部編版醉翁亭記市公開課一等獎(jiǎng)省課獲獎(jiǎng)?wù)n件

歐陽修醉翁亭記第1頁學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解有關(guān)本文文學(xué)常識(shí)；學(xué)習(xí)掌握文章中常見文言實(shí)詞、虛詞、句法；能精確背誦、翻譯全文。（重點(diǎn)）2、學(xué)習(xí)本文寫景和抒情相結(jié)合辦法，理解景物描寫作用。（難點(diǎn)）3、理解作者游覽山水樂趣及其與民同樂情懷。第2頁作者介紹歐陽修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書，10歲能作詩賦，21歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史。北宋中葉詩文革新運(yùn)動(dòng)提倡人，他大力提倡古文，主張文章要“明道”“致用”，著名古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他門下。著有《歐陽文忠公集》。他散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)藝術(shù)格調(diào)。第3頁寫作背景

宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼（bì）、杜衍（yǎn）、韓琦（qí）等履行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽修到滁州任上第二年，體現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂曠達(dá)情懷。第4頁誦讀課文，疏通文意:1、朗讀時(shí)注意語速、停頓、重音、節(jié)拍。（可聽錄音）2、對(duì)照注釋，借助工具書，理解文意。第5頁

環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（lángyá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧（sēng）智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不一樣，而樂亦無窮也。第6頁

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而來賓從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。第7頁

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。茂盛樣子接近沿著山路，名詞作狀語像鳥張開翅膀樣子，名詞作狀語圍繞全、都

樹林

山溝走回環(huán)，曲折圍繞幽深秀麗擬聲詞，形容水聲

尤其

第8頁

山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起像鳥張開翅膀同樣，高踞在泉水之上，這就是醉翁亭啊。環(huán)滁皆山也。

圍繞著滁州城都是山。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

它西南方那些山峰，樹林和山溝尤其優(yōu)美、秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去那樹木茂盛又幽深又秀麗地方，就是瑯琊山。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

沿著山路走了六七里，漸漸聽到潺潺流水聲，并且有水從兩座山峰之間飛瀉出來，這就是釀泉。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。第9頁

作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。自稱，用自己別號(hào)來命名名詞作動(dòng)詞用，命名，取名就情趣建造

取號(hào)稱為、叫于，介詞

領(lǐng)會(huì)

寄托第10頁

觀賞山水樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。

建造亭子人是誰？是山中僧人智仙。給亭子命名人是誰？是太守用自己別號(hào)（醉翁）來命名。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。

太守和客人來這里飲酒，喝得不多就醉了，同步年紀(jì)又是最大，因此給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁情趣并不在酒上，而是在于山水之間啊。山水之樂，得之心而寓之酒也。第11頁課文分析研讀第一自然段寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第12頁課文分析：醉翁亭名由來：（敘事）太守自謂也（飲少輒醉，年又最高）為下文埋下伏筆，結(jié)尾點(diǎn)出：“太守謂誰，廬陵歐陽修也”首尾呼應(yīng)。引出醉翁寄情山水樂趣（抒情）山水之樂在于“得之心”巧妙引出“樂”并以“樂”為線索，貫通全篇第13頁醉翁亭自然環(huán)境（寫景）概述滁州地理特性

______西南諸峰________瑯琊山_________釀泉_______醉翁亭空間次序：由遠(yuǎn)而近由面到點(diǎn)層層推進(jìn)寫作醉翁亭目標(biāo)：讓讀者理解醉翁亭地理位置，并通過層層襯托，突出醉翁亭之美，起到引人入勝效果。第14頁

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不一樣，而樂亦無窮也。香花茂盛四季昏暗像那

就，表順承

霧氣

散開

山溝

陰暗

上午

黃昏

開放

美好濃郁高爽

窮盡

第15頁

上午進(jìn)山，黃昏返回，四季景色不同樣，而樂趣也沒有窮盡啊。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

像那太陽出來樹林中霧氣消散，煙云聚攏來，山溝就顯得昏暗了，或暗或明變化不一，就是山間上午和晚上景色。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

野花開了，有一股清幽香味，秀麗樹木枝葉繁茂形成綠蔭；秋高氣爽凝霜雪白；水位下降而石頭露出；這是山間四季景色。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不一樣，而樂亦無窮也。第16頁山水之樂朝暮

春夏

秋

冬日出而林霏開云歸而巖穴暝野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)高霜潔水落而石出1、第二自然段分別寫了哪些時(shí)候山間美景？對(duì)此作者是如何描繪景物？寫法：分類描狀，突出特性第17頁第二段段意：寫山中景色和出游之樂山間之景樂亦無窮也抒發(fā)了作者寄情山水樂趣。情景交融2、作者面向如此山間美景抒發(fā)了如何情感？抒情第18頁

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在前面，名詞作狀語背著東西人野味菜蔬錯(cuò)雜樣子休息

應(yīng)答

攙扶，率領(lǐng)，這里指代小孩子腰背彎曲，這里指代老年人

到擺開清第19頁至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，

至于那背著東西人在路上唱歌，趕路人在樹下休息，前面人呼喚，背面人答應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。老老少少行人，來來往往絡(luò)繹不絕，這是滁州人們出游啊。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，

到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉水釀酒，泉水清甜而酒水清冽。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

山中野味野菜，這些錯(cuò)落地?cái)[放在面前，是太守酒宴啊。第20頁

宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。精神不振樣子，這里是形容醉態(tài)下棋不在于音樂酒杯

酒籌臉色蒼老暢快地喝酒第21頁

臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。酒宴上暢飲樂趣，不在于音樂，投壺人投中了，下棋下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩，這是眾來賓歡樂樣子。第22頁滁人游：太守宴：眾賓歡：太守醉：體現(xiàn)滁人富足、和平生活之樂體現(xiàn)太守野宴之樂體現(xiàn)太守與來賓宴酣之樂（樂）流露作者“與民同樂”政治抱負(fù)顯示作者治理滁州政績(jī)顯著（滁人游）體現(xiàn)作者寄情山水樂趣

第三自然段從哪些方面刻畫了“眾人游宴之樂”？又分別體現(xiàn)出了如何快樂？第三段段意：眾人游宴之樂與民同樂情景交融第23頁

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而來賓從也。樹林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；回家遮蓋跟隨意思是鳥到處叫。

樂趣

很快，后來離開上下：高處和低處樹林

第24頁已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而來賓從也。

很快夕陽落山，人影縱橫散亂，是太守回去，來賓跟隨。樹林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。樹林茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，游人離開，鳥兒在歡樂。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；

然而（可是）禽鳥只懂得山林樂趣，卻不懂得人樂趣，第25頁

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。以……為樂樂趣記述

是第26頁

喝醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事人，是太守。太守是誰？是廬陵歐陽修啊。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

人們只懂得跟隨太守游玩樂趣，卻不懂得太守以游人快樂為快樂。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。第27頁段意：太守醉游歸，自得其樂禽鳥之樂游人之樂太守之樂層層遞進(jìn)層層襯托情景交融山水之樂游人之樂宴酣之樂禽鳥之樂突出“太守之樂”文章總共寫了哪些樂呢？研讀第四自然段第28頁課文分析：太守所樂事情是什么？（樂其樂）

樂其樂：與民同樂。人民安詳富足，老人和小孩其樂融融，這跟作者勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂，能與民同樂，是他政治抱負(fù)。第29頁文章點(diǎn)名主旨句子是哪句話？醉能同其樂。醉樂醉翁之意在山水醉于山間朝暮四時(shí)之景醉于游人、來賓之樂醉于自己樂趣山水之樂游人之樂宴酣之樂禽鳥之樂太守之樂第30頁深入分析：“醉”和“樂”醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)。

不是。由于本文秒描摹山水，看似作者在政治上受挫折后沉淪體現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上，作者筆下如此美好勝景，抒發(fā)自得其樂陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，勝景、享樂折射出來是作者治理滁州政績(jī)，作者醉情于山水，達(dá)成了寄情山水排遣抑郁目標(biāo)。作者醉在期中，也樂在其中。

文中作者“醉情山水”能不能看做是作者消沉墮落體現(xiàn)呢？（能夠聯(lián)系作者寫文章時(shí)處境來考慮。）第31頁主旨

本文通過對(duì)______秀麗風(fēng)光描寫和對(duì)游人之樂，太守之樂論述,抒發(fā)了作者對(duì)_______熱愛和_________情懷。醉翁亭自然風(fēng)光與民同樂第32頁翻譯下面句子。（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（3）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

譯文：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，看到一座四角翹起像鳥兒張開翅膀似亭子，高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭了

譯文：醉翁情趣不在酒上，而在秀麗水山之間。觀賞山水樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

譯文：喝醉了能同大家一起歡樂。酒來后能用文章來記述這件樂事，就是太守啊。第33頁1、貫通全文主線是

。文中有句話奠定了全文抒情基調(diào)，后成為千古名句，這句話是2、文中描寫山間朝暮景色句是：

描寫山間四時(shí)之景句子是3、將“醉”與“樂”統(tǒng)一起來句子是4、文中“傴僂提攜”所指是兩種人是：《桃花源記》中則是用“”來指代。

醉能