五石之瓠-2023-2024學年高二語文人教統(tǒng)編版選擇性必修上冊課前導學

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五石之瓠—2023-2024學年高二語文人教統(tǒng)編版選擇性必修上冊課前導學重難點：一、文言知識通假字宋人有善為不龜手之藥者（“龜”同“皸”，皮膚凍裂）世世以洴僻絖為事（“統(tǒng)”同“纊”，絲綿絮）一詞多義或或以封（代詞，有的人）一食或盡粟一石（副詞，有時）云霞明滅或可睹（副詞，或許）夜半，而城上四面鼓噪，敵人必或（動詞，迷惑）將吳王使之將（動詞，統(tǒng)率部隊）田園將蕪（副詞，將要）出郭相扶將（動詞，扶持）慮何不慮以為大樽而浮乎江湖（動詞，用繩結綴）人無遠慮，必有近憂（動詞，思考，打算）心煩慮亂，不知所從（名詞，思想，意念）異則所用之異也（形容詞，不同的）獨在異鄉(xiāng)為異客（代詞，其他的，別的）上天降異，大變隨之（名詞，災害，怪異）漁人甚異之（動詞，對……感到詫異）古今異義剖之以為瓢（古義：把……作為。今義：認為。）何不慮以為大樽而浮乎江湖（古義：江水和湖水。今義：泛指四方各地。）詞類活用（1）名詞的活用我樹之成而實五石（名詞用作動詞，樹，種植；實，容納）冬，與越人水戰(zhàn)（名詞用作狀語，在冬天）（2）形容詞的活用夫子固拙于用大矣（形容詞用作名詞，“大”的功用）句式積累（1）倒裝句夫子固拙于用大矣（狀語后置句，應為“夫子固于用大拙矣”）何不慮以為大樽而浮乎江湖（狀語后置句，應為“何不慮以為大樽而乎江湖浮”）（2）省略句剖之以為瓢[應為“剖之以（之）為瓢”]以說吳王[應為“以（之）說吳王”]或以封[應為“或以（之）封”]何不慮以為大樽而浮乎江湖[應為“何不慮以（之）為大樽而浮乎江湖”]二、常識積累文化常識石：計算容量的單位，十斗為一石。瓠：葫蘆。樽：盛酒器。蓬：一種草，彎曲不直。文學常識莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙（今河南商丘）人，偉大的思想家、哲學家和文學家。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物之《莊子》：是戰(zhàn)國中期莊子及其后學所著的道家經(jīng)文。到了漢代以后，世人尊莊子為“南華真人”，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其與《老子》《周易》合稱“三玄”。現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。該書內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。其中的文章，想象奇幻，構思巧妙，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。練習題：1．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是（

)A．我樹之成而實五石

樹：栽種B．能不龜手一也

一：一樣C．鑿戶牖以為室，當其無

當：當作D．埏埴以為器，當其無

埴：黏土2．下列加點詞的意義和用法，都相同的一項是A．聚族而謀之曰

青，取之于藍，而青于藍B．夫子固拙于用大矣

不求聞達于諸侯C．剖之以為瓢

作《師說》以貽之D．則所用之異也

入則無法家拂士3．下列句子中加點的詞，都是古今異義詞的一項是（

）①何不慮以為大樽而浮乎江湖

②小年不及大年③古之學者必有師

④客得之，以說吳王⑤君子博學而日參省乎己

⑥客聞之，請買其方百金A．①②③⑤ B．①②④⑥ C．②③④⑥ D．①③⑤⑥4．下列句子中加點的詞語活用情況歸類正確的一項是（

）①我樹之成而實五石

②吳王使之將③夫子固拙于用大矣

④凍風時作，作則飛沙走礫⑤其堅不能自舉也

⑥泰山之陽，汶水西流A．①③/②⑥/④⑤ B．①②/③④/⑤⑥ C．①②/③⑤/④/⑥ D．①⑤/②④/③⑥5．下列句子中，不含通假字的一項是（

）A．其在道也，曰余食贅行 B．其脆易泮C．慎終如始，則無敗事 D．宋人有善為不龜手之藥者6．下列有關文學常識的表述，不正確的一項是（

）A．《莊子》是戰(zhàn)國中期思想家莊周和他的門人以及后學所著。現(xiàn)有33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。B．莊周主張無條件的精神自由，《逍遙游》是《莊子》中最具代表性的篇目之一。莊子所向往的逍遙游，是擺脫一切世俗羈絆，精神上獲得絕對自由的境界。C．在兩漢諸子散文中，莊周的作品想象豐富，言辭瑰奇，具有獨特的藝術風格。魯迅說《莊子》“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。D．莊周思想也含有辯證法因素。毛澤東曾指出：“《莊子·天下》說：‘飛鳥之景未嘗動也?！澜缟暇褪沁@樣一個辯證法：又動又不動?！?．下列對原文《五石之瓠》的內(nèi)容或手法的理解分析，不正確的一項是（

）A．惠子使用比喻的手法，用瓠大無用形容莊子的理論雖然宏大，但實際上卻毫無用處，對莊子的學說加以否定。B．對于“不龜手之藥”，有的只能世世代代靠它在水中漂洗絲絮，有的卻能用它為官做宰，莊子用這個故事說明惠子“拙于用大”。C．在文章中，莊子指出只有道家思想才能發(fā)揮人的聰明智能，指導人們善于運用巧妙的方法，“運用之妙，存乎一心”。D．這篇文章形象地告訴我們，世界上的事物，本來就沒有大小和好壞之分，一個人智量大，見地高，境界應該就高。8．下文是一份請柬的草稿，其中有四處表述不得體，請指出并改正。我校文學社決定于本月18日晚7點在學校禮堂舉行“《莊子》文化報告會”，您是著名《莊子》研究專家，對《莊子》文化有所研究。今誠摯邀請您親臨，為我社《莊子》文化研究活動的開展做出指導，務必屆時到會。參考答案：1．C【解析】本題考查學生對文言實詞意義的把握。C項，“鑿戶牖以為室，當其無”句意為開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內(nèi)空心的部分，房屋才能發(fā)揮其作用。當：有了。故選C。2．B【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。實詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎，理解文言文中實詞與虛詞的用法和含義時，要聯(lián)系原句來理解，再逐項對比。B項，“夫子固拙于用大矣”是說“你真不善于使用大的物件”，“不求聞達于諸侯”是說“不想在諸侯中做官揚名”。兩個“于”均為介詞，用于引出動作對象，相當于“在”。A項，“聚族而謀之曰”是說“把全族的人聚在一起商量”，“青，取之于藍，而青于藍”是說“靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深”。兩個“而”都是連詞，前者表示承接關系，后者表示轉(zhuǎn)折關系。C項，“剖之以為瓢”是說“把它切開當瓢”，“作《師說》以貽之”是說“寫了《師說》來送給他”。兩個“以”，前者是介詞，“把”的意思；后者是連詞，表示目的，相當于“來”。D項，“則所用之異也”是說“這是使用的方法不同”，“入則無法家拂士”是說“在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士”。兩個“則”，前者是副詞，表示判斷，可譯為“是”；后者是連詞，表示假設關系，譯為“假使”。故選B。3．A【解析】本題考查的是辨析并理解古今異義詞的能力。平時要注意積累。解答時要做到詞不離句，看放入句中是否通順。①慮：古義，用繩結綴；今義，思考。②小年：古義，壽命短的；今義，農(nóng)歷臘月二十三或二十四日，舊俗在這天祭灶。③學者：古義，求學的人；今義，有專門學問的人。④說：古義，游說；今義，說話。⑤博學：古義，廣泛地學習；今義，學識淵博。⑥無古今異義。故①②③⑤都是古今異義詞。故選A。4．C【解析】此題考查把握實詞詞類活用的能力。詞類活用包括名詞用作動詞，形容詞用作動詞，形容詞用作名詞，名詞作狀語，使動和意動等。需要放入句中看前后是否符合句意。①樹：名詞活用為動詞，種植。②將：名詞活用為動詞，作為將領。③大：形容詞活用作名詞，大的東西。④飛、走：動詞的使動用法，使……飛起、使……跑動。⑤堅：形容詞活用為名詞，堅硬程度。⑥西：名詞作狀語，向西。故①②/③⑤/④/⑥分類正確。故選C。5．C【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下列句子中，不含通假字的一項”，這是文言實詞中的通假現(xiàn)象設題，然后根據(jù)平時課內(nèi)外的積累和字音字義進行辨析。A項，“其在道也，曰余食贅行”翻譯為：從“道”的觀點來看，這些急躁炫耀的行為，可以說就像吃剩的飯和多長的肉瘤?！靶小蓖ā靶巍?，形體。B項，“其脆易泮”翻譯為：事物脆弱時容易分離消解?！般蓖ā芭小?，分離。C項，“慎終如始，則無敗事”翻譯為：做事情如果到結束時仍如開始時那么慎重，就不會有失敗的事了。沒有通假字。D項，“宋人有善為不龜手之藥者”翻譯為：宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人。“龜”通“皸”，皮膚凍裂。故選C。6．C【解析】本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。C項，“在兩漢諸子散文中，莊周的作品想象豐富……”說法錯誤。應為先秦諸子散文。故選C。7．C【解析】本題考查對文中重要內(nèi)容或手法的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章，讀懂文章后，理清文章表達的意思，然后認真分析故事給人的啟發(fā)。C項，“只有道家思想才能發(fā)揮人的聰明智能，指導人們善于運用巧妙的方法”說法不當，原文莊子只是說曾子不會利用大的葫蘆，建議曾子把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖。所以，原文沒有“只有道家思想才能發(fā)揮人的聰明智能，指導人們善于運用巧妙的方法”這樣的意思。莊子的話是說要最大限度地發(fā)掘事物的價值和作用，關鍵在于用心。故選C。8．①“決定”改為“定”；②“有所研究”改為研究造詣深厚；③“親臨”改為“光臨”；④“務必屆時到會”改為“恭候您的到來”?！窘馕觥?/p>