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文檔簡介

單元概說作家作品高考檔案美文共品本單元共兩節(jié)。《鄭人有且買履者》由4則選文組成。第1則旨在說明治理天下應(yīng)當(dāng)研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際,從而準(zhǔn)備和采取相應(yīng)的措施。第2則旨在說明對于先王的言論后人難以確切地理解,根本沒法拿來解決眼下的現(xiàn)實(shí)問題。治理天下最重要的是高度重視實(shí)際,一切從實(shí)際出發(fā)。第3則意在批評一些做官的人為達(dá)目的不擇手段,表現(xiàn)了韓非子反對巧詐、肯定拙誠的觀點(diǎn)。第4則意在說明人聰明不難,難的是正確對待自己的聰明,警示人們要謹(jǐn)慎處事。《子圉見孔子于商太宰》借十四個(gè)寓言故事,表現(xiàn)了韓非子對社會(huì)人生的種種思考,對某些隱微的人性弱點(diǎn)的精確剖析,蘊(yùn)含著對社會(huì)人生的深刻洞察和卓越智慧。近幾年高考未涉及《韓非子》中名句的背誦默寫,文言文閱讀、斷句題等涉及較多。學(xué)習(xí)本單元課文須結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,在理解文意句意的基礎(chǔ)上,熟讀相關(guān)語段,以領(lǐng)會(huì)韓非思想為主要內(nèi)容,從總體上去把握。單元概說作家作品高考檔案美文共品韓非(約前280—前233),戰(zhàn)國末哲學(xué)家,法家學(xué)派的主要代表人物。他出身于韓國貴族,與李斯同師荀子。他繼承和發(fā)展了荀子的“法”“術(shù)”思想,同時(shí)又吸取了他以前的法家學(xué)說,成為法家學(xué)說的集大成者。韓非生于戰(zhàn)國七雄紛爭之世,七雄之中,韓國最弱,他目睹韓國日趨衰弱,曾多次向韓王上書進(jìn)諫,寄希望于韓王勵(lì)精圖治,變法圖強(qiáng),但韓王置若罔聞,始終都未采納。這使他孤獨(dú)悲觀,大失所望。他從“觀往者得失之變”之中探索變?nèi)鯙閺?qiáng)的道路,寫了《孤憤》《五蠹》《說難》等十余萬言的著作,全面系統(tǒng)地闡述了他的法治思想,抒發(fā)了憂憤孤直而不容于時(shí)的憤懣。單元概說作家作品高考檔案美文共品《韓非子》是先秦法家學(xué)說集大成之作。現(xiàn)存五十五篇,約十余萬言,大部分為韓非自己的作品。文章說理精密,筆鋒犀利,議論透辟,推證事理,切中要害。文章構(gòu)思精巧,描寫大膽,語言幽默,于平實(shí)中見奇妙,具有耐人尋味、警策世人的藝術(shù)效果。韓非還善于用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識(shí)作為論證資料,形象化地體現(xiàn)其法家思想和他對社會(huì)人生的深刻認(rèn)識(shí)。單元概說作家作品高考檔案美文共品一、名句背誦(近幾年高考試題未涉及名句的背誦默寫)二、其他形式的試題(文化經(jīng)典閱讀)(2011·浙江高考)閱讀下面兩段文字,完成第(1)~(2)題。子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?《論語》)夫圣人之治國,不恃人之為吾善①也,而用②其不得為非也。恃人之為吾善也,境內(nèi)不什數(shù)③;用人不得為非,一國可使齊。為治者用眾而舍寡,故不務(wù)德而務(wù)法。(《韓非子》)注①為吾善:自我完善。②用:使。③不什數(shù):不能用十來計(jì)算,即不到十個(gè)。單元概說作家作品高考檔案美文共品(1)從上面兩段文字中,概括出孔子和韓非子的為政觀??鬃?

韓非子:

參考答案:為政以德(或:“以德、禮治國”)。

以法治國。解析:先要清楚短文的主要意思,然后尋找答案??鬃拥臑檎^在第一段后半部分,韓非子的為政觀在第二段最后一句。(2)對這兩種為政觀進(jìn)行簡要評析。參考答案:孔子認(rèn)為“法治”雖有一定的作用,但也有缺陷,所以要“德治”;韓非子認(rèn)為能夠自我完善的人很少,要管理眾人,必須以法治國。兩種觀點(diǎn)各有側(cè)重,各有偏頗,應(yīng)相互補(bǔ)充。解析:評析時(shí)觀點(diǎn)要正確。要先用自己的話概括出孔子和韓非子兩種不同的為政觀,而德治和法治是互為補(bǔ)充的。單元概說作家作品高考檔案美文共品韓非子:戰(zhàn)國時(shí)的一匹烈馬戰(zhàn)國,一個(gè)彌漫著硝煙的時(shí)代;群雄逐鹿之際,一匹烈馬騰空而出。他儒雅,骨子里卻堅(jiān)如青銅;他沉默,竹簡上卻隱現(xiàn)出金戈鐵馬;他痛苦,塵埃中卻閃爍出智慧光芒??v算風(fēng)流會(huì)被雨打風(fēng)吹去,他,揚(yáng)一柄“法”的利刃也要傲視群雄,嘯傲江湖。悲哉,韓非,萬馬齊喑究可哀;壯哉,韓非,你以你血薦軒轅!韓非的一生是一部英雄史詩。他所留下的,不是一個(gè)沒落貴族公子惆悵的嘆息、溫柔的懦弱,而是一名大丈夫鏗鏘的呼喊、堅(jiān)忍的執(zhí)著,以及他的千山萬壑,國計(jì)民生,以及秦王的半壁江山?!敖裾咚B(yǎng)非所用,所用非所養(yǎng)。悲廉直不容于邪枉之臣,觀往者得失之變,故作《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲(chǔ)》、《說林》、《說難》十馀萬言?!眴卧耪f作家作品高考檔案美文共品面對混亂的局勢,韓非沒有在沉默中死亡,而是在沉默中爆發(fā),在爆發(fā)中指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字;盡管后來,他的爆發(fā)讓他血濺三尺。韓非是一個(gè)說客,但他遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有一個(gè)說客迂回婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)。韓非是一個(gè)文人,但他卻有威武將軍的耿直脾性與凜然正氣。他把文字當(dāng)作沙場,以天下為己任,如椽大筆縱橫捭闔。他胸懷韜略,熱情似火,熱血沸騰。他得罪了很多人,君王、文人、武士……他唯一沒有得罪的,是天下。他一下子拿出寶鏡,照出是非,道出黑白;他也毫不猶豫地拔出利刃,割開浮華,說出真相。他的言語有的是鷹隼的犀利,就如他咄咄逼人的眼神;他的條規(guī)有的是蛇的冰冷,就像他嚴(yán)峻的表情;他的邏輯是丁就不是卯,就如他的一舉手一投足,毫不含糊。單元概說作家作品高考檔案美文共品韓非的“無情”看穿了那一片繁華背后的荒涼,他的“無情”必將讓一部分人在痛定思痛之后重新審視自己:必須拿起法制的武器,樹立起君王的威嚴(yán)!“國無常強(qiáng),無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng),奉法者弱則國弱……今皆亡國者,其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國亂弱矣,又皆釋國法而私其外,則是負(fù)薪而救火也,亂弱甚矣!”韓非子的確有先見之明,先天下之憂而憂,他似乎已經(jīng)看到敵國的千軍萬馬已蓄勢待發(fā),而韓國的君臣卻沉醉在溫柔之鄉(xiāng)里茍且快活。看到韓國一天天衰弱下去,韓非已是心急如焚,他一次又一次次告誡韓王,“沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)國、弱國之分。一切堅(jiān)決依法辦事,國家就強(qiáng)盛;不堅(jiān)持依法治理,國家就會(huì)衰亡”……看一下今天所有衰亡了的國家,都是因?yàn)檫@些國家的大小官員都在忙于應(yīng)付亂而不是致力于治理亂,況且我們的韓國已經(jīng)很衰弱了,必須加強(qiáng)法制來重振河山。單元概說作家作品高考檔案美文共品韓王哈哈大笑,心中卻生出了仇恨:韓非,何許人也?秦王拈須一笑,心中卻生出了敬仰:韓非,何許人也!(有刪改)12345基礎(chǔ)練習(xí)名句名篇1.通假字(1)請?jiān)S學(xué)者而行宛曼于先王請,通“情”,真實(shí)、實(shí)在(2)卜子妻寫弊褲也弊,通“敝”,破舊、破損(3)燕相白王,王大說說,通“悅”,高興(4)而置之其坐坐,同“座”,座位(5)其子所以反者反,通“返”(6)而自知其益富知,同“智”,這里是意動(dòng)用法,以……為聰明基礎(chǔ)練習(xí)12345名句名篇2.古今異義

古義:殘暴昏亂。今義:破壞社會(huì)秩序的武裝騷動(dòng)。

古義:因,依照、根據(jù);為,介詞,替、給。今義:①介詞,表示原因;②連詞,常跟“所以”連用,表示因果關(guān)系。古義:讀書人。今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

基礎(chǔ)練習(xí)12345名句名篇3.一詞多義(1)法①是以圣人不期修古,不法???動(dòng)詞,效法、遵守)②用兵之法(名詞,方法)③故治國無法則亂(名詞,法令)(2)說①而后世多燕說(名詞,解說、解釋)②燕相受書而說之(動(dòng)詞,解釋)③燕相白王,王大說(通“悅”,形容詞,高興)④鯫生說我曰(動(dòng)詞,勸說)基礎(chǔ)練習(xí)12345名句名篇(3)非①則非知之難也(副詞,不是)②其父不自罪于教子非也(形容詞,不對、錯(cuò)誤)③眾聞則非之(動(dòng)詞,責(zé)怪、反對)(4)勝①人民不勝禽獸蟲蛇(動(dòng)詞,能承受,能承擔(dān))②日出江花紅勝火(動(dòng)詞,勝過、超過)③予觀夫巴陵勝狀(形容詞,優(yōu)美的)(5)作①有圣人作(動(dòng)詞,產(chǎn)生、興起)②一鼓作氣,再而衰,三而竭(動(dòng)詞,振作、奮起)③作《師說》以貽之(動(dòng)詞,寫作、撰寫)④其中往來種作,男女衣著,悉如外人(動(dòng)詞,勞作、勞動(dòng))基礎(chǔ)練習(xí)12345名句名篇4.詞類活用

基礎(chǔ)練習(xí)12345名句名篇5.特殊句式(1)而民悅之,使王天下(省略句,“使”后省略賓語“之”)(2)今有構(gòu)木、鉆燧于夏后氏之世者(狀語后置)(3)必為湯、武笑矣/兔不可復(fù)得,而身為宋國笑(被動(dòng)句)(4)宋人有耕田者(定語后置)(5)妻子因毀新,令如故褲(省略句,“令”后省略賓語“之”)(6)郢人有遺燕相國書者(定語后置)(7)舉燭,非書意也(判斷句)(8)舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之(判斷句)(9)王大說,國以治(省略句,“以”后省略賓語“之”)(10)治則治矣,非書意也(判斷句)(11)鄭人有且買履者(定語后置)(12)先自度其足,而置之其坐(省略句,“之”后省略了介詞“于”)基礎(chǔ)練習(xí)12345名句名篇(13)何不試之以足(狀語后置)(14)寧信度,無自信也(賓語前置)(15)居三月,復(fù)召以為其子傅(省略句,介詞“以”后省略“之”)(16)樂羊以有功見疑,秦西巴以有罪益信(被動(dòng)句)(17)為人婦而出,常也;其成居,幸也(①判斷句;②被動(dòng)句)(18)今人臣之處官者皆是類也(①定語后置,“人臣之處官者”即“處官之人臣”;②判斷句)(19)因問于群臣(狀語后置)(20)胡,兄弟之國也(判斷句)(21)厚者為戮,薄者見疑(被動(dòng)句)基礎(chǔ)練習(xí)名句名篇(1)今有構(gòu)木、鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀、禹笑矣;有決瀆于殷、周之世者,必為湯、武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者,必為新圣笑矣。(2)是以圣人不期修古,不法常可,論世之事,因?yàn)橹畟?。句段點(diǎn)評自主探究文本圖解1.故先王有郢書,而后世多燕說。夫不適國事而謀先王,皆歸取度者也。譯文:所以古代帝王留下的書就像下面說的郢人寫的信,而后代的人多半像下面說的燕相解說郢人的信那樣來做解說。不采取適合國事的措施而考慮取法古代帝王,都是下面說的不照著腳的大小來買鞋子,卻回家取尺碼的人啊。賞析:這句話概括說明了“不適國事而謀先王”的荒唐,批評了“今人”對先王的言論穿鑿附會(huì)、曲解本意以及教條主義的愚蠢行為。做事要具體情況具體分析,以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),并且要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,尋求突破。只有這樣,才能真正與時(shí)俱進(jìn)。人云亦云,不求變通,最終只能走進(jìn)死胡同。句段點(diǎn)評自主探究文本圖解2.其父不自罪于教子非也,而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。譯文:這位女子的父親不怪罪自己在教育女兒方面不對,卻因?yàn)樗呢?cái)富增加了而自認(rèn)為聰明?,F(xiàn)在的擔(dān)任官職的人都是這樣的。賞析:衛(wèi)人嫁女這個(gè)寓言刻畫了衛(wèi)人不惜葬送女兒的幸福來追逐財(cái)利的可鄙嘴臉,實(shí)際上是批判當(dāng)時(shí)的官員,不顧惜君王和國家利益,貪贓枉法,追求財(cái)利,而自以為高明的自私卑劣行徑?,F(xiàn)實(shí)生活中,有的人,特別是掌握權(quán)力的個(gè)人,為了一己私利,不惜損害國家利益,最終葬送的卻是自己的前程。句段點(diǎn)評自主探究文本圖解1.本課運(yùn)用了幾則寓言故事?分別說明了什么道理?提示:句段點(diǎn)評自主探究文本圖解2.韓非主張“不期修古,不法??伞?反對“法先王”,試分析這一思想的正確合理性。提示:韓非頭腦清醒,立足現(xiàn)實(shí)。尋求直達(dá)功利目的的有效手段,這一點(diǎn)是他最關(guān)注的,也是具有實(shí)際意義的。韓非認(rèn)為,歷史不斷地發(fā)展變化,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),與其用渺茫模糊的先王之道來治理當(dāng)今社會(huì),不如依據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際,采取適合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際的策略方法

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