理學家一般也就用動量替代速度來表述：粒子無法同時精確測量其位置和動量。我們?nèi)绻哑渲心骋粋€屬性測量的越精確，那么另一者我們就只能得到越粗略的結果。假設我們只把量子態(tài)的粒子看作虛擬世界的一段在屏幕上顯示光點的代碼的話，你會發(fā)現(xiàn)運行這段代碼它就會隨機按一定的概率分布不斷的在屏幕上顯示出連續(xù)閃爍的光點來。那么如果我們期望觀測到光點比較準確的位置的話，我們運行這段代碼的時間就要非常短，這樣它才會只閃爍少量幾個位置，我們記錄和統(tǒng)計的就會比較精確。如果我們運行的時間太長，那么光點閃爍的位置就會越來越多，最后屏幕上光點留下的痕跡就變的像一團云霧一樣不斷發(fā)散開來，而我們對其位置確定性的了解自然就越來越不精確了。但是，如果我們運行代碼的時間太短的話，光點的另一個速度屬性我們就很難判斷了。因為我們了解光點的速度其實是通過觀察光點在運動時候在屏幕上殘像拖影的長短來判斷的。代碼運行的時間越短，光點的殘影就越不明顯，而且過短的不同殘影之間的差值的比例也會很大，我們觀測的光點得到的速度統(tǒng)計就越不精確，只有延長代碼的運行時間，我們才能對其速度掌握的越來越精確。所以最后我們發(fā)現(xiàn)同時提高對光點的位置和速度的觀測精度是不可能的，我們把其中一者觀測得越精確，另一者就觀測得越不確定，這不是我們的觀測技術達不到，而是這段代碼它本身的運行特性所決定的，我們無法讓它的一種運行方式能同時滿足兩種相矛盾的觀測要求。這兩種相矛盾的輸出要求在物理學上就叫不對易性。因為微觀粒子的不確定性，我們永遠無法真正的預測未來，人類也不可能成為所謂的拉普拉斯妖。這就好像是一面防火墻，阻止著人類對世界底層物質(zhì)的的預測，人對自己的命運也變的未可知，更不用說去改變命運了，就像三體中的智子一樣，不但能監(jiān)視著世界上的一切事物，并且也能控制事物的發(fā)展，做到降維打擊。如果真的是這樣，那么造物主的目的又是什么呢，下一章我們將討論這個問題。第四章.虛擬世界樹—上帝不只一個既然造物主存在，那么他是以怎樣的形式存在呢？我曾讀過一本書，上面說的比較真實：造物主是程序員，他通過在創(chuàng)世主機上編寫創(chuàng)世程序來創(chuàng)造宇宙。程序一旦運行，就會演化成了我們這個宇宙。上回我們說過，科學家用過超級計算機模擬出來了一個小型宇宙，只是上面沒有生命的誕生。由此可以推測，只要科技足夠發(fā)達，每個文明都會走上造物的道路，因為他們都無法抵御成為造物主的誘惑。所以馬斯克才會說，世界真實的概率不足十億分之一，像我們這樣的虛擬世界不計其數(shù)，甚至連我們的造物主所生活的世界也可能是虛擬的，想要弄清楚這個問題，我先對造物主做出了粗略的劃分：1、原初造物主：野宇宙是沒有任何外力驅動下完全自然產(chǎn)生的宇宙，在這個宇宙中誕生的造物主文明，被稱為初始造物主。2、次級造物主：次級造物主是有自己的造物主的，他們的宇宙是他們的造物主創(chuàng)造出來的虛擬宇宙，并且他們還會創(chuàng)造出下一個虛擬宇宙，并且這樣可以疊加N代。3、新生造物主：他們的文明正在發(fā)展，即將開始試著創(chuàng)造出虛擬宇宙，就像一顆樹的枝葉，他們處于樹的末端，就比如像現(xiàn)在的人類。4、天道造物主：就像是一顆樹的主干，是初始造物主當中的執(zhí)行官，可以控制著多代或是多層虛擬宇宙，掌控著絕大多數(shù)的宇宙位面。如果把這所有的宇宙比喻成一棵樹，那么造物主與被造物的數(shù)目將趨于無窮。假如原初造物主創(chuàng)造了N個虛擬世界，那么就相當于一棵樹生長出了N個分支，這N個分支也可能誕生許多智慧文明，從而又會創(chuàng)造出很多虛擬世界。這就像是一顆樹，不斷的生長出新的枝葉。到時候，說不定我們也能成為下一代造物主，讓文明的枝葉擴散的更遠。如果真有造物主存在，他們開發(fā)這個系統(tǒng)到底想干嘛呢？當然，我們是永遠無法揣測更高維度的智慧在想什么，就像螞蟻不能懂得穿白大褂的人在干嘛一樣。但是這不妨礙我們換用自身的角度來思考下：如果人類可以創(chuàng)造出這樣一個虛擬世界，并且能在其中演出虛擬的智能生命了，人類會創(chuàng)造并且持續(xù)運營這樣一個系統(tǒng)嗎？顯然會，而且會運行非常多個！因為這樣做至少有幾個對人類來說非常有意義的目的，我們來看看：首先其實是很有趣。觀察一個虛擬宇宙從誕生到演化，誕生生命到產(chǎn)生智慧，這是多么有意思的一件事啊，反復的模擬說不定可以看到各種各樣的演化結果，這就像我們現(xiàn)在看著自己創(chuàng)造AI不斷進化一樣有意思啊，為什么不多看看呢？其次，伴隨虛擬宇宙的演化，AI的進化本質(zhì)上和現(xiàn)在人工智能的進化學習算法是類似的，反復的進化我們可以得到更優(yōu)秀的AI模型，這不就是自動學習么，這樣的AI模型說不定未來可以用來解決一些更有價值的問題（比如尋找宇宙終極答案是不是42);第三，Al的進化帶給了我們更多的借鑒和思考，虛擬智能同樣會在它們發(fā)展的各個階段創(chuàng)造出五花八門的藝術，科學，迷信，政治，宗教，戰(zhàn)爭等等，而且會有各種各樣有趣的創(chuàng)新和創(chuàng)意。這些文明的創(chuàng)造產(chǎn)物，對于更高的文明同樣具有意