初中語文所有文言文古詩(shī)詞原文及翻譯

初中語文所有文言文古詩(shī)詞原文及翻譯竹林深處的館舍王維我獨(dú)自坐在幽深的竹林中，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。洛陽(yáng)春夜聞笛李白夜深人靜的時(shí)候，不知從誰家響起了悠揚(yáng)的笛聲。這美妙悠揚(yáng)的聲音，隨著春風(fēng)彌漫了整個(gè)洛陽(yáng)城。在這靜靜的黑夜里，忽然聽到感人肺腑的折柳曲，有誰不為此勾起懷念故鄉(xiāng)的情思??！逢京城使者岑參回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。晚春韓愈春天不久就將歸去，花草樹木想方設(shè)法挽留春天，一時(shí)間爭(zhēng)奇斗艷，人間萬紫千紅?？蓱z楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。古代詩(shī)歌五首登幽州臺(tái)歌陳子昂追憶歷史，我無緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代君主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不悲從中來、潸然淚下呢！望岳杜甫五岳之首的泰山到底怎么樣呢？在齊魯大地還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥缴n翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南、北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因極力張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林，感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。登飛來峰王安石飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時(shí)可以看見太陽(yáng)升起。不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。游山西村陸游不要嘲笑農(nóng)家自釀的渾濁酒，豐收年節(jié)留下來的客人，足以享受雞鴨美味。山勢(shì)險(xiǎn)峻，水路曲折，看起來沒有路可以通行。但是，彎彎曲曲的小徑中，忽然出現(xiàn)了一座村莊。簫鼓喧天，春社的人們?cè)谧分鹬鴼g樂。他們的衣著樸素，風(fēng)韻依舊古老。如果從今以后有機(jī)會(huì)在月光下漫游，那么就拄著拐杖，無論何時(shí)都可以叩開這個(gè)村莊的大門。在豐收的年景里，農(nóng)家釀的酒雖然渾濁，但待客的菜肴卻非常豐足。山巒重疊，水流曲折，有時(shí)我們會(huì)擔(dān)心無路可走，但當(dāng)柳綠花艷時(shí)，又會(huì)忽然眼前出現(xiàn)一個(gè)山村。春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸，古代風(fēng)氣仍然保存。如果今后還能趁著大好月色出外閑游，我一定會(huì)拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。這首詩(shī)描繪了離別時(shí)的愁緒，向著日落的遠(yuǎn)處延伸。馬鞭向東舉起，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，如同從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成泥土，還能起著培育下一代的作用。在金陵的秦淮河畔，浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨、黍離之悲，竟依然在對(duì)岸吟唱著亡國(guó)之音《玉樹后庭花》。不要以為從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的深處以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。梅子黃時(shí)，家家都被籠罩在雨中；長(zhǎng)滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。時(shí)已過午夜，已約請(qǐng)好的客人還沒有來，詩(shī)人(趙師秀)無聊地輕敲棋子，震落了點(diǎn)油燈的燈芯結(jié)出的燈花。在晉太元中，武陵人以捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽然發(fā)現(xiàn)桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。他繼續(xù)前行，想要窮盡這片桃花林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。他舍棄船只，從口入。初時(shí)很狹窄，只能容納一個(gè)人通過。繼續(xù)行走數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。在東晉太元年間，有一個(gè)武陵人以捕魚為生。一天，他沿著小溪?jiǎng)澊恢挥X迷失了方向。突然，他發(fā)現(xiàn)前方有一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)沒有別的樹木，只有鮮嫩美麗的花和草，地上落滿了花瓣。這讓他感到非常驚異。他繼續(xù)往前劃，想走到林子的盡頭。當(dāng)桃花林在溪水發(fā)源的地方消失時(shí)，眼前出現(xiàn)了一座山和一個(gè)小洞。洞口隱隱約約地透著光亮，漁人便舍棄了船，走進(jìn)了洞里。起初，洞口很狹窄，只能容納一個(gè)人通過，但走了幾十步之后，他突然發(fā)現(xiàn)地勢(shì)開闊了。他看到了平坦寬闊的土地，整齊劃一的房屋，肥沃的土地和美麗的池塘，還有桑樹和竹林。田間小路交錯(cuò)，能聽到村落間雞鳴狗叫的聲音。村里的人們穿著和世人一樣，老人和小孩都很高興。當(dāng)他們看到漁人時(shí)，都非常驚訝，問他來自何方。漁人詳細(xì)回答了他們的問題，然后被他們邀請(qǐng)到家里，享用了他們的款待。這個(gè)村子的人們告訴漁人，他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就與外界隔絕了。他們甚至不知道漢朝的存在，更不用說魏朝和晉朝了。漁人詳細(xì)地向他們講述了外界的情況，他們都很驚嘆。其他村民也邀請(qǐng)漁人到他們家里，款待他。漁人在這里居住了幾天，然后告辭離開。這個(gè)村子的人們告訴他，這里的情況不值得對(duì)外界的人說。漁人出來后，找到了他的船，沿著先前的路回去，處處標(biāo)記著路程。他到了武陵郡，去拜見太守，向他報(bào)告了這些情況。太守派人隨同他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，但結(jié)果是迷失了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽(yáng)劉子驥聽聞此事，欣然前往，但最終未能找到桃花源，后來病逝，再也沒有人問津。王叔遠(yuǎn)是明朝一位奇才，他能夠用直徑只有一寸的木頭雕刻出宮殿、器皿、人物，甚至鳥獸和樹木石頭等，每一件作品都栩栩如生，形象逼真。他曾經(jīng)送給我一艘核舟，這艘船在大蘇泛灘上漂泊，經(jīng)過了赤壁的云霧繚繞。這艘船的首尾都很長(zhǎng)，約有八分之一，高度大約有兩個(gè)黍。中間有一個(gè)敞亮的艙室，用箬篷覆蓋。船的兩側(cè)各有四個(gè)小窗戶，共計(jì)八個(gè)，打開窗戶可以看到精美雕刻的欄桿。關(guān)閉窗戶，則可以看到右側(cè)刻有“山高月小，水落石出”，左側(cè)刻有“清風(fēng)徐來，水波不興”，石頭青澀而粗糙。莊子和惠子在濠梁上游玩。莊子說：“鯉魚游動(dòng)自得，這就是魚的快樂?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”惠子說：“我不是你，當(dāng)然不知道你的想法；你也不是魚，所以你不可能知道魚的快樂！”莊子說：“我們來看看本質(zhì)。你問‘你怎么知道魚的快樂’，既然你知道我知道，為什么還要問我呢？我知道它們?cè)阱┝荷嫌蝿?dòng)的時(shí)候是快樂的?！碧J葦茂盛，露水未干。意中之人在哪里？就在水邊。逆著水流前行，道路崎嶇又漫長(zhǎng)；順著水流游走，她仿佛就在水中心。蘆葦翠綠，露水未消。意中之人在哪里？就在水邊岸。逆著水流追尋，道路險(xiǎn)阻又曲折；順著水流追逐，她仿佛就在水邊沙灘。欲濟(jì)無舟楫，端居岸而望。遠(yuǎn)處隱約山，近處噪雜船。都忘江南岸，只恨不相逢。譯文：八月份的洞庭湖水平靜如鏡面，湖水深邃幽邃，仿佛蘊(yùn)藏著無限的玄妙。湖面上水汽蒸騰，云霧繚繞，如夢(mèng)如幻。波浪蕩漾，仿佛在撼動(dòng)著岳陽(yáng)城的城墻。想要渡過湖去，卻沒有船只可以使用，只能站在岸邊眺望。遠(yuǎn)處的山巒隱約可見，近處的船只嘈雜喧鬧。心中只想著忘卻江南的歸宿，卻又恨不能與你相逢。墨子起身，再次拜謁道：“請(qǐng)聽我說。我從北方來，聽說您制造了云梯，打算用來攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪過呢？荊國(guó)雖然土地廣闊，但人口不足。荊國(guó)不足以滿足人民的需要，卻爭(zhēng)奪其他國(guó)家的剩余資源，這不能算是明智之舉；攻打無罪之人，也不能算是仁義之舉。知道而不爭(zhēng)取，不能算是忠誠(chéng)；爭(zhēng)取而不能得到，不能算是強(qiáng)大。義不殺少數(shù)而殺眾多，不能算是明智之舉?！惫敱P被說服了。墨子說：“那好啊，為什么不讓我去見國(guó)王呢？”公輸盤說：“好的，我答應(yīng)了?！蹦右姷絿?guó)王，說道：“現(xiàn)在有個(gè)人在這里，他舍棄了高檔的轎車，卻想要偷鄰居的破車；舍棄了華麗的飾品，卻想要偷鄰居的短衣；舍棄了美味的食物，卻想要偷鄰居的粗糠。這樣的人算什么？”國(guó)王回答道：“肯定是有盜竊癖?！蹦诱f：“荊國(guó)的土地面積有五千里，而宋國(guó)只有五百里。這就像高檔轎車和破車一樣；荊國(guó)有云夢(mèng)山，犀牛、麋鹿等野生動(dòng)物在那里出沒，江漢的魚、鱉、龜、蟾蜍使荊國(guó)成為天下富庶之地，而宋國(guó)連野雞、野兔、狐貍都沒有，就像美味的食物和粗糠一樣；荊國(guó)有長(zhǎng)松、文梓、楩、枬、豫章等名貴木材，而宋國(guó)卻沒有這些，就像華麗的飾品和短衣一樣。我認(rèn)為，國(guó)王攻打宋國(guó)的行為與這個(gè)人一樣，傷害了正義，這不是明智之舉?！眹?guó)王說：“說得好！雖然如此，但公輸盤已經(jīng)為我制造了云梯，我們必須攻打宋國(guó)?！庇谑?，墨子為了讓公輸盤放棄攻打宋國(guó)，就用腰帶做成了模擬城墻，用牌子做成了模擬武器，公輸盤九次攻城，墨子九次防守。公輸盤攻擊的武器用盡了，而墨子的城墻還有余。公輸盤想不出辦法了，就說：“我知道為什么跟你打不過了，但我不會(huì)告訴你?！蹦右舱f：“我知道你為什么跟我打不過，但我不會(huì)告訴你?！背鯁栐?，墨子說：“公輸子的意思，只是想殺我。但就算我死了，我弟子禽滑厘等三百人已經(jīng)拿著我的防御武器在宋城上等待楚國(guó)的進(jìn)攻了。就算我死了，宋國(guó)也不會(huì)被攻破?！背跽f：“說得好！那我就不攻打宋國(guó)了?！蹦诱酒鹕?，向公輸盤拜了兩拜，然后說：“請(qǐng)?jiān)试S我發(fā)表幾句話。我在北方聽說您造了云梯，打算用它攻打宋國(guó)。但宋國(guó)有什么罪過呢？楚國(guó)擁有廣袤的土地，但缺少人口。如果現(xiàn)在去殺害自己缺少的人口，只為了爭(zhēng)奪自己并不缺少的土地，這并不能算是聰明的行為。攻打宋國(guó)卻沒有罪過，這也不能算是仁愛的表現(xiàn)。明白這些道理，卻不站出來為之爭(zhēng)辯，這也不能算是忠誠(chéng)。爭(zhēng)論卻無法達(dá)成目標(biāo)，這也不能算是堅(jiān)強(qiáng)。自稱講道義，卻殺害一些人卻又不合理，卻要去殺害更多的人，這也不能算是明智的行為?！惫敱P被墨子的話說服了。墨子問：“既然如此，為什么不停止攻打宋國(guó)呢？”公輸盤回答：“不行，因?yàn)槲乙呀?jīng)向楚王保證過了?！蹦诱f：“那為什么不介紹我去見楚王呢？”公輸盤同意了，于是墨子前往見楚王。墨子向楚王說：“這里有一個(gè)人，拋棄了自己華麗的車子，看到鄰居有破車子便想去偷；拋棄自己的錦繡衣裳，看到鄰居有粗布衣服就想去偷；拋棄自己的白米肥肉，看到鄰居有糟糠也想去偷。這是什么樣的人呢？”楚王回答道：“這個(gè)人一定患上了偷竊病。”墨子接著說：“楚國(guó)的土地方圓五千里，而宋國(guó)的土地方圓只有五百里。這就好比華麗的車子和破車子相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，那里滿是犀兕、麋鹿之類，長(zhǎng)江、漢水里的魚、鱉、黿、鼉多得天下無比，而宋國(guó)真的如人們所說，是個(gè)連野雞、兔子、鯽魚都沒有的地方。這就好比白米肥肉和糟糠相比。楚國(guó)有松、梓、楠、樟這些大樹，而宋國(guó)卻沒有什么大樹。這就好比錦繡衣裳和粗布衣服相比。我認(rèn)為，攻打宋國(guó)的行為，就像那個(gè)患上偷竊病的人一樣?！背醣硎就猓f公輸盤已經(jīng)造好了云梯，他必須攻打宋國(guó)。于是，楚王召見公輸盤。墨子用自己的衣帶和竹片模擬城墻和攻城器械，公輸盤一次又一次地設(shè)計(jì)攻城方法，但都被墨子擋住了。公輸盤的攻城器械都用盡了，而墨子的守城辦法還很充足。公輸盤技窮了，但他說：“我知道怎么對(duì)付你了，但我不會(huì)告訴你?！蹦右舱f：“我也知道你要怎么對(duì)付我，但我也不會(huì)告訴你?！背鯁栠@是怎么回事，墨子解釋道：“公輸盤的意思，只是想殺死我。如果殺了我，宋國(guó)就無法守住，楚國(guó)就可以攻下。但我的學(xué)生禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿著我的防守器械在宋國(guó)城上等待楚國(guó)的進(jìn)攻。即使殺了我，也不能殺盡保衛(wèi)宋國(guó)的人?！背醣硎就猓谑撬麤Q定不再攻打宋國(guó)。以上內(nèi)容摘自《孟子》兩章，這篇文章告訴我們，得道多助，失道寡助。天時(shí)不如地利，地利不如人和。即使擁有天時(shí)和地利，如果沒有人和，也無法取得勝利。人們往往只有在犯錯(cuò)之后才會(huì)有所改變；只有在心中有所困擾，頭腦中有所權(quán)衡之后才會(huì)有所作為；只有在面色凝重，聲音激昂之后才會(huì)有所啟示。如果在家中不能做到清廉正直，在外面就無法在國(guó)家的危難時(shí)刻挺身而出，國(guó)家必然會(huì)滅亡。只有在憂患中生存，才能在安樂中死去。一個(gè)人只有經(jīng)歷錯(cuò)誤才能改正；內(nèi)心的困擾和思維的阻塞，是人們能夠取得成就的前提條件。一個(gè)人的想法只有通過面部表情和言語表達(dá)出來，才能被人們所理解。同樣，一個(gè)國(guó)家如果內(nèi)部沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國(guó)外患，往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。因此，人們必須明白，憂患可以使人謀求生存，而安逸則會(huì)導(dǎo)致滅亡?！睹献印分械摹棒~我所欲也”一文必須閱讀。作者認(rèn)為，魚和熊掌都是他所喜歡的食物，但是不能同時(shí)擁有。同樣，生命和大義也是他所喜歡的，但是不能同時(shí)擁有。他喜歡生命，但是還有比生命更重要的東西，所以他不會(huì)做出犧牲大義的事情。他討厭死亡，但是還有比死亡更可怕的事情，所以他不會(huì)逃避災(zāi)禍。如果人們所珍視的東西沒有超過生命，那么任何手段都可以用來保護(hù)生命；同樣，如果人們所討厭的事情沒有超過死亡，那么任何手段都可以用來避免災(zāi)難。但是，有些人不愿意采用這些手段。這說明他們所珍視的東西比生命更重要，而他們所討厭的事情比死亡更可怕。這種本性不僅賢人有，每個(gè)人都有，但是賢人能夠不失去這種本性。最后，作者通過一簞食和一豆羹的例子來說明這一點(diǎn)。如果一個(gè)行路之人向他要求食物，他會(huì)給予；但是，如果一個(gè)乞丐向他要求食物，他卻不屑一顧。如果他能夠得到萬鐘黃金，但是必須放棄自己的原則和良心，他寧愿不要。如果他能夠得到宮殿和美麗的妻子，但是必須放棄自己的原則和良心，他寧愿不要。這說明，他不會(huì)失去自己的本心，不會(huì)為了一時(shí)的享受而背叛自己的信仰。一碗飯，一碗湯，這是生存所需，不吃就會(huì)餓死。但是，輕蔑地、呵叱著給別人食物，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人食物，乞丐也不愿意接受。有些人看到“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿就不問是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？以前有人寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在有人為了住宅的華麗卻接受了；以前有人寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在有人為了大小老婆的侍奉卻接受了；以前有人寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在有人為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。《莊子》故事兩則（戰(zhàn)國(guó)、莊周）第一則，惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鵷鵮，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出嚇的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來嚇我吧？”第二則，莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說：你哪兒知道魚快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！痹趹?zhàn)國(guó)時(shí)期，鄒忌是齊國(guó)的臣子，他曾多次向齊王建議一些政策，但是齊王總是不聽從他的建議。有一次，齊王在國(guó)內(nèi)安定之后，想要向外擴(kuò)張領(lǐng)土，他向鄒忌請(qǐng)教如何攻打趙國(guó)。鄒忌回答：“攻打趙國(guó)并不難，難的是如何保住我們的國(guó)家?！饼R王不以為然，認(rèn)為鄒忌是個(gè)膽小怕事的人。后來，齊王決定攻打趙國(guó)，鄒忌再次向他提出反對(duì)意見，但是齊王不聽從他的建議。齊軍出征后，趙國(guó)的大將軍韓信采取了反擊策略，率領(lǐng)部隊(duì)從側(cè)面攻擊齊軍，齊軍大敗。齊王逃回國(guó)內(nèi)，鄒忌前去勸說他向趙國(guó)求和，但是齊王不聽從，仍然想要再次出兵攻打趙國(guó)。鄒忌說：“您已經(jīng)輸了一次，如果再次失敗，我們的國(guó)家就會(huì)被滅亡?！饼R王終于聽從了他的建議，向趙國(guó)求和，最終保住了齊國(guó)的安危。這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)明智的領(lǐng)袖應(yīng)該聽取不同的聲音，尤其是那些有經(jīng)驗(yàn)、有見識(shí)的人的建議。否則，他們可能會(huì)因?yàn)樽约旱墓虉?zhí)而導(dǎo)致國(guó)家的失敗和滅亡。齊國(guó)的鄒忌身高八尺多，容貌美麗。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，問他的妻子：“我和城北的徐公誰更美？”他的妻子說：“您美極了，徐公怎么可能比得上您呢？”城北的徐公是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美，就又問他的妾：“我和徐公誰更美？”妾說：“徐公怎么可能比得上您呢？”第二天，有客人從外地來，鄒忌同他坐著談話，又問他：“我和徐公誰更美？”客人說：“徐公不如您美。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)端詳他，自己覺得不如徐公美麗；再照鏡子看看自己，更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。晚上躺著想這件事，說：“我妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是想有求于我?！庇谑牵铣菀婟R威王，說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信，沒有不偏愛您的；朝中的大臣沒有不害怕您的；全國(guó)的老百姓沒有不有求于您的。由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”齊威王聽后大為震驚，下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣紛紛進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)有人進(jìn)諫；期年之后，雖有人想進(jìn)諫，但已無可進(jìn)之處。燕、趙、韓、魏聞之，紛紛前來朝拜齊王。這就是所謂的“戰(zhàn)勝于朝廷”。齊威王下令說：“所有能當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的大臣、官吏、百姓，可得上等獎(jiǎng)賞；上書勸諫我的，可得中等獎(jiǎng)賞；在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過失、傳到我耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，群臣紛紛前來進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像集市一樣；幾個(gè)月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫；一年以后，即使想進(jìn)諫，也沒什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽到這種情況，都到齊國(guó)來朝見。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)?！读凶印分械墓适隆队薰粕健分v述了北山愚公面對(duì)太行、王屋兩座高達(dá)七八千丈的大山，決心挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸。他召集全家人商量，大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河曲智叟笑而止