包含 詩(shī) 字的成語(yǔ)

包含"詩(shī)"字的成語(yǔ)

龍蛇之詩(shī)龍蛇之詩(shī)是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音lóngshézhīshī，指賞賜不到而獨(dú)抱怨嘆?！境烧Z(yǔ)】龍蛇之詩(shī)【讀音】lóngshézhīshī【釋義】指賞賜不到而獨(dú)抱怨嘆。見(jiàn)“龍蛇之章”。五步成詩(shī)五步成詩(shī)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是wǔbùchéngshī，意思是原指唐史青能五步成詩(shī)。后用以比喻才思敏捷。出自清·沈炳震《唐詩(shī)金粉·敏悟》。史青是唐代開(kāi)元年間的一名書(shū)生，據(jù)說(shuō)，他對(duì)曹植“七步成詩(shī)”的事很是不屑一顧。于是，他上書(shū)唐明皇，說(shuō)曹植走七步才吟成一詩(shī)，太慢了；自己只需走五步就行了。唐明皇對(duì)此感到很驚訝，就召見(jiàn)他，以《除夜》為題面試。史青果真厲害，應(yīng)聲便“爆”出一首五律：前兩聯(lián)點(diǎn)出題意，道出冬去春來(lái)、時(shí)序更換的事實(shí)，寫(xiě)得一般。第三聯(lián)抒發(fā)人老顏衰的喟嘆，把意思推進(jìn)了一層，頗有情味。歷來(lái)人們總把梅花與春天的到來(lái)在一起。詩(shī)以春天的風(fēng)光“入”了梅花里作結(jié)，說(shuō)人們能夠從梅花枝頭去欣賞美麗的春光，寫(xiě)得不錯(cuò)。詩(shī)禮簪纓詩(shī)禮簪纓是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自《紅樓夢(mèng)》，指書(shū)香門(mén)第、官宦之家。詩(shī)禮：《詩(shī)經(jīng)》和《周禮》，指禮教；簪纓：比喻高官。講究禮教的高官顯宦。本指《詩(shī)經(jīng)》和三《禮》（指儒家經(jīng)典著作《周禮》、《儀禮》、《禮記》），此泛指讀書(shū)人家以詩(shī)書(shū)禮儀教育子弟。簪（zān）纓（yīng），原為達(dá)官貴人之的冠飾，后遂借指高官顯宦。指書(shū)香門(mén)第、官宦之家。例：然后攜你到那昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂(lè)業(yè)?！都t樓夢(mèng)》酒社詩(shī)壇酒社詩(shī)壇，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是jiǔshèshītán，意思是文人墨客相約在一起飲酒作詩(shī)的組織。出自宋·蘇軾《元日次韻張先子野見(jiàn)和七夕寄莘老之作》。示例當(dāng)日個(gè)敘寒溫了無(wú)一字，與長(zhǎng)者又不曾相會(huì)在酒社詩(shī)壇。宋·蘇軾《元日次韻張先子野見(jiàn)和七夕寄莘老之作》：“酒社我為敵，詩(shī)壇子有功。”酒社：酒友所成立的團(tuán)體；詩(shī)壇：詩(shī)人會(huì)聚的場(chǎng)所。指文人墨客相約在一起飲酒作詩(shī)的組織。詩(shī)云子曰詩(shī)云子曰，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shīyúnzǐyuē，意思是《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經(jīng)典著作。出自《鳳凰池》?！对?shī)經(jīng)》所說(shuō)和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經(jīng)典著作。清·劉璋《鳳凰池》第一回：“見(jiàn)那詩(shī)云子曰、者也之乎的人，他就搖首閉目，只與云鍔穎臭味相投。”【近義詞】：子曰詩(shī)云【用法】：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；泛指儒家言論。文友詩(shī)敵文友詩(shī)敵，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是wényǒushīdí，意思是文中好友，詩(shī)中對(duì)手，出自《劉白唱和集解》。敵：對(duì)手。文中好友，詩(shī)中對(duì)手。唐·白居易《劉白唱和集解》：“仆與足下二十年來(lái)為文友詩(shī)敵，幸也，亦不幸也。”詩(shī)成得袍詩(shī)成得袍，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shīchéngdépáo，意思是科舉及第或競(jìng)賽優(yōu)勝者，也用以稱贊文才出眾或被寵賜。出自《新唐書(shū)·宋之問(wèn)傳》。奪錦：相傳武則天游龍門(mén)，命群臣賦詩(shī)，先成者賞錦袍。指科舉及第或競(jìng)賽優(yōu)勝者。也用以稱贊文才出眾或被寵賜。《新唐書(shū)·宋之問(wèn)傳》：“武后游洛南龍門(mén)，詔從臣賦詩(shī)，左史東方虬詩(shī)先成，后賜錦袍，之問(wèn)俄頃獻(xiàn)，后鑒之嗟賞，更奪袍以賜。”畫(huà)意詩(shī)情畫(huà)意詩(shī)情，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是huàyìshīqíng。意思是像詩(shī)畫(huà)里所描摹的能給人以美感的意境。出自《清平樂(lè)·橫玉亭秋倚》。宋·周密《清平樂(lè)·橫玉亭秋倚》詞：“詩(shī)情畫(huà)意，只在闌桿外，雨露天低生爽氣，一片吳山越水?！毕裨?shī)畫(huà)里所描摹的能給人以美感的意境。作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于文章等。示例杭州是歷史上的名都，西湖更為古今中外所稱道；～，差不多俯拾即是。★朱自清《燕知草序》。詩(shī)禮人家詩(shī)禮人家，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shīlǐrénjiā，意思是世代讀書(shū)以傳統(tǒng)封建禮教為行為準(zhǔn)則的人家。出自《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。清·吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九十一回：“好個(gè)葉太太，到底是詩(shī)禮人家出身，知道規(guī)矩禮法?！弊髻e語(yǔ)；指讀書(shū)人的家。示例‘你看，全是這樣的子弟，所謂詩(shī)禮人家，書(shū)香人家，還有什么希望？’琴感慨地說(shuō)?！锇徒稹肚铩啡?shī)家三昧詩(shī)家三昧，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shījiāsānmèi，意思是指作詩(shī)的訣竅。出自《九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌》。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)示例余嘗觀荊浩論山水，而悟詩(shī)家三昧，曰遠(yuǎn)人無(wú)目，遠(yuǎn)水無(wú)波，遠(yuǎn)山無(wú)皴?！锴濉ね跏慷G《香祖筆記》卷六宋·陸游：“詩(shī)家三昧忽見(jiàn)前，屈賈在眼元?dú)v歷?！卞X(qián)仲聯(lián)校注：“三昧，《大智度論》：‘善心一處住不動(dòng)，是名三昧?！郑骸磺卸U定，亦名定，亦名三昧。’此用以指詩(shī)家悟人之境地?！痹?shī)意盎然詩(shī)意盎然，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shīyìàngrán，盎然指的是形容氣氛、趣味等濃厚的樣子所以詩(shī)意盎然指的是很有詩(shī)意的樣子詩(shī)意盎然詩(shī)酒朋儕詩(shī)酒朋儕是一個(gè)成語(yǔ)詞匯，意思指飲酒作詩(shī)的朋友，出自《鸞鎞記》?！窘忉尅?jī)姡旱容?。作?shī)飲酒的朋友。同“詩(shī)朋酒友”?！境鎏帯棵鳌と~憲祖《鸞鎞記》第二出：“同消遣，詩(shī)酒朋儕盡堪盡日盤(pán)桓?！逼卟匠稍?shī)七步成詩(shī)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是qībùchéngshī，意思是七步內(nèi)就能完成一首詩(shī)。出自《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》。比喻人的才思敏捷，知識(shí)淵博。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩(shī)曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。譯文魏文帝曹丕曾經(jīng)命令東阿王曹植在七步之內(nèi)作成一首詩(shī)，作不出的話，就要?jiǎng)佑盟佬獭２苤矐?yīng)聲便作成一詩(shī)：“煮豆持作羹，漉菽以為汁?；诟氯?，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急！’”魏文帝聽(tīng)了深感慚愧。文帝：魏文帝曹丕，字子桓，三國(guó)魏文學(xué)家。與其父曹操、其弟曹植合稱“三曹”。詩(shī)禮之家詩(shī)禮之家，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shīlǐzhījiā，舊指世代讀書(shū)講究禮教的人家。出自《七修類(lèi)稿》。詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》；禮：指《周禮》、《儀禮》、《禮記》。明·郎英《七修類(lèi)稿》卷十六：“因仍茍且，多為惜財(cái)之小而忘大義，奈何詩(shī)禮之家亦如此是耶！”作賓語(yǔ)；指讀書(shū)人的家。示例明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第十一卷：“其父趙倫，字文寶，母親劉氏，都是世代詩(shī)禮之家?！痹?shī)禮傳家詩(shī)禮傳家，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shīlǐchuánjiā，意思謂以儒家經(jīng)典及其道德規(guī)范世代相傳。出自《荊釵記·會(huì)講》。元·柯丹丘《荊釵記·會(huì)講》：“詩(shī)禮傳家忝儒裔，先君不幸早傾逝?！弊髻e語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。示例茅盾《子夜》八：“你，馮大爺，是有面子的地主，詩(shī)禮傳家，怎么聽(tīng)了老何的一篇混賬話，就居然中心搖搖起來(lái)了呢？”《論語(yǔ)季氏》：“(子)嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰:‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也?！瘜?duì)曰：‘不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立。鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也?！瘜?duì)曰：‘不學(xué)禮，無(wú)以立?！幫硕鴮W(xué)禮。子曰詩(shī)云子曰詩(shī)云，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是zǐyuēshīyún，泛指儒家言論。出自《范張雞黍》。子：指孔子；詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》；曰、云：說(shuō)。元·宮大用《范張雞黍》第一折：“我堪恨那伙老喬民，用這等小猢猻，但學(xué)得些妝點(diǎn)皮膚，子曰詩(shī)云?！弊髻e語(yǔ)、定語(yǔ)；泛指儒家言論。示例在我早如幼小時(shí)候所讀過(guò)的‘～’一般，背不上半句了?！雉斞浮秴群啊ひ患∈隆?。杜默為詩(shī)杜默為詩(shī)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是dùmòwéishī，意思是孤陋寡聞，隨意杜撰之詩(shī)。出自宋·王楙《野客叢書(shū)》。成語(yǔ)出處宋·王楙《野客叢書(shū)》卷二十：“杜默為詩(shī)多不合律，故言事不合格者為杜撰?！弊吖P題詩(shī)走筆題詩(shī)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是zǒubǐtíshī，意思是形容才思敏捷。出自《青山淚》。走筆：筆劃得很快，指快速地寫(xiě)；題：寫(xiě)。形容才思敏捷。元·馬致遠(yuǎn)《青山淚》第四折：“……愛(ài)他那走筆題詩(shī)，出口成章?！弊髦^語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。橫槊賦詩(shī)橫槊賦詩(shī)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是héngshuòfùshī，釋義：橫著長(zhǎng)矛而賦詩(shī)。指能文能武的英雄豪邁氣概。出自《唐故工部員外郎杜君墓系銘》。槊：長(zhǎng)矛；賦：吟。橫著長(zhǎng)矛而賦詩(shī)。指能文能武的英雄豪邁氣概。唐·元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘》唐·元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘》：“建安之后．天下文士遭罹兵戰(zhàn)，曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩(shī)。故其抑揚(yáng)怨哀悲離之作，尤極于古?！彼巍ぬK軾《前赤壁賦》：“舳艫千里,旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。”宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集·杜子美四》：“曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩(shī)，故其遒文壯節(jié)，抑揚(yáng)怨哀悲離之作，尤極于古?！蔽嗳~題詩(shī)梧葉題詩(shī)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是wúyètíshī，意思是指吟詠閨怨、題詩(shī)傳情或吟詠良緣。出自《本事詩(shī)．情感》。成語(yǔ)出處唐孟棨《本事詩(shī)．情感》:"顧況在洛，乘間與三詩(shī)友游于苑中，坐流水上，得大梧葉題詩(shī)上曰:'一入深宮里，年年不見(jiàn)春。聊題一片葉，寄與有情人。'況明日于上游，亦題葉上，放于波中。詩(shī)曰:'花落深宮鶯亦悲，上陽(yáng)宮女?dāng)嗄c時(shí)。帝城不禁東流水，葉上題詩(shī)欲寄誰(shuí)?'后十余日，有客來(lái)苑中尋春，又于葉上得詩(shī)，以示況。詩(shī)曰:'一葉題詩(shī)出禁城，誰(shuí)人酬和獨(dú)含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。'"后因以"梧葉題詩(shī)"為吟詠閨怨的故實(shí)。詩(shī)禮發(fā)冢詩(shī)禮發(fā)冢，漢語(yǔ)成語(yǔ)，發(fā)音為shīlǐfàzhǒng。出自《莊子·外物》。原意為諷刺儒家倡導(dǎo)仁義的虛偽性，現(xiàn)指諷刺口是心非、言行不一的偽君子。一邊念著《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》，一邊去挖墳盜墓。詩(shī)書(shū)發(fā)?！肚f子·外物》：“儒以詩(shī)禮發(fā)冢?！惫笞ⅲ骸霸?shī)禮者，先王之陳?ài)E也，茍非其人，道不虛行，故夫儒者乃有用之為奸，則跡不足恃也?！背尚⑹瑁骸笆且蕴锖阗Y仁義以竊齊，儒生誦詩(shī)禮以發(fā)冢，由是觀之，圣跡不足賴。”擊缽催詩(shī)擊缽催詩(shī)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是jībōcuīshī，意思指限時(shí)成詩(shī)，比喻詩(shī)才敏捷。出自《兒女英雄傳》。清·文康《兒女英雄傳》第37回：“七步八叉，具有成例，古人擊缽催詩(shī)，我要擊缽了?！边B動(dòng)式；作謂語(yǔ)；指限時(shí)成詩(shī)。示例日常的工作實(shí)在是太辛苦了，因此一有空暇，我們偶爾也玩擊缽催詩(shī)的游戲。南朝時(shí)期，齊竟陵王蕭子良常于夜間邀文人學(xué)士飲酒賦詩(shī)，刻燭限時(shí)，規(guī)定燭燃一寸，詩(shī)成四韻。蕭文琰認(rèn)為這不是難事，就與丘令楷、江洪二人改為擊銅缽催詩(shī)，要求缽聲一止就做成一首詩(shī)。能詩(shī)會(huì)賦能詩(shī)會(huì)賦，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是néngshīhuìfù，意思是善于寫(xiě)詩(shī)作賦。出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。賦：古文體。指善于寫(xiě)詩(shī)作賦。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第23回：“況家中現(xiàn)有幾個(gè)能詩(shī)會(huì)賦的姊妹們，何不命他們進(jìn)去居住?！弊髦^語(yǔ)、定語(yǔ)；指人的文學(xué)功底好詩(shī)朋酒友詩(shī)朋酒友，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音：shīpéngjiǔyǒu，意思是作詩(shī)飲酒的朋友。出自《粉蝶兒·李爭(zhēng)冬有犯》。作詩(shī)飲酒的朋友。元·不忽木《辭朝·村里迓鼓》曲：尋幾個(gè)詩(shī)朋酒友,向塵世外消磨白晝。明·馮惟敏《粉蝶兒·李爭(zhēng)冬有犯》套曲：“但有個(gè)詩(shī)朋酒友共開(kāi)尊，少不得倚玉偎香珠翠擁?！泵鳌o(wú)名氏《東籬賞菊》第二折：我一心待相伴著詩(shī)朋酒友，我其實(shí)不愛(ài)您紫綬金貂。近義詞：詩(shī)朋酒侶、詩(shī)朋酒儕作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指在一起寫(xiě)詩(shī)喝酒的朋友畫(huà)中有詩(shī)畫(huà)中有詩(shī)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是huàzhōngyǒushī，意思是指畫(huà)里富有詩(shī)意。出自《東坡志林·題王維〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》。宋·蘇軾《東坡志林·題王維〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”【近義詞】：詩(shī)情畫(huà)意【反義詞】：詩(shī)中有畫(huà)主謂式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義。示例昔日謂詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)者，蓋畫(huà)手能狀，而詩(shī)人能言之?！锼巍ず小盾嫦獫O隱叢話前集·六一居士》仰而賦詩(shī)仰而賦詩(shī)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是yangerfushi，意思是仰頭唱歌作詩(shī)，出自《與吳質(zhì)書(shū)》。仰頭歌唱作詩(shī)?！杜c吳質(zhì)書(shū)》曹丕[朝代]魏晉酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也。謂百年己分，可長(zhǎng)共相保，何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉？觀古今文人...詩(shī)情畫(huà)意詩(shī)情畫(huà)意，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shīqínghuàyì，意思是如詩(shī)的感情，如畫(huà)的意境，指文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的情趣；也指風(fēng)景優(yōu)美，耐人尋味，就像詩(shī)畫(huà)里所描摹的能給人以美感的意境。出自宋·周密《清平樂(lè)·橫玉亭秋倚》。宋·周密《清平樂(lè)·橫玉亭秋倚》詞：“詩(shī)情畫(huà)意，只在闌桿外，雨露天低生爽氣，一片吳山越水?！笔纠濉ぴ丁峨S園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷五：“放棹西湖發(fā)浩歌，詩(shī)情畫(huà)意兩如何?！痹?shī)庭之訓(xùn)詩(shī)庭之訓(xùn)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shītíngzhīxùn，意思是指父訓(xùn)。出自《論語(yǔ)·季氏》。父訓(xùn)，即子女應(yīng)遵承父母的教誨?！墩撜Z(yǔ)·季氏》：“（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對(duì)曰：‘未也’?！粚W(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)《禮》乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)《禮》，無(wú)以立?！幫硕鴮W(xué)《禮》。”（鯉者，孔鯉也，孔子之子）。近義詞：詩(shī)禮之訓(xùn)示例宋韓琦《獻(xiàn)所業(yè)上兩府啟》：“矧惟越在穉年，奄丁先罰，闕漸詩(shī)庭之訓(xùn)，居罹罄寶之貧?！贝呵飼r(shí)期，孔子生下兒子伯魚(yú)后，十分關(guān)心他的教育，一次見(jiàn)兒子詩(shī)中有畫(huà)詩(shī)中有畫(huà)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shīzhōngyǒuhuà，意思是形容長(zhǎng)于描寫(xiě)景物的詩(shī)，使讀者如置身圖畫(huà)當(dāng)中。也形容詩(shī)的意境非常優(yōu)美。出自《東坡題跋·書(shū)摩詰〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》。宋·蘇軾《東坡題跋·書(shū)摩詰〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝髦^式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義示例今觀此句，古人所謂“～”果真不錯(cuò)。★清·李汝珍《鏡花緣》第九十回詩(shī)以道志詩(shī)以道志，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為shīyǐdàozhì，意思是用詩(shī)歌表達(dá)自己的思想和志趣。出自《莊子·天下》?！肚f子·天下》：“《詩(shī)》以道志，《書(shū)》以道事，《禮》以道行，《樂(lè)》以道和，《易》以道陰陽(yáng)，《春秋》以道名分?！庇迷?shī)歌表達(dá)自己的思想和志趣。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。呵筆尋詩(shī)呵筆尋詩(shī)是一個(gè)中華成語(yǔ)，拼音是hēbǐxúnshī，形容冬日苦吟，出自羅隱的《雪》?！踞屃x】：呵筆：冬天筆涼或凍結(jié)，用口吹暖氣使之解凍；尋詩(shī)：尋覓詩(shī)句。用口吹暖氣，使筆解凍，然后揮筆作詩(shī)。形容冬日苦吟?！境鎏帯浚禾啤ち_隱《雪》詩(shī)：“寒窗呵筆尋詩(shī)句，一片飛來(lái)紙上銷(xiāo)?！本讫?jiān)娀⒕讫堅(jiān)娀ⅲ瑵h語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是jiǔlóngshīhǔ，意思是嗜酒善飲，才高能詩(shī)的人。出自宋·葛長(zhǎng)庚《賀新郎·別鶴林》。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于比喻句示例莫管存亡家國(guó)事，酒龍?jiān)娀⒈M多才。近義詞：酒虎詩(shī)龍宋·葛長(zhǎng)庚《賀新郎·別鶴林》詞：“來(lái)此人間不知?dú)q，仍是酒龍?jiān)娀??！北扔魇染粕骑嫛⒉鸥吣茉?shī)的人。香蔆學(xué)詩(shī)香蔆學(xué)詩(shī)，成語(yǔ)，出自《紅樓夢(mèng)》，香蔆和黛玉學(xué)詩(shī)、黛玉叫他讀老杜【杜甫】和李青蓮【李白】這是個(gè)成語(yǔ)《紅樓夢(mèng)》中的一幕香蔆和黛玉學(xué)詩(shī)、黛玉叫他讀老杜【杜甫】和李青蓮【李白】的詩(shī)句，后來(lái)他每天廢寢忘食終于學(xué)到暸詩(shī)詞的精華后來(lái)用來(lái)當(dāng)作學(xué)習(xí)的方法，即：作有心人，提高效率請(qǐng)教多師，不恥下問(wèn)勤于實(shí)踐，不怕失敗詩(shī)酒征逐詩(shī)酒征逐，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shījiǔzhēngzhú，意思是互相邀約，飲酒作詩(shī)。出自唐·韓愈《柳子厚墓志銘》。征逐：朋友之間相互邀請(qǐng)宴飲。指互相邀約，飲酒作詩(shī)。唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐。”詩(shī)禮之訓(xùn)詩(shī)禮之訓(xùn)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音是shīlǐzhīxùn，意思是子女遵承父親的教誨。子女遵承父親的教誨。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：“學(xué)《詩(shī)》乎？”對(duì)曰：“未也。”不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。鯉退而學(xué)《詩(shī)》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：“學(xué)《禮》乎？”對(duì)曰：“未也。”不學(xué)《禮》，無(wú)以立。鯉退而學(xué)《禮》。《論語(yǔ)·季氏》春秋時(shí)期，孔子生下兒子伯魚(yú)后，十分關(guān)心他的教育，一次見(jiàn)兒子從庭前走過(guò)，就問(wèn)他學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》沒(méi)有？伯魚(yú)回答沒(méi)有，孔子說(shuō)不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》就不會(huì)說(shuō)話，伯魚(yú)立刻去讀《詩(shī)經(jīng)》。后來(lái)，孔子又要求伯魚(yú)學(xué)《周禮》、《儀禮》等著作。示例子承父教，云詩(shī)禮之訓(xùn)。宋·胡繼宗《書(shū)言故事·父母》刻燭成詩(shī)刻燭成詩(shī)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是kèzhúchéngshī，意思是用刀在蠟燭上刻痕，同時(shí)提筆作詩(shī)。刻：用硬物劃；燭：蠟燭；詩(shī)：詩(shī)句。用刀在蠟燭上刻痕，同時(shí)提筆作詩(shī)。形容才思敏捷?！赌鲜贰ね跎?zhèn)鳌份d：南齊竟陵王蕭子良，曾夜集學(xué)士作詩(shī)，刻燭計(jì)時(shí)，作四韻詩(shī)的，刻燭一寸為標(biāo)準(zhǔn)。寄情詩(shī)酒寄情詩(shī)酒，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是jìqíngshījiǔ，意思是把感情寄托在吟詩(shī)飲酒上，出自《韜光》。寄：寄托。把感情寄托在吟詩(shī)飲酒上。北齊·劉畫(huà)《韜光》：“托性于山林，寄情于物外，非有求于人也?！痹?shī)腸鼓吹詩(shī)腸鼓吹，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shīchánggǔchuī，意思是特指聽(tīng)到黃鸝鳴聲，可以引起詩(shī)興。出自《云仙雜記》。鼓吹：樂(lè)器合奏。特指聽(tīng)到黃鸝鳴聲，可以引起詩(shī)興。唐·馮贄《云仙雜記》卷二：“戴颙春攜雙柑斗酒，人問(wèn)何之，曰：‘往聽(tīng)黃鸝聲，此俗耳針砭，詩(shī)腸鼓吹，汝知之乎！’”作賓語(yǔ)；用于作詩(shī)。詩(shī)書(shū)發(fā)冢詩(shī)書(shū)發(fā)冢，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shīshūfàzhǒng，比喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。出自戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·外物》?！肚f子·外物》：“儒以詩(shī)禮發(fā)冢。”作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指?jìng)尉幼黠L(fēng)示例不止詩(shī)書(shū)發(fā)冢，《周官》資篡而已。★清·高珩《<聊齋志異>序》【近義詞】：詩(shī)禮發(fā)冢詩(shī)酒風(fēng)流詩(shī)酒風(fēng)流，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shījiǔfēngliú，意思是作詩(shī)飲酒。古人以此為風(fēng)流韻事，故稱。出自《鷓鴣天》。金·元好問(wèn)《鷓鴣天》詞：“身外虛名一羽輕，封侯何必勝躬耕。田園活計(jì)渾閑在，詩(shī)酒風(fēng)流屬老成。”作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)示例我兩個(gè)便‘退避三舍’，搬到那三間南倒座去同住，盡著你在這屋里嘲風(fēng)弄月，詩(shī)酒風(fēng)流，我兩個(gè)絕不敢來(lái)過(guò)問(wèn)。★清·文康《兒女英雄傳》第三十回即席賦詩(shī)即席賦詩(shī)，漢語(yǔ)成語(yǔ)。即席賦詩(shī)基本解釋即席：當(dāng)場(chǎng)。即席賦詩(shī)就是當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)。比喻才思敏捷。詞語(yǔ)分開(kāi)解釋：即席：〈書(shū)〉①在宴會(huì)或集會(huì)上：～講話ㄧ～賦詩(shī)。②入席；就位。賦詩(shī)：1.吟詩(shī);寫(xiě)詩(shī)。燕足系詩(shī)燕足系詩(shī)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是yànzúxìshī，意思是系詩(shī)于雁足，靠它傳遞消息。出自《開(kāi)元天寶遺事·傳書(shū)雁》。五代·王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事·傳書(shū)雁》作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。示例古代交通的不發(fā)達(dá)和通訊的閉塞，使得人們之間信息的交流變得緩慢和困難，不過(guò)人們也想出了一些不錯(cuò)的辦法，燕足系詩(shī)就是其中的一種，想必也能聊解分居兩