吉林省吉林市樺甸八中高三（上）月考?xì)v史試卷（8月份）無(wú)答案

吉林省吉林市樺甸八中高三〔上〕月考?xì)v史試卷〔8月份〕無(wú)答案第頁(yè)2023-2023學(xué)年吉林省吉林市樺甸八中高三〔上〕月考?xì)v史試卷〔8月份〕一、單項(xiàng)選擇題〔本大題共24小題，共48.0分〕?廷尉公訓(xùn)約?記載：“吾族務(wù)要恪守祖訓(xùn)，以倫理為紀(jì)綱。父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順。一家雍睦〔和睦〕，端由于此。……宗族稱(chēng)孝，鄉(xiāng)黨稱(chēng)弟〔悌〕，自足見(jiàn)重于世矣。〞據(jù)此，中國(guó)古代族規(guī)起到的直接作用是〔〕A.灌輸儒家倫理道德 B.維護(hù)家族團(tuán)結(jié)和睦

C.穩(wěn)定專(zhuān)制統(tǒng)治秩序 D.強(qiáng)化家國(guó)一體觀(guān)念中國(guó)古代農(nóng)民的實(shí)際負(fù)擔(dān)，并不等同于政府的賦稅征課額，歷史上賦役歷來(lái)就有“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無(wú)底洞〞的弊病。這一弊病根源于〔〕A.專(zhuān)制王權(quán)之下法治精神的匱乏 B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱

C.農(nóng)業(yè)社會(huì)以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)理念 D.傳統(tǒng)文化重義輕利的價(jià)值追求王亞南在?中國(guó)官僚政治研究?中說(shuō)：“官僚政治是一種特權(quán)政治，在特權(quán)政治下的政治權(quán)力，不是被運(yùn)用來(lái)表達(dá)人們的意志，圖謀人民的利益，反而是在‘國(guó)家的’或‘國(guó)民的’名義下被運(yùn)用于管制人民、奴役人民、以達(dá)成權(quán)勢(shì)者自私自利的目的。〞他認(rèn)為官僚政治的本質(zhì)是〔〕A.皇帝享有至高無(wú)上權(quán)力的特權(quán)政治

B.中央高度集權(quán)的特權(quán)政治

C.打著“國(guó)民幸福〞旗號(hào)的特權(quán)政治

D.努力為人民謀幸福的政治東漢光武帝設(shè)立“舉謠言〞制，將民謠納入行政監(jiān)督體系，用反映地方官吏為政善惡的歌謠來(lái)決定官吏的升黜。這反映出東漢時(shí)期〔〕A.社會(huì)輿論決定官吏升黜 B.監(jiān)察體系臻于完備

C.儒家思想影響政府決策 D.選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化對(duì)秦漢魏晉南北朝這一歷史階段的政治文明、物質(zhì)文明和精神文明的特征，概括得較為準(zhǔn)確的是〔〕A.傾覆與再建

輝煌與成熟

經(jīng)世與玄思

B.波峰與波谷

恢宏與古樸

鼎盛與革新

C.創(chuàng)新與再造

傳承與新變

集成與轉(zhuǎn)型

D.波峰與波谷

恢宏與古樸

經(jīng)世與玄思“夫農(nóng)，衣食之所由出也。生民之業(yè)，莫重焉。一夫之力，所耕百畝，養(yǎng)生送死，與夫出賦稅、給公上者，皆取具焉。〞材料反映出〔〕A.重農(nóng)抑商政策不利于工商業(yè)開(kāi)展 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有一定的脆弱性

C.農(nóng)業(yè)是封建社會(huì)財(cái)富的主要來(lái)源 D.自給自足是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征有學(xué)者指出，中國(guó)地方政體自秦到清經(jīng)歷了三個(gè)階段，依次為郡政階段、州政階段、省政階段，每個(gè)階段都是中央集權(quán)與地方分權(quán)矛盾相調(diào)適的產(chǎn)物。文中的“州政階段〞主要是指〔〕A.先秦時(shí)期 B.秦漢時(shí)期 C.唐宋時(shí)期 D.明清時(shí)期如以北宋初期太宗、真宗年間的物價(jià)指數(shù)為基數(shù)，到兩宋之交的宋徽宗時(shí)，作為農(nóng)產(chǎn)品代表的米價(jià)格上漲約11倍，作為手工業(yè)品代表的絹價(jià)格上漲約2倍。這種差異容易導(dǎo)致〔〕A.紙幣貶值加速 B.農(nóng)民稅負(fù)加重 C.土地兼并嚴(yán)重 D.自然經(jīng)濟(jì)解體明末清初，大陸居民特別是福建、廣東等地居民大規(guī)模遷移臺(tái)灣，與原住民共同參與當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)。其影響是〔〕A.打擊了東印度公司在臺(tái)剩余 B.開(kāi)始突破傳統(tǒng)的閉關(guān)鎖國(guó)政策

C.推動(dòng)了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型 D.豐富了中華民族歷史開(kāi)展內(nèi)涵唐代法律規(guī)定，“凡官員有數(shù)，而署置過(guò)者有罰〞，“不應(yīng)置而置……一人杖一百，三人加一等，十人徒二年〞。這說(shuō)明唐代〔〕A.有力地防范了官員腐敗 B.強(qiáng)化了中央對(duì)地方管轄

C.注重標(biāo)準(zhǔn)各級(jí)官員編制 D.杜絕了選官上任人唯親清代曾侍從三個(gè)皇帝的軍機(jī)大臣張廷玉屢次被皇帝稱(chēng)贊，但他仍時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，從不留片稿于家中，很少結(jié)交外官，從政多年“無(wú)一字與督撫外吏接〞。這可用來(lái)說(shuō)明軍機(jī)處〔〕A.導(dǎo)致君主專(zhuān)制到達(dá)頂峰 B.借鑒了歐美民主制度

C.對(duì)皇權(quán)有一定的約束力 D.僅是君主專(zhuān)制的工具陳旭麓在?近代中國(guó)的新陳代謝?中指出“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自西方人1514年到中國(guó)起，是他們積325年窺探之后的一逞。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑。它銘刻著中世紀(jì)古老的社會(huì)在炮口逼迫下趕往近代的最初的一步。〞以下結(jié)論不能表達(dá)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是“一塊界碑〞的是〔〕A.使中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化，開(kāi)始變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)

B.使中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)

C.開(kāi)始萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)〞，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道的新思想

D.使中國(guó)社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨▌?shì)力與人民群眾的矛盾有學(xué)者認(rèn)為：“比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)為深刻的是幾個(gè)概念的沖突：中國(guó)自稱(chēng)天下宗主的角色與西方國(guó)家主權(quán)的觀(guān)念之間的不相容；中國(guó)的朝貢關(guān)系體制與西方的外交往來(lái)體制之間的沖突；以及中國(guó)農(nóng)業(yè)的自給自足與美國(guó)工業(yè)的擴(kuò)張之間的對(duì)抗。〞這段話(huà)〔〕A.說(shuō)明了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性 B.掩蓋了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)侵略性質(zhì)

C.貶低了中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治制度 D.脫離了當(dāng)時(shí)具體歷史背景“法律條文沒(méi)有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理。〞這一描述主要說(shuō)明羅馬法〔〕A.重視法律程序 B.保存習(xí)慣舊俗 C.強(qiáng)調(diào)法官至上 D.表達(dá)人人平等“大清國(guó)國(guó)家允定各使館境界以為專(zhuān)與住用之處。并獨(dú)由使館管理。中國(guó)民人，概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住。〞從這份史料中我們可以獲取的正確信息是〔〕A.列強(qiáng)可以在中國(guó)建立租界

B.外國(guó)公使可以進(jìn)駐北京

C.列強(qiáng)取得劃分“勢(shì)力范圍〞的特權(quán)

D.列強(qiáng)取得了設(shè)立“使館界〞的特權(quán)1858年中美?天津條約?規(guī)定：嗣后大清國(guó)大臣與大合眾國(guó)大臣公文來(lái)往，應(yīng)照平行之禮，用“照會(huì)〞字樣；領(lǐng)事等官與中國(guó)地方官公文往來(lái)，亦用“照會(huì)〞字樣。這一規(guī)定〔〕A.擴(kuò)大了美國(guó)在華的領(lǐng)事裁判權(quán) B.說(shuō)明中美兩國(guó)開(kāi)始平等外交往來(lái)

C.加深了中國(guó)半殖民地化的程度 D.反映中國(guó)被迫接受近代外交規(guī)那么歷史學(xué)家蕭功秦在?危機(jī)中的變革?一書(shū)中指出：“中國(guó)近代歷史劇變的根本分界線(xiàn)，是距今一百多年前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)〞。以下最能說(shuō)明這一結(jié)論的是〔〕A.中國(guó)割地賠款、喪權(quán)辱國(guó) B.近代民族工業(yè)開(kāi)始產(chǎn)生

C.開(kāi)始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮 D.開(kāi)啟了制度變革的探索歷程甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使日本以強(qiáng)兵走向富國(guó)，2023年又是甲午年，日本右翼期盼“甲午神奇〞能出現(xiàn)。1895年，日本人終于拿到了想要的?馬關(guān)條約?，西方政界議論紛紛，以下西方政界的議論符合史實(shí)的有〔〕

①美國(guó)：中國(guó)，你的一個(gè)孩子走了

②英國(guó)：我們終于可以獲得減免稅率的權(quán)利了

③法國(guó)：伙計(jì)，我們的機(jī)器也搬運(yùn)到中國(guó)去

④德國(guó)：我們現(xiàn)在終于可以把使館設(shè)在中國(guó)北京了A.①② B.①③ C.②④ D.③④?紐約時(shí)報(bào)?是一家以報(bào)道重大事件為主、具有全球性影響的報(bào)紙。該報(bào)在近代某一時(shí)段共5個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，對(duì)中國(guó)某一事件的報(bào)道文章達(dá)500余篇；以事件相關(guān)城市為標(biāo)題檢索，武漢三鎮(zhèn)、北京、南京的報(bào)道數(shù)量分別為38、50和25篇。判斷該事件是〔〕A.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

C.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) D.辛亥革命孫中山說(shuō)：“政是眾人之事，集合眾人之事的大力量，便叫做政權(quán)；治是管理眾人之事，集合管理眾人之事的大力量，便叫做治權(quán)。所以政治之中，包含有兩個(gè)力量：一個(gè)是管理政府的力量，一個(gè)是政府自身的力量。〞以下事件符合孫中山的“政權(quán)〞思想的是〔〕A.成立同盟會(huì) B.建立湖北軍政府

C.成立南京臨時(shí)政府 D.制定?中華民國(guó)臨時(shí)約法?張?zhí)自?中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)和中國(guó)的學(xué)生?中說(shuō)，“在五四運(yùn)動(dòng)之后，這種對(duì)舊社會(huì)思想的攻擊幾乎完全停頓，一切新出版物都換了戰(zhàn)斗方面〞，局限于政治斗爭(zhēng)了。這反映〔〕A.思想界全盤(pán)否認(rèn)傳統(tǒng)文化 B.對(duì)西方文化存在絕對(duì)肯定

C.十月革命推動(dòng)馬克思主義傳播 D.新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走向終結(jié)梭倫改革后，雅典一、二等級(jí)的公民可以擔(dān)任高級(jí)官職，第三等級(jí)的公民可以擔(dān)任低級(jí)官職，第四等級(jí)的公民雖然沒(méi)有資格擔(dān)任官職，但可以參加公民大會(huì)，可以參加陪審法庭。這反映了〔〕A.雅典公民的權(quán)利與義務(wù)必須是相互對(duì)等

B.雅典民主政治只是少數(shù)公民的民主政治

C.雅典民主政治注重保障公民的根本權(quán)利

D.雅典民主政治僅僅是奴隸主的民主政治20世紀(jì)70年代初，英國(guó)首相希思認(rèn)為，“整個(gè)資本主義世界正在刮起狂風(fēng)〞，在這種情況下，英國(guó)不能“聽(tīng)任自己陷于孤立〞，否那么，“前景確實(shí)將是黯淡的〞。這主要說(shuō)明了〔〕A.西歐一體化成效凸顯

B.資本主義世界形成美歐日三足鼎立局面

C.兩大陣營(yíng)的對(duì)峙對(duì)抗局面加劇

D.馬歇爾方案積極展開(kāi)成效顯著有學(xué)者認(rèn)為：“‘新冷戰(zhàn)’是在新的國(guó)際格局背景下，美俄兩國(guó)圍繞國(guó)家利益、勢(shì)力范圍而展開(kāi)的遏制與反遏制、對(duì)抗和對(duì)峙的局勢(shì)。〞“烏克蘭危機(jī)就是美俄‘新冷戰(zhàn)’局勢(shì)最終確立的一個(gè)標(biāo)志。〞據(jù)此可推知，“新冷戰(zhàn)〞〔〕A.是小范圍的國(guó)家力量對(duì)抗 B.以歐洲為雙方的爭(zhēng)奪焦點(diǎn)

C.不涉及美俄以外的國(guó)家 D.對(duì)全球格局產(chǎn)生了影響二、材料解析題〔本大題共4小題，共52.0分〕閱讀材料，完成以下要求。

材料一：朱元璋推行嚴(yán)刑峻法，對(duì)大臣擅權(quán)、武將驕橫給予最嚴(yán)厲的打擊，所謂“以重典馭臣下〞。

明律簡(jiǎn)于唐律，嚴(yán)于宋律。

又在明律之外，把案例編為?大誥?，頒給各級(jí)學(xué)校作為必讀教材，以后又編了?大誥續(xù)編??大誥三編?。

其序言說(shuō)：“諸司敢不急公務(wù)而務(wù)私者，必窮搜其原，而置之重典。〞所載都是懲治貪官污吏、地方豪強(qiáng)的重大刑事案件，其中凌遲、斬首、族誅的有幾千條，棄市以下萬(wàn)余條，大都出于朱元璋親自裁定。

針對(duì)元季官吏貪冒、徇私滅公，他下決心嚴(yán)懲貪污，說(shuō)：“此弊不革，欲成善政，終不可得〞，于洪武二十五年編?醒貪簡(jiǎn)要錄?，頒行天下，官吏貪臟六十兩以上即梟首示眾，再處以剝皮之刑。

--據(jù)樊樹(shù)志?國(guó)史概要?材料二：工業(yè)革命把英國(guó)變成一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也讓它遭受了嚴(yán)重泛濫的政治腐敗。1872

年，議會(huì)兩次通過(guò)議案宣稱(chēng)賄買(mǎi)和威脅選民均屬刑事犯罪，并于當(dāng)年通過(guò)?秘密投票法案?。1883

年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了世界上第一部政府官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)的法律，亦即被稱(chēng)為“陽(yáng)光法案〞的?凈化選舉、防止腐敗法?。該法令規(guī)定了議會(huì)中議員選舉費(fèi)用的限額和對(duì)選舉舞弊的刑罰，并規(guī)定如果官員個(gè)人財(cái)產(chǎn)與其正常收入之間存在差距，就必須作出解釋和說(shuō)明，如不能提供合法所得的證據(jù)，就會(huì)被認(rèn)定為灰色收入，進(jìn)而被治罪。該法案建立起的財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度后來(lái)被許多國(guó)家所學(xué)習(xí)，“獲得了廣泛的贊譽(yù)和好評(píng)，并且還拓寬了社會(huì)公眾對(duì)政府及其公職人員的監(jiān)督方式和監(jiān)督途徑〞。

--據(jù)唐朗詩(shī)等?英國(guó)腐敗治理經(jīng)驗(yàn)：制度變遷的特征與時(shí)序?〔1〕根據(jù)材料一、二，比較明代整頓吏治和近代英國(guó)反腐舉措的異同，并指出其反腐舉措出現(xiàn)差異的政治根源。

〔2〕根據(jù)材料二，指出近代英國(guó)反腐的重要領(lǐng)域，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其反腐舉措的重要影響。

閱讀材料，完成以下要求。

“中華民族復(fù)興〞是近代百年來(lái)中國(guó)人的夢(mèng)想，而中國(guó)夢(mèng)就是民族復(fù)興的夢(mèng)，是中國(guó)人為世界作出奉獻(xiàn)的美好愿望和夢(mèng)想。

材料一

晚清以來(lái)，在東西方列強(qiáng)的持續(xù)侵略和殘酷壓迫中，現(xiàn)代“民族〞觀(guān)念逐漸引入。革命黨人反對(duì)國(guó)內(nèi)民族的壓迫，立憲派人士那么宣傳建立彼此相依的大民族共同體。1917年李大釗比較明確地提出了“民族復(fù)興〞的思想，“當(dāng)以中華民族之復(fù)活為絕大之關(guān)鍵〞。孫中山在“新三民主義〞的民族主義中也批評(píng)列強(qiáng)“不準(zhǔn)弱小民族復(fù)興〞的觀(guān)念。“九一八〞事變爆發(fā)至整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期，“中華民族偉大復(fù)興〞已經(jīng)成為中國(guó)最為最響亮的政治口號(hào)和社會(huì)性全民話(huà)語(yǔ)之一。

--據(jù)黃興濤等?民國(guó)時(shí)期“中華民族復(fù)興〞觀(guān)念之歷史考察?等材料二“中國(guó)夢(mèng)〞是百年來(lái)的“現(xiàn)代化〞夢(mèng)想，包含兩個(gè)層次：一是許多中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)--財(cái)富、名譽(yù)、地位；二是中華民族的國(guó)家和集體之夢(mèng)--大國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，將自己的夢(mèng)想與中華民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)〞結(jié)合在一起，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)〞的過(guò)程中成就自己的夢(mèng)想。提到“中國(guó)夢(mèng)〞，很多人自然而然得想到“美國(guó)夢(mèng)〞。美國(guó)夢(mèng)的核心觀(guān)念是，“只要努力，一切皆有可能〞，認(rèn)為美國(guó)提供了人人都能成功的時(shí)機(jī)，成功取決于自己的才能和努力而不是家世和背景，人人都擁有平等的權(quán)利，人人都有信仰的自由。-

-據(jù)程美東、張學(xué)成?當(dāng)前“中國(guó)夢(mèng)〞研究評(píng)述?〔1〕根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代“中華民族復(fù)興〞這一觀(guān)念形成的背景。

〔2〕根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較“中國(guó)夢(mèng)〞與“美國(guó)夢(mèng)〞的異同。

〔3〕根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“中國(guó)夢(mèng)〞提出的意義。

閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。

材料1800年改良后的蒸汽機(jī)中，62%被用于為煉鐵爐、面粉廠(chǎng)等工業(yè)提供旋轉(zhuǎn)動(dòng)力1816年英國(guó)阿美士德率團(tuán)訪(fǎng)華，因?yàn)槎Y節(jié)等分歧，未能謁見(jiàn)嘉慶帝1843年中英簽訂?虎門(mén)條約?和?五口通商章程?19世紀(jì)

50年代荷蘭、丹麥、普魯士等國(guó)大幅度降低進(jìn)口商品關(guān)稅；法國(guó)大大降低鋼鐵和五金品材的關(guān)稅1860-1861年允許外國(guó)公使進(jìn)駐北京，與清政府用平等禮節(jié)；成立總理衙門(mén)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)外交往1872-1894年近代中國(guó)民營(yíng)企業(yè)到達(dá)100多家，分布在紡織、面粉，造紙、船舶修理等多個(gè)部門(mén)1895年臺(tái)灣發(fā)布戰(zhàn)斗檄文，宣言“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)〞1898年康有為等人組織保國(guó)會(huì)，呼吁：“惟有合群以救之，惟有激恥以振之〞--摘編自鄭師渠?中國(guó)近代史?等從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬題目，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。〔要求：寫(xiě)明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合〕

根據(jù)材料答復(fù)以下問(wèn)題：

材料一

食賤那么農(nóng)貧，錢(qián)重那么商富；末事不禁，那么技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦而贏(yíng)利少，不如商賈技巧之人……食貴那么田者利，田者利那么事者眾；食貴，糴〔即買(mǎi)米〕食不利，而又加重征，那么民不得無(wú)〔不〕去其商賈技巧而事地利矣。

--?商君書(shū)?外內(nèi)?材料二

熙寧四年〔1071年〕，司農(nóng)寺擬定的免役法規(guī)定：廢除原來(lái)按戶(hù)等輪流充當(dāng)衙前等州、縣差