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第10課遼夏金元的統(tǒng)治導(dǎo)入新課《天龍八部》同學(xué)們都看過《天龍八部》吧,那里面的喬峰本來認(rèn)為自己是什么人?后來發(fā)現(xiàn)自己是什么人?而虛竹又是娶了哪里的公主?當(dāng)時漢族建立的北宋、契丹人建立的遼、黨項人建立的西夏,構(gòu)成了一個民族政權(quán)并立的特殊歷史時期一、契丹族與黨項族1.契丹族(1)興起②唐末,北方漢人帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生活方式③9世紀(jì)后期,契丹已經(jīng)有了農(nóng)耕、冶鐵和紡織等產(chǎn)業(yè),并開始建筑房屋、城邑①隋唐時期,游牧在北方的契丹族與漢族的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益密切一、遼與西夏遼(契丹)(2)政權(quán)建立和統(tǒng)治②阿保機(jī)建國后,發(fā)展生產(chǎn),創(chuàng)制文字,國力不斷增強(qiáng)①10世紀(jì)初,耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部,建立政權(quán),都城在上京臨橫府遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官。北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù);南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)?;实酆蛯m廷依然保持草原習(xí)俗,每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營成為國家政治中心蕃漢分治遼(契丹)北宋西夏2.黨項族材料:黨項,漢西羌之別種……世代割據(jù)相襲……1038年,李元昊建國,以夏為國號,稱“大夏”。又因其在西方,宋人稱之為“西夏”?!段飨耐鯂c東方金字塔》(1)興起:唐朝時,黨項族集中到甘肅東部、陜西北部一帶,與中原文化的接觸漸多,社會生產(chǎn)有所發(fā)展(2)政權(quán)建立和統(tǒng)治11世紀(jì)前期,稱大夏皇帝,定都興慶府,史稱西夏仿效唐宋制度,訂立官制、軍制和法律鼓勵墾荒,發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)創(chuàng)制西夏文字元昊其制度基本模仿北宋,中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外,同時有一套蕃號官稱;北宋滅亡后,西夏向金朝稱臣,仍然保持事實上的獨(dú)立。一、女真族的崛起1.概況:女真族居住在黑龍江流域和長白山一帶,過著游牧漁獵的生活2.統(tǒng)一:11世紀(jì)末,完顏部的首領(lǐng)阿骨打進(jìn)一步完成了女真各部的統(tǒng)一3.建立:1115年,阿骨打正式建立女真政權(quán),國號大金,完顏阿骨打就是金太祖二、金朝入主中原上曰:‘遼以賓鐵為號,取其堅也。賓鐵雖堅,終亦變壞,惟金不變不壞。金之色白,完顏部色尚白?!谑菄柎蠼?,改元收國?!?114年,女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼,次年稱皇帝,建立金朝,定都會寧府,會寧府也稱上京。1125年,金滅遼,兩年后又滅北宋,與南宋逐漸形成對峙局面。1153年,金遷都燕京,將燕京改名為中都。兵農(nóng)合一:猛安謀克金朝制度基本沿襲唐宋,但卻保持了一套女真民族的管理系統(tǒng),叫作猛安謀克。凡女真民戶,每300戶編為一謀克,10謀克編為一猛安。在漢族村落之間筑寨居住,平時耕作,戰(zhàn)時選拔丁壯出征。12世紀(jì)后期金世宗在位,金朝進(jìn)入鼎盛時期,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,史稱“大定之治”,世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”。金世宗完顏雍像民族政權(quán)并立簡表政權(quán)名稱建立時間建立民族建立者都城遼(契丹)10世紀(jì)初契丹族上京北宋漢族東京西夏11世紀(jì)前期黨項族興慶12世紀(jì)初期女真族阿骨打中都南宋漢族趙構(gòu)阿保機(jī)960年趙匡胤元昊金1127年臨安一、成吉思汗統(tǒng)一蒙古1.背景(1)12世紀(jì)時,蒙古草原部落之間頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭,人們盼望草原統(tǒng)一起來,結(jié)束戰(zhàn)爭(2)鐵木真感悟到只有草原統(tǒng)一才能使人民過上安定的生活沒有逃避的地方,只有沖鋒打仗。沒有平安幸福,只有互相殺戮。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一2.概況(1)鐵木真率部多次征討,逐一打敗草原上各個強(qiáng)大的勢力(2)1206年,鐵木真完成了蒙古草原的統(tǒng)一,建立了蒙古政權(quán)(3)鐵木真被擁立為大汗,被尊稱為成吉思汗鐵木真3.措施(1)行政:建立了軍事、行政和生產(chǎn)相結(jié)合的制度;建立司法機(jī)構(gòu)(2)軍事:組建了一支萬人護(hù)衛(wèi)部隊(3)文化:創(chuàng)制蒙古文字促進(jìn)了蒙古族的發(fā)展壯大鐵木真,生于1162年,1184年前后被推為“可汗”,從此開始統(tǒng)一蒙古和漠北的事業(yè)。1206年,建立蒙古汗國。1227年率軍進(jìn)攻西夏,7月,病死于六盤山。二、蒙古滅西夏與金蒙古滅西夏南宋成吉思汗率軍進(jìn)攻西夏→西夏向金求援→金拒絕→1227年,西夏滅亡借道宋境進(jìn)攻金→蒙古和南宋結(jié)盟,南北夾擊金朝→1234年蒙古滅金滅金南北對峙過程過程蒙古大汗國的擴(kuò)張(地跨歐亞)蒙古成吉思汗和他的繼任者先后滅西夏、金,降伏畏兀兒、吐蕃,攻占大理三、元朝的建立與統(tǒng)一1.元朝的建立(1)背景:1260年,忽必烈繼承汗位,改行汗制舉措具體表現(xiàn)取諫漢儒“行漢法”“行仁政”“不弒殺”施行“治國安民”方略廣開言路,整頓吏治,注重農(nóng)桑實施漢制依照中原王朝的統(tǒng)治方法,設(shè)立各種機(jī)構(gòu),建立年號(2)建立:1271年,忽必烈改國號為元,次年定都于大都2.元朝的統(tǒng)一(1)概況:①1276年,元軍攻入臨安,南宋滅亡②1279年,元軍攻滅南宋殘部,完成全國統(tǒng)一(2)影響:元朝疆域圖忽必烈結(jié)束了我國歷史上較長時期的分裂割據(jù)局面,為統(tǒng)一多民族國家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)姓名:文天祥學(xué)歷:南宋狀元官職:丞相兼樞密使人物檔案人生自古誰無死留取丹心照汗青思考:元朝的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展的流,是人心所向,大勢所趨,而文天祥組織了抗元斗爭,堅持不懈,你認(rèn)為他值不值得敬佩?為什么?如何評價文天祥?(2)他在抗元斗爭中堅貞不屈,表現(xiàn)出崇高的氣節(jié)。(3)我們必須看到事物的兩個方面。文天祥的抗元,反抗的是蒙古貴族的民族壓迫,與人民群眾的愿望相一致,是正義行為??乖『?,又表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié),理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念。因此,我們肯定文天祥抗元,并不否定元統(tǒng)一的進(jìn)步性,只是二者的角度不同。(1)值得。四、行省制度1.中央集權(quán)制度(1)確立:元朝建立后,忽必烈參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式,逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度(2)內(nèi)容中央行政軍事監(jiān)察樞密院御史臺吏工戶禮兵刑中書省六部中書省的古今對比元朝的中書省相當(dāng)于當(dāng)今中國的中央人民政府(即國務(wù)院),管理全國行政事務(wù);在唐朝,中書省只是一個決策機(jī)構(gòu),尚書省管理全國政務(wù);在元朝,大都及其周圍地區(qū)(河北、山東、山西、內(nèi)蒙古的一部分及天津)由中書省直接管轄2.行省制度(1)目的:對空前遼闊的疆域進(jìn)行有效的統(tǒng)治(2)含義:行政區(qū)劃與管理的制度(3)實施①中央直轄:“腹里”(山東、山西、河北)②行省管理:除了吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外,設(shè)置了10個行?、坌惺≈拢豪^承前代的制度,設(shè)置路、府、州、縣(4)意義:為我國省級行政區(qū)劃奠定了基礎(chǔ),在歷史上影響深遠(yuǎn)生活時期:元朝性別:男姓名:王二人物檔案家庭住址:某某省,某某路,某某府,某某州,某某縣行省制設(shè)立的影響(1)元朝在地方推行的行省制度,是對秦朝以來郡縣制的一大發(fā)展,在元朝以后的明清時期繼續(xù)沿用,奠定了我國省級行政區(qū)劃的基礎(chǔ)(2)加強(qiáng)了元朝的中央集權(quán)統(tǒng)治,鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。在一些邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)立行省,如云南行省、遼陽行省等大大加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管理,客觀上促進(jìn)了各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)與文化方面的交流鞏固統(tǒng)一措施元朝修筑了四通八達(dá)的驛道,設(shè)立驛站,為公差人員提供交通和生活服務(wù),也用來運(yùn)輸官府物資;隔一定距離分設(shè)急遞鋪,負(fù)責(zé)傳遞公文。沅陵縣文物管理所工作人員在該縣馬底驛鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)一段長約800米的古驛道,經(jīng)考證建于元朝初年,距今744年。文物部門稱,這見證了當(dāng)時沅陵交通的發(fā)達(dá)。圖為馬底驛殘存古驛道民居。李青松攝元朝疆域和民族融合1.元朝的地位:我國歷史上第一個由少數(shù)民族貴族為主建立的全國性的統(tǒng)一王朝2.元朝的疆域(1)疆域四至北逾陰山東盡遼左西極流沙南越海表四、元朝的民族關(guān)系(2)特點(diǎn)①元朝的版圖超越漢朝和唐朝,是我國歷史上最大的②今天的新疆、西藏、云南,東北廣大地區(qū),臺灣及南海諸島,都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)3.民族融合(1)回族形成:唐朝以來,不少來自波斯、阿拉伯的人,同漢、蒙、畏兀兒等族,長期雜居相處,互通婚姻,逐漸融合,開始形成一個新的民族——回族(2)元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動,促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與融合4.民族政策:四等人制度依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。蒙古人色目人指蒙古以外的西北、西域各族人,包括西夏、畏兀兒、回回等。漢人主要指北方的漢族,也包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人。南人指原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民。背景:民族矛盾逐漸減弱,社會貧富差距帶來的階級矛盾卻日益嚴(yán)重。14世紀(jì)中葉,農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)1368年元朝滅亡,以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。5.元的滅亡歷史核心素養(yǎng)歷史解釋時空觀念史料實證家國情懷唯物史觀歷史核心素養(yǎng)一、唯物史觀(一)概念揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論(二)基本觀點(diǎn)(*)1.社會存在決定社會意識2.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑4.正確運(yùn)用階級分析法5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者6.人類社會形態(tài)經(jīng)歷了從低級階段向高級階段的發(fā)展7.唯物辯證法二、時空觀念(一)概念事物與特定時間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念(二)目標(biāo)(1)辨識歷史敘述中不同的時間與空間表達(dá)方式,理解它們的意義,在敘述個別史事時能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r間和空間表達(dá)方式。(2)能將某一史事定位在特定的時間和空間框架下;能夠利用歷史年表、歷史地圖等方式對相關(guān)史事加以描述;能夠認(rèn)識事物發(fā)生的來龍去脈,理解空間和環(huán)境因素對認(rèn)識歷史與現(xiàn)實的重要性。(3)能夠把握相關(guān)史事的時間、空間聯(lián)系,并用特定的時間和空間術(shù)語對較長時段的史事加以概況和說明。(4)在對歷史和現(xiàn)實問題進(jìn)行獨(dú)立探究的過程中,能將其置于具體的時空框架下;能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r空尺度對其進(jìn)行分析、綜合、比較,在此基礎(chǔ)上作出合理的論述。近代史現(xiàn)代史
新航路的開辟(1500年前后)中國
真正意義上的全球化開始(人類開始由分散孤立走向整體)世界英國資產(chǎn)階級革命(1640)首次確立資產(chǎn)階級代議制;資產(chǎn)階級革命時代到來
鴉片戰(zhàn)爭(1840年)
中國開始被卷入資本主義世界市場
辛亥革命(1911年)中國首次確立資產(chǎn)階級代議制中國世界俄國十月革命(1917年)五四運(yùn)動(1919年)開始社會主義現(xiàn)代化道路社會主義革命時代到來開始社會主義現(xiàn)代化道路的探索新中國成立(1949年)新舊民主主義革命分界第二次工業(yè)革命資本主義世界市場最終形成歷史分期及其依據(jù)三、史料實證(一)概念對獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法(二)目標(biāo)(1)能夠區(qū)分史料的不同類型;在解答某一歷史問題時,能夠嘗試從多種渠道獲取與該問題相關(guān)的史料;能夠從所獲得的材料中提取有關(guān)的信息。(2)能夠認(rèn)識不同類型的史料所具有的不同價值;明了史料在歷史敘述中的基礎(chǔ)作用;在對史事與現(xiàn)實問題進(jìn)行論述的過程中,能夠嘗試運(yùn)用史料作為證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。(3)在探究特定歷史問題時,能夠?qū)κ妨线M(jìn)行整理和辨析;能夠利用不同類型史料,對所探究的問題進(jìn)行互證,形成對該問題更全面、豐富的解釋。(4)能夠比較、分析不同來源、不同觀點(diǎn)的史料;能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料;在對歷史和現(xiàn)實問題進(jìn)行獨(dú)立探究的過程中,能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對所探究問題進(jìn)行論述。三、史料實證(一)概念(二)目標(biāo)(三)史料的分類(四)影響史學(xué)觀點(diǎn)和史料運(yùn)用的因素(五)運(yùn)用史料的原則1.重視史料來源的真實性2.將歷史事件放在特定的歷史環(huán)境下研究3.選取客觀、公正、正確的史料4.史論結(jié)合、論從史出5.孤證不立,搜集更多史料,對多種史料進(jìn)行甄選辨別四、歷史解釋(一)概念以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法(二)目標(biāo)(1)能夠辨別教科書和教學(xué)中的歷史解釋;能夠發(fā)現(xiàn)這些歷史解釋與以往所知?dú)v史解釋的異同;能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容中的歷史結(jié)論加以分析。(2)能夠選擇、組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語,對個別或系列史事提出自己的解釋;能夠在歷史敘述中將史實描述與歷史解釋結(jié)合起來;能夠嘗試從歷史的角度解釋現(xiàn)實問題。(3)能夠分辨不同的歷史解釋;嘗試從來源、性質(zhì)和目的等多方面,說明導(dǎo)致這些不同解釋的原因并加以評析。(4)在獨(dú)立探究歷史問題時,能夠在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上,嘗試驗證以
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