傳播學(xué)十大核心理論集合

傳播學(xué)十大核心理論集合1、知識溝假說知識溝假說是指隨著大眾傳播媒介向社會傳播信息的增多，社會經(jīng)濟狀況好的人將比差的人以更快的速度獲取信息，因此兩類人之間的知識溝擴大，而不是縮小。這一理論在20世紀(jì)60年代被提出，是由美國政府為改變貧困兒童受教育的條件而提出的。然而，后來發(fā)現(xiàn)盡管對貧富兒童都產(chǎn)生了良好的教育效果，但是對節(jié)目接觸和利用最多，產(chǎn)生更好效果的仍然是富裕家庭的兒童，因此它不但沒有縮小不平等，反而擴大了差異。知識溝假說的導(dǎo)致原因分析有四個方面：傳播技能、已有知識的儲備、社會交往、以及選擇性心理機制。由于文化程度的差異，基本的信息處理能力（如閱讀、理解、記憶等）就會有差異，而社會經(jīng)濟狀況好的人教育程度高。同時，由于現(xiàn)存信息量和已有背景知識多少的差異，社會經(jīng)濟狀況好的人由于教育程度高對某問題早有了解或者更深入理解。此外，經(jīng)濟狀況好的人有更多的相關(guān)社會聯(lián)系，交往范圍廣，獲得知識速度快。而社會經(jīng)濟狀況差的人很難找到與其價值觀和態(tài)度相協(xié)調(diào)的媒介信息，興趣降低。最后，大眾傳媒自身的本性是為較高社會階層的人服務(wù)。要縮小知識溝，需要采取措施確保全體社會成員都能均衡獲取信息。然而，信息有時會擴大知識溝，有時會縮小，這是多種因素造成的，最為關(guān)鍵在于興趣和動機。因傳播而出現(xiàn)的知識溝不純粹是知識的差距，也可能是涉及態(tài)度和行為的，羅杰斯提出了“傳播效果溝”。這種差距并不局限于社會經(jīng)濟狀況的好與差人群之間，可能還存在與對政治的興趣多少，以及年齡不同等。因此，知識溝假說提醒我們：社會作為一個整體有必要采取措施，確保全體社會成員都能均衡獲取信息，與發(fā)達國家相比，我國在硬件軟件都還有一些差距，應(yīng)加快發(fā)展，全面提高，縮小知識溝差距。教養(yǎng)理論是20世紀(jì)60年代提出的一種傳播理論，由美國學(xué)者GeorgeGerbner提出。2、主要內(nèi)容教養(yǎng)理論認為，媒介是社會化的一部分，它們不僅傳遞信息，也傳遞文化和價值觀。人們通過接觸媒介，形成了對社會的認知和理解，從而影響他們的行為和態(tài)度。教養(yǎng)理論強調(diào)了媒介對社會的影響，特別是對于弱勢群體的影響。它認為，媒介的內(nèi)容和形式會影響人們的認知和態(tài)度，而這些認知和態(tài)度會進一步影響他們的行為。3、評價教養(yǎng)理論的主要貢獻在于揭示了媒介對社會的影響，特別是對于弱勢群體的影響。它提醒了我們要關(guān)注媒介的內(nèi)容和形式，以及它們對人們的認知和態(tài)度的影響。然而，教養(yǎng)理論也有一些缺點。它沒有考慮到個體差異和社會背景的影響，而且它的理論框架比較寬泛，缺乏具體的操作性。因此，在實際應(yīng)用中，我們需要結(jié)合具體情況，綜合考慮各種因素，以更好地理解媒介對人們的影響。創(chuàng)新與擴散理論認為，創(chuàng)新是指對某一領(lǐng)域的新思想、新行為或新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，而擴散則是指創(chuàng)新在社會中的傳播和普及過程。該理論認為，創(chuàng)新的傳播和接受是一個動態(tài)的過程，受到多種因素的影響，包括創(chuàng)新本身的特性、傳播渠道、受眾特征和社會環(huán)境等。3、評價創(chuàng)新與擴散理論對于研究新事物在社會中的傳播和普及具有重要意義，可以幫助人們更好地理解和預(yù)測社會變革的發(fā)生和推動。該理論也為營銷和廣告等領(lǐng)域提供了指導(dǎo)，幫助企業(yè)更有效地推廣和營銷新產(chǎn)品。但是，該理論也存在一些局限性，例如過于強調(diào)傳播渠道和受眾特征，忽略了創(chuàng)新本身的特性對傳播和普及的影響。（2）"兩面都說"則既提示自己一方的觀點，也提示對方的觀點，觀點分散，較為復(fù)雜，但能夠減少心理抵抗，對于原來持中立或反對態(tài)度的人有較強的說服效果，同時也能提高傳播者的可信度。2、情感和理性的結(jié)合情感和理性的結(jié)合是傳播方式中的重要因素。情感因素可以引起受眾的共鳴和情感反應(yīng)，而理性因素可以提供事實和證據(jù)支持，使受眾更容易接受觀點。因此，在傳播過程中，情感和理性需要相互結(jié)合，才能達到最佳的傳播效果。Ⅲ、傳播對象1、個體差異每個人的生活經(jīng)歷、文化背景、價值觀念等都不同，因此對于同一信息的接受和理解也會有所不同。傳播者需要根據(jù)受眾的個體差異，制定不同的傳播策略，以達到最佳的傳播效果。2、社會文化背景社會文化背景也會影響傳播效果。例如，在某些文化背景下，某些觀點可能會被視為不可接受或不合適，因此傳播者需要了解受眾所處的社會文化背景，才能制定合適的傳播策略。3、傳播環(huán)境傳播環(huán)境也會影響傳播效果。例如，在媒體高度集中的情況下，受眾的選擇余地較小，傳播效果也會受到限制。因此，傳播者需要考慮傳播環(huán)境的影響，制定相應(yīng)的傳播策略。1、"兩面都說"是一種表達觀點的方式，既提示自己的觀點和有利材料，同時也提示對立一方的觀點或不利于自己的材料。這種方式可以給對立觀點的發(fā)言機會，增加公平感，消除心理反感。但是由于論旨復(fù)雜，理解難度增加，不易把握，因此對于原來反對此觀點，和受教育程度較高的人有較強的說服效果。2、在新聞寫作中，施拉姆認為先提出有利的論點可以引起人們的注意，而最后提出有利的論點可以讓人們更好地記住。因此，倒金字塔結(jié)構(gòu)有利于喚起人們注意，金字塔結(jié)構(gòu)則有利于加深人們的印象。3、耶魯研究表明，直接表述更有效，但是受眾自己得出結(jié)論容易記憶，效果更好。因此，對于通情達理者含蓄暗示更有效，對于輕信盲從者直接給出結(jié)論的方法更有效。4、研究表明，動感情的訴求方式較之邏輯理性的訴求方式更可能導(dǎo)致態(tài)度的改變。然而，在現(xiàn)實的傳播內(nèi)容中往往既有情感因素，又有理性因素。將二者結(jié)合，即"動之以情，曉之以理"勸服的效果最佳。Ⅲ傳播對象1、聽從性大的人容易被勸服，決定聽從性大小的是對自己的主觀評價。自我評價高的人聽從性弱，自我評價低的人聽從性強。2、恐懼訴求是指在勸服信息中夾雜有威脅性成分，使受眾產(chǎn)生懼怕心理，借以達到預(yù)期的目的。不同的實驗結(jié)果表明，恐懼訴求的有效程度因具體傳播內(nèi)容而異。3、預(yù)防接種理論認為，在說服對象接觸到對于基本信息的攻擊以及這些攻擊的反駁（即反宣傳）時，原先接受單方面訊息的人幾乎都受到了相反觀點的影響，而那些原先接受正反兩方面訊息的人的態(tài)度卻沒有發(fā)生明顯的變化。冷媒介是一種提供給受眾的信息模糊、不充分的媒介，需要受眾自己進行補充和聯(lián)想。這種媒介需要受眾高度參與，例如漫畫、電視和電話等。麥克盧漢將媒介劃分為不同類型，以說明正確運用媒介的重要性。各種媒介對人的影響方式不同，引起的心理行為反應(yīng)也各不相同。因此，研究媒介時需要考慮這些因素。但是，這種分類有些牽強和似是而非。地球村是指隨著電子媒介的出現(xiàn)和普及，人類社會變得越來越相互依賴和緊密。這種媒介以接近實時的傳播速度和強烈的現(xiàn)場感將世界拉得更近，縮小了人與人之間的距離感。整個世界變成了一個“地球村”，任何國家和社會都是村莊的一部分。這種發(fā)展給人類社會帶來了極大的影響，增強了人與人、社會與社會、國家與國家之間的相互依賴性和關(guān)系密切程度，導(dǎo)致經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)等方面發(fā)生前所未有的變化。麥克盧漢的媒介理論有著獨到的見解，他將媒介概念擴大，包括了人際互動的所有介質(zhì)。他將媒介置于廣闊的社會歷史情境中進行研究，因此其媒介分析具有高度和縱深的品質(zhì)。他開拓了從媒介技術(shù)出發(fā)觀察人類社會發(fā)展的視角，并強調(diào)了媒介技術(shù)的社會歷史作用。這些認識角度和方式開拓了媒介研究的眼界和范圍，使人們真正看到媒介作為客觀存在自身的價值和作用。他對地球村的預(yù)言也符合當(dāng)前世界的發(fā)展趨勢。但是，他的理論也存在一些局限，例如