第四單元 單元檢測(cè)（含答案） 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

第四單元單元檢測(cè)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)部編版高中語文選擇性必修下冊(cè)第四單元

單元檢測(cè)

一、基礎(chǔ)積累

1．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.科普文章是一種以科學(xué)知識(shí)為題材，用文藝性筆調(diào)寫成的文章。

B.科學(xué)性和文學(xué)性是科普文章的兩大特征，這類文章語言準(zhǔn)確、通俗、生動(dòng)。

C.解說詞是對(duì)展覽、影視、圖片、文物等進(jìn)行解釋說明的一種文體。

D.影視和圖片的解說詞注重文藝性，而展覽和文物的解說詞不注重。

2．下列填入文中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

我們印象最深刻的是，恒星______在兩個(gè)旋臂之間，______像流水一樣漂浮在我們的四周——?dú)鈩?shì)磅礴的自身發(fā)光的星球，有些像肥皂泡一樣脆弱，_______又大得可以容得下1萬個(gè)太陽或1萬億個(gè)地球；有些小如一座城池，但密度卻比鉛大100萬億倍。

A.即使也盡管卻B.即便也雖然但

C.即使也雖然卻D.即便還盡管但

3．下面的句子有語病，請(qǐng)指出并加以改正。

每個(gè)物種由于都有按照幾何級(jí)數(shù)過度繁殖的趨向，而且各個(gè)物種中變異了的后代，可以通過其習(xí)性及構(gòu)造的多樣化去占據(jù)自然條件下多種多樣的生活場(chǎng)所，以滿足數(shù)量不斷增加的需要，所以自然選擇的結(jié)果就更傾向于保存物種中那些最為歧異的后代。

指出：

改正：

4．下列句子組合成一個(gè)語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①這無疑是一個(gè)生機(jī)勃勃的星球。

②必定有許多這樣的星球散布在整個(gè)宇宙空間里，但是，我們對(duì)它們的探索從這里開始。

③人類有幸來到地球這個(gè)行星上。

④從整個(gè)宇宙來看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前為止，在我們的行程所經(jīng)歷過的所有時(shí)空當(dāng)中，只有這個(gè)行星上的人類開始對(duì)宇宙進(jìn)行探索。

⑤這里有充滿氧氣的藍(lán)天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的森林，還有柔軟的草地。

③①⑤④②B.③⑤①④②C.①⑤④③②D.①③⑤④②

二、閱讀思考

（一）閱讀下面的文字，完成5-7題。

地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過去都曾經(jīng)歷過巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。常常有人主張，在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但這是無法證實(shí)的。雖然只是作用于外部性狀，并且其結(jié)果很難確定，但人們卻可以將馴養(yǎng)生物個(gè)體的微小差異逐漸積累起來，并在一段不長的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生巨大的效果。物種中存在著個(gè)體差異，這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個(gè)體差異外，所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯，值得在分類學(xué)著作中記上一筆。沒有人能明確區(qū)分開個(gè)體差異和微小變異，也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種。在分離的大陸上，或在同一大陸被某種障礙所隔離的不同區(qū)域內(nèi)，以及孤立的島嶼上，存在著如此多樣的生物類型，它們被一些有經(jīng)驗(yàn)的博物學(xué)家歸為變種，或被另一些博物學(xué)家列為地理種或亞種，而另一些卻將其列為親緣很近、特征明顯的物種。

如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過自然選擇將其保存和積聚起來，即所謂最適者生存呢？如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異，那么在復(fù)雜而多變的生活條件下，那些有利于自然界生物的變異為什么不會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生，并得到保存或選擇呢？那些在漫長的時(shí)間長河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量-即擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎？據(jù)我看，沒有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物類型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量。僅此一點(diǎn)，自然選擇學(xué)說已是極為可信的了。我已經(jīng)盡可能忠實(shí)地將反對(duì)這一學(xué)說的種種疑難問題和意見加以概要地綜述，現(xiàn)在我將轉(zhuǎn)而談?wù)勚С诌@一學(xué)說的各種具體事實(shí)和論點(diǎn)。

5．第1段提出了什么觀點(diǎn)？是以什么方式提出的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

6．第1段說“常常有人主張”，作者是如何反駁該主張的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

7．第2段得出了什么結(jié)論？是怎樣推導(dǎo)出來的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

（二）閱讀下面的文字，完成8-11題。

宇宙現(xiàn)在是這樣，過去是這樣，將來也永遠(yuǎn)是這樣。只要一想起宇宙，我們就難以平靜-我們心情激動(dòng)，感嘆不已，如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩戰(zhàn)栗。我們知道我們?cè)谔剿髯钌願(yuàn)W的秘密。

宇宙的大小和年齡不是一般人所能理解的，我們的小小行星只不過是無限永恒的時(shí)空中的一個(gè)有限世界。從宏觀來看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是微不足道的。但是，我們?nèi)祟惓瘹馀畈赂液脤W(xué)，前途無量。幾千年來，我們對(duì)宇宙及我們?cè)谟钪嬷兴幍牡匚蛔鞒隽俗铙@人的和出乎意料的發(fā)現(xiàn)。人類對(duì)宇宙的探索，回想起來是很令人興奮的。這些探索活動(dòng)提醒我們：好奇是人類的習(xí)性，理解是一種樂趣，知識(shí)是生存的先決條件。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)宇宙中只不過是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵埃，所以，我們認(rèn)為，人類的未來取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度。

我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒有想象，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。宇宙神秘非常，它有典雅的事實(shí)，錯(cuò)綜的關(guān)系，微妙的機(jī)制。

地球的表面就是宇宙汪洋之濱。我們現(xiàn)有的知識(shí)大部分是從地球上獲得的。近來，我們已經(jīng)開始向大海涉足，當(dāng)然，海水才剛剛沒及我們的腳趾，充其量也只不過濺濕我們的踝節(jié)。海水是迷人的，大海在向我們召喚。本能告訴我們，我們是在這個(gè)大海里誕生的。我們還鄉(xiāng)心切。雖然我們的夙望可能會(huì)冒犯“天神”，但是我相信我們并不是在作無謂的空想。

開頭連用三個(gè)“這樣”，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

人類是既渺小又偉大的，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。

請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“海水是迷人的，大海在向我們召喚”這句話。

下列對(duì)最后一段“天神”一詞的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A.“天神”指上天的意志。B.“天神”指宇宙的規(guī)律。

C.“天神”指人類的地球。D.“天神”指現(xiàn)有的知識(shí)。

（三）閱讀下面的文字，完成12-14題。

縱觀中國古代的這場(chǎng)曠世學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，秉持著一個(gè)重要原則：判斷一個(gè)學(xué)說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。比如，古人一直認(rèn)為天地是由陰陽二氣生成的，從這個(gè)觀念出發(fā)，如果承認(rèn)這一前提，就得承認(rèn)蓋天說是正確的，因?yàn)殛枤廨p清，陰氣重濁，輕清者上浮為天，重濁者下凝為地，這樣所推出的，必然是蓋天說所主張的宇宙結(jié)構(gòu)模式。但古人在爭(zhēng)論中，并不以陰陽學(xué)說作為判斷依據(jù)，他們所關(guān)注的，是究竟哪種學(xué)說更符合觀測(cè)結(jié)果。對(duì)此，南北朝時(shí)期著名科學(xué)家祖暅的一段話可作代表：

自古論天者多矣，而群氏糾紛，至相非毀。竊覽同異，稽之典經(jīng)，仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏，校之以儀象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有征。（《隋書·天文志》）

祖暅比較了渾蓋雙方的差異，在查閱典籍記載的基礎(chǔ)上，通過實(shí)地天文觀測(cè)，并使用儀器進(jìn)行校驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)渾天說更符合實(shí)際，這才得出了渾天說可信這一結(jié)論。渾蓋之爭(zhēng)過程中表現(xiàn)出來的重視實(shí)際校驗(yàn)的這種做法，是中國古代天文學(xué)的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)與希臘天文學(xué)的某些特點(diǎn)有明顯的不同。

……

持續(xù)了一千三四百年之久的渾蓋之爭(zhēng)，是中國天文學(xué)史上的一件大事，它貫串于這個(gè)時(shí)期中國天文學(xué)的發(fā)展過程之中，促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。例如，被后人奉為中國古代歷法的圭臬的《太初歷》，是渾蓋之爭(zhēng)的直接產(chǎn)物；又如，在中國歷史上赫赫有名的“小兒辯日”問題，在渾蓋之爭(zhēng)過程中得到了合理的解答；再如，在中國數(shù)學(xué)史上著名的“勾股定理”以及相關(guān)的測(cè)高望遠(yuǎn)之術(shù)，是在渾蓋之爭(zhēng)中為發(fā)展天文測(cè)算方法而形成的；更如，唐代僧一行組織的天文大地測(cè)量，是為了解決渾蓋之爭(zhēng)的一個(gè)重要命題而得以實(shí)施的；還如，中國天文儀器的發(fā)展，亦與渾蓋之爭(zhēng)息息相關(guān)；······類似例子，不勝枚舉，這表明渾蓋之爭(zhēng)在中國歷史上有著延續(xù)時(shí)間長、參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等特點(diǎn)，它表現(xiàn)了中國古人對(duì)宇宙問題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了中國古人對(duì)待科學(xué)問題的態(tài)度。這種規(guī)模和深度的爭(zhēng)論即使在世界文明史上亦不多見。我們完全有理由說，渾蓋之爭(zhēng)，作為中國歷史上最引人注目的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)之一，將永載中華文明發(fā)展的史冊(cè)。

12．文中引用祖暅的一段話，有何目的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

13．文章是如何證明渾蓋之爭(zhēng)的意義的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

14．為什么說渾蓋之爭(zhēng)“將永載中華文明發(fā)展的史冊(cè)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

三、寫作練筆

15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成微寫作。

中國國家航天局對(duì)外宣布，北京時(shí)間2021年2月1日19時(shí)52分，中國自主研發(fā)制造的火星探測(cè)器“天問一號(hào)”，在經(jīng)過長達(dá)15分鐘的“緊急制動(dòng)”之后，成功進(jìn)入距離火星400公里的橢圓形火星軌道，“天問一號(hào)”也隨即成為中國制造的首顆“火星衛(wèi)星”。

為了使同學(xué)們了解更多的科學(xué)知識(shí)，激發(fā)求知、探索的興趣，復(fù)興中學(xué)擬舉辦以航天科技為主題的學(xué)?？萍嘉幕?jié)，其中有一活動(dòng)為“揭秘天問一號(hào)”解說詞征文比賽，請(qǐng)你搜集有關(guān)資料，寫一篇解說詞以班級(jí)代表的身份參賽。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案：

1．D（“而展覽和文物的解說詞不注重”說法絕對(duì)，展覽和文物的解說詞同樣需要注重文藝性）

2．C（“即使”和“即便”屬于同義詞，表示假設(shè)的讓步，但“即便”的語意比“即使”輕。這一句語意較重，需用“即使”?！凹词埂焙竺嬉话愫汀耙病贝钆洹！氨M管”一般用于表示姑且先承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往有表示轉(zhuǎn)折的連詞跟它呼應(yīng)；“雖然”表示轉(zhuǎn)折，表示先承認(rèn)某一事實(shí)，然后指出相反的一面）

3．指出：“每個(gè)物種由于都有按照幾何級(jí)數(shù)過度繁殖的趨向”中的關(guān)聯(lián)詞語“由于”位置不當(dāng)。

改正：“由于每個(gè)物種都有按照幾何級(jí)數(shù)過度繁殖的趨向”。

4．B（本段說明的對(duì)象是地球，中心句③放在開頭；⑤句指示代詞“這里”指地球，應(yīng)在③句之后；①句又是對(duì)⑤句的總結(jié)；④句是過渡句，“景色迷人”承上，“對(duì)宇宙進(jìn)行探索”啟下；②句承④句話題繼續(xù)說明。因此，答案應(yīng)是③⑤①④②）

5．自然選擇的作用是肯定的。文章說“只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了”，以否定的方式提出核心觀點(diǎn)。

6．用大家公認(rèn)的事實(shí)“物種中存在著個(gè)體差異”，以及“所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在”來反駁。

7．得出“自然選擇學(xué)說已是極為可信的了”這一結(jié)論。先假設(shè)“動(dòng)植物確有變異”，“自然選擇將其保存和積聚起來”，實(shí)現(xiàn)“最適者生存”，然后推出自然界生物會(huì)“擇優(yōu)棄劣”，肯定“自然選擇學(xué)說已是極為可信的了”。

8．強(qiáng)調(diào)宇宙的無限永恒，為下文的抒情、說明做鋪墊。

9．人類居住的地球是有限世界，人類所關(guān)心的大多數(shù)問題是微不足道的，人類只不過是宇宙中的一粒塵埃，人類對(duì)宇宙的了解很少、很淺，是渺小的；但人類勇敢好學(xué)，對(duì)宇宙的探索作出了出乎意料的發(fā)現(xiàn)，是偉大的。

10．作者把宇宙比作大海，形象地寫出宇宙的遼闊迷人；然后，把大海擬人化，生動(dòng)地寫出人類對(duì)宇宙的向往與探索熱情。

11．B（從“但是我相信我們并不是在作無謂的空想”一句可以知道，“冒犯“天神””指違背宇宙的規(guī)律）

12．佐證中國古人在爭(zhēng)論中，不以某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念作