維果斯基的社會建構理論

維果斯基生平維果斯基維果斯基出生于白俄羅斯比羅盧西亞的奧沙，1913年被莫斯科大學錄取。當時維果斯基感興趣的學科是歷史與哲學，但他接受父母的意見選擇了醫(yī)學，后又轉到了法學院。1914年決定同時在莫斯科大學和沙尼亞夫斯基人民大學同時就讀。維果斯基生平維果斯基1917年維果斯基同時從兩所大學畢業(yè)返回了其家庭所在地戈麥爾，開始了他的教師生涯。1924年之后，維果斯基的興趣轉向了心理學，尤其是教育心理學。1922-1926年期間，維果斯基寫了八篇關于心理學的論文.1934年春天，遭到肺結核的侵襲,后死于肺結核引起的大出血。維果斯基的貢獻

維果斯基畢生從事心理發(fā)展問題，重點是人的高級心理機能的發(fā)生和發(fā)展。他強調人類社會文化對人的心理發(fā)展的重要作用，認為人的高級心理機能是在人的活動中形成和發(fā)展起來并借助語言實現(xiàn)的，維果斯基與A.H.列昂節(jié)夫和A.P.魯利亞等人由此形成了一個極有影響的文化歷史學派，在30年代顯得特別活躍。維果斯基的貢獻維果斯基一生留下180多種著作，其心理學思想至今仍有很大影響。其中主要著作：

《意識是行為主義心理學的問題》（1925）

《兒童期高級形式注意機制的發(fā)展》（1929）

《高級心理機能的發(fā)展》（1931）

《精神分裂癥的概念障礙》（1932）

《心理學講義》（1932）《思維和語言》（1934）主要理論最近發(fā)展區(qū)理論文化──歷史理論社會文化理論社會建構理論

社會建構主義的學習理論學習是人所特有的高級心理結構與機能，這種機能不是從內部自發(fā)產生的，而只是產生于人們的協(xié)同活動和人與人的交往之中；這種高級的心理機能最初形成于人的外部活動中，并在活動中逐漸內化，成為人的內部各種復雜心理過程和結構。因此，人的心理發(fā)展既是個體的又是社會的，個體的知識建構過程和社會共享的理解過程是不可分離的。社會建構理論要點1.文化背景從兩個方面影響兒童的發(fā)展，一是學習的內容，即我們通常所說的知識；二是思維的過程或是方法，維果茨基稱其為智力的自適應的工具。2.兒童認知發(fā)展需要一個辯論或討論的過程。兒童學習過程需要具有解決問題的經驗。而且需要在這個過程中和別人分享。3.兒童開始學習解決問題的時候，需要成人的引導，逐漸地，這種引導的主動權會轉移到兒童自身。4.成人將在一定文化背景下存在的知識轉移給兒童，他們之間相互交往的主要形式是語言。社會建構理論要點5.在學習過程中，兒童自己的語言是他們智力適應的主要工具。最后，兒童可以用內部語言來指導自己的行為。6.內化是一種學習過程，因而內化就是增加知識和獲得思維工具，這些知識和工具最初存在于兒童的外部，主要通過語言來實現(xiàn)內化。7.在兒童自己能做什么，和兒童在幫助之下能夠做什么，這兩者之間存在差異，維果茨基把這種差異稱為最鄰近發(fā)展區(qū)。8.由于兒童學習受到文化背景的很大影響，而且兒童解決問題需要通過成人的幫助，所以只是孤立的考慮兒童自身是不正確的，這樣的研究并不能說明兒童獲得新能力的過程。對社會建構主義產生巨大影響(1)意義的產生。在學生意義的產生中，社會起核心作用，兒童周圍的人群在很大程度上影響了他們認識世界的方式。(2)認知發(fā)展工具。認知發(fā)展工具的類型與性質決定了兒童認知發(fā)展的方式和速度，認知發(fā)展工具一般包括:對學生認知發(fā)展起巨大作用的成人，文化與語言。(3)最近發(fā)展區(qū)理論。教師在教學中可以運用這一理論作為兒童發(fā)展的指導，并通過支架的幫助使兒童達到其最高的發(fā)展水平，從而使教師改變傳統(tǒng)的教學理念，引導、幫助兒童通過自己的努力達到最高的發(fā)展。社會建構理論在教學中的應用由于學習主要通過交互來實現(xiàn)，因而課程設計應該強調學習者和學習任務之間的交互過程。借助于適當的成人的幫助，兒童常常能完成原來他們自己單獨無法完成的任務，因而教師應該為兒童提供“腳手架”。教學前必須要考慮兒童的最近發(fā)展區(qū)。在設計教學方法時，應該同時考慮兒童的實際發(fā)展水平和他們具有的潛力發(fā)展水平。社會建構理論總結總之，維果斯基主張的社會建構理論更加接近教學實際和符合科學發(fā)展研究的新成果，所以目前國際上在探究式科學教育中，普遍接受了維果茨基的社會建構理論。不知為什么原因，在社會主義的中國維果茨基的理論卻不被重視。缺點維果茨基理