《教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》讀后感

《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》讀后感1996年4月，聯(lián)合國(guó)教科文組織公開(kāi)發(fā)表的最重要報(bào)告《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》。它提出了21世紀(jì)教育的戰(zhàn)略思想和行動(dòng)建議，提供了未來(lái)教育革新的理論基礎(chǔ)，對(duì)世界上各個(gè)國(guó)家教育的發(fā)展均具有重要指導(dǎo)意義。該書(shū)對(duì)整個(gè)教育系統(tǒng)的發(fā)展與革新提出了一系列的目標(biāo)。該報(bào)告的內(nèi)容涉及面很廣，涵蓋了未來(lái)教育改革和發(fā)展的主要方面，并從理論與實(shí)際相結(jié)合上提出了迎接挑戰(zhàn)的對(duì)策建議。我讀《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，文中教育的四個(gè)支柱深深地吸引了我，給我印象很深。為了與整個(gè)使命相適應(yīng)，教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排；可以說(shuō)，這四種學(xué)習(xí)將是每個(gè)人一生中的知識(shí)支柱：學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，既獲取理解的手段；學(xué)會(huì)做事，以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響；學(xué)會(huì)共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)并在這些活動(dòng)中進(jìn)行合作；最后是學(xué)會(huì)生存，這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。當(dāng)然，這四種獲取知識(shí)的途徑是一個(gè)整體，因?yàn)樗鼈冎g有許多連接、交叉和交流點(diǎn)。每個(gè)人在人生之初積累知識(shí)，爾后就可無(wú)限期地加以利用，這實(shí)際上已經(jīng)不夠了，他必須有能力在自己的一生中抓住和利用各種機(jī)會(huì)，去更新、深化和進(jìn)一步充實(shí)最初的知識(shí)，使自己適應(yīng)不斷變革的世界。是啊，現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來(lái)越快，知識(shí)的更新也隨著加快，還有現(xiàn)在風(fēng)風(fēng)火火的課程改革，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，一大堆新課程的理念，還有待于我細(xì)細(xì)地琢磨、實(shí)踐、運(yùn)用、總結(jié)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)覺(jué)得我的知識(shí)真的還不夠，不。是很不夠。自己需要學(xué)習(xí)的東西真的是太多了。真如書(shū)中所說(shuō)的去更新、深化和進(jìn)一步充實(shí)最初獲得的知識(shí)，使自己適應(yīng)不斷變革的世界。學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存，可以說(shuō)，這四種學(xué)習(xí)將是每個(gè)人一生中的知識(shí)支柱。這四個(gè)支柱成了該書(shū)的最核心的、也是最有價(jià)值的思想，它為人類(lèi)構(gòu)建21世紀(jì)的教育提供了理論基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)認(rèn)知，就是要使每個(gè)人學(xué)會(huì)了解他周?chē)氖澜纾蛊淠軌蛴凶饑?yán)地生活與發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)能力和交往能力。學(xué)會(huì)認(rèn)知的基礎(chǔ)是樂(lè)于理解、認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做事和學(xué)會(huì)認(rèn)知在很大程度上是密不可分的。但是，學(xué)會(huì)做事的根本目的是使人更具有創(chuàng)造能力和社會(huì)適應(yīng)性。一個(gè)人在社會(huì)生活中，不僅要學(xué)會(huì)和掌握實(shí)際操作技能，更應(yīng)該提高自身的社會(huì)交往能力、與他人共事能力、管理和解決沖突能力，從而形成良好的人際關(guān)系，有助于個(gè)人的進(jìn)一步發(fā)展。學(xué)會(huì)共同生活，這種學(xué)習(xí)可能是今日教育中的重大問(wèn)題之一。當(dāng)今世界往往是一個(gè)相互依賴(lài)，相互合作的世界，這就需要教育的使命是教孩子懂得人類(lèi)的多樣性，同時(shí)還要教他們認(rèn)識(shí)地球上的所有人之間既有相似性又是相互依存的。學(xué)會(huì)生存，其實(shí)質(zhì)就是學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)基本的自理能力，以便更充分地發(fā)展自己的個(gè)性，并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感來(lái)行動(dòng)。為此，教育不應(yīng)忽視人的任何一種潛力：記憶力、推理能力、美感、體力和交往能力等。新世紀(jì)究竟對(duì)教育提出了哪些新的要求。無(wú)論作何種解釋和推測(cè)，有一點(diǎn)是可以肯定的，即未來(lái)的教育決不能只滿(mǎn)足于給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要,關(guān)注他們的精神生活，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過(guò)程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們必須對(duì)傳統(tǒng)教育從思想觀(guān)念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革：一要關(guān)心孩子們的全面發(fā)展。家長(zhǎng)和教師在關(guān)心孩子們文化課學(xué)習(xí)的同時(shí)，更要關(guān)心他們的情感、態(tài)度、品德與意志，關(guān)心他們健康人格的成長(zhǎng)。二要培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)習(xí)慣。千萬(wàn)不要只關(guān)心孩子的分?jǐn)?shù)，更要關(guān)心他們是否愛(ài)讀書(shū)、是否愛(ài)提問(wèn)、是否愛(ài)觀(guān)察、是否會(huì)討論hellip；hellip；只有良好的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣才真正決定著學(xué)生的未來(lái)。三要給孩子們自己學(xué)習(xí)走路的機(jī)會(huì)。最好的辦法應(yīng)該是給孩子們建議，在他們真有困難和問(wèn)題時(shí)拉上一把。四要樹(shù)立最好的教育是關(guān)心和發(fā)現(xiàn)的觀(guān)念。關(guān)心孩子應(yīng)當(dāng)是在孩子們還沒(méi)有充分意識(shí)到之前發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)與潛能的萌芽，發(fā)現(xiàn)他們一切可以形成善良品性的好的行為與認(rèn)知基礎(chǔ)。五是千萬(wàn)不要一味遷就。要審慎地對(duì)待孩子的各種需求意愿,在滿(mǎn)足孩子合理需要時(shí)設(shè)置若干必要條件，要讓孩子有經(jīng)過(guò)努力奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人意愿的經(jīng)歷，使能力來(lái)自學(xué)習(xí)、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富成為每個(gè)孩子的真切體會(huì)。在物質(zhì)生活奢迷，精神生活匱乏的今天，教師職業(yè)所帶給我們的精神財(cái)富似乎顯得越來(lái)越微不足道。人們的心理都在發(fā)生著微妙的變化，我們的耳邊也時(shí)常能聽(tīng)到同行們的抱怨與牢騷，或是旁觀(guān)者對(duì)教師微薄的工資與不入俗世的清高的數(shù)落。這往往是一石激起千層浪，很多的情況下，我們只能通過(guò)意志的努力來(lái)保持內(nèi)心的一份平靜。既然是賴(lài)以生存的職業(yè)，為什么不能享受這個(gè)