維克多弗蘭克爾

2023/9/1活出生命的意義組員：張典肖璐瑤陳旺萍楊鵬坤魏樂(lè)龔洪博歐陽(yáng)歡演講人：張典肖璐瑤2023/9/11作者簡(jiǎn)介2初衷與背景3內(nèi)容簡(jiǎn)介4自我感悟目錄CONTENTS姓名：維克多·埃米爾·弗蘭克爾美國(guó)臨床心理學(xué)家。出生于奧地利，1930年在維也納大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1949年獲得哲學(xué)博士學(xué)位。第二次世界大戰(zhàn)后，是美國(guó)國(guó)際大學(xué)的著名教授，并任哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、迪尤省大學(xué)和南衛(wèi)理公會(huì)大學(xué)的訪問(wèn)教授。弗蘭克爾是言語(yǔ)療法的奠基者，其治療理論被稱為維也納第三精神治療學(xué)派，前兩個(gè)學(xué)派為S.弗洛伊德學(xué)派和A.阿德勒學(xué)派。他后來(lái)的一些著作有：《活出生命的意義》、《意義的意愿》、《無(wú)意識(shí)的上帝》、《聽(tīng)不見(jiàn)的要求意義的呼聲》、《精神治療和存在主義》、《醫(yī)生和心靈》等。這些著作詳盡闡述并發(fā)展了他的言語(yǔ)療法。通過(guò)具體事例向讀者傳遞一種觀念——生命在任何條件下都有意義，即使是在最惡劣的情況。2023/9/1書的背景羅斯?fàn)柌竦箩t(yī)院工作政府關(guān)閉醫(yī)院領(lǐng)取一個(gè)美國(guó)簽證留了下來(lái)全家被捕并驅(qū)逐出境此后三年先后被關(guān)在四個(gè)集中營(yíng)中。書名：活出生命的意義作者：維克多·弗蘭克爾類型：心理學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介第一部分：在集中營(yíng)的經(jīng)歷第二部分：意義療法第一部分：在集中營(yíng)的經(jīng)歷囚徒階段2、適應(yīng)階段3、釋放與解放階段1、收容階段收容階段癥狀：驚恐2023/9/1你覺(jué)得集中營(yíng)這三個(gè)字意味著什么？收容階段當(dāng)火車進(jìn)入岔道，顯然是要駛?cè)氪笳緯r(shí)，焦慮的乘客中發(fā)出一聲驚呼：“站牌，奧斯維辛！”剎那間，每個(gè)人都心跳驟停。奧斯維辛——這個(gè)名字代表著所有的恐怖：毒氣室、焚燒爐、大屠殺?；疖嚶?，猶豫地行駛，似乎也在盡可能地拖延乘客意識(shí)到恐懼的時(shí)間。哦！這就是奧斯維辛了!適應(yīng)階段冷漠自我保護(hù)機(jī)制抑制情感情感麻木適應(yīng)階段有一次，我們?cè)诮Y(jié)冰的軌道上搬運(yùn)沉重的鋼軌。我的一位老朋友臀部先天性脫臼，在軌道上一瘸一拐地走著，好像隨時(shí)要摔倒在地，見(jiàn)此情形，毫不猶豫的想過(guò)去幫忙，這時(shí)，我的脊背受到重重一擊，緊接著就聽(tīng)到有人呵斥并命令我回到自己的為之。而諷刺的是，就在一分鐘前，打我的開(kāi)售還罵我們這些“豬玀‘’沒(méi)有合作精神。2023/9/1適應(yīng)階段我們想象不出來(lái)，在這種環(huán)境下要活下來(lái)是多么困難，可能死去比活下去容易多了，而是什么支撐著作者活下去。求生的意志自我保護(hù)的本能正派人給予的一些幫助精明運(yùn)氣積極的態(tài)度。釋放與解放階段人格解體從神經(jīng)緊張到心里平靜釋放與解放階段晚上，我們又聚在一起，有一個(gè)人悄悄對(duì)另一個(gè)人說(shuō)：“告訴我，你今天高興嗎？”另一個(gè)人回答：“說(shuō)實(shí)話，不！”他不知道，大家都是這個(gè)感覺(jué)。我們已經(jīng)喪失了感受快樂(lè)的能力，要慢慢重新培養(yǎng)這種能力。一般說(shuō)來(lái)“人格解體”是指對(duì)自我和周圍現(xiàn)實(shí)的一種不真實(shí)的感覺(jué)而言。對(duì)自我的不真實(shí)的感覺(jué)即指狹義的人格解體，它可單獨(dú)產(chǎn)生，而對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的這種感覺(jué)則又稱非真實(shí)感。意義療法在集中營(yíng)的經(jīng)歷第二部分：意義療法1、追求意義2、存在之挫折3、意源性神經(jīng)官能癥4、心理——?jiǎng)恿?、存在之虛無(wú)6、生命之意義7、存在之本質(zhì)8、愛(ài)之意義9、苦難之意義10、次臨床的問(wèn)題11、意義治療的心理劇12、超級(jí)意義13、生命之短暫14、作為一項(xiàng)技術(shù)的意義療法15、集體性神經(jīng)官能癥16、對(duì)泛決定論的批評(píng)17、精神病學(xué)的信條18、精神病學(xué)的重歸人性化2023/9/1意義療法的思想基礎(chǔ)存在主義哲學(xué)主張：存在先于本質(zhì)。2023/9/1追求意義心理/動(dòng)力存在之挫折存在之虛無(wú)重要原因意源性神經(jīng)官能癥主要表現(xiàn)厭倦找到意義發(fā)動(dòng)三種方法存在2023/9/1存在？含義：（1）存在本身，比如人特定模式的生存（2）存在的意義（3）對(duì)個(gè)體存在之意義的追求，即對(duì)意義的追求。返回2023/9/1意義？特征：生命的意義是獨(dú)特的，因?yàn)橹皇遣⑶抑荒苁怯商囟ǖ哪硞€(gè)人來(lái)完成，也只有這樣，才能滿足自己追求獨(dú)特意義的愿望。返回2023/9/1存在之虛無(wú)它可能是由于人類在成為真正的人的過(guò)程中所經(jīng)受的雙重喪失。1、人喪失了賴以指導(dǎo)其行為并因此產(chǎn)生安全感的動(dòng)物本能。2、原本作為其行為根基的傳統(tǒng)迅速的消散。喪失了告訴他應(yīng)該做什么的傳統(tǒng)，有時(shí)人連自己想做什么都不知道。2023/9/1追求意義遇到的問(wèn)題（1）存在之挫折（2）存在之虛無(wú)兩者關(guān)系：存在之挫折常常會(huì)轉(zhuǎn)向性補(bǔ)償。如遭遇挫折的人對(duì)意義的追求會(huì)通過(guò)追求權(quán)力或金錢得到替代性補(bǔ)償；還有些時(shí)候，遭遇挫折的人對(duì)意義的追求會(huì)被追求享樂(lè)所替代。這些是存在之虛無(wú)的偽裝。2023/9/1心理——?jiǎng)恿o張？平衡？緊張是阻礙嗎？緊張是動(dòng)力嗎？答案？返回2023/9/1如何找到生命之意義（1）通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)。（2）通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。2023/9/1第二種方法：愛(ài)之意義通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情——如真善美——通過(guò)體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——就是說(shuō)去愛(ài)一個(gè)人。返回2023/9/1第三種方法：苦難之意義無(wú)論如何，遭受痛苦不是尋找意義的必要方式。即使是在遭遇痛苦時(shí)，人們也有可能找到意義——假如痛苦是不可避免的話。如果痛苦是可以避免的，那么有意義的事就是去消除痛苦的根源，不論這種原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦與其說(shuō)是英雄行為，不如說(shuō)是自虐。返回目錄2023/9/1自我感悟這本書有很多感人之處，讀后給我印象最深的是，弗蘭克爾在奧斯維辛的第二夜，于疲憊已極的熟睡中聽(tīng)到一把小提琴幽幽地奏出一首凄怨欲絕的探戈樂(lè)曲。弗蘭克爾不禁隨著琴聲掩泣，因?yàn)?，?dāng)天正值一個(gè)人的二十四歲生日，這人身在奧斯維辛的另一區(qū)，與弗蘭克爾咫尺天涯卻不能相見(jiàn)，音訊全無(wú)。這人，是弗蘭克爾的妻子！返回目錄2023/9/1自我感悟就是承受著如此悲痛的弗蘭克爾，不僅自己對(duì)生命的意義堅(jiān)信不疑，還關(guān)愛(ài)到他的難友們。他在牢中與難友一同舉行過(guò)一次“集中營(yíng)治療會(huì)議”，勸導(dǎo)難友“任何人只要活著，就有理由去懷抱希望”，“不論經(jīng)歷了什么，都可以成為來(lái)日的一筆資產(chǎn)”。他還談到未來(lái)及其陰影，更提到往昔和往昔的一切歡樂(lè)，也談到“過(guò)去的光輝如何照耀著此刻的昏暗?！狈祷啬夸?023/9/1自我感悟人類生命中最強(qiáng)勁的力量，也就來(lái)自于此吧。正如海明威所說(shuō)，人生來(lái)不是要被打敗的，你只能消滅他，而不能打敗他。而弗蘭克爾更要強(qiáng)調(diào)的，卻是從生命的絕境甚至死亡中發(fā)現(xiàn)出生命的意義來(lái)，相比之下，我們從皮包骨頭歷盡劫難的弗蘭克爾身上能夠看到的，是比壯碩的海明威更見(jiàn)頑強(qiáng)的“人”的力量。當(dāng)海明威用他那桿雙筒獵槍自殺的時(shí)候，弗蘭克爾卻在集中營(yíng)為挽救絕望的同伴們的生命而尋求活著的意義返回目錄2023/9/1自我感悟是的，人活著，是為尋找生命的意義。而生命一定是有意義的，追求生命的意義比弗洛伊德所謂單純的祈求快樂(lè)來(lái)得更為重要、深刻！這也是我們一生中被賦予的最艱巨的使命！