詠懷古跡其三公開課課件

詠懷古跡五首（其三）詠懷古跡五首（其三）1秋興（xìng）凋傷（diāo）砧石（zhēn）萬壑（hè）朔漠（shuò）青冢（zhǒng）省識（xǐng）環(huán)珮（pèi）渚（zhǔ）

霜鬢（bìn）秋興（xìng）凋傷（diāo）2導(dǎo)入新課：

昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽(yù)為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。導(dǎo)入新課：3群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

山巒連著山巒，幽谷連著幽谷，好象是一起奔赴荊門。這里有個地方至今遺存著昭君生長的鄉(xiāng)村昭君一離開宮室便走向北方遙遠(yuǎn)的沙漠，與匈奴結(jié)親，誰知她一去不返身死異域，只留下了一座長滿青草的孤墳，面對著大漠黃昏。想當(dāng)年皇上只從畫圖中粗心地辨認(rèn)她的美麗姿容，致使她含恨終生，死后仍思念故土，成為一縷身披環(huán)佩、月夜歸來的游魂。而今她用的琵琶仍舊彈奏著胡曲，千百年來，它分明在訴說著她不盡的鄉(xiāng)情、無窮的怨恨群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，41.這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？2.昭君在怨恨什么？3.《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？4.昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

設(shè)疑自探1.這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？設(shè)疑自探5人物形象為我們塑造了一個自恃美貌、高標(biāo)自持，不肯賄賂畫工，而遠(yuǎn)嫁塞外，終其一生都在思念故土，最終身死異國而只能魂歸故里的奇女子王昭君的形象。貌美正直堅強(qiáng)心與祖國同在人物形象為我們塑造了一個自恃美貌、高標(biāo)自持，不肯賄賂畫工，而6找出其中點明感情的詞語一去紫臺連朔漠獨留青冢向黃昏環(huán)珮空歸月夜魂遠(yuǎn)嫁異邦遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。畫圖省識春風(fēng)面對畫師的行為怨恨怨恨根本原因：統(tǒng)治者的昏庸一去紫臺連朔漠環(huán)珮空歸月夜魂遠(yuǎn)嫁異邦遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)月魂空歸，畫圖省7

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》。

昭君

詩人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶身死異國，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸（千載之怨）

（深沉怨恨）背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看8“詩言志”“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！?/p>

——《尚書·堯典》“香草美人”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”?！峨x騷》“詩言志”“香草美人”9前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

昭有國色，而入宮見妒；公亦國士，而入朝見嫉正相似也，悲昭以自悲也—王嗣奭前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”所以作者在詠嘆王昭10

不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時民族觀念的局限，當(dāng)時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時民族觀念的局限，當(dāng)時11這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？明顯不是

寫什么？寫景

寫的是一幅什么樣的畫面？

“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊北臼且粋€普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？明顯不是12開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？引出歌詠對象昭君。

這是從側(cè)面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強(qiáng)性格的象征!

作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。

開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？引13常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀（美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。毓：養(yǎng)育），才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地?？梢?，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。

其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，14頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？效果如何？“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢?，昭君是多么孤獨！“紫臺”對“青?！?，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神?！八纺睂Α包S昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？效果如何？“一去”對“獨留”，“15紫臺青冢連向朔漠黃昏死死葬異域?qū)懕M昭君一生的悲劇生離漢宮生富麗繁華荒涼冷落1對比3對比孤獨的一座青冢頷聯(lián)4對比2對比一去獨留無邊無際的北方大漠昏黃時分的天幕。紫臺青冢連向朔漠黃昏死死葬異域?qū)懕M昭君一生的悲劇生離漢宮生富162、簡要分析頸聯(lián)的涵義?！爱媹D”句是說，由于漢元帝的昏庸，只看圖畫不看人，使王昭君等人的命運(yùn)完全由畫工們決定，所以就造成了昭君葬身塞外的悲劇?！碍h(huán)珮”句是寫她懷念故國之心，永遠(yuǎn)不變，雖骨留青冢，魂靈還會在月夜回到她生長的父母之邦。2、簡要分析頸聯(lián)的涵義?！爱媹D”句是說，由于漢元帝的17“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強(qiáng)烈??！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致?！拘〗Y(jié)】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，相互銜接。正因為元帝“省識春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲??；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示?！碍h(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？【小結(jié)】顯而易見，這18

“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚(yáng)，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！霸购蕖眱勺贮c明全篇主旨。千百年來，琵琶所演19文本分析一是眼界開闊，筆力雄健二是隱含感嘆自身流離漂泊命運(yùn)的意味。昭君空有國色不能得到君王賞識，在文人的眼中，有了某種象征的意義。杜甫選擇昭君作為感慨身世的題材，除了經(jīng)歷相近之外，也有這方面的影響。文本分析一是眼界開闊，筆力雄健20文本分析首句立意突兀奇崛頸聯(lián)用動靜、生死的巨大反差表現(xiàn)出去國之恨，留葬異鄉(xiāng)之哀怨頷聯(lián)對仗驚警，倍增傷感氣氛末句含蘊(yùn)深刻，回味無窮文本分析首句立意突兀奇崛21鑒賞詠史詩三步驟1.所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）2.為什么要寫這個古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）

3.這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)

（分析技巧）鑒賞詠史詩三步驟1.所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）22歸納懷古詠史詩的特點1.標(biāo)題特點：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人前后加“懷古”、“詠懷”等。2.內(nèi)容特點：（1）詠古跡（2）懷古人（3）憶古事3、思想情感：（1）感慨身世（2）感傷興衰

(3)勸勉警戒等等

歸納懷古詠史詩的特點1.標(biāo)題特點：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在23蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。全詩的感情基調(diào)——感傷、嘆惋要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷。拓展延伸思考：

1、這首詠史詩吟詠的對象是誰？

2、詩人在詩中寄托了怎樣的情感？

3、分析頷聯(lián)中“自”“空”的表達(dá)效果。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。241.諸葛亮2.詩人在詩中歌頌了諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜他的壯志未酬，抒發(fā)了自己功業(yè)未成的深沉感慨。3.階前的草獨自呈現(xiàn)一片碧綠，隔葉的黃鸝徒然地叫得好聽。映階碧草、黃鸝隔葉，本來是一種賞心悅目的景象，然而一用“自”“空”所含之情大有轉(zhuǎn)折，寫出了武侯祠冷清荒涼的特點。1.諸葛亮25挖掘二者連接點人物角度戰(zhàn)爭頻仍動蕩不安戰(zhàn)爭不斷安史之亂兩表酬三顧，一對足千秋。世上瘡痍，詩中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾?？锓鰸h室，一統(tǒng)天下許身社稷，志在匡國鞠躬盡瘁，死而后已拼盡全力，不遺余力統(tǒng)一大業(yè)未成內(nèi)心壯志未酬仕途坎坷終遭貶謫志向未就壯志未酬收二川，擺八陣，七擒六出取西蜀，定南蠻，東和北拒仕途屢遭貶謫，失意難耐。挖掘二者連接點人物角度戰(zhàn)爭頻仍動蕩不安戰(zhàn)爭不斷安史之亂26主旨：詩人以古人自比，以諸葛亮自況。通過對比既表現(xiàn)了對諸葛亮的欽佩與贊美之情，還包括因沒有實現(xiàn)夢想而表現(xiàn)出來的惋惜之情。在對比中流露出失落，在同病相憐中感受共鳴。主旨：詩人以古人自比，以諸葛亮自況。通過對比既表現(xiàn)了對諸葛亮27

西施灘

崔道融

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。

浣紗春水急，似有不平聲。西施

羅隱家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。注：據(jù)《史記》載，越王勾踐被吳王夫差打敗后，困于會稽，派大夫文種賄賂吳國太宰伯嚭，送寶器，美女（西施在其中）到吳國求和，從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會，其后終于滅掉了吳國。學(xué)以致用：西施灘注：據(jù)《史記》載，越王勾踐被28１、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析。２、兩首詩的作者在表達(dá)自己的觀點態(tài)度時，所用的手法各有特色，請結(jié)合兩首詩的三、四句作簡要賞析。１、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，29兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析崔道融的詩同情西施，為西施個人鳴不平，立意較淺。羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時”的自然規(guī)律，立意較深。兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立30兩首詩的作者在表達(dá)自己的觀點態(tài)度時，所用的手法各有特色，請結(jié)合兩首詩的三、四句作簡要賞析。崔詩“浣紗春水急，似有不平聲?！眲⒃姟拔魇┤艚鈨A吳國,越國亡來又是誰?！苯杈笆闱椤⒈扔鲗Ρ?、反問兩首詩的作者在表達(dá)自己的觀點態(tài)度時，所用的手法各有特色，請結(jié)31昭君故里即是今天的湖北省宜昌市興山縣寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。它面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林豐茂，山明水秀，極富詩情畫意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺、望月樓等遺跡.昭君故里即是今天的湖北省宜昌市興山縣寶坪村，原名煙墩坪，又名32詠懷古跡其三公開課課件33詠懷古跡其三公開課課件34詠懷古跡其三公開課課件35西施浣紗昭君出塞貂蟬拜月貴妃醉酒“沉魚”，講的是西施的故事。西施，名夷光，春秋戰(zhàn)國時期出生于浙江諸暨苧蘿(zhùluó)村。天生麗質(zhì)。春秋戰(zhàn)國時期，吳越相爭，吳國兵強(qiáng)馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質(zhì)。越王為報滅國之仇，暫棲于吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知后就當(dāng)著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：“大王沒什么病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的?！眳峭跽展篡`說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國后接受了范蠡獻(xiàn)的復(fù)國三計：一是屯兵，加緊練武；二是屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)；三是選美女送給吳王，作為內(nèi)線。當(dāng)時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國后，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺于游樂，不理國事，國力耗費(fèi)殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達(dá)到了復(fù)國報仇的目的，這里邊有西施的很大功勞。傳說吳被滅后，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到后人的懷念。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國永遠(yuǎn)和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地面。從此，昭君就得了‘落雁’的代稱。

“閉月”，是講貂嬋的故事。她是三國時漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的寵愛。當(dāng)時，董卓專權(quán)，挾天子以令諸侯，大臣們敢怒而敢言。王允每天悶悶不樂，茶不飲，飯不進(jìn)。貂嬋很為主人憂愁。在一個月明星稀的夜晚，他在后花園燒香跪地拜月，為主人祈禱，愿為主人分憂。碰巧王允也來花園散心，見到貂嬋之舉甚為感動，從此便和貂嬋以父女相稱。一年多以后，王允先將其女許給董卓，后又許給呂布。董、呂二人爭風(fēng)吃醋，最終董卓被殺。傳說貂嬋當(dāng)時在后花園拜月時，忽然輕風(fēng)吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這景象正好被王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，“我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲到云彩后面去了”，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。唐朝開元年間，有一美貌女子楊玉環(huán)被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，常思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：‘花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日？’聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。這就是‘羞花’稱號的由來。

沉魚落雁閉月羞花西施浣紗昭君出塞貂蟬拜月貴妃醉酒“沉魚”，講的是西施的故事。36昭君選秀入長安王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村，今湖北省興山縣昭君村。景帝孫休在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰[ráng]老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，"娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林"。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云："小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命"，無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江、逆漢水、過秦嶺，歷時三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長安，為掖庭待詔。昭君選秀入長安王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村，今37昭君和親元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏。