唐代碑刻中典故的解讀

唐代碑刻中典故的解讀

使節(jié)是古代碑文語言表達(dá)的主要特征之一。碑文作者通常使用上一代故事、詩歌和人類姓名來表達(dá)特定的含義，如贊美和尊重、事物、文字和編年史。形成了豐富的典故語言，如史書、諺語和編年史，為研究不同時期的語言、歷史和文化提供了寶貴的第一材料。這些語匯有的生僻難考，有的晦澀難懂，因此考釋典故語成為碑刻文獻(xiàn)整理與研究必須面對的一項重要工作。《西南大學(xué)新藏墓志集釋》一、《集釋》卷1《乳德》第5頁“孟母之養(yǎng)善研磨，顧義方而謝德?！碧朴阑杖?652)《樂安公夫人秦玉勝墓志》:“雖□親之明獎勵，其高行而漸慚;孟母之養(yǎng)善琢磨，顧義方而謝德?！?《集釋》207頁)“親”前一字，《集釋》闕錄。核實拓片，該字作二、絕，拔得宜唐咸亨四年(673)《李文舉墓志》:“酌無擇之言，收茲棄馬;絕有道之訓(xùn)，拔彼俊人?！?《集釋》247頁)“有”前一字，《集釋》釋文作“絕”，恐非。核之拓本，該字作三、禍淫斯及《通典》曰:“福善禍淫，理其書?！碧崎_元三年(715)《鞠景墓志》:“福滛斯及。嗟乎!司空已殞，痛坼珠星。”(《集釋》356頁)原刻“滛”實乃“淫”之訛字，其前一字《集釋》錄文作“?！?，恐非。核之拓本，該字作，雖有泐蝕，但字形輪廓和筆畫清晰可見，乃“禍”的俗字。唐《張士龍墓志》之，唐《王及德墓志》之，皆可比。因此，上引志文前半句應(yīng)為“禍淫斯及”。禍淫，本指淫逸過度，則天降之以禍。語出《書·湯誥》:“天道福善禍淫?！笨装矅鴤?“政善，天福之;淫過，天禍之?！彼?、高門之前,鳴結(jié)餅唐開元二十二年(734)《李文墓志》:“遂使□□廣座之內(nèi)，結(jié)袂成帷;高門之前，鳴□結(jié)轍。”(《集釋》416頁)“鳴”后一字，《集釋》闕錄。核實拓本，該字作五、．“人,以漁”，藏萬以漁民唐開元二十六年(738)《柳崇敬墓志》:“探二九而斫吏，藏萬襁以漁人?！?《集釋》424頁)“二”后一字，《集釋》錄文作“九”。參以注釋，著者認(rèn)為“九”是“丸”的隱語，令人費解，恐非。查核拓本，該字作六、《梁升官方”唐天寶四載(745)《張都護(hù)墓志》:“迨夫名遂功□，退而自□……方乃磬舍家財，堯□檀施?！?《集釋》466頁)“自”后一字，《集釋》錄文闕。核之拓片，該字作七、《唐貞元墓志》:“夢成疾，伏闕?！钡?03頁唐貞元十九年(803)《苗君夫人元氏墓志》:“夜悲幼稚于□廬，晝泣鰥夫于繐帳?！?《集釋》544頁)唐貞元十九年(803)《苗君夫人元氏墓志》:“夢□成疾，伏枕逾□?！?《集釋》544頁)“夢”后一字，《集釋》錄文闕。拓片作八、《志4世界血傳》唐大中四年(850)《孫夫人程氏墓志》:“嗣子泣血，廬失交朋。淚藥標(biāo)□，空中歲月。”(《集釋》637頁)“標(biāo)”后一字，《集釋》錄文闕。拓本作九、心情很好唐咸通十一年(870)《張府君及任夫人墓志》:“并□絕擗地，五內(nèi)崩摧?！?《集釋》676頁)“絕”前一字，《集釋》錄文闕。拓片作十、每領(lǐng)嘆僚之情，尚尚色唐咸通十五年(874)《李又玄夫人邵氏墓志》:“而負(fù)衰哀之恩，尊恙將亟;每領(lǐng)泣侍之情，尚劭□色?！?《集釋》701頁)“色”前一字，《集釋》錄文闕。該字拓片作十唐代墓志考釋唐廣明元年(880)《楊府君宋氏夫人墓志》:“潛刑于塋，比□故清?！?《集釋》719頁)“比”后一字，《集釋》錄文闕。該字拓本實作唐廣明元年(880)《楊府君宋氏夫人墓志》:“雙劍匣□□□□，兒女泣血慘秋天?！?《集釋》719頁)“匣”后四字，《集釋》錄文缺。核實拓本，原刻字形泐蝕較重，后兩字分別作唐代墓志文用典繁多，若不能正確地考釋典故語，勢必會影響文字釋讀等方面的工作。因此，在科學(xué)整理碑刻文獻(xiàn)的過程中，墓志典