崔希亮三教問(wèn)題摘要

崔希亮《漢語(yǔ)國(guó)際教育三教問(wèn)題的核心與基礎(chǔ)》世界漢語(yǔ)教學(xué)第24卷2010年第1期提要本文主要探討漢語(yǔ)國(guó)際教育的三教問(wèn)題。文章首先分析了三教問(wèn)題的背景和現(xiàn)狀，然后述及多元背景下漢語(yǔ)教學(xué)研究的各個(gè)方面,最后對(duì)三教問(wèn)題的解決提出一些看法。本文認(rèn)為教師是三教問(wèn)題的核心,決策者和教師自身都應(yīng)該關(guān)心教師的職業(yè)生涯發(fā)展問(wèn)題；多角度、多層面的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究是解決三教問(wèn)題的基礎(chǔ)。所謂三教問(wèn)題指的是教師問(wèn)題、教材問(wèn)題和教學(xué)法問(wèn)題。本文準(zhǔn)備就以下三方面的問(wèn)題進(jìn)行探討：第一,三教問(wèn)題提出的背景與三教問(wèn)題的現(xiàn)狀；第二，多元背景下的漢語(yǔ)教學(xué)研究；第三，三個(gè)問(wèn)題的相互糾結(jié)與求解。-三教問(wèn)題提出的背景三教問(wèn)題是在漢語(yǔ)國(guó)際推廣的大背景下提出來(lái)的。漢語(yǔ)國(guó)際推廣的概念是伴隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高而提出來(lái)的，這是國(guó)家提升軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的宏觀戰(zhàn)略的組成部分，也是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的合理延伸。從宏觀層面上看,隨著中國(guó)改革進(jìn)程的不斷深化，開(kāi)放領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡逐漸為世人矚目，中國(guó)在國(guó)際關(guān)系格局中的作用也在不斷上升?，F(xiàn)在,中國(guó)在融入國(guó)際社會(huì)的同時(shí)已經(jīng)成了國(guó)際大家庭中的重要成員，加入世界貿(mào)易組織、成功舉辦北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、國(guó)際貿(mào)易量的增加、雙邊和多邊外交的活躍以及國(guó)際交往越來(lái)越頻繁、越來(lái)越深入，國(guó)際上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)社會(huì)和中國(guó)文化的需求在不斷地升溫，這就給我們的漢語(yǔ)國(guó)際推廣提供了廣闊的舞臺(tái)，然而我們對(duì)此的準(zhǔn)備是不充分的；從中觀層面看,無(wú)論是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)還是海外漢語(yǔ)教學(xué)，學(xué)習(xí)者群體、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)環(huán)境都呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，然而我們還沒(méi)有完全適應(yīng)這種變化；從微觀的層面看,教學(xué)觀念、教學(xué)模式、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教材編寫(xiě)、課程設(shè)計(jì)、教師培訓(xùn)等等具體問(wèn)題的解決都亟需與時(shí)俱進(jìn)?？傊绾斡米疃痰臅r(shí)間、以最小的代價(jià)、用最有效的方法讓學(xué)習(xí)者取得最大的學(xué)習(xí)效益，成了漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)者和從業(yè)人員最關(guān)心的問(wèn)題。因?yàn)檫@是關(guān)系到漢語(yǔ)國(guó)際教育能不能健康、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，所以三教問(wèn)題成了漢語(yǔ)教學(xué)界一個(gè)非常令人關(guān)切的話題。這就是三教問(wèn)題提出的背景。二三教問(wèn)題的現(xiàn)狀1.1教學(xué)環(huán)境的多元化帶來(lái)學(xué)習(xí)需求的多樣化〔現(xiàn)代意義的漢語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)始于上個(gè)世紀(jì)二十年代但是大規(guī)模的漢語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)還是最近二十年的事。隨著來(lái)華留學(xué)生數(shù)量的大幅增加，國(guó)內(nèi)接受來(lái)華留學(xué)生的高等院校也在不斷增加。改革開(kāi)放之前的三十年，來(lái)華留學(xué)生幾乎都是通過(guò)政府雙邊協(xié)定渠道來(lái)華的政府獎(jiǎng)學(xué)金生，數(shù)量也很有限，如1962年僅有1138人，集中在京津地區(qū)少數(shù)幾所高校，語(yǔ)言學(xué)習(xí)幾乎都集中在北京語(yǔ)言學(xué)院七到2000年來(lái)華留學(xué)生的人數(shù)是5.2萬(wàn)人,2008年已經(jīng)激增到22.3萬(wàn)人，招收留學(xué)生的高等院校和教育機(jī)構(gòu)增加到592所（張秀琴,2009）。與此同時(shí)，一些大中城市的中小學(xué)也開(kāi)設(shè)了國(guó)際部。以北京為例，2004年北京市成立了北京市中小學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)，參加會(huì)員單位84個(gè)。國(guó)際上漢語(yǔ)教學(xué)的規(guī)模和層次也進(jìn)入快速發(fā)展的階段，東北亞、東南亞、北美、歐洲、中亞、大洋洲、非洲、拉丁美洲學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)在不斷增長(zhǎng)，雖然沒(méi)有具體可征的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但是這種發(fā)展趨勢(shì)是毋庸置疑的。〕來(lái)華留學(xué)生在目的語(yǔ)環(huán)境中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的方式和效果與海外學(xué)習(xí)者母語(yǔ)環(huán)境中的教學(xué)都有很大不同。比如說(shuō)，在目的語(yǔ)環(huán)境中的學(xué)習(xí)者來(lái)自不同的國(guó)家和地區(qū),他們有不同的語(yǔ)言背景和文化背景，因此我們所采用的教材和使用的教學(xué)法是普適性的,而在學(xué)生母語(yǔ)環(huán)境中的漢語(yǔ)教學(xué)則與此不同,學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言背景和文化背景相對(duì)比較單一，因此教材的選用就要有針對(duì)性,教學(xué)法的實(shí)施也會(huì)帶有地域特點(diǎn)。三教問(wèn)題所涉及到的問(wèn)題首先是教學(xué)環(huán)境的問(wèn)題，不同的教學(xué)環(huán)境會(huì)給教學(xué)提出不同的要求。1.2學(xué)習(xí)目的的多元化帶來(lái)教學(xué)樣式的多樣化學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求的多元化就要求我們的教師能夠根據(jù)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)因材施教,教材和教學(xué)法也要根據(jù)學(xué)習(xí)者的要求隨時(shí)調(diào)整。3教學(xué)理念的多元化帶來(lái)教學(xué)法的多樣化任何教學(xué)法都是建立在教學(xué)理念之上的，而任何教學(xué)理念都有它自己的語(yǔ)言學(xué)理論作支撐，而語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展變化與哲學(xué)思潮的變化又是緊密相聯(lián)系的。語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展和第二語(yǔ)言教學(xué)、語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言認(rèn)知研究的發(fā)展催生了各種各樣的教學(xué)理念，而教學(xué)理念的多元化勢(shì)必帶來(lái)教學(xué)法的多樣化。漢語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)借鑒了很多其他語(yǔ)言作為第二語(yǔ)言教學(xué)的理論和方法，因此在全球范圍內(nèi)的漢語(yǔ)教學(xué)也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。各種不同的教學(xué)模式和教學(xué)法八仙過(guò)海、各顯神通。4孔子學(xué)院教學(xué)模式帶來(lái)漢語(yǔ)國(guó)際教育的多樣化根據(jù)孔子學(xué)院總部網(wǎng)站的介紹，孔子學(xué)院是中外合作建立的非營(yíng)利性教育機(jī)構(gòu)，致力于適應(yīng)世界各國(guó)（地區(qū)）人民對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要，增進(jìn)世界各國(guó)（地區(qū)）人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的了解，加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)教育文化交流合作，發(fā)展中國(guó)與外國(guó)的友好關(guān)系，促進(jìn)世界多元文化發(fā)展，構(gòu)建和諧世界。世界上第一家掛牌孔子學(xué)院首爾孔子學(xué)院誕生于2004年11月，短短的5年時(shí)間已經(jīng)建立了500多所孔子學(xué)院和孔子課堂。截至2009年10月，全球已建立282所孔子學(xué)院和241個(gè)孔子課堂，共計(jì)523所，分布在87個(gè)國(guó)家（地區(qū)）。孔子學(xué)院設(shè)在84國(guó)共282所，其中，亞洲28國(guó)70所，非洲15國(guó)21所，歐洲29國(guó)94所，美洲11國(guó)87所，大洋洲2國(guó)10所?？鬃诱n堂設(shè)在25國(guó)（緬甸、馬里、巴哈馬只有孔子課堂，沒(méi)有孔子學(xué)院）共241個(gè)，其中，亞洲10國(guó)27個(gè)，非洲2國(guó)2個(gè)，歐洲7國(guó)34個(gè)，美洲5國(guó)176個(gè)，大洋洲1國(guó)2個(gè)。毫無(wú)疑問(wèn)，孔子學(xué)院的遍地開(kāi)花刺激了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱潮，同時(shí)也給漢語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)新的變化。這樣眾多的孔子學(xué)院分別在不同的國(guó)家和地區(qū)落戶，每一所孔子學(xué)院或者孔子課堂都有自己的特色，到目前為止還沒(méi)有形成統(tǒng)一的教學(xué)模式和教學(xué)法。從教學(xué)內(nèi)容上看，基礎(chǔ)的語(yǔ)言教學(xué)、文化教學(xué)只是孔子學(xué)院教學(xué)活動(dòng)的一部分，此外孔子學(xué)院還組織各類文化展示活動(dòng)，如中國(guó)文化周、中國(guó)電影周、中國(guó)經(jīng)濟(jì)講座、中國(guó)社會(huì)講座、中國(guó)武術(shù)教學(xué)、中國(guó)烹飪體驗(yàn)等活動(dòng)從學(xué)習(xí)者層次上看，可以說(shuō)是有教無(wú)類，有中小學(xué)生，有大學(xué)生，有商人，有大學(xué)教授，也有家庭主婦。5世界格局的多極化與文化的多元化單極世界逐漸走向終結(jié)，多極化的格局逐步顯現(xiàn)。歐洲、東盟以及俄羅斯、中國(guó)、印度、巴西紛紛崛起，東西關(guān)系、南北關(guān)系都發(fā)生了很大的變化。最近發(fā)生的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)也改變了人們對(duì)西方大國(guó)的依賴，他們開(kāi)始把目光投向東方，投向中國(guó)。在這種形勢(shì)下，文化多元性的價(jià)值越來(lái)越顯著。這也為漢語(yǔ)國(guó)際教育提供了平臺(tái)，同時(shí)也對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育提出了新的要求，那就是越來(lái)越多的人希望了解東方文明，希望了解中國(guó)文化。因此我們的教學(xué)已經(jīng)從語(yǔ)言教學(xué)逐漸拓展到文化教學(xué)。如何讓學(xué)習(xí)者更好地理解和領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化的精華，成了我們必須研究的課題。6教學(xué)法的迷信和迷思所有的教學(xué)法都不是孤立存在的，它們與其他內(nèi)容密切相關(guān)。趙金銘（2001、2004）曾提出對(duì)外漢語(yǔ)研究應(yīng)該包括四個(gè)不同的層面：本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論、工具論；崔希亮（2005）也提出了要研究教什么，怎么教，怎么學(xué)和用什么教的問(wèn)題。教學(xué)法屬于怎么教的范疇。但是要想知道怎么教，先得知道教什么。1.7現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的影響1.8多元化總漢語(yǔ)國(guó)際教育已經(jīng)出現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)，這種多樣化體現(xiàn)在各個(gè)方面，因此才會(huì)有三教問(wèn)題的提出。在三教問(wèn)題中，最核心的問(wèn)題是教師問(wèn)題，因?yàn)楹玫慕滩氖呛玫慕處熅帉?xiě)出來(lái)的，教學(xué)法也要靠教師來(lái)實(shí)踐。換言之，沒(méi)有合格的教師，就不會(huì)有優(yōu)秀的教材和教學(xué)法。即使有了好的教材和教學(xué)法，一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的教師也可能會(huì)把學(xué)生嚇跑。漢語(yǔ)難學(xué)在世界上似乎已成公論，如果再?zèng)]有好的老師，很多學(xué)習(xí)者就會(huì)知難而退?，F(xiàn)在我們面臨兩個(gè)問(wèn)題：一是在數(shù)量上需要大批受過(guò)訓(xùn)練的漢語(yǔ)教師，二是在質(zhì)量上需要高水平的漢語(yǔ)教師。我們的漢語(yǔ)教師不僅僅要擅長(zhǎng)教書(shū)，還應(yīng)該兼善研究，因?yàn)橛泻芏鄦?wèn)題是沒(méi)有現(xiàn)成答案的，需要我們自己去研究，尋找答案。三多元背景下的漢語(yǔ)教學(xué)研究以往的漢語(yǔ)教學(xué)研究主要集中在四個(gè)方面：漢語(yǔ)本身的問(wèn)題、教學(xué)法的問(wèn)題、學(xué)生習(xí)得與認(rèn)知的問(wèn)題、教學(xué)工具和教學(xué)環(huán)境的問(wèn)題。關(guān)于漢語(yǔ)本身的問(wèn)題，研究的領(lǐng)域可以涵蓋語(yǔ)音及語(yǔ)音教學(xué)、詞匯及詞匯教學(xué)、語(yǔ)法及語(yǔ)法教學(xué)、漢字及漢字教學(xué)、語(yǔ)篇及語(yǔ)篇教學(xué)（寫(xiě)作）、漢語(yǔ)史、方言、語(yǔ)言對(duì)比、語(yǔ)言類型學(xué)等幾個(gè)側(cè)面；關(guān)于教學(xué)法的問(wèn)題，研究的領(lǐng)域涵蓋教學(xué)理論、各種教學(xué)法的理論與實(shí)踐、口語(yǔ)教學(xué)、書(shū)面語(yǔ)教學(xué)、閱讀教學(xué)、翻譯教學(xué)、教學(xué)模式、課程設(shè)置、教學(xué)評(píng)估等幾個(gè)側(cè)面；學(xué)生習(xí)得與認(rèn)知的問(wèn)題可以涵蓋學(xué)習(xí)理論、第二語(yǔ)言習(xí)得理論與實(shí)踐、偏誤分析、中介語(yǔ)、文化沖突問(wèn)題、學(xué)習(xí)者焦慮問(wèn)題、學(xué)習(xí)方法及其成績(jī)?cè)u(píng)估等；關(guān)于教學(xué)工具的問(wèn)題涵蓋了教材、多媒體課件、教學(xué)環(huán)境、語(yǔ)料庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)、教學(xué)輔助工具等。這些研究也可以根據(jù)其針對(duì)性分成不同的研究方面。2.1普適性研究與特殊性研究2，2面向教學(xué)的語(yǔ)言要素研究2,3針對(duì)語(yǔ)言要素的教法研究教學(xué)上要追求的不是理論的完美，而是二效原則：效率和效果。對(duì)于施教者來(lái)說(shuō),效率和效果永遠(yuǎn)是追求的目標(biāo)。4針對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的教材研究5各類課程和教學(xué)模式研究6真實(shí)教室和虛擬教室教學(xué)研究7檢驗(yàn)教學(xué)效果的測(cè)試研究三教問(wèn)題的相互糾結(jié)與求解教師)))教學(xué)隊(duì)伍，需要良性發(fā)展教師是教學(xué)活動(dòng)的靈魂，他既是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)師，又是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者，他既是傳道授業(yè)的先生，又是學(xué)生言語(yǔ)活動(dòng)的教練，他既是課堂藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是學(xué)生眼里的百科全書(shū)。學(xué)生有任何關(guān)于漢語(yǔ)和中國(guó)社會(huì)、中國(guó)文化的問(wèn)題，首先想到的就是問(wèn)老師。從決策者的角度看,我們需要培養(yǎng)大批能夠適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際教育形勢(shì)發(fā)展的教師；從教師的角度看,要成為一個(gè)合格的漢語(yǔ)教師應(yīng)該具備一些基本的要素。教師要生存，要發(fā)展，要有成就感，就必須考慮知識(shí)發(fā)展、素質(zhì)發(fā)展、專業(yè)技能發(fā)展和職業(yè)生涯發(fā)展四個(gè)方面的問(wèn)題。教師的知識(shí)發(fā)展：知識(shí)準(zhǔn)備。一個(gè)好的漢語(yǔ)教師應(yīng)該具備漢語(yǔ)言文字學(xué)知識(shí)、語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)、教學(xué)和學(xué)習(xí)理論知識(shí)(尤其是第二語(yǔ)言習(xí)得知識(shí))、中國(guó)文化和中國(guó)社會(huì)歷史知識(shí)、教育心理學(xué)知識(shí)、外語(yǔ)和學(xué)生母國(guó)知識(shí)、關(guān)于中國(guó)的百科知識(shí)等等。教師的素質(zhì)發(fā)展：素質(zhì)養(yǎng)成。一個(gè)好的教師應(yīng)該具備這樣一些基本素質(zhì)：語(yǔ)言表達(dá)能力、組織能力、理解能力、外交能力、親和能力、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等。教師的教學(xué)發(fā)展：專業(yè)技能。一個(gè)好的教師一定是一個(gè)專業(yè)人士，具有非專業(yè)人士所不具備的技能。現(xiàn)在大家都知道了，并非任意一個(gè)會(huì)說(shuō)普通話的人都可以成為一個(gè)好的漢語(yǔ)教師，他需要具備一些語(yǔ)言教師特殊的稟賦：有耐心、善解人意、理解學(xué)生的困難和困惑、知道當(dāng)行則行當(dāng)止則止的道理、了解教育規(guī)律、熟悉所教的內(nèi)容、可以熟練變換教學(xué)方法，最重要的是他要喜歡這份工作和這個(gè)職業(yè)，既是好之者，更是樂(lè)之者。教師的生涯發(fā)展：生涯規(guī)劃。一個(gè)好的教師