長(zhǎng)恨歌課件教學(xué)實(shí)用公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省課獲獎(jiǎng)?wù)n件

第1頁(yè)長(zhǎng)恨歌

學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、體會(huì)此詩(shī)豐富多重主旨意蘊(yùn)。2、學(xué)習(xí)此詩(shī)將敘事、寫(xiě)景、抒情完美結(jié)合構(gòu)想藝術(shù)，用心觀賞其婉轉(zhuǎn)韻律和華美詞采。第2頁(yè)長(zhǎng)恨歌白居易作者生平創(chuàng)作緣由詩(shī)歌分析藝術(shù)特色第3頁(yè)

字樂(lè)天，下邽（今陜西渭南）人。貞元進(jìn)士，補(bǔ)校書(shū)郎。元和年召為翰林學(xué)士，左拾遺。以言事貶江州（今九江）司馬，徙忠州（今重慶忠縣）刺史。歷杭、蘇二州刺史。后做過(guò)太子少傅、刑部尚書(shū)等。卒贈(zèng)尚書(shū)右仆射，謚曰文。自號(hào)醉吟先生，亦稱香山居士。與同年元稹酬詠，號(hào)元白。與劉禹錫酬詠，號(hào)劉白。其詩(shī)通俗易懂，但又通過(guò)千錘百煉，傳輸久遠(yuǎn)。白居易介紹第4頁(yè)

白居易青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)，十一歲就離家避難，貧困生活使白居易接近了人民，這對(duì)他詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開(kāi)始就走上現(xiàn)實(shí)主義道路有重大作用。

白居易二十九歲一舉成進(jìn)士，四十四歲之前在仕途上一帆風(fēng)順，因此這一時(shí)期作品以“諷喻詩(shī)”為主，如《新樂(lè)府》《秦中吟》，三十五歲寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》。823年因造謠中傷被貶為江州司馬。從此過(guò)上了“獨(dú)善其身”生活，“感傷詩(shī)”替代了“諷喻詩(shī)”，如《琵琶行》。另著有《白氏長(zhǎng)慶集》。白居易最大藝術(shù)成就是提倡了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，就是用新題寫(xiě)時(shí)事樂(lè)府式詩(shī)。他提出了一種寫(xiě)作準(zhǔn)則：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。白居易從文學(xué)理論上和創(chuàng)作上掀起了現(xiàn)實(shí)主義高潮。第5頁(yè)白居易藝術(shù)主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作.(反應(yīng)時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作）詩(shī)者：根情，苗言，華聲，實(shí)義。(詩(shī)，就是以情為根，以詩(shī)為苗，以聲為花，以義為實(shí)。根是感情，苗是語(yǔ)言，花是聲韻，果實(shí)是實(shí)義第6頁(yè)白居易諷喻詩(shī)《秦中吟》10首《新樂(lè)府》50首“非求宮律高，不務(wù)文字奇。推歌生民病，愿得天子知?！薄都奶粕返?頁(yè)長(zhǎng)恨歌

第8頁(yè)對(duì)《長(zhǎng)恨歌》評(píng)價(jià)樂(lè)天之長(zhǎng)恨歌，實(shí)系自許以為壓卷之杰構(gòu)，而亦為當(dāng)初之人所極觀賞且流傳最廣之作品。此無(wú)怪乎壓千歲之久至于今天，仍熟誦于赤縣神州，……王公妾婦牛童馬走之口無(wú)不道?！愐　对自?shī)鑒證稿》第9頁(yè)如此長(zhǎng)篇，一氣舒卷，時(shí)復(fù)風(fēng)華掩映，非有絕世才力未易到也。

——紀(jì)昀《唐宋詩(shī)醇》此詩(shī)皆為七言絕句詩(shī)。平聲與仄聲間次而押，如初四句為押平聲，次四句即押仄聲，……蓋每四句一轉(zhuǎn)，每一轉(zhuǎn)四句。

——?jiǎng)㈣F冷《作詩(shī)百法》浮名不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》。

——蔡居厚《詩(shī)史》第10頁(yè)白居

易長(zhǎng)恨歌第11頁(yè)唐至清，以此為題材文學(xué)作品

杜牧《過(guò)華清宮絕句》一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。李商隱《馬嵬》如何四紀(jì)為天子，不如盧家有莫愁。

蘇軾《荔枝嘆》宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。白樸《梧桐雨》洪昇《長(zhǎng)生殿》第12頁(yè)唐玄宗李隆基第13頁(yè)第14頁(yè)一、背景導(dǎo)入

陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》載：“元和元年（806）冬十二月，太原白樂(lè)天自校書(shū)郎于周至，鴻與瑯耶王質(zhì)夫家于是邑，暇日相攜游仙游寺，話及此事，相與感慨，質(zhì)夫舉酒于樂(lè)天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑?。?lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之，如何？’樂(lè)天由于《長(zhǎng)恨歌》?！钡?5頁(yè)回首móu粉黛dài驪宮lí霓裳nícháng臨邛qióng鼙鼓pí仙袂mèi衣鈿diàn千乘shèng釵擘bāi馬嵬wéi闌干lán綽約chuò第16頁(yè)漢皇重色思傾國(guó)，御宇數(shù)年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

第17頁(yè)天一回六生朝眸宮麗選一粉質(zhì)在笑黛難君百無(wú)自王媚顏棄側(cè)生色，。，。

第18頁(yè)春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千溺愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。

第19頁(yè)1、作者用“漢皇重色思傾國(guó)”開(kāi)頭有什么作用？

答：這句話既揭示了故事悲劇原因，又統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，起提綱挈領(lǐng)作用。

2、哪一句集中描寫(xiě)了楊玉環(huán)美貌？利用了什么手法？答：“回首一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”利用夸張和對(duì)比，反襯出楊玉環(huán)傾國(guó)傾城美貌。思考：第20頁(yè)李隆基對(duì)楊貴妃溺愛(ài)體現(xiàn)在哪些方面？從此君王不早朝夸張三千溺愛(ài)在一身姊妹弟兄皆列土不重生男重生女

側(cè)面第21頁(yè)

酈宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄到處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。第22頁(yè)漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。第23頁(yè)翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。第24頁(yè)黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。第25頁(yè)描寫(xiě)安史之亂到來(lái)情景句子是：

漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。此處描寫(xiě)有何特點(diǎn)？概括、簡(jiǎn)潔類似句子尚有：天旋地轉(zhuǎn)回龍馭第26頁(yè)君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。

第27頁(yè)歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。

這兩句景物描寫(xiě)刻畫(huà)了人物什么心理？

景物依舊，物是人非，從太液池芙蓉花和未央宮垂柳仿佛看到了貴妃容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙內(nèi)心，體現(xiàn)了懷念之情。第28頁(yè)夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。

此處景物描寫(xiě)又體現(xiàn)了玄宗什么感情？從黃昏到黎明，集中體現(xiàn)了玄宗夜間被情思縈繞久久不能入睡情景，鮮明地體現(xiàn)了玄宗冷落孤寂、通宵相思。第29頁(yè)鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。

從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋歸來(lái)，從白日到黑夜，從春天到秋天，到處觸景生情，時(shí)時(shí)睹物思人，詩(shī)歌從各個(gè)角度反復(fù)渲染主人公苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，就到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。第30頁(yè)臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。

第31頁(yè)聞到漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

第32頁(yè)作者用“梨花一枝春帶雨”體現(xiàn)貴妃什么樣情態(tài)？體現(xiàn)了貴妃凄美寂寞哀怨情態(tài)。第33頁(yè)

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

第34頁(yè)在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

第35頁(yè)用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”作結(jié)尾有何用意？一方面點(diǎn)明了楊玉環(huán)和唐玄宗天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己重色輕國(guó)造成了這個(gè)無(wú)可挽回終生恨事。用此句結(jié)尾有點(diǎn)明題旨作用。第36頁(yè)二、文本構(gòu)造第一部分：思得傾國(guó)玉環(huán)入選沉溺歡愛(ài)（春寒賜浴、淫歡忘政、楊妃專寵、兄妹列土）釀成傾國(guó)淫歡傾國(guó)第二部分：棄都避難生離死別征途腸斷妃死恨生第三部分：生者相思（馬嵬徘徊、睹物思人、孤燈難眠）道士覓魂（遍求不見(jiàn)忽聞太真）死者相思（金闕魂驚仙山寄詞）點(diǎn)題結(jié)篇思恨無(wú)期第37頁(yè)主題辯說(shuō)三種觀點(diǎn)：諷刺說(shuō)――例證：漢皇重色思傾國(guó)。從此君王不早朝。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。愛(ài)情說(shuō)――例證：楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人不識(shí)。－－為唐玄宗避諱。李商隱《龍池》寫(xiě)是真相：龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂(lè)停。夜半宴歸宮漏水，薛王沉醉壽王醒。第38頁(yè)矛盾（雙重主題）說(shuō)：《長(zhǎng)恨歌傳》載：白居易寫(xiě)此詩(shī)“意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也”。第一部分顯著以理智駕馭詩(shī)筆，諷喻旨意占主導(dǎo)，后半部分逐漸演變?yōu)閷?duì)有情人生離死別同情和詠嘆。第39頁(yè)

內(nèi)容述評(píng)

《長(zhǎng)恨歇》主旨是什么？歷來(lái)聚訟紛壇。較有代表性有下列三種意見(jiàn)：

一、諷喻說(shuō)

二、愛(ài)情說(shuō)

三、雙重主題說(shuō)第40頁(yè)諷諭說(shuō)以為白居易通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃愛(ài)情悲劇描寫(xiě)，對(duì)他們荒淫生活作了諷刺和暴露。以為此詩(shī)是借李、楊之情事，暴露統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)恥，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。

第41頁(yè)愛(ài)情說(shuō)以為這首詩(shī)通過(guò)對(duì)李楊悲劇描寫(xiě)，歌頌了他們真摯和專一愛(ài)情。第42頁(yè)以為這首詩(shī)對(duì)李楊愛(ài)情悲劇描寫(xiě)，現(xiàn)有諷刺批判，又有同情歌傾。以為這首詩(shī)一方面向李、楊荒淫無(wú)度、招致禍亂作了顯著諷刺，另方面向兩人愛(ài)情悲劇及彼此間誠(chéng)篤相思賦予了深切同情，并且更偏重于后者。雙關(guān)主題說(shuō)第43頁(yè)概括主題詩(shī)前半部分露骨地諷刺了唐玄宗荒淫誤國(guó)（長(zhǎng)恨之因），后半部分用充滿同情筆觸寫(xiě)唐玄宗入骨相思，從而使詩(shī)主題思想由批判轉(zhuǎn)為對(duì)他們堅(jiān)貞專一愛(ài)情歌頌和對(duì)他們生離死別同情（長(zhǎng)恨正文）。第44頁(yè)

三、藝術(shù)特點(diǎn)

1）故事情節(jié)生動(dòng)曲折

《長(zhǎng)恨歌》因此激感人心，原因首先在于其故事情節(jié)之波瀾起伏，扣人心弦。

2）刻劃人物細(xì)膩傳神

本詩(shī)塑造了李、楊兩個(gè)人物形象。作者不但生動(dòng)地描述了他們行為舉止，并且將筆觸深入其內(nèi)心。細(xì)膩地刻劃了他們心理活動(dòng)。對(duì)李隆基，刻劃主要是在馬嵬兵變之后。對(duì)楊玉環(huán)描寫(xiě)刻劃，作者主要抓住了兩點(diǎn)：一是她美貌，一是她忠貞。

3）敘事、抒情、描寫(xiě)熔于一爐

全詩(shī)始終貫通著敘事、抒情、寫(xiě)景熔于一爐特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫(xiě)景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫(xiě)景結(jié)合，或者以寫(xiě)景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然友好。藝術(shù)特色第45頁(yè)四、分析敘事詩(shī)中人物形象

思考：本詩(shī)中人物形象與歷史人物能畫(huà)等號(hào)嗎？詩(shī)人只是借歷史一點(diǎn)影子，據(jù)時(shí)人傳說(shuō)蛻化出一種哀婉感人故事，用纏綿悱惻藝術(shù)形式歌詠出來(lái)，并沒(méi)有拘泥于歷史。詩(shī)中故事、詩(shī)中人物形象都是藝術(shù)化了。《長(zhǎng)恨歌》首句“漢皇重色思傾國(guó)”點(diǎn)明了唐明皇好色，唐玄宗李隆基從“求不得”到“夜專夜”，從“不早朝”到“看不足”，這些都體現(xiàn)了他貪色荒政。馬嵬坡兵變貴妃隕命之后，詩(shī)人竭力刻畫(huà)人物內(nèi)心中揪心恨。第46頁(yè)分析敘事詩(shī)中人物形象

賜死貴妃時(shí)欲救不得，眼流淚心流血，矛盾痛苦逃蜀途中見(jiàn)月傷心，聞鈴斷腸，寂寞悲苦還都路上不見(jiàn)玉顏，躊躇不去，