人教版七年級(jí)下冊(cè)第四單元教案

13葉圣陶先生二三事教學(xué)目標(biāo)課題葉圣陶先生二三事課型新授課課時(shí)安排2課時(shí)課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.積累詞語(yǔ)。2.了解葉圣陶先生的相關(guān)情況。過(guò)程與方法1.積累詞語(yǔ)。2.了解葉圣陶先生的相關(guān)情況。3.品味文章行文平易、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)葉圣陶先生嚴(yán)以律己、寬以待人的高貴品質(zhì)。課前準(zhǔn)備課前預(yù)習(xí)作者簡(jiǎn)介張中行（1909—2006），原名張璇，學(xué)名張璿，河北香河人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家，“燕園三老”之一。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫(xiě)《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》《文言讀本續(xù)編》；編著有《文言常識(shí)》《文言津逮》《佛教與中國(guó)文學(xué)》《負(fù)暄瑣話》等。寫(xiě)作背景本文選自《讀書(shū)》1990年第一期。有刪改。張中行和葉圣陶先生，都是我國(guó)著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后，作者就寫(xiě)下了這篇文章。作者通過(guò)對(duì)葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行，同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的語(yǔ)文主張。讀準(zhǔn)字音辨清字形理解詞語(yǔ)修潤(rùn)：修改潤(rùn)色。東四八條：北京東城區(qū)胡同名。商酌:商量斟酌。朦朧:不清楚，模糊。文中指一種美學(xué)境界。累贅：不必要，麻煩。拖沓：不爽快，不簡(jiǎn)潔。妥帖：恰當(dāng)，十分合適。不恥下問(wèn)：樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。顛沛流離：因生活困窘而到處奔波流浪。顛沛:遭受挫折或困難。流離:離散、流落。教學(xué)過(guò)程新課導(dǎo)入張中行和葉圣陶先生，都是我國(guó)著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后，作者就寫(xiě)下了這篇文章。作者通過(guò)對(duì)葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的語(yǔ)文主張。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《葉圣陶先生二三事》，去深入了解葉圣陶先生的精神品格。新課展開(kāi)【初讀課文，整體感知】文章通過(guò)一系列事件，重點(diǎn)塑造了葉圣陶先生哪兩種品行？①待人厚。體現(xiàn)葉先生既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦的過(guò)人之處。②律己嚴(yán)。通過(guò)葉先生有關(guān)自己無(wú)法當(dāng)面指摘他人短處的一次發(fā)言。表現(xiàn)其“使人自重”的“德的力量”?！靖形蚓示渥印俊叭~圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣”“孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了”……讀了總寫(xiě)葉先生品德的這些語(yǔ)句，你有何感受？憶初見(jiàn)葉老，印象膚淺；寫(xiě)諸多前輩，烘托葉老品德高尚；引用孔夫子名言，對(duì)比中盡顯葉老堪為人之師表。【把握文章主旨】這篇文章表達(dá)了什么主題？作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌——寬以待人，嚴(yán)以律己。寫(xiě)作方法運(yùn)用【深入研讀，探究方法】1.情感表達(dá)真實(shí)。本文是追憶故人的文章，對(duì)于葉圣陶先生的逝世，與其感情深厚的作者，內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫(xiě)作時(shí)，他是把這感情過(guò)濾了，或者可以說(shuō)是把感情潛藏在文章深處。2.人物刻畫(huà)鮮活。本文主旨是記人。文章沒(méi)有精細(xì)的描寫(xiě)和專門(mén)的抒情筆墨，而是用典型事例進(jìn)行記敘，以小見(jiàn)大，凸顯人物的精神風(fēng)貌。3.文風(fēng)樸素簡(jiǎn)潔。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。但因作者并非空泛的敘議，而是通過(guò)一件件具體的事例來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量?！痉椒ɑ钣茫巫魑摹空?qǐng)你采用以小見(jiàn)大的手法描寫(xiě)人物，寫(xiě)一個(gè)片段作文。教學(xué)板書(shū)布置作業(yè)布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。教學(xué)反思本次教案設(shè)計(jì)主要有兩點(diǎn)比較突出。一是讓學(xué)生課前自主去查詢?nèi)~圣陶相關(guān)資料，對(duì)他有自己的初步印象；二是讓學(xué)生在學(xué)完本課之后，用作者所采用的寫(xiě)作手法寫(xiě)片段作文，提高學(xué)生的習(xí)作能力。這種開(kāi)發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法非常有成效，下次還可以繼續(xù)采用。方法指導(dǎo)：如何把握人物的性格特點(diǎn)（1）認(rèn)真分析才能更好地把握人物的性格特點(diǎn)，人物的性格是通過(guò)他的所作所為、所思所想表現(xiàn)出來(lái)的。（2）多留意文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。如：一個(gè)眼神，一個(gè)看似不經(jīng)意的舉動(dòng)，一連串的動(dòng)作等。（3）在與他周?chē)宋锏膶?duì)比中，或與自身前后變化的對(duì)比中把握人物的性格特點(diǎn)。對(duì)比的表現(xiàn)方法是突出人物性格特點(diǎn)的重要方法。（4）通過(guò)文中其他人物對(duì)他的議論、評(píng)價(jià)，從側(cè)面更完好、更全面的把握人物的性格。素材積累：葉圣陶軼事一則葉圣陶曾數(shù)次改名，他原名葉紹鈞，他12歲入蘇州長(zhǎng)元吳公立小學(xué)時(shí)，請(qǐng)先生章伯寅取一個(gè)立志于愛(ài)國(guó)強(qiáng)國(guó)的字。章先生說(shuō)：“你名紹鈞，有詩(shī)曰‘秉國(guó)之鈞’，取‘秉臣’為字好?！辈⒔逃獝?ài)國(guó)就得先愛(ài)鄉(xiāng)土，曉得鄉(xiāng)土的山川史地名人偉業(yè)。1911年10月15日，蘇州在辛亥革命中光復(fù)了。次日，葉紹鈞找到章伯寅先生說(shuō)：“清廷已覆沒(méi)，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，請(qǐng)先生改一個(gè)字?！毕壬α诵φf(shuō)：“你名紹鈞，有詩(shī)曰‘圣人陶鈞萬(wàn)物’，就取‘圣陶’為字吧。”這樣葉紹鈞滿意而去。以后他又把姓“葉”與筆名“圣陶”連了起來(lái)，成為著名于世的筆名。

14驛路梨花教學(xué)目標(biāo)課題驛路梨花課型新授課課時(shí)安排2課時(shí)課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.積累詞語(yǔ)。2.了解本文作者彭荊風(fēng)及文章的寫(xiě)作背景。過(guò)程與方法1.學(xué)習(xí)本文在記敘中把同表達(dá)中心思想有關(guān)的事情寫(xiě)得具體清楚的特點(diǎn)。2.體會(huì)本文構(gòu)思精巧，以花喻人的象征手法，學(xué)習(xí)運(yùn)用插敘表明原委和間接描寫(xiě)事物的寫(xiě)作方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)文中人物樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，自覺(jué)為人民服務(wù)，多做實(shí)事做好事。課前準(zhǔn)備課前預(yù)習(xí)作者簡(jiǎn)介彭荊風(fēng)，江西萍鄉(xiāng)人，1929年出生，歷任云南軍區(qū)文化部編輯、成都軍區(qū)創(chuàng)作室主任、中國(guó)作協(xié)理事等職，著有小說(shuō)《綠月亮》《霧茫?！罚瑐饔浳膶W(xué)《秦基偉將軍》，紀(jì)實(shí)文學(xué)《滇緬鐵路祭》《揮戈落日》，散文集《瀘沽湖水色》《九月衣裳》，電影文學(xué)劇本《邊寨烽火》《綠色的網(wǎng)》等。寫(xiě)作背景本文選自1977年11月27日《光明日?qǐng)?bào)》。有改動(dòng)。1977年5月，彭荊風(fēng)經(jīng)歷了“文革”7年牢獄之災(zāi)后，出獄已近兩年。一個(gè)下午，他午睡剛醒，慵倦地躺在床上讀《宋詩(shī)選》，當(dāng)讀到陸游“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開(kāi)”的詩(shī)句時(shí)，那美麗的意境使他聯(lián)想起了過(guò)去在滇西南邊地大山深處見(jiàn)過(guò)的大片梨花林，以及與梨花有關(guān)的許多特異人事，那都是他長(zhǎng)久難以忘懷的美好生活。一種想用文筆描述那和諧過(guò)去的創(chuàng)作愿望也油然而生，作者忙披衣起床抓過(guò)紙筆來(lái)寫(xiě)作。情之所鐘，使他的思緒完全進(jìn)入了詩(shī)情畫(huà)意的梨花林，以及那些樸實(shí)的哈尼族、瑤族人當(dāng)中……這篇對(duì)善良、樸實(shí)、美好歌頌的小說(shuō)，也是讓人們用過(guò)去與“文革”對(duì)比，以鞭笞丑惡。讀準(zhǔn)字音辨清字形理解詞語(yǔ)迷茫：廣闊而看不分明的意思。簡(jiǎn)陋：房屋設(shè)備簡(jiǎn)單粗陋，不完備。恍惚：指神志不清，看得不真切。香氣四溢：指香氣濃郁，向四面飄散。溢，水滿外流。折損：因過(guò)分尊敬或優(yōu)待而使人承受不起。陡峭：形容山勢(shì)直上直下。修葺：修理房屋。葺，用茅草覆蓋房頂。教學(xué)過(guò)程新課導(dǎo)入“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”描寫(xiě)的是什么景物？為什么用梨花喻雪？（展示幾張梨花的圖片）下面讓我們一起走進(jìn)本課，看看這里的梨花又有什么特殊的象征意義吧。新課展開(kāi)【初讀課文，整體感知】通讀全文，理清文章思路。第一部分（1~8）：“我們”在梨樹(shù)林中發(fā)現(xiàn)小屋。第二部分（9~12）：小屋幫助“我們”解除饑餓和疲勞。第三部分（13~27）：瑤族老人述說(shuō)小屋主人名叫梨花。第四部分（28~36）：梨花妹講出小屋的來(lái)歷。第五部分（37）：熱情贊美，結(jié)束全文?！靖形蚓示渥印抠p析下列句子。（1）山，好大的山??！起伏的青山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中。好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等幾個(gè)動(dòng)詞描寫(xiě)山勢(shì)，由近及遠(yuǎn)，突出了山的高、大、多，襯托出“我們”的焦急心情，為下面小屋的出現(xiàn)給我們帶來(lái)的驚喜做鋪墊。（2）過(guò)路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補(bǔ)上，好讓后來(lái)人方便。兩個(gè)“都”字反映了老區(qū)人民心靈的美好，社會(huì)主義祖國(guó)多民族大家庭溫暖如春?！景盐瘴恼轮髦肌空?qǐng)用自己的話概括本文主旨。通過(guò)敘述一群哈尼族小姑娘在解放軍全心全意為人民群眾服務(wù)的思想影響下，甘當(dāng)無(wú)名英雄，熱情幫助有困難過(guò)路群眾的事跡，顯示了社會(huì)主義祖國(guó)處處有溫暖的動(dòng)人場(chǎng)面，歌頌了各族人民之間互相關(guān)心愛(ài)護(hù)的生動(dòng)的精神面貌。寫(xiě)作方法運(yùn)用【深入研讀，探究方法】1.象征手法新穎。作者著意描寫(xiě)梨樹(shù)梨花，旨在寫(xiě)人。寫(xiě)潔白的梨花，是為了襯托未出場(chǎng)的主人公、心靈美好的哈尼小姑娘梨花。燦爛、美麗的“梨花”在作品中成了雷鋒精神的象征。2.側(cè)面描寫(xiě)傳神。本文主人公梨花姑娘未出場(chǎng)，但是卻使人感到姑娘美好的形象如在眼前，姑娘美好的心靈又是那樣感人肺腑。這是因?yàn)楸疚囊詽M山遍野的潔白梨花來(lái)襯托哈尼姑娘梨花；通過(guò)草屋及屋內(nèi)陳設(shè)的細(xì)致描繪，側(cè)面表現(xiàn)主人公梨花助人為樂(lè)的美好心靈；通過(guò)瑤族大爺、梨花妹妹和其他哈尼姑娘等來(lái)烘托主人公梨花姑娘。正是這些側(cè)面描寫(xiě)使未出場(chǎng)的主人公形象鮮明感人。2.體現(xiàn)了音樂(lè)故事片的特點(diǎn)?！痉椒ɑ钣?，片段作文】用象征的手法寫(xiě)一個(gè)你熟悉的人物，200字左右。教學(xué)板書(shū)布置作業(yè)布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。教學(xué)反思本課首先用古詩(shī)詞引出“梨花”這一線索，然后導(dǎo)入新課內(nèi)容，這樣就讓學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)課時(shí)內(nèi)容。同時(shí)教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生自主合作討論，收到了不錯(cuò)的效果。素材積累：彭荊風(fēng)談讀書(shū)著名作家彭荊風(fēng)一生從事文學(xué)創(chuàng)作六十余年，至今筆耕不輟；與文學(xué)創(chuàng)作之路息息相關(guān)的讀書(shū)“事業(yè)”，彭荊風(fēng)也專心致志地從事了六七十年。說(shuō)起讀書(shū)，著名老作家彭荊風(fēng)有說(shuō)不完的話。他家中的書(shū)房觸目之處能見(jiàn)到不少諸如《史記》《后漢書(shū)》《全唐詩(shī)》等類(lèi)的中國(guó)古典文學(xué)名著。因?yàn)閺男【褪苤袊?guó)古典文學(xué)的熏陶，在走上文學(xué)創(chuàng)作道路之后，彭荊風(fēng)選擇了寫(xiě)小說(shuō)和紀(jì)實(shí)文學(xué)。如今，彭荊風(fēng)每天依然把半天的時(shí)間花在讀書(shū)上，在他看來(lái)讀書(shū)看報(bào)已經(jīng)成為生活的必需。彭荊風(fēng)說(shuō)，一個(gè)從事文學(xué)的人，首先要看的就是文學(xué)書(shū)，雖然有些書(shū)寫(xiě)得不好，但不看根本不知道它的好壞。有些經(jīng)典的書(shū)是要經(jīng)常讀，像《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《史記》《聊齋》《全唐詩(shī)》《靜靜的頓河》等，彭荊風(fēng)外出時(shí)，也會(huì)選擇隨身攜帶，隨時(shí)翻看。彭荊風(fēng)說(shuō)，司馬遷的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，下筆如有神”這句話對(duì)他的一生影響很大。因?yàn)樽x了萬(wàn)卷書(shū)，行了萬(wàn)里路，他下筆才“有神”?！肮庾x書(shū)是個(gè)書(shū)呆子，不和生活接觸不行；光行萬(wàn)里路，那就是個(gè)苦力、文盲；但是你讀書(shū)讀得多，再到生活里面去，你認(rèn)識(shí)生活就比別人要深，更高明。這兩者結(jié)合起來(lái)，不管是從事文學(xué)也好，還是從事其他職業(yè)，都很有意義。”

15最苦與最樂(lè)教學(xué)目標(biāo)課題最苦與最樂(lè)課型新授課課時(shí)安排1課時(shí)課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.積累字詞，了解本文作者。2.理清文章層次，理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者取材于日常生活瑣事的藝術(shù)手法。過(guò)程與方法1.整體感知課文內(nèi)容，把握文章論點(diǎn)及各種論證方法的運(yùn)用。2.體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，品味作者的語(yǔ)言風(fēng)格。情感、態(tài)度與價(jià)值觀責(zé)任意識(shí)，勇?lián)?zé)任，從中獲得超越小我的大快樂(lè)。課前準(zhǔn)備課前預(yù)習(xí)作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。戊戌變法領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。寫(xiě)作背景本文選自《〈飲冰室合集〉集外文》（北京大學(xué)出版社2005年版）。痛苦與快樂(lè)，是人類(lèi)永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述，平常百姓也有許多深刻的思考。思想家梁?jiǎn)⒊?，以他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和以天下為己任的情懷，站在儒家的進(jìn)取精神和佛家的超凡智慧的高度，寫(xiě)下此文，道出了自己對(duì)痛苦和快樂(lè)的理解。文體知識(shí)議論文(1)議論文分為立論文和駁論文。立論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題三部分。提出問(wèn)題就是引出論述中心，提出論點(diǎn)；分析問(wèn)題就是擺出論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)；解決問(wèn)題就是得出結(jié)論。論證的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關(guān)系；層進(jìn)式，各部分之間是層進(jìn)關(guān)系，即層層深入，步步推進(jìn)；總分式，論證的層次間是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總，或先總后分再總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺靶子——擺實(shí)質(zhì)——論危害——作結(jié)論(正面論點(diǎn))。(2)議論文常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。在駁論中，往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后引申，引出荒謬的結(jié)論，從而駁倒對(duì)方論點(diǎn)的“歸謬法”。讀準(zhǔn)字音辨清字形理解詞語(yǔ)如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。無(wú)入而不自得：君子無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自得。悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來(lái)表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。眾說(shuō)紛紜：各種各樣的說(shuō)法層出不窮。心直口快：性情直爽，有話就說(shuō)，也說(shuō)心直嘴快。變化莫測(cè)：變化多端，難以預(yù)測(cè)。小心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。教學(xué)過(guò)程新課導(dǎo)入小時(shí)候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂(lè)。同學(xué)們，你們也來(lái)說(shuō)說(shuō)，什么最苦，什么最樂(lè)。（學(xué)生暢所欲言）剛才，我們談了對(duì)“最苦”和“最樂(lè)”的看法，那么，還有一個(gè)沒(méi)有發(fā)言，它就是飲冰室主人——梁?jiǎn)⒊裉?，我們就?lái)學(xué)習(xí)他的文章——《最苦與最樂(lè)》，聽(tīng)聽(tīng)他認(rèn)為什么是“最苦”，什么是“最樂(lè)”。新課展開(kāi)【初讀課文，整體感知】1.為什么說(shuō)“身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢？先引導(dǎo)學(xué)生找出論說(shuō)的句子：正：凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。反：該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受到良心的責(zé)備，而且無(wú)處逃躲。2.責(zé)任有多種，你能從課文中找出有哪幾種責(zé)任嗎？對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。3.精讀第3段，領(lǐng)會(huì)“大抵天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味”這句話的含義和在整段中的作用。這句話是對(duì)上文中“最苦”與“最樂(lè)”的深層的分析，點(diǎn)明了三者的關(guān)系：苦中有樂(lè)，苦樂(lè)循環(huán)。同時(shí)又是下文中“處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)”這一論斷的前提和基礎(chǔ)。4.參看書(shū)下注釋，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓乙徽易髡咭昧四男┕耪Z(yǔ)、俗語(yǔ)、名言，你能說(shuō)說(shuō)它們的含義嗎？這些引用說(shuō)明了什么？有關(guān)句子有：古語(yǔ)——如釋重負(fù)。俗語(yǔ)——心上一塊石頭落了地?？鬃印獰o(wú)入而不自得。名言：孟子——君子有終身之憂。曾子——任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？說(shuō)明了“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)”。5.最后一段說(shuō)明了什么內(nèi)容呢？為什么這樣說(shuō)？找出文中句子加以說(shuō)明。說(shuō)明了“人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。句子：責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。責(zé)任不能逃躲，只有大小的分別。想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。6.到底什么叫責(zé)任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？顯而易見(jiàn)，欠錢(qián)沒(méi)還，受恩沒(méi)報(bào)，得罪人沒(méi)賠禮，這都是沒(méi)盡責(zé)任的表現(xiàn)。由此推之，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，乃至于對(duì)自己，都是有責(zé)任的。接下去，作者用了三個(gè)“凡屬”，概括了所有的責(zé)任。7.作者是怎樣論述苦樂(lè)與責(zé)任之間的關(guān)系的？結(jié)論是什么？作者認(rèn)為：人因有責(zé)任而苦，盡大責(zé)則大快樂(lè)，盡小責(zé)得小快樂(lè)。你想解脫痛苦，就要盡責(zé)，想卸卻責(zé)任將永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)之權(quán)操在你手，苦中有樂(lè)，苦樂(lè)循環(huán)，人間趣味。結(jié)論：要在盡責(zé)中尋找快樂(lè)。寫(xiě)作方法運(yùn)用【深入研讀，探究方法】1.論證嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰?？v觀全文，作者始終圍繞著“責(zé)任”來(lái)談，從“負(fù)責(zé)任”（未盡責(zé)任）和“盡責(zé)任”這兩個(gè)對(duì)立面寫(xiě)起，闡明人生最苦與最樂(lè)之事，這兩個(gè)方面互相支持，使文章論證有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2.凝重的語(yǔ)言風(fēng)格。首先，本文所談?wù)摰脑掝}是關(guān)于人生的問(wèn)題，談?wù)撈饋?lái)自然多了一份審慎，多了一份深思熟慮，于是就形成了本文所特有的凝重風(fēng)格。其次，作為近代頗有影響的大學(xué)者、大思想家，梁?jiǎn)⒊詈竦乃枷胛幕摒B(yǎng)和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)以及他憂國(guó)憂民、以天下為己任的熱烈情懷也對(duì)本文凝重風(fēng)格的形成起到了重大的作用。3.巧妙地運(yùn)用排比。本文多次運(yùn)用排比的修辭手法，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，使文章自然流暢。本文中作者對(duì)于排比的運(yùn)用，不僅多，而且用得巧妙靈活：不強(qiáng)求句式的表面整齊，而是從表達(dá)思想的需要出發(fā)，靈活地調(diào)整句式。教學(xué)板書(shū)布置作業(yè)布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。教學(xué)反思很多同學(xué)的父母每天等在校門(mén)口，接自己的孩子回家，我想他們把這種等待化為了一種責(zé)任；晚上放學(xué)回家，他們必然會(huì)準(zhǔn)備好熱騰騰的飯菜，這是把對(duì)孩子的服務(wù)當(dāng)成了一種責(zé)任；每天早上，他們又把洗凈的衣服放在孩子的床頭，這是把對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)當(dāng)成了一種責(zé)任。責(zé)任并不是抽象的，它其實(shí)體現(xiàn)在點(diǎn)滴的生活細(xì)節(jié)中。同學(xué)們感受到了自己身上的責(zé)任了嗎？責(zé)任是一絲不茍地完成老師每天布置的作業(yè)，責(zé)任是每節(jié)課上回應(yīng)著老師的指導(dǎo)積極地思考，責(zé)任還是每一次考試考出滿意的分?jǐn)?shù)。責(zé)任是早晨離開(kāi)家時(shí)給父母一個(gè)平安的承諾，責(zé)任是每天回到家給父母一個(gè)感激的微笑，責(zé)任還是懂得用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母。方法指導(dǎo)：詞語(yǔ)指代的內(nèi)容首先了解代詞的用法，如“這”“這個(gè)”“這些”是近指；“那”“那個(gè)”“那些”是遠(yuǎn)指。指示代詞是起指示和稱代作用的詞。所謂指示，即指明上下文或語(yǔ)境中存在的人或者事物。所謂稱代，即用指示代詞來(lái)代替上下文或語(yǔ)境存在的人或事物。指示代詞起指示作用，都是作定語(yǔ)或狀語(yǔ)；起稱代作用則可以作定語(yǔ)、主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。素材積累：梁?jiǎn)⒊匾晝和逃簡(jiǎn)⒊瑯O為重視兒童教育，認(rèn)為“人生百年，立于幼學(xué)”，所以，在《論幼學(xué)》中，他詳細(xì)地闡述了兒童教育的內(nèi)容和方法問(wèn)題。他對(duì)西方先進(jìn)的資本主義國(guó)家所實(shí)行的先進(jìn)的兒童教育方法充滿了贊美之情，認(rèn)為循序漸進(jìn)符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律，而中國(guó)當(dāng)時(shí)的未嘗識(shí)字即先授經(jīng)，未嘗辨訓(xùn)、造句即要作文的兒童教育程序無(wú)疑是本末倒置。正是痛感于當(dāng)時(shí)的兒童教育方法對(duì)兒童的戕害，梁?jiǎn)⒊瑸榘藲q至十二歲的兒童擬定了一個(gè)功課表。

16短文兩篇教學(xué)目標(biāo)課題短文兩篇課型新授課課時(shí)安排2課時(shí)課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.積累一些文言字詞。2.背誦并默寫(xiě)這兩篇短文。過(guò)程與方法1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。2.把握兩文托物言志的寫(xiě)法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀1.學(xué)習(xí)《陋室銘》，感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。2.學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷。課前準(zhǔn)備課前預(yù)習(xí)作者簡(jiǎn)介劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。白居易稱之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩(shī)作有《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營(yíng)道濂溪給自己的書(shū)堂命名為“濂溪書(shū)堂”，世稱“濂溪先生”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。寫(xiě)作背景《陋室銘》選自《劉禹錫集》卷三（中華書(shū)局2009年版）。唐順宗時(shí)，劉禹錫因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，失敗后被降職為朗州司馬，以后又任連州、和州刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門(mén)三間三廈的官邸。但是，和州策知縣是個(gè)勢(shì)利之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便百般刁難，半年之間，讓劉禹錫連搬三次家，住房由原先的三間屋縮小到一間半，一家老小無(wú)法安身，劉禹錫覺(jué)得這縣官欺人太甚，憤然提筆寫(xiě)下了《陋室銘》一文?！稅?ài)蓮說(shuō)》選自《周敦頤集》卷三（中華書(shū)局2009年版），是周敦頤于熙寧元年（1068）擢為南康（現(xiàn)在江西星子縣）郡守時(shí)寫(xiě)的。他曾于府治東側(cè)開(kāi)辟一塊40余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)ぃ媳鼻鷺蜻B岸，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之污濁，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。讀準(zhǔn)字音古今異義談笑有鴻儒（古義：大今義：鴻雁）惟吾德馨（古義：品德高尚今義：芳香）無(wú)案牘之勞形（古義：形體、身體今義：形狀）亭亭凈植（古義：立今義：栽種）一詞多義詞類(lèi)活用山不在高，有仙則名（名詞做動(dòng)詞，出名，著名）水不在深，有龍則靈（名詞做動(dòng)詞，顯出靈異）惟吾德馨（名詞做形容詞，品德高尚）無(wú)絲竹之亂耳（形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂）無(wú)案牘之勞形（形容詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累）不蔓不枝（名詞做動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓；生枝杈）香遠(yuǎn)益清（形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；顯得清芬）文言句式判斷句：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也（“……也”表判斷）省略句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（“出”“濯”的后面省略介詞“于”）倒裝句：何陋之有（賓語(yǔ)前置，即“有何陋”）被動(dòng)句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（染，被污染）教學(xué)過(guò)程新課導(dǎo)入“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”，這是對(duì)那些身居陋室，胸懷天下者的歌頌；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是對(duì)那些不隨波逐流，潔身自好者的贊美。其實(shí)，這兩句流傳千古的格言警句是有來(lái)歷的，它歌頌的是唐朝著名文學(xué)家、詩(shī)人劉禹錫，贊美的是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤。劉禹錫和周敦頤是怎樣的人？有怎樣杰出的文作？請(qǐng)隨我一同走進(jìn)課文吧！新課展開(kāi)【朗讀課文，翻譯重點(diǎn)句子】1.斯是陋室，惟吾德馨。2.苔痕上階綠，草色入簾青。3.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。4.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。參考譯文：1.這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。2.苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。3.說(shuō)說(shuō)笑笑的是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民。4.沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有（成堆的）官府公文勞累身心?！境踝x課文，整體感知】1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎樣引出這一主旨句的？用“山、水”來(lái)比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龍”來(lái)比“德”；用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。3.在文章最后引用了孔子的話，作用何在？畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。4.文章借寫(xiě)“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了作者怎樣的情操？這是什么寫(xiě)法？高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這是托物言志的寫(xiě)法?！驹僮x課文，梳理結(jié)構(gòu)】這篇短文可分為幾個(gè)層次？可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高……惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬……孔子云：何陋之有”?！菊n堂討論，拓展延伸】1.“山不在高”、“水不在深”類(lèi)比什么？“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么？前兩句類(lèi)比“陋室”，后兩句暗喻自己。2.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。3.“往來(lái)無(wú)白丁”包含什么感情？清高自賞。（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定）4.全文首尾句有何關(guān)系？首句用了比興手法，尾句與首句互相呼應(yīng)?！景盐瘴恼轮髦肌坷斫馕囊猓f(shuō)說(shuō)你對(duì)文章主旨的理解。本文通過(guò)描述“陋室”內(nèi)外的情景，充分證明了“陋室不陋”，表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。愛(ài)蓮說(shuō)【朗讀課文，翻譯重點(diǎn)句子】1.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。參考譯文：1.我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花（從）污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受污泥的沾染，它經(jīng)過(guò)清水洗滌但（并）不（顯得）妖媚。2.（它的莖）中間貫通、外部挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣傳得越遠(yuǎn)（就）越清幽，潔凈地挺立（在水中）?！境踝x課文，整體感知】1.作者喜歡蓮花的什么？（請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。2.這幾句話從哪幾個(gè)方面說(shuō)蓮花的品格？生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。3.作者寫(xiě)這篇文章僅僅是為了寫(xiě)對(duì)蓮花的喜愛(ài)嗎？這是一種什么寫(xiě)法？作者寫(xiě)蓮花是為了寫(xiě)人，用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子高尚的品質(zhì)。托物言志的寫(xiě)法?！菊n堂討論，拓展延伸】1.作者寫(xiě)蓮花，可是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫(xiě)起，在寫(xiě)蓮花之前，作者寫(xiě)了什么？人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的？水陸草木之花（可愛(ài)者甚蕃）、菊（陶淵明獨(dú)愛(ài)）、牡丹（世人甚愛(ài)）。2.“菊”和“牡丹”分別有什么特征？作者在這里為什么先寫(xiě)它們？菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔，超凡脫俗；牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，以菊花正襯，突出蓮的高貴品質(zhì)。3.作者把“蓮”比作君子，而將“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣呢？菊——隱逸者——惜；牡丹——富貴者——厭。4.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德?！景盐瘴恼轮髦肌咳绾卫斫獗疚牡闹髦?？本文通過(guò)對(duì)蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。寫(xiě)作方法運(yùn)用【深入研讀，探究方法】《陋室銘》1.托物言志，層層鋪墊。以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨——頌揚(yáng)“惟吾德馨”?！疤凵想A綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人景色，往來(lái)的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞行”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風(fēng)貌，既足以見(jiàn)“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明有德的人居住，則陋室不陋，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚(yáng)推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。2.反向立意，不落俗套。文章一開(kāi)始便運(yùn)用反向立意的手法，只字不寫(xiě)“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來(lái)立意，極力表現(xiàn)“陋室”不“陋”。從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，對(duì)“陋室”的“陋”字做了徹底否定。這種新奇別致的寫(xiě)法，是文章構(gòu)思的精妙之處?！稅?ài)蓮說(shuō)》1.托物言志，立意高遠(yuǎn)。作者借贊美蓮花來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，既是自況，也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng)，表現(xiàn)了不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。文中分別賦予菊、牡丹和蓮以特定的象征意義，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”這一為人立本的道德信念。2.巧用襯托手法。本文先后用菊花、牡丹襯托蓮：第一次襯托，表明自己喜愛(ài)的與眾不同；第二次襯托，顯出了蓮的品格高于百花；第三次襯托，以牡丹反襯，以菊花正襯，突出了蓮的美好形象?！痉椒ɑ钣?，片段作文】請(qǐng)用托物言志的寫(xiě)法寫(xiě)一段250字左右的文字，抒發(fā)自己心中的某種情懷。教學(xué)板書(shū)布置作業(yè)布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。教學(xué)反思這堂課我采取不同形式的讀來(lái)理解課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子并提出來(lái)，接著又齊讀，以學(xué)生互譯，師生互譯來(lái)疏通文意。最后品析課文，討論探究重點(diǎn)句段思想。這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮,也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。方法指導(dǎo)：文言文中“使動(dòng)用法”辨析所謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思，是常見(jiàn)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象之一。使動(dòng)用法可以分為以下幾種：（１）動(dòng)詞的使動(dòng)用法。在古代漢語(yǔ)中，動(dòng)詞的使動(dòng)用法一般只限于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，如帶了賓語(yǔ)，就有“是賓語(yǔ)怎么樣”的意思，這個(gè)不及物動(dòng)詞就活用為使動(dòng)用法了。如“明月別枝驚鵲”中的“驚”意思為“使……驚”。（２）形容詞的使動(dòng)用法。在古代漢語(yǔ)里，形容詞常用作使動(dòng)，它使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。如題，“亂”和“勞”都是形容詞，在這里意思分別是“使……擾亂”“使……勞累”。（３）名詞的使動(dòng)用法。在古代漢語(yǔ)里，名詞也有用作使動(dòng)用法的，它是使賓語(yǔ)所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所代表的人或事物。素材積累：劉禹錫趣事唐朝的時(shí)候，有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京做監(jiān)察御史；因?yàn)樗攀幉涣b的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。在蘇州刺史的任內(nèi)，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的大名，邀請(qǐng)他飲酒，并請(qǐng)了幾個(gè)歌妓在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便作了這樣的一首詩(shī)：“高髻云鬢新樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！薄八究找?jiàn)慣”這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。這首詩(shī)中所用的“司空”兩個(gè)字，是唐代一種官職的名稱，相當(dāng)于清代的尚書(shū)。從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)的意思，就是指李司空對(duì)這樣的事情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了。

寫(xiě)作怎樣選材教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)例文，明白作文選材的內(nèi)容，了解作文在選材方面的具體要求——“我”的真實(shí)生活，“我”的真切體驗(yàn)。2.剖析例文，分析作文選材失誤的原因，提高選材能力。3.欣賞例文，掌握作文選材的方法和技巧——小角度、合題旨、有新意，并運(yùn)用于寫(xiě)作之中，增強(qiáng)寫(xiě)作信心，提高作文興趣。課時(shí)安排2課時(shí)。課時(shí)分配建議第一課時(shí)進(jìn)行作文指導(dǎo)與寫(xiě)作，第二課時(shí)進(jìn)行批改、評(píng)講、修改。課前準(zhǔn)備了解作文文題，熟悉作文要求，搜集相關(guān)素材，為習(xí)作做準(zhǔn)備。一、如果圍繞你熟悉的某條街道寫(xiě)篇作文，你準(zhǔn)備表達(dá)什么中心？選擇哪些能反映街道特點(diǎn)的材料？仔細(xì)思考，寫(xiě)出你準(zhǔn)備表達(dá)的中心，列出需要選用的材料，并注明詳略。二、你們班一定有不少“牛人”吧？他們或是“讀書(shū)迷”，知識(shí)豐富；或是“演說(shuō)家”，善于表達(dá)；或是班里的“大管家”，熱心集體事務(wù)；或許還有體育健將，樂(lè)器高手，智力超人……以《曬曬我們班的“牛人”》為題，寫(xiě)一篇作文。不少于500字。三、你曾經(jīng)記錄過(guò)自己一天的生活嗎？在這一天中，哪些經(jīng)歷是你獨(dú)有或者令你感觸最深的？以《我的一天》為題，寫(xiě)一篇作文。不少于500字。教學(xué)過(guò)程【新課導(dǎo)入】我們?cè)趯?xiě)作中常常遇到這種情況，有的同學(xué)擬題、立意和內(nèi)容都不錯(cuò)，但選擇的材料一看就是虛假的或老舊、千篇一律的。這就涉及到作文的選材問(wèn)題。那么我們的作文該怎樣選材呢？【寫(xiě)作要求】1.為你熟悉的街道做素描，注意選取能反映街道特點(diǎn)的事物作為材料。記事時(shí)要寫(xiě)出街道的特色，展現(xiàn)事情發(fā)生的環(huán)境，引用材料要真實(shí)、新穎，敘述或描寫(xiě)生動(dòng)、有趣。2.可以只寫(xiě)一位“牛人”，選取最能表現(xiàn)其“牛”的材料，突出其特點(diǎn)；也可以寫(xiě)幾位“牛人”，每位牛人寫(xiě)一件事，突出他們各自不同的特點(diǎn)。語(yǔ)言盡量詼諧、幽默一些，甚至帶點(diǎn)兒調(diào)侃的味道。3.寫(xiě)具有特殊意義的一天，圍繞“特殊”選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?，注意材料的新穎；也可以寫(xiě)平平常常的一天，但要寫(xiě)出你生活的特點(diǎn)以及你對(duì)平凡生活的獨(dú)特感受，選擇的材料應(yīng)真實(shí)、可信。寫(xiě)作時(shí)，要突出重點(diǎn)，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，著力展現(xiàn)需要突出的部分。【技法點(diǎn)撥】寫(xiě)作文，三分在技巧，七分在選材。選材如何，直接決定作文的高低、成敗。那么中學(xué)生到底應(yīng)該如何選材才能寫(xiě)出自己的錦繡華章呢？1.真實(shí)材料我選它，選材決不選虛假。材料的真實(shí)一是指嚴(yán)格意義上的“生活真實(shí)”，二是指本質(zhì)意義上反映生活真實(shí)的“藝術(shù)真實(shí)”。唯“真”才可情感充沛飽滿，激情洋溢，感人肺腑，蕩人心魄。情感是在“真”中孕育，情感更是在“真”中升華。2.典型材料我選它，以一當(dāng)十是技巧。典型材料就是某一事物中最有代表性的事例或材料。它既是具體的、個(gè)別的，富有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，又能體現(xiàn)同一類(lèi)事物的本質(zhì)特征和普遍意義。典型材料不是輕易可得到的,需要在許多可用的材料中進(jìn)行精選，“用最小的面積驚人地集中最大量的思想”。材料越典型,作品越能產(chǎn)生強(qiáng)大的說(shuō)服力。3.新穎材料我選它，抒寫(xiě)時(shí)代顯精華?！靶路f生動(dòng)”，就是不落俗套，摒棄千人一腔、千人一面的公式化、概念化，有自己獨(dú)特的感受和風(fēng)格?？梢哉f(shuō)，材料不新鮮就不能感人，而新穎生動(dòng)的材料就像帶露水的鮮花，能對(duì)廣大讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，更能增強(qiáng)廣大讀者的閱讀興趣。4.意義突出我選它，主題積極最關(guān)鍵。優(yōu)秀的文學(xué)作品，是時(shí)代的產(chǎn)物；一切優(yōu)秀的創(chuàng)作，都應(yīng)該用自己的文章深刻地反映豐富的社會(huì)內(nèi)容和時(shí)代精神。所謂選擇有意義的材料，主要是指習(xí)作者能慧眼識(shí)“珍珠”，選擇那些能給人以啟示或者是為人提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的材料，使作品的主題更加積極，而積極的主題正是考場(chǎng)優(yōu)秀作文必須具備的條件之一?！痉段囊贰繒駮裎覀儼嗟摹芭Ｈ恕薄洝翱厍蛱觳?61”“初一那孩子控球太厲害了?！蔽页Ｂ?tīng)到走過(guò)我們班門(mén)口的初二、初三的大高個(gè)兒們說(shuō)?！澳呛⒆印敝傅氖俏覀儼嗟男€(gè)子361，“361”是他自己取的綽號(hào)，不僅和名字諧音，還仿佛成為了某個(gè)運(yùn)動(dòng)品牌的代言人。足球，是他最?lèi)?ài)的運(yùn)動(dòng)，也是他最擅長(zhǎng)的項(xiàng)目。361的看家本領(lǐng)當(dāng)數(shù)控球，估計(jì)整個(gè)初中部沒(méi)人能超越他。每周五足球選修課都是他的“showtime”(表演時(shí)刻)，一大幫人圍追堵截，他都能輕松應(yīng)對(duì)。一次足球選修課，好戲開(kāi)場(chǎng)了——二班的三個(gè)高手來(lái)?yè)屒?。打頭陣的是二班的大崩。面對(duì)“氣勢(shì)洶洶”的對(duì)手，361做向左勻球過(guò)人狀，其實(shí)那只是虛晃一槍的假動(dòng)作。大崩果然中計(jì)，身體向左一傾，右邊便出現(xiàn)了一個(gè)空檔。361立馬兒向右一閃，動(dòng)作敏捷而連貫——謝謝配合，完美過(guò)人！第二個(gè)上來(lái)堵截的是小毛。他有股子愣勁兒，二話不說(shuō)，一個(gè)鏟球動(dòng)作就直沖過(guò)來(lái)。這要換做是別人，就算不丟球，也得心里一驚?？墒?61臨危不亂，一個(gè)急轉(zhuǎn)身，小毛的飛鏟落了空，連361的衣服邊兒都沒(méi)蹭著。旁邊的人這時(shí)全都看傻了，361那控球力真不是吹的！第三波沖上來(lái)的是偉森，他的動(dòng)作相當(dāng)敏捷。361稍一愣神，差點(diǎn)兒丟了球。但是，361很快就穩(wěn)住了陣腳，迅速左右盤(pán)帶，依然掌握著控球權(quán)。但是偉森并不放棄，想勾球。361也有應(yīng)對(duì)之法。他兩臂自然張開(kāi)保持住身體的平衡，在快速跑動(dòng)的同時(shí)突然向后拖球，偉森還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，361又突然向右躲閃轉(zhuǎn)身，輕盈地甩開(kāi)了偉森的堵截。后面的對(duì)手，自然也被361輕易突破了。361最后使出了看家本領(lǐng)——圓月彎刀，將球射進(jìn)了球門(mén)，場(chǎng)邊爆發(fā)出一片喝彩，真是絕了！怎么樣，我們班身懷絕技的控球天才361確實(shí)夠“牛”的吧?【名師點(diǎn)評(píng)】作者圍繞足球賽場(chǎng)的三波“圍剿與反圍剿”，記敘了361同學(xué)成功突圍的經(jīng)過(guò)，超強(qiáng)的控球能力展現(xiàn)得淋漓盡致。入題簡(jiǎn)潔，開(kāi)頭就直奔人物特點(diǎn)，活潑風(fēng)趣；內(nèi)容緊湊，動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)傳神，人物特點(diǎn)非常鮮明，輔以大崩等三人的側(cè)面襯托，361同學(xué)控球閃展騰挪、臨危不亂的特點(diǎn)展現(xiàn)無(wú)遺；語(yǔ)句風(fēng)趣幽默，敘議結(jié)合，言簡(jiǎn)意賅。文評(píng)講。布置作業(yè)1.當(dāng)堂作文。2.推薦作文評(píng)講。（1）同桌互評(píng)。（2）教師點(diǎn)評(píng)。3.將推薦的佳作打印出來(lái)貼在班級(jí)作文園地展覽，供大家分享。教學(xué)反思作文在“選材”方面的得分要訣是：“選材豐富，精當(dāng)具體。”從這次作文的訓(xùn)練效果來(lái)看，比過(guò)去有了很大的進(jìn)步。但要選出真實(shí)、典型、新穎的題材，還需要大家留心觀察生活、體驗(yàn)生活，做生活的有心人。

綜合性學(xué)習(xí)孝親敬老，從我做起教學(xué)目標(biāo)1.討論“孝”的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到孝敬父母、學(xué)會(huì)感恩是一個(gè)人最基本的素養(yǎng)。2.懂得個(gè)人的快樂(lè)生活是通過(guò)別人付出得到的，自覺(jué)培養(yǎng)對(duì)父母、長(zhǎng)輩、社會(huì)的感恩意識(shí)。3.能夠在日常行為中做到心存感激、孝敬父母、回報(bào)社會(huì)，用感恩的心態(tài)努力學(xué)習(xí)，積極生活。課時(shí)安排1課時(shí)。課前準(zhǔn)備自由組合成小組，通過(guò)各種途徑搜集孝親故事、相關(guān)名言警鐘或影視作品等，經(jīng)過(guò)整理、篩選、探究，做好設(shè)計(jì)成果，為課堂展示做準(zhǔn)備。教學(xué)過(guò)程【新課導(dǎo)入】中華民族有一種美德叫“孝”，古人有云“百善孝為先”，一切事情從孝開(kāi)始做起。羊有跪乳之恩，牛有舐?tīng)僦?，大地乃萬(wàn)物之源，父母是我們的生命之本。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)本單元綜合性學(xué)習(xí)：孝親敬老，從我做起?！局攸c(diǎn)解讀】“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。父母生我養(yǎng)我，拉扯我長(zhǎng)大，呵護(hù)備至，我想好好報(bào)答，但父母的恩情如天一般，大而無(wú)私，怎么報(bào)答得完呢！父母養(yǎng)育子女，并不求回報(bào)；作為子女的我們，則要充滿感恩之心，孝敬父母。讓我們從現(xiàn)在做起，體諒父母，關(guān)心父母，孝敬父母，并敬愛(ài)老人。1.征集活動(dòng)方案。參考教材第101頁(yè)“資料一”，分小組制訂一個(gè)“孝親敬老月”活動(dòng)方案。方案包括活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)時(shí)間、日程安排和人員分工等內(nèi)容。力求內(nèi)容新穎，形式多樣，操作性強(qiáng)。方案要圍繞一個(gè)具體的主題展開(kāi)，用一句凝練的口號(hào)概括這個(gè)主題。2.分工合作，組織活動(dòng)。根據(jù)擬定的活動(dòng)方案，分工合作，組織一次“孝親敬老月”活動(dòng)?？蓞⒖冀滩牡?02頁(yè)“資料二”，制作宣傳海報(bào)，并邀請(qǐng)別班的同學(xué)參加本班活動(dòng)。活動(dòng)實(shí)施階段，要注意分工明確，各司其職。3.分享體會(huì)與感受。通過(guò)活動(dòng)，你對(duì)“孝親敬老”是不是有了新的理解和認(rèn)識(shí)？古往今來(lái)的孝親故事是不是也觸動(dòng)了你心底對(duì)于父母的感恩之情？建議結(jié)合教材第103-104頁(yè)“資料三”“資料四”，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此次“孝親敬老”活動(dòng)的感受和思考。孝敬父母長(zhǎng)輩并不是要求我們轟轟烈烈地去為父母長(zhǎng)輩做什么大事，而是要求我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起：陪長(zhǎng)輩聊聊天，祝媽媽生日快樂(lè)身體健康，給奶奶洗一次腳，給爺爺盛飯等，或者一個(gè)祝福、一句問(wèn)候、一朵鮮花、一個(gè)擁抱，甚至只是一個(gè)微笑，都是對(duì)父母長(zhǎng)輩的尊敬。父母長(zhǎng)輩的愛(ài)需要我們的回報(bào)，他們也需要我們的關(guān)懷。不要讓父母寒心，讓我們永遠(yuǎn)成為父母貼心的小棉襖！【研討練習(xí)】班級(jí)策劃、開(kāi)展“孝親敬老月”綜合性活動(dòng)，請(qǐng)你協(xié)助完成以下任務(wù)。1.入戶調(diào)研組準(zhǔn)備針對(duì)青少年知曉自己父母長(zhǎng)輩的相關(guān)情況進(jìn)行隨機(jī)調(diào)研，請(qǐng)你幫助設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題。2.情況調(diào)查組準(zhǔn)備針對(duì)社區(qū)老年人的“空巢”現(xiàn)象進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，分別對(duì)老年人和他的家人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查提問(wèn)。①對(duì)老年人：②對(duì)家里人：