山東省兗州市高中語文高二期末自測測試題詳細答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。讀了《荀子“天論”中的人學(xué)觀》這篇文章，我深受啟發(fā)。其中有些說法，如“道家的天人關(guān)系中，人對待自然是完全順從、消極無為的，并且要求人最終回歸到自然狀態(tài)，這就從某種意義上泯滅了人作為宇宙靈長的價值和意義”，事關(guān)對道家核心思想的認識，尚需進一步加以討論?！独献印芬浴暗馈遍_篇，創(chuàng)設(shè)了一個“道生萬物”的世界，即“道的世界”，從而構(gòu)建了一個關(guān)于宇宙、人生、社會的思想模型，試圖為現(xiàn)實世界找到一個出路，設(shè)計一種解決社會問題的方案?！白匀弧弊鳛轶w現(xiàn)道家哲學(xué)核心價值的觀念，要置于現(xiàn)實世界(客觀)，特別是“道的世界”(思想)去認識?，F(xiàn)實世界里，“自然”指在一陰一陽運動變化中形成的“穹、蒼蒼、天”，即天地萬物，具有“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的“物性”(客觀存在)，無所謂積極、消極。自然與人是組成“世界”的兩種“要素”，兩者“獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物”，相互尊重、共在、并存、互倚、欣賞，便達到了“天地與我并生，而萬物與我為一”的天人和諧的境界?！暗赖氖澜纭崩锏摹白匀弧保瑲v來理解、闡釋紛紜。郭象注《莊子》以為“自然即物之自爾耳”，后學(xué)如張岱年概括為“自己如此”。陳鼓應(yīng)認為，老子提出“自然”觀念，“來說明不加一毫勉強作為的成分而任其自由伸展的狀態(tài)”。細讀《老子》《莊子》文本，筆者認為：“自然”是指在符合正常、合理天性，即“本來如此”的基礎(chǔ)上經(jīng)過順理成章、理所當(dāng)然的“應(yīng)該如此”的過程，自然而然達到“果然如此”的結(jié)果，由此就實現(xiàn)了“自己如此”。“自然”便是“順性命之理”，可分別從天地、人、社會三個方面予以說明。單就人而言，主要表現(xiàn)為兩個層次。第一，滿足與生俱來的衣、食、住、行之類原始本能與“天然”物質(zhì)、生理需求。第二，滿足人在成長、發(fā)展過程中基本、正常、合理的精神、心理要求。首先希望“長生久視”，即羨慕天長地久，感嘆“吾生也有涯”的人生短暫，體現(xiàn)著對生命的肯定與珍惜。其次體現(xiàn)為“七情”“六欲”。天生的正?！扒椤薄坝保半m神農(nóng)、黃帝，其與桀、紂同”，不分“好”或“壞”。要實現(xiàn)“自然”，需學(xué)習(xí)“天之道，損有余而補不足”的“有為”，特別是“不爭而善勝”，“功遂身退”的“無為而無不為”。“無為”不是無所事事，被動適應(yīng)，消極應(yīng)付，更不是回歸混沌、蒙昧，而是在“人法自然”的前提下，循著人和事物的天性，依天時，行人事。有為卻不妄為，不強為，不亂為，根本的是不為已為。圍繞“人本”中心，聚焦社會問題，關(guān)注“人如何活著”“社會如何讓人更好活著”，道家追求的理想目標(biāo)是使人心正，百姓安，社會穩(wěn)，天下治。而人的價值和意義，正是在努力實現(xiàn)理想目標(biāo)、“功成事遂，百姓皆謂我自然”的過程中得以實現(xiàn)。所以，先秦諸子立足人間，關(guān)注社會，聚焦人生?！吨芤住贰独献印贰墩撜Z》之類蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“基因”的經(jīng)典，在不忘本來、吸收外來、面向未來的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展文化戰(zhàn)略中，其思想價值穿越時空，歷久彌新。(摘編自裴登峰《道家彰顯人的價值與意義》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(

)A．《老子》創(chuàng)設(shè)的“道生萬物”說是一種思想模型，也是一種解決社會問題的方案。B．道家的“自然”指客觀存在的天地萬物，也指符合正常、合理天性的過程和結(jié)果。C．道家倡導(dǎo)的“無為”是指不妄為、不強為、不亂為，而不是無所事事，回歸蒙昧。D．道家的自然觀內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括“人”的原始本能以及人的各種精神需求的滿足。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(

)A．本文是以立論為主的駁論文，開頭摘引需要辨析的觀點作為靶子，然后正面闡釋自己的見解，以達到批駁的目的。B．第二段先闡述“道生萬物”，再提出要正確認識道家哲學(xué)體系中的自然觀，并以此作為駁斥的綱領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全文。C．第四段引郭象、陳鼓應(yīng)的觀點，意在指出《荀子“天論”中的人學(xué)觀》中錯誤觀點的思想根源，強化自己的闡述。D．第五段針對“完全順從、消極無為”的觀點，摘引道家的言論，通過道理論證，有力地彰顯了對方觀點的錯誤。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(

)A．人和自然是組成世界的兩種要素，人們對客觀世界的態(tài)度并沒有積極、消極之分。B．追求“人本”思想，就要聚焦社會，關(guān)注“人如何活著”“社會如何讓人更好活著”。C．世間一切具有“七情”“六欲”的人，都是正常的人，并沒有誰好誰不好的分別。D．先秦諸子不忘本來、吸收外來、面向未來，他們創(chuàng)造的學(xué)說穿越時空，歷久彌新。

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：男兒山從維熙曾經(jīng)讀過多少篇描寫張家界的文章了。可能是出于筆者的孤陋寡聞，似乎沒有讀到過對這座奇山感悟出的奇想文字。文學(xué)是幻覺孕生的嬰兒，如果失去了聯(lián)想，就如同一只飛鳥，被折斷了彩翼。一尊雕塑再美，也難以如生靈那般；山水的描述文字，不同于攝像機器，只是能拍攝下它的形影，而更為重要的，怕是要賦予它內(nèi)在的生命象征。前年秋深，與一些友人共游了張家界的全部景觀。在接受當(dāng)?shù)仉娨暸_采訪的時候，友人們各抒自我的獨特感受時，我說：中國的名山大川不計其數(shù)，各有各的性格。黃山以其秀而馳名天下；華山以其險而使游者折服；五臺、九華、普陀、峨眉以其禪佛之靜，而陶冶來客之心境……唯張家界以其山勢之挺拔偉岸，一根根石柱似要刺破天穹之戟，而使游客心曠神怡之余，感到人在戳天石柱之林面前的渺小和卑微。張家界著實是一座奇山。面對它的第一個直覺，使我想起了位于美國西南部的紅石山。紅石山與張家界群峰都是“仙人掌”狀的峰巒組合，它們之間的不同之處，在于美國紅石山的每一塊石頭都是紅色的；而位于湘西的張家界，更貼近山體自然的青灰色。但是它們的共同特色，就是山巒的組合多由拔地而起的石柱連接而成。因而在我的眼里，張家界的山具有男性陽剛之美，這在全國所有景觀中，是獨一無二的。我真不知道，億萬年前當(dāng)?shù)貧み\動時，在天崩地裂、地火巖漿形成造山的霎間，那些熾熱的漿液，何以會凝聚成沖天的火柱而不塌落，致使它成為后世的山中之奇。我們在天子山纜車爬向它的最高峰時，俯身從纜車中下望，可見一座座高聳的巖柱，像是列隊的武士，從眼下排隊而過。這一瞬間，我首先想起來那些西安的兵馬俑；仿佛那是秦時威嚴猛士，只把殼體留在了西安，而這里才是他們的靈肉。更加使人感到奇?zhèn)サ氖牵谥舛d禿的頭頂上，居然還能長出體態(tài)彎曲的松柏來，這真算是造物主的一大奇功。那形象頗有點像現(xiàn)代化戰(zhàn)爭中，那些身著迷彩服的大兵，頭冠上盤戴著的綠色偽飾。因而張家界之美，可以歸屬于男子漢家族。那些戳天石柱，還讓人聯(lián)想到《斯巴達克斯》里的古羅馬角斗場，他們赤裸著身軀，顯示著女性永遠也沒有的男性神力。當(dāng)我們從纜車上下來，站在它的腳下，再一次自下而上地仰望它的時候，似乎找到了人類的遠祖“亞當(dāng)”和神話中的“太陽神”；使我們每一個生活在今天的男人，都能在這面鏡子之前，檢查一下我們自己的身軀，是否也站得那么筆直。當(dāng)然，那些游客中夢幻情巒的“夏娃”后代，更可以在這兒受到愛情的啟迪——因為我們的生活中，嗲聲嗲氣的奶油小生越來越多，鐵打的男子漢越來越少；那么你到這兒來尋夢算是來著了——這兒盡多彪悍的男性模特的標(biāo)本。看過了張家界，我似乎明白了一點：湖南為什么出了那么多的錚錚硬漢。毛澤東從湖南橫空出世，演繹出一場震驚世界的中國革命。賀龍最早鬧革命的地方，就在湘西山區(qū)，他在這山間驛路騎馬夜行時，由于征程匆匆，竟然不知坐在他身后馬背上的女兒捷生，從馬背上墜馬滾落草叢。直到新中國成立后，賀龍主持西南軍區(qū)工作時，才派人來湘西尋找他的這位寶貝千金。望著這一座座男兒山，我還想到了在廬山為民請命——敢于直言大躍進后百姓疾苦的彭大將軍，他一生寧折不彎，直到生命最后一息。這些留名于青史的一代偉岸雄才，使我對那些沖天石柱頓生敬意，因為正是這些堂堂的鐵血男兒，給后來人留下一面自視的明鏡，那些蠅營狗茍活在這人世間男人，面對這面明鏡當(dāng)汗顏到無地自容！我愛張家界。我更愛這些如劍似戟直戳天宇的山巒。2000年5月（有刪改）文本二：散文的知性與感性（節(jié)選）余光中文學(xué)作品給讀者的印象，若以客觀與主觀為兩極，理念與情感為對立，則每有知性與感性之分。所謂知性，應(yīng)該包括知識與見解。知識是靜態(tài)的，被動的，見解卻高一層。見解動于內(nèi)，是思考，形于外，是議論。議論要有層次，有波瀾，有文采，才能縱橫生風(fēng)。不過散文的知性仍然不同于論文的知性，畢竟不宜長篇大論，尤其是刻板而露骨的推理。散文的知性該是智慧的自然洋溢，而非博學(xué)的刻意炫夸。說也奇怪，知性在散文里往往要跟感性交融，才成其為“理趣”。至于感性，則是指作品中處理的感官經(jīng)驗，如果在寫景、敘事上能夠把握感官經(jīng)驗而令讀者如臨其景，如歷其事，這作品就稱得上“感性十足”，也就是富于“臨場感”。一位作家若能寫景出色，敘事生動，則抒情之功已經(jīng)半在其中，只要再能因景生情，隨事起感，抒情便能奏效。不過這件事并非所有的散文家都做得到，因為寫景若要出色，得有點詩人的本領(lǐng)，敘事若要生動，得有點小說家的才能，而進一步若要抒情，則更須詩人之筆。生活中的感性要變成筆端的感性，還得善于捕捉意象，安排聲調(diào)。4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一開篇作者就對原來讀過的描寫張家界的文章給予評議，認為這些文章對張家界的山缺乏奇想。B．美國的紅石山，山巒的組合由拔地而起的石柱連接而成，呈“仙人掌”狀。其石頭為紅色，與張家界的石頭顏色不一樣。C．文本一融描寫議論、抒情于一體，結(jié)尾處獨句成段，淋漓盡致地抒發(fā)了對張家界及張家界山巒的熱愛。D．文本二認為，散文的知性與論文的知性并不相同，散文的知性是智慧的自然洋溢，而論文的知性往往要與感性交融。5.文本一為什么把張家界稱作“男兒山”？請結(jié)合文章簡要分析。

6.結(jié)合文本二，談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)散文的感性與知性的。

二、古代詩文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢王與楚大戰(zhàn)彭城，不利，出梁地，至虞，謂左右曰：“如彼等者，無足與計天下事者?！敝]者隨何進曰：“不審陛下所謂?！睗h王曰：“孰能為我使淮南，使之發(fā)兵背楚，留項王于齊數(shù)月，我之取天下可以萬全。”隨何曰：“臣請使之。”乃與二十人俱使淮南。至，太宰主之，三日不得見。隨何因說太宰曰：“王之不見何，必以楚為強，以漢為弱，此臣之所為使。使何得見言之而是邪是大王所欲聞也言之而非邪使何等二十人伏斧質(zhì)淮南市以明背漢而與楚也?！碧啄搜灾?，王見之。隨何曰：“漢王使使臣敬進書大王御者，竊怪大王與楚何親也?！被茨贤踉唬骸肮讶吮编l(xiāng)而臣事之?！彪S何曰；“大王與項王俱列為諸侯，北鄉(xiāng)而臣事之，必以楚為強，可以托國也。項王伐齊，身負版筑，以為士卒先。大王宜悉淮南之眾，身自將，為楚軍前鋒，今乃發(fā)四千人以助楚。夫北面而臣事人者，固若是乎？夫漢王戰(zhàn)于彭城，項王未出齊也，大王宜掃淮南之眾，日夜會戰(zhàn)彭城下。今撫萬人之眾，無一人渡淮者，陰拱而觀其孰勝。夫托國于人者，固若是乎？大王提空名以鄉(xiāng)楚，而欲厚自托，臣竊為大王木取也。然大王不背楚者，以漢為弱也。夫楚兵雖強，天下負之以不義之名，以其背明約而殺義帝也。然而楚王恃以戰(zhàn)勝自強。漢王收諸侯，還守成皋、滎陽，下蜀、漢之粟，深溝壁壘，分卒守徼乘塞。楚人還兵，間以梁地，深入敵國八九百里，欲戰(zhàn)則不得，攻城則力不能，老弱轉(zhuǎn)糧千里之外。楚兵至滎陽、成皋，漢堅守而不動，進則不得攻，退則不能解，故楚兵不足罷也。使楚兵勝漢，則諸侯自危懼而相救。夫楚之強，適足以致天下之兵耳。故楚不如漢，其勢易見也。今大王不與萬全之漢，而自托于危亡之楚，臣竊為大王惑之。臣非以淮南之兵足以亡楚也。夫大王發(fā)兵而背楚，項王必留；留數(shù)月，漢之取天下可以萬全。臣請與大王杖劍而歸漢王，漢王必裂地而分大王，又況淮南，必大王有也。故漢王敬使使臣進愚計，愿大王之留意也?！被茨贤踉唬骸罢埛蠲??！标幵S叛楚與漢，未敢泄。（選自《漢書·韓彭英盧吳傳》）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．使何得見言之/而是邪/是大王所欲聞也/言之而非邪/使何等二十人伏斧質(zhì)淮南市/以明背漢而與楚也B．使何得見/言之而是邪/是大王所欲聞也/言之而非邪/使何等二十人伏斧質(zhì)/淮南市以明背漢而與楚也C．使何得見/言之而是邪/是大王所欲聞也/言之而非邪/使何等二十人伏斧質(zhì)淮南市/以明背漢而與楚也D．使何得見言之/而是邪/是大王所欲聞也/言之而非邪/使何等二十人伏斧質(zhì)淮南市/以明背漢而與楚也8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“不審陛下所謂”中“審”的意思與用法與“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”中的“審”相同。B．“陰拱而觀其孰勝”中“拱”的意思是“拱手，斂手”，與《諫太宗十思疏》中“鳴琴垂拱”中“拱”的意思相同。C．“故楚兵不足罷也”中“罷”通“?！?，“不足罷”意思是容易疲憊。D．“漢王必裂地而分大王”中“裂地”的意思是分割土地進行封賞。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．漢王劉邦在彭城作戰(zhàn)失利后，表達了對身邊將士的不滿，希望有人出使淮南，勸淮南王背棄項羽，從而自己在楚漢相爭中占據(jù)主動。B．隨何面對淮南王的太宰，態(tài)度懇切，入情入理，一番言辭終于打動了太宰，答應(yīng)讓隨何跟自己去見淮南王。C．面對淮南王“北鄉(xiāng)而臣事”楚的表態(tài)，隨何點明他實際上是首鼠兩端，袖手旁觀，并沒有真心為楚出力。D．隨何向淮南王清晰透徹地分析了雙方的形勢，又指明了淮南王歸漢的前景，最終說服了淮南王。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）大王宜悉淮南之眾，身自將，為楚軍前鋒。

（2）今大王不與萬全之漢，而自托于危亡之楚，臣竊為大王惑之。

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。一萼紅姜夔丙午人日①，予客長沙別駕之觀政堂。堂下曲沼，沼西負古垣，有盧橘幽篁，一徑深曲。穿徑而南，官梅數(shù)十株，如椒、如菽，或紅破白露，枝影扶疏。著屐蒼苔細石間，野興橫生，亟命駕登定王臺，亂②湘流、入麓山。湘云低昂，湘波容與③。興盡悲來，醉吟成調(diào)。古城陰。有官梅幾許，紅萼未宜簪。池面冰膠，墻陰雪老，云意還又沉沉。翠藤共、閑穿徑竹，漸笑語、驚起臥沙禽。野老林泉，故王臺榭，呼喚登臨。南去北來何事，蕩湘云楚水，目極傷心。朱戶粘雞④，金盤簇燕⑤，空嘆時序侵尋。記曾共、西樓雅集，想垂柳、還裊萬絲金。待得歸鞍到時，只怕春深。

【注】①人日：正月初七。②亂：橫渡。③容與：從容舒緩。④舊時人日風(fēng)俗，貼畫雞于戶，用以辟邪。⑤古代立春風(fēng)俗，用瓜菜制成燕子造型聚于金盤中。

11.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．上片前六句寫景，意象真切，景物具體；“翠藤”以下幾句記游，寫出游者心情的開朗。B．上片“膠”“老”二字分別寫出了冰凌將融而未融、殘雪凝結(jié)而難消的特點，用語新穎。C．下片開頭三句既承上片的記游，又引出后文的飄零、懷舊等情感，使得上下片緊密相連。D．下片結(jié)尾兩句寫詞人興盡而歸時，想到他日若再游此地，恐已是暮春時節(jié)，心中不禁凄然。12.這首詞前的小序，文字精工，內(nèi)容多與詞相互襯印，詳略互補，請對此作簡要分析。

三、名篇名句默寫

13.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來兮辭并序》中表達對過去進行否定，對未來抱有希望的兩句是“____________，____________”。

（2）《陳情表》中作者陳述了自己的家庭情況，講到自己既沒有親近的親戚，也沒有仆人的兩句是“____________，____________”。

（3）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝提到自己的種樹經(jīng)驗時謙虛地說，自己的樹之所以種得好，原因在于：____________。

（4）《項脊軒志》中以聲襯靜：以“____________”襯托環(huán)境的幽雅寂靜。

四、語言文字運用

14.下列句子中，加點的成語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．王教授才思敏捷，在講臺上夸夸其談，深受學(xué)生歡迎。B．我們心里清楚，祖國和我們每個人自身的尊嚴休戚與共。C．房子建好后買房的人寥寥無幾，因為大家想買卻買不起。D．我之所以毫不猶豫地回到中國，和我母親有很大關(guān)系。15.下列各句中，沒有語病的一項是（

）A．事實上，每種教學(xué)模式都有其積極的一面，也都具有一定的局限性，世界上本沒有一種萬能的一勞永逸的高效課堂教學(xué)模式。B．馬爾克斯的一生充滿傳奇色彩，不僅是記者、作家以及電影工作者，還是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的集大成者以及拉美“文學(xué)爆炸”的先驅(qū)。C．神木縣屬陜北黃土丘陵區(qū)向內(nèi)蒙古高原的過渡地帶，境內(nèi)煤礦資源主要分布在北部的風(fēng)沙草灘區(qū)，生態(tài)環(huán)境非常脆弱，一旦破壞，短期內(nèi)難以一時恢復(fù)。D．受較強冷空氣影響，南方包括江西和浙江的部分地區(qū)將出現(xiàn)大范圍雨雪降溫天氣，這將是10月下旬以來南方最強一輪雨雪天氣。16.下列各句中，表達得體的一句是（

）A．上次到你家請教問題，