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作文材料分類訓練-------對立關系型1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。俗話說:永遠不要小瞧別人而高看自己。俗話又說:永遠不要高看別人而小瞧自己。對此,你有何感悟和思考?請寫一篇文章,闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有人說,人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。也有人說,人生沒有白走的路,每一步都很重要。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。3.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深?!钏沟闷浯笳呖梢约嫫湫??!獨W陽修以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考?!咀⒁狻竣俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。畢加索:整個世界展現(xiàn)在我們眼前,期待著我們?nèi)?chuàng)造,而不是去重復。書法家:先選一個字,然后重復練習,直到高度熟練,練出力透紙背的境界,自然能寫好其他的字。對以上材料你有怎樣的聯(lián)想、思考和感悟?請結(jié)合材料寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字5.按要求作文。有人說:“一個民族有太多的英雄意味著太多的苦難,是不幸的?!币灿腥苏f:“一個沒有英雄的民族是不幸的。”對此,你有怎樣的思考?請寫一篇文章。要求:(1)自擬題目;(2)不少于700字。6.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有人說,一個人的成長需要以規(guī)矩為邊界;有人說順著人的天性發(fā)展,人才能成長得更健康。對此,你的看法如何?請以“規(guī)矩與天性”為話題寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體;不要套作,不要抄襲;不少于800字。參考答案:1.略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料提到“永遠不要小瞧別人而高看自己”“永遠不要高看別人而小瞧自己”,意在強調(diào)不要看不起別人,也不要小瞧自己。這樣的人生態(tài)度,既能避免驕傲和輕視,又能保持自信和尊嚴。由此看來,材料一方面告訴我們,應該對自己和他人都保持尊重和客觀。我們不應該因為別人的成功或能力而輕視他們,也不應該因為自己的成就或天賦而自視過高。另一方面強調(diào)我們不應該因為他人的地位、成就或能力而輕視自己。我們每個人都有自己的優(yōu)點和價值,應該對自己的能力和潛力有信心。總之,這兩句俗話都提醒我們要保持謙虛和客觀,尊重他人也尊重自己。行文思路上,首先由材料提出中心論點,“尊重他人,認清自我”。然后設置分論點展開論述,一是欣賞他人的優(yōu)勢,認清自己的價值,蘊含著豐富的哲理和人生的智慧。二是客觀認識自己和他人是取得成功的重要條件,既不能小看自己,又不能高估別人。最后重申論點,強調(diào)在尊重他人的同時,也要充分認識和發(fā)揮自己的價值;在自信的同時,也要保持謙遜,勇于向他人學習。這是一種積極向上的人生態(tài)度。立意:1.尊重他人,認清自己。2.客觀看待自己和他人是人生大智慧。3.與人相處,要學會準確定位。4.學會保持謙遜和自信的平衡。2.略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料提到了兩種觀點,一是在人生路上的岔道口有重要的幾步,意在表明你所做的每一個選擇,你踏出的每一步,都是命運的巨變。它們可以影響你人生的一個時期,也可以影響你的整個人生;二是人生的路每一步都很重要。意在強調(diào)人生沒有白走的路,每一步都算數(shù),一個人的成功就在自己每一天每一步的努力和堅持當中,只有一步一步地積累,最后才能夠成功。綜合來看,兩種觀點并不矛盾,第一種是強調(diào)人生選擇的關鍵性,選擇很重要,有時候選擇對了,就有可能會改變你的人生,而如果選錯了路,人生也就會跑偏了方向。第二種是強調(diào)人生奮斗路上步步為營、穩(wěn)扎穩(wěn)打的重要性,當然人生之路不會一帆風順,只有經(jīng)歷長年累月的耕耘,并且能在艱難困苦中一直前行的人,人生才會更加真實,更加豐盈。因此在追求成功的過程中,既要把握好選擇的方向,又要有堅持不懈的毅力。行文思路上,可采用總分式結(jié)構(gòu)布局謀篇,首先由材料提出中心論點,堅定人生方向,一路風雨兼程。然后從兩個方面進行論述,一是人生要有方向,要有正確的選擇,選擇對了會事半功倍,在實事求是的基礎上做出正確的選擇。二是方向選擇是第一步,想要繼續(xù)走下去,那就是堅持不懈,所有的成功都是堅持到底的努力奮斗。因為方向明確,行動努力,又能堅持到底,功到自然成。立意:1.找準行動的指南,穩(wěn)扎穩(wěn)打地前行。2.方向?qū)α烁枰獔猿植恍浮?.為實現(xiàn)正確的理想而努力奮斗。3.略【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題:這是一道引語類材料作文題。第一句話理解:注重積累,基礎、細節(jié)、小事、小我,方能成其大。第二句話理解:對“得其大”的追求,是一種胸懷,也是一種智慧——確立高遠目標、著眼廣大范圍。如果能看到大勢、大局和大道,以大胸襟、大眼界包容小問題、小矛盾,小“我”,所謂的“小”也自然能處理好了。需存有一種從大處著眼的意識,要把問題放到大局中去思考、定位、擺布,提倡人生建立一種放眼大局的價值觀念。綜上,材料引導我們思考“大”與“小”的辯證關系,“大”可理解為要有遠略,或要有大局觀,或有大格局;“小”可理解為要注意細節(jié),要從小事做起,要有格物致知的態(tài)度。二者看似矛盾,實則是辯證統(tǒng)一的,在寫作時要把握好二者關系。對于個人而言,意味著人生要有大的格局和胸懷,要把個體選擇和社會發(fā)展聯(lián)系在一起,高舉信仰的旗幟。同時,也要能日拱一卒、腳踏實地,只有這樣才能厚積薄發(fā),注重積累,從小事做起。對于組織、國家而言,意味著明確的戰(zhàn)略方向和愿景。同時,為了實現(xiàn)理想目標,要踔厲奮發(fā),篤行不怠,尤其是要做好一時、一事的“繡花針功夫”,認真對待工作中每一處細節(jié),這樣才能成就偉大的事業(yè)等。行文構(gòu)思上,先概括材料,由材料引出觀點,如:胸懷“大”格局,落實“小”擔當。接下來從怎么辦的角度展開論述,一、不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。只有了解大局、把握大局,才能高瞻遠矚、找準定位,把握正確的前進方向。二、落實落細、積微成著,始終腳踏實地。要切實增強細節(jié)意識,從小處、細處著手,腳踏實地、認認真真對待學習和生活上的每一個環(huán)節(jié)。只有抓細、抓小,常抓不懈,久久為功,終將積小勝為大勝,積跬步至千里。三、在中華民族偉大復興的征程上,要小大兼顧、統(tǒng)籌安排。以一往無前的奮進姿態(tài),推動中華民族“復興號”巨輪劈波斬浪、一往無前。立意:1.小和大相輔相成,辯證統(tǒng)一,小能成其大,大能兼其小。2.既要關注小細節(jié),小事,也要擁有大胸襟,大眼界。3.要把小我的理想與價值融入國家民族發(fā)展和復興的大業(yè)。4.略【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料中畢加索的意思是面對世界,我們應該去創(chuàng)造,不是簡單機械地重復。強調(diào)的是創(chuàng)造的價值和意義,強調(diào)面對問題和困難能想出新方法,建立新理論,做出新成績,是創(chuàng)新改變、積極進取、開拓發(fā)展。書法家的意思是要寫好字,需要重復的練習。強調(diào)重復也是具有價值和意義的??梢詫⒅貜涂闯墒且环N量的積累,是質(zhì)的飛躍的前提。重復是積淀、蓄勢待發(fā)。從整體來看,學生要理解闡釋創(chuàng)造和重復之間的關系,不能將二者割裂,應認識到創(chuàng)造和重復對個人發(fā)展、事物興起、民族發(fā)展、國家強大、文明進步,都具有重大意義。根據(jù)以上分析,考生在行文時,可先簡單的引用畢加索和書法家的話,引出創(chuàng)造和重復的關系,重復是創(chuàng)造的基礎,創(chuàng)造為重復提供動力,二者相互促進。然后,具體展開論證創(chuàng)造為重復提供動力,重復是創(chuàng)造的基礎。隨后,論證創(chuàng)造和重復相互促進的關系。接著,創(chuàng)造和重復在不同階段,對個人成長的作用。除此之外,創(chuàng)造和重復對國家和民族的發(fā)展也同樣具有重要意義。最后,在我們的學習和實踐中,既要勇于創(chuàng)新,又要堅持不懈地反復練習和完善。只有在創(chuàng)造與重復的共同努力下,我們才能在個人和社會層面取得更加卓越的成就,創(chuàng)造出更加美好的未來。立意:1.創(chuàng)造和重復共同助力美好人生。2.于創(chuàng)造中重復,于重復中創(chuàng)造,螺旋上升,持續(xù)成長。3.堅持重復,學會創(chuàng)造。5.例文:欲現(xiàn)復興夢,英雄應揚帆民族復興是一個宏大的命題,它承載著無數(shù)華夏兒女的夢想。有夢就要追尋,在浩浩大軍中,“英雄”是不可或缺的生力軍。有了無數(shù)英雄鐵肩擔道義的擔當和舍我其誰的勇毅,擘畫的藍圖才會變成現(xiàn)實。英雄是一個響亮而讓人肅然起敬的稱謂。不同的時代賦予英雄不同的意涵和使命。身處亂世,一批批仁人志士面對民族的生死存亡,他們舍小家,保大家??v使血雨腥風也阻擋不住他們勇往直前的步履。正是有了他們“捐軀赴國難,視死忽如歸”不計生死的前仆后繼,才挽狂瀾于既倒,扶大廈于將傾。亂世之秋,有了無數(shù)英雄“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的擔當,才于危亡之時拯救了民族。和平建設時期,時代賦予英雄的意義有了新的特征。談及英雄,我們首先想到的是那些做出驚天地、泣鬼神的宏圖大業(yè)的人。其實,各行各業(yè)都有無數(shù)立足自身崗位,兢兢業(yè)業(yè)、精益求精的工匠,他們用自己的行動做出非凡的成就,他們也是新時代的英雄。有了他們的默默付出和無私奉獻,才成就了行業(yè)的輝煌。沒有英雄,就沒有蛟龍下海;沒有英雄,就沒有神舟問天;沒有英雄,就沒有抗疫的偉大勝利;沒有英雄,就沒有脫貧攻堅戰(zhàn)取得決定性的勝利。沒有刀光劍影,沒有血雨腥風,有的是精于本業(yè),為了國家的強盛和民族復興的使命擔當。時代有了他們我將無我的付出,時代的巨輪才劈波斬浪,浩蕩前行。英雄不只是一種稱謂,更是一種精神的表征。處于百年未變之大變局的制高點,時代呼喚更多的英雄,更需要無數(shù)錚錚鐵骨的英雄扛起國家和民族賦予的重任。英雄有你、有我、有他。在各自的崗位上,以螺絲釘?shù)木褚笞约海@樣就沒有翻不過大山、渡不過的大河。很難想象,一個社會的進步、國家的強盛、民族的振興沒有英雄會是什么樣子。作為新時代的青年,我們應該從先輩的手中接過火炬,風雨兼程,讓點點星火照亮世界的每一個角落。因為有你的付出,這個世界就少去了黑暗和冰冷?!憔褪怯⑿?!【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題:這是一道引語式材料作文題。分析材料可知,它由兩句引語組成。兩句話兩個觀點,聚焦的核心是一個民族的存在與發(fā)展與“英雄”的關系。針對這個問題的討論,兩種人因為所處的立場和觀點不同,審視的角度不同,所以對其的界定就不一樣:第一種人認為,英雄之所以輩出,源于這個民族遭受太多的苦難與不幸;第二種人堅信,一個民族如果沒有英雄是不幸的。很顯然,兩種立場兩種觀點,存在很大的分野。針對這個問題的認知,有很多種看法,材料僅列舉了兩種相對的觀點。對于這種思辨性的材料,可以思考的角度有:民族的振興能不能離開英雄,英雄對民族的復興起到什么樣的作用,時代發(fā)展能不能離開英雄,我們該如何審視英雄的意義。兩種觀點,會引發(fā)什么樣的思考,不同的人根據(jù)自己的了解,會有不同的結(jié)論,而結(jié)合材料把自己的思考呈現(xiàn)出來,這就是該道作文要表達的內(nèi)容,也是寫作者要完成的任務。思辨性的材料,簡單的任務表述,語短義豐,寫作時先從材料中提煉論述的觀點,民族存亡與復興離不開英雄的前仆后繼、舍生忘死;然后分析一個民族,不管是處于危急存亡之秋,還是和平發(fā)展之時,都少不了無數(shù)英雄的默默付出。正是有了他們的勇往直前,不計生死,才永保一方安寧。時代不同賦予英雄的意涵不同,但是他們有個體的表征——天下為公、舍我其誰;繼之,從歷史與現(xiàn)實的角度闡述英雄的價值和他們所發(fā)揮的作用;最后,關聯(lián)現(xiàn)實,新時代賦予英雄新的意義和特征,只有接力英雄、傳承英雄精神,民族復興才能早日實現(xiàn)。因為是思辨性的,寫作時在立足一方的同時,要兼顧另一方,這樣對問題的分析才全面深刻。立意:1.民族振興離不開英雄。2.傳承英雄精神,助力民族復興。3.英雄擔道義,民族自堅韌。6.例文:規(guī)矩與天性我國自古就有“沒有規(guī)矩,不成方圓”的說法,荀子更提出人性之惡必要隆禮重法的規(guī)矩才能修正。然而,陶淵明卻又在《歸去來兮辭》的序文中寫下“任性自然,非矯厲所得”,那么如何平衡這對立的兩者呢?其實,它們并不矛盾,而是相輔相成,有了規(guī)矩的指引,天性方能棄惡揚善;矩矩順應了天性,才能待到理想的收效。規(guī)矩,原是衡量時尺度的工具,是它為原初的天性規(guī)范了形狀,劃出了邊界和底線。沒有規(guī)矩的約束,人性的發(fā)展就失去了方向,從而失去了優(yōu)化的空間,“木受繩則直,金就礪則利“所言極是;而天性亦不可忽略,有方向,還得有活力,有動力,這便要求規(guī)矩的界定不能泯滅天性?!栋l(fā)條橙》中為幫助不良少年制定的規(guī)矩,強制其向善,卻違背了天性。少年不能理解和認同社會為之規(guī)定的“善”,在被改造的過程中,如同行尸走肉。這讓規(guī)矩的初衷——“化人向善”失去了意義。其實關鍵在于我們要認識到,制定規(guī)矩和順應天性都是為了同一個目的:讓每個個體更健康地成長,讓人類更好地生存和發(fā)展,只有讓規(guī)矩代表的外力和天性代表的內(nèi)力合而為一,才能讓我們的路走得更長遠,更開闊,更和諧,更快樂,適應時世的需求和共同的利益。試看理學的發(fā)展,便是規(guī)矩與天性和諧共存的典范。原來的程朱理學,是在道學的虛無,佛家的空幻中為人心立下了規(guī)矩,三綱五常,理是萬物的本源,從此人們不再迷茫尋覓,而是格物致知,克已復禮,運用心中的標尺衡量社會的發(fā)展,創(chuàng)造了和諧的治世。然而當規(guī)矩開始僵化,“餓死事小,失節(jié)事大”等準繩迫害了天性的自由,將婦女綁在貞潔牌坊之上,將士子浸在僵死的教條之中,程朱理學走向了對人性的禁錮。而陸王心學提出的“理在心中”“致良知”,則是回歸天性,順應性情的自然發(fā)展,為歷史的車輪加以嶄新的驅(qū)力。我們可以看到,規(guī)矩與天性一體兩面,共同服務于人們追尋理想、實現(xiàn)自我的目標。當今社會,人類上天入地,開始開拓虛擬世界,生存空間空前拓展,思想解放的進程也放大了人們的天性。各種可能性相互碰撞,新舊并存。今天更需要規(guī)矩的約束,也更需要天性的發(fā)展。唯愿共同體中,天性依托規(guī)矩更好地綻放光茫,規(guī)矩為天性的健康發(fā)展保駕護航。唯念謹守規(guī)矩引天性,順應天性守本心,愿青年其勉!【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題:這是一道話題作文題。材料表達了兩種觀點,一是一個人成長需要規(guī)矩,另一個是人順應天性發(fā)展即可。寫作

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