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文檔簡介
模塊一考研真題精選
一、名詞解釋
1新聞線索[四川省社會科學(xué)院2023年研;華東政法大學(xué)2022年研;湖南師范大學(xué)2022年研;中國社會科學(xué)院大學(xué)2022年研;中央財經(jīng)大學(xué)2022年研;西北政法大學(xué)2022年研;中傳2016年研]
答:新聞線索是指新近發(fā)生的事實(shí)的簡明信息或信號。新聞線索不等于完整的新聞事實(shí),因而不能直接拿來構(gòu)成新聞報道。它比較簡略,沒有細(xì)節(jié),沒有事物的全貌和全部過程,通常只是一個片段或概況,只是將事物的個別屬性反映在記者的頭腦之中。獲取新聞線索的渠道:①通過黨和政府的政策、決議以及負(fù)責(zé)同志的活動、講話獲??;②通過各種會議、簡報獲?。虎弁ㄟ^記者的自身接觸范圍獲?。虎芡ㄟ^記者對日常情況的積累獲?。虎萃ㄟ^廣大的受眾、朋友的提供和與他們的接觸獲取。運(yùn)用新聞線索時的注意事項:①注意驗證;②尊重事實(shí),不要造假;③講究時機(jī),不要大材小用;④合理安排,不要齊頭并進(jìn)。
2第二代導(dǎo)語[中傳2016年研]
答:第二代導(dǎo)語是指導(dǎo)語中只包含“六要素”中的部分要素,又稱部分要素導(dǎo)語、微型導(dǎo)語。在導(dǎo)語中交代兩到三個新聞要素,可使導(dǎo)語變得短小精悍,符合新聞寫作的簡練原則;抽出部分最重要、最新鮮或最能引起人們興趣的要素寫成導(dǎo)語,其他要素分散到以后的段落之中,這既突出了新聞的最主要的點(diǎn),又避免了它與正文的重復(fù);這種導(dǎo)語由于突出的要素少而精,讀者可以一目了然,因此,它比較方便讀者閱讀,有利于他們迅速及時地掌握最重要、最新鮮的事實(shí)。
3新聞背景[中傳2016年研;南京大學(xué)2007年研;中央民族大學(xué)2006年研;上海交通大學(xué)2005年研]
答:狹義的新聞背景是指寫作過程中涉及的與新聞人物和事件發(fā)生、發(fā)展相關(guān)的歷史、原因和環(huán)境、條件等方面的材料;廣義的新聞背景,除上述內(nèi)容之外,還包括對導(dǎo)致新聞事件發(fā)生、發(fā)展的廣闊時代背景的了解,也包含向記者提供消息、介紹情況的人的背景。新聞背景的作用包括:①解釋、烘托和深化主題;②代替作者的議論而使報道顯得客觀;③補(bǔ)充情況、介紹知識、增添情緒。背景材料的主要類型有:①對比性材料;②說明性材料;③注釋性背景材料。
4采編分離[中傳2016年研]
答:采編分離是指采訪與編輯工作嚴(yán)格分開,從業(yè)人員只任其一職的一種編輯部運(yùn)作方式。這種運(yùn)作方式可以有效地避免采編合一的弊端,保證編輯在不受自身利益干擾的情況下優(yōu)先選擇高質(zhì)量的稿件,從而提高媒體的報道質(zhì)量,近年來被很多媒體所采納。也有些媒體對重要版面實(shí)行采編分離,??⒏笨劝婷姹3植删幒弦?。
5集中編排[中傳2016年研]
答:集中編排是指一種將若干條內(nèi)容相關(guān)的稿件集中在一處刊登的編排方式,又稱“集納”。集中編排與同題組合不同,各條稿件都要保留自己的標(biāo)題;集中編排與專欄組合也不同,它一般都是非連續(xù)的,沒有欄名,甚至可以沒有大標(biāo)題,也不一定用圍框、勾線等方式強(qiáng)調(diào)其相對獨(dú)立性。集中編排在本質(zhì)上與同題組合、專欄組合一樣,是利用稿件之間的某種共同特征做集中處理,形成稿群,以突出某一主題思想。因此編輯在運(yùn)用集中編排時,也是根據(jù)稿件之間的某種內(nèi)在聯(lián)系和共同性來操作的。
6政論性按語[中傳2016年研]
答:政論性按語是編者對新聞或文稿所加的簡短的評介或議論性文字,可以提綱挈領(lǐng)地點(diǎn)明報道的中心思想,可以依附于報道傳達(dá)有關(guān)精神、劃清是非界限和政策界限,也可以運(yùn)用褒貶提示、引申生發(fā)等方式通過個別啟發(fā)一般。它具備四項功能:①提綱挈領(lǐng)、簡明扼要地把新聞報道和文章的中心思想點(diǎn)出來,進(jìn)一步揭示事物的內(nèi)涵和意義,幫助受眾理解報道和文章發(fā)表的意圖,提高閱讀效果;②聯(lián)系新聞報道或文章,及時傳達(dá)黨和政府有關(guān)的最新指示精神,交代或重申有關(guān)問題的政策界限;③滿腔熱情地肯定和贊揚(yáng)社會生活中先進(jìn)的經(jīng)驗和做法,嚴(yán)肅地批評錯誤的思想傾向和行為,也需要編者按及時抓住新聞報道中的典型,代表編輯部講話;④借題發(fā)揮,在新聞報道的基礎(chǔ)上將文章中所包含的思想再提高一步,使讀者得到更多的理性的認(rèn)識,強(qiáng)化報道的說服力。
7隱性采訪[蘭州大學(xué)2023年研;浙江理工2023年研;安徽師范大學(xué)2018年研;山東師范大學(xué)2018年研;湘潭大學(xué)2017年研;中央民大2017年研;西南大學(xué)2017年研;中傳2015年研]、暗訪[中央民族大學(xué)2022年研]
答:隱性采訪又稱秘密采訪或暗訪,是指記者為完成某一特定的采訪任務(wù)而把自己的身份和意圖隱藏起來的一種采訪方式。隱性采訪與公開采訪相比的顯著的特征是:記者主動出擊。記者采訪時一定始終在新聞發(fā)生的現(xiàn)場,否則隱性采訪就無法完整地進(jìn)行。在某些特定情況下,記者有可能出現(xiàn)在突發(fā)新聞的現(xiàn)場進(jìn)行采訪,有可能直接成為新聞事件的當(dāng)事人,但這種不期而遇的目擊新聞不能算真正意義上的隱性采訪,因為記者是被動地介入了新聞事件。隱性采訪進(jìn)行之前有一系列的準(zhǔn)備工作,從采訪計劃的設(shè)定,到采訪設(shè)備安排,都應(yīng)精心計劃,可謂有備而來,不容有所閃失。
8系列報道[中傳2015年研]
答:系列報道是指圍繞同一個新聞主題,從不同角度、不同側(cè)面所做的多次、聯(lián)系的報道。系列報道由多個獨(dú)立的報道單元組成,單元之間沒有內(nèi)在的必然聯(lián)系,各自是一條完整、獨(dú)立的新聞,集合在一個大主題下,使觀眾通過多個獨(dú)立報道的內(nèi)容,對一個時期的某一問題有一個比較系統(tǒng)、全面深刻的了解和認(rèn)識。系列報道的題材多是非事件性新聞,又多是重大題材或重要題材,不管是輕松好看的“軟新聞”還是嚴(yán)肅題材的“硬新聞”,都容易引起人們關(guān)注;加之系列報道形式多樣、氣勢恢弘、內(nèi)容深刻,具有很強(qiáng)的輿論導(dǎo)向作用,為電視新聞工作者所推崇,也為觀眾所喜愛,逐漸成為一些電視臺的當(dāng)家品牌。
9延遲式導(dǎo)語[廣東外語外貿(mào)大學(xué)2023年研;中傳2015年研]
答:延遲性導(dǎo)語又稱間接式導(dǎo)語、特寫導(dǎo)語、軟導(dǎo)語,是指不直接交代新聞事實(shí),間接引出新聞線索的導(dǎo)語形式。延遲性導(dǎo)語最突出的特點(diǎn)是不在導(dǎo)語最開始的時候告訴讀者新聞中最關(guān)鍵的信息,而是使用情節(jié)、引語、細(xì)節(jié)、故事的精彩片段激發(fā)起受眾的興趣、疑問、好奇心或者求知欲,借此帶領(lǐng)受眾走進(jìn)新聞事件的核心。延遲性導(dǎo)語的寫作要注意兩個原則,一方面一定要在新聞中發(fā)現(xiàn)確實(shí)吸引讀者的要素,另一方面不能延遲太久。
10虛題[中傳2015年研]
答:虛題是新聞標(biāo)題的一種。新聞標(biāo)題根據(jù)表現(xiàn)方法與表現(xiàn)重點(diǎn)的差異,可分為實(shí)題和虛題兩類。虛題是與實(shí)題相對的一種標(biāo)題,以議論、說理為主。它比較抽象,著重揭示新聞的本質(zhì),闡明其意義,著重說明原則、道理、愿望等。虛題無法單獨(dú)使用,標(biāo)題如果采用虛題,必須與實(shí)題相配全,否則讀者無法通過標(biāo)題理解新聞的具體內(nèi)容。
11專刊[中傳2015年研]
答:??侵竾@某一特定主題所設(shè)的欄目或編輯的特刊。??且蕴厥獾姆绞椒从巢⒁龑?dǎo)社會輿論,傳播先進(jìn)思想的手段,是讀者深入了解外界重要變動的窗口,是傳播各類知識的課堂。??梢载S富讀者文化生活,推動文化事業(yè)發(fā)展。??歉鞔髨蠹埻怀鰣蠹垈€性的手段,是報紙聯(lián)系讀者的重要紐帶。按照選材范圍、題材性質(zhì)、內(nèi)容配置的結(jié)構(gòu)方式以及表現(xiàn)方法等綜合因素分類,??行侣勑詫?W(xué)術(shù)性??⒎?wù)性??蜕鐣詫??。
12短評[江蘇師大2023年研;東華大學(xué)2022年研;中傳2015年研]
答:短評是指一種短小精悍、運(yùn)用靈活的評論形式,篇幅一般在600字左右,最長不超過1000字,在報紙上較為常見。短評的論述對象一般不是整個事件或問題,而是事件或問題的具有啟發(fā)意義的某一側(cè)面、某一層次,甚至是某一點(diǎn);有時也被用來解剖某種具體觀點(diǎn),或工作、思想、行為中的某種傾向。短評或根據(jù)黨的方針政策,就現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際工作的某一個方面,代表編輯部發(fā)言;或抓住新聞報道中最新鮮最有特色最值得突出的亮點(diǎn),加以強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮。
13韋斯特利—麥克萊恩大眾傳播模式[中傳2015年研]
答:韋斯特利一麥克萊恩大眾傳播模式是指1957年美國傳播學(xué)者韋斯特利和麥克萊恩整理當(dāng)時已有的研究成果,提出的適合于大眾傳播研究的、有系統(tǒng)的模式。這一模式引入了一個第二種傳播者,即信息渠道角色,指出大眾傳播是經(jīng)過選擇,且經(jīng)若干階段進(jìn)行,說明了大眾傳播過程中把關(guān)人及其多重把關(guān)性,并且指出了反饋的重要性。但也存在明顯不足:①認(rèn)為三個參與者(傳者、媒介、受眾)之間平衡互利,整個系統(tǒng)完全自我調(diào)節(jié),而事實(shí)上很少平衡;②夸大大眾傳播一體化程度,實(shí)際每方追求目標(biāo)都不同;③過分強(qiáng)調(diào)了傳播者對社會的獨(dú)立性。
14SNS社交媒體[中傳2015年研]
答:SNS社交媒體是指允許人們撰寫、分享、評價、討論、相互溝通的網(wǎng)站和技術(shù)。社交媒體是人們彼此之間用來分享意見、見解、經(jīng)驗和觀點(diǎn)的工具和平臺,現(xiàn)階段主要包括社交網(wǎng)站、微博、微信、博客、論壇、播客等。社交媒體的特點(diǎn),一是人數(shù)眾多,二是自發(fā)的傳播,如果缺乏這兩點(diǎn)因素的任何一點(diǎn)就不會構(gòu)成社交媒體的范疇。社交媒體在互聯(lián)網(wǎng)的沃土上蓬勃發(fā)展,其傳播的信息已成為人們?yōu)g覽互聯(lián)網(wǎng)的重要內(nèi)容,不僅制造了人們社交生活中爭相討論的一個又一個熱門話題,更進(jìn)而吸引傳統(tǒng)媒體爭相跟進(jìn)。
15健康傳播[復(fù)旦大學(xué)2022年研;中傳2015年研]
答:健康傳播是指以人人健康為出發(fā)點(diǎn),運(yùn)用各種傳媒渠道及方法,為維護(hù)和促進(jìn)人類健康的目的而制作、傳遞、分散、交流、分享健康信息的過程。健康傳播是以傳播為主軸,由四個不同的傳遞層次將健康相關(guān)的內(nèi)容發(fā)散出去的行為。這四個層次是:①自我個體傳播,涉及個人的生理、心理健康狀況等;②人際傳播,涉及醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)生與患者家屬的關(guān)系等;③組織傳播,涉及醫(yī)院與患者的關(guān)系、醫(yī)護(hù)人員的在職訓(xùn)練等;④大眾傳播,涉及媒介議題設(shè)置、媒介與受眾的關(guān)系等。
16選擇性注意[中傳2015年研]
答:選擇性注意又稱選擇性接觸,是指受眾在接觸大眾傳播活動之際,并不是不加區(qū)別地對待任何媒介和內(nèi)容,而是更傾向于接觸與自己的既有立場、觀點(diǎn)、態(tài)度一致或接近的媒介或內(nèi)容加以接觸,而有意無意地回避那些與自己既有傾向相左的媒介或內(nèi)容。選擇性接觸行為更容易在強(qiáng)化受眾既有立場和態(tài)度的方向上起作用,而不是導(dǎo)致它們的改變。這個概念由美國傳播學(xué)家拉扎斯菲爾德等人在“人民的選擇”中最早提出。
17訊息[中傳2015年研]
答:訊息是指由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義的符號組成,能夠表達(dá)某種完整意義的信息。訊息的原意為消息、音訊、文電、文告等。訊息是傳播者和受傳者之間社會互動的介質(zhì),通過訊息,兩者之間發(fā)生意義的交換,達(dá)到互動的目的。在傳播過程中,傳播者發(fā)出訊息,接收者對這個信息進(jìn)行處理,并作出反應(yīng)。信息的外延更廣,它包括訊息在內(nèi)。訊息是一種信息,其特點(diǎn)是能表達(dá)完整的意義。在傳播過程研究中,學(xué)者們使用“訊息”的概念,是為了強(qiáng)調(diào)社會傳播的互動是意義完整的互動。
18《資本論》[清華大學(xué)2011年研]
答:《資本論》是馬克思留給后人的經(jīng)典著作之一,被稱為“馬克思一生最偉大的主要理論著作”。書中內(nèi)容以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo),通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式,揭示了資本主義社會的發(fā)展的規(guī)律,同時也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗證和進(jìn)一步的豐富和發(fā)展?!顿Y本論》將社會關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系,將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)力的高度,從而證明了社會形態(tài)的發(fā)展是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。
19清華國學(xué)四導(dǎo)師[清華大學(xué)2011年研]
答:清華國學(xué)四導(dǎo)師是指梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任。其中,梁啟超是中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。陳寅恪是中國現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家。他曾在德國攻讀東方古文字學(xué),國學(xué)基礎(chǔ)深厚,國史精熟,又大量吸取西方文化,故其見解,多為國內(nèi)外學(xué)人所推重。王國維是著名國學(xué)大師,中國近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字、考古學(xué)等各方面的學(xué)術(shù)巨子,被譽(yù)為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人,最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。趙元任教授被稱為“中國漢語言學(xué)之父”。他對音位學(xué)理論、中國音韻學(xué)、漢語方言以及漢語語法都有精湛的研究,撰寫和發(fā)表過大量有影響的論文和專著,在國內(nèi)外學(xué)者中享有很高聲譽(yù)。1925年,清華大學(xué)增設(shè)“國學(xué)研究院”,四位大師被聘為導(dǎo)師。由此開始,清華國學(xué)院建立了中國學(xué)術(shù)獨(dú)立的傳統(tǒng)。該院創(chuàng)辦兩年后,其聲望就超過了早于它創(chuàng)立的同類學(xué)校。
20現(xiàn)實(shí)主義[清華大學(xué)2011年研]
答:現(xiàn)實(shí)主義,又稱寫實(shí)主義。該主義認(rèn)為在人類認(rèn)知中,我們對物體之理解與感知,與物體獨(dú)立于我們心靈之外的實(shí)際存在是一致的,因此其排斥理想主義?,F(xiàn)實(shí)主義不是一個單一或統(tǒng)一的理論,在文學(xué)、繪畫、哲學(xué),甚至國際關(guān)系領(lǐng)域都有現(xiàn)實(shí)主義的應(yīng)用。因此,現(xiàn)實(shí)主義是一個建立在共同預(yù)設(shè)理論假定之上、有點(diǎn)松散聯(lián)系的前后不一致的理論模式。在文學(xué)領(lǐng)域,現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)30年代在法國、英國等地出現(xiàn)的文學(xué)思潮,后波及俄國、北歐和美國等地,成為19世紀(jì)歐美藝術(shù)的主流思想?,F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家的代表人物有法國的巴爾扎克、福樓拜、莫泊桑,英國的夏洛蒂、狄更斯等。在繪畫方面,堅持遵循寫實(shí)的創(chuàng)作原則和手法進(jìn)行創(chuàng)作即現(xiàn)實(shí)主義。著名的現(xiàn)實(shí)主義作品有法國畫家米勒的《拾穗的人》,庫爾貝的《碎石工》等?,F(xiàn)實(shí)主義也可應(yīng)用于國際關(guān)系領(lǐng)域。國際關(guān)系現(xiàn)實(shí)主義是國際關(guān)系中的一種主流理論。它關(guān)注民族國家之間的權(quán)力平衡,甚過理想或道德。
21亞當(dāng)·斯密(AdamSmith)[清華大學(xué)2011年研]
答:亞當(dāng)·斯密(AdamSmith),又譯亞當(dāng)·史密斯、亞當(dāng)·史密夫,是英國著名哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家?!秶徽摗肥莵啴?dāng)·斯密一生最具影響力的著作。該書于1776年出版,是第一本試圖闡述歐洲產(chǎn)業(yè)增長和商業(yè)發(fā)展歷史的著作,提供了現(xiàn)代自由貿(mào)易、資本主義和自由意志主義的理論依據(jù)。亞當(dāng)·斯密也因此被稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”和“自由企業(yè)的守護(hù)神”。除《國富論》外,他還出版過《道德情操論》。死后,他的朋友遵照其遺囑,將他的一些手稿出版成《天文歷史學(xué)》和《哲學(xué)論文集》兩本書。為紀(jì)念他,亞當(dāng)·斯密的頭像被印在2007年3月13日發(fā)行的二十元英鎊的背面上。
22質(zhì)化研究[西南財大2022年研;清華大學(xué)2011年研]
答:質(zhì)化研究,是通過觀測、分析等,來考查研究對象是否具有某種屬性或特征,以及它們之間是否有關(guān)系的一種研究方法。它只要求對研究對象的性質(zhì)做出回答,一般不采用數(shù)量形式的表達(dá)。質(zhì)化研究的主要方法有焦點(diǎn)小組座談法、深度訪談法、田野觀察法、民族志、頭腦風(fēng)暴法與反向頭腦風(fēng)暴法等。
23三網(wǎng)融合[清華大學(xué)2011年研]
答:三網(wǎng)融合,又稱三網(wǎng)合一,意指電信網(wǎng)、有線電視網(wǎng)和計算機(jī)通信網(wǎng)的相互滲透、互相兼容,并逐步整合成為世界統(tǒng)一的信息通信網(wǎng)絡(luò)。“三網(wǎng)融合”是為了實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的共享,避免低水平的重復(fù)建設(shè),形成適應(yīng)性廣、容易維護(hù)、費(fèi)用低的高速寬帶的多媒體基礎(chǔ)平臺。其表現(xiàn)為:技術(shù)上趨向一致;網(wǎng)絡(luò)上可以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通,形成無縫覆蓋;業(yè)務(wù)上相互滲透和交叉,應(yīng)用上趨向使用統(tǒng)一的IP協(xié)議;在經(jīng)營上互相競爭、互相合作,朝著向人類提供多元化、多媒體化、個性化服務(wù)的同一目標(biāo)逐漸交匯在一起;行業(yè)管制和政策方面也逐漸趨向統(tǒng)一,形成你中有我,我中有你的格局,包括技術(shù)融合、業(yè)務(wù)融合、行業(yè)融合、終端融合及網(wǎng)絡(luò)融合。
24整合營銷[清華大學(xué)2011年研]、整合營銷傳播[東北師大2022年研;東華大學(xué)2019年研]
答:整合營銷(integratedmarketing),即整合行銷傳播,指將一個企業(yè)的各種傳播方式加以綜合集成,其中包括一
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