2023學(xué)年完整公開課版《三言》2

三言一、話本小說的形成與發(fā)展中國(guó)小說，經(jīng)歷了六朝的“志怪”“志人”、唐代的“傳奇”，在內(nèi)容和體裁上逐漸豐富成熟。始于唐代，繁榮于宋代的“說話”藝術(shù)，使古代小說自然朝著白話的方向發(fā)展，遂成主流，奠定了中國(guó)古代小說的基本類型?！罢f話”藝術(shù)產(chǎn)生于唐代寺院的俗講(講經(jīng))和民間說唱。寺院僧人在講解佛教經(jīng)典時(shí)總是有意無意地加入一些通俗的佛經(jīng)故事來吸引聽眾，而民間的說唱更是以歷史故事和民間傳說作為素材。到了宋代，手工業(yè)和商業(yè)的迅速發(fā)展，城市的繁榮，使市民階層不斷壯大。這些市民主要是由手工業(yè)工人、店員、小商販、守城軍人等組成的，他們?cè)谖幕瘖蕵飞嫌兄厥獾男枨蟆！罢f話”藝術(shù)通俗易懂、生動(dòng)活潑，在內(nèi)容上具有現(xiàn)實(shí)性或傳奇色彩，正好符合這些市民的欣賞情趣。這樣，在宋代，說話講唱藝術(shù)空前興盛，成為一種專門的職業(yè)。從大型的游藝場(chǎng)所勾欄瓦舍，到各種檔次的酒肆茶樓，從私人府第到宮廷御殿，從露天街市到鄉(xiāng)村田野，到處都有說書人的身影。陸游《小舟游近村舍舟步歸》詩云：“斜陽古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎?！眲⒖饲f《田舍即事》詩云：“兒女相攜看市優(yōu)，縱談楚漢割鴻溝。山河不暇為渠惜，聽到虞姬直是愁。”可見當(dāng)時(shí)說書人的活躍。據(jù)詩意，可知前者是在講東漢蔡邕的故事，后者是在講劉邦項(xiàng)羽楚漢相爭(zhēng)的故事。劉克莊《田舍即事》詩云：“兒女相攜看市優(yōu)，縱談楚漢割鴻溝。山河不暇為渠惜，聽到虞姬直是愁。”可見當(dāng)時(shí)說書人的活躍。據(jù)詩意，可知前者是在講東漢蔡邕的故事，后者是在講劉邦項(xiàng)羽楚漢相爭(zhēng)的故事。魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中給“話本”的定義為：“說話之事，雖在說話人各運(yùn)匠心，隨時(shí)生發(fā)，而仍有底本以作憑依，是為‘話本’?！北M管后來有一些學(xué)者指出“話本”一詞還有很多不同的用法，但也不能否認(rèn)其為“說話之本”的含義。最初的話本，僅僅掌握在說話人手里，秘而不宣。隨著市民階層欣賞水平的提高，文人的加盟，使話本的內(nèi)容更加豐富，文學(xué)性也越來越強(qiáng)。加之印刷術(shù)的進(jìn)步，書坊老板開始刻印話本牟利。這樣，公開刊行的可供閱讀的話本小說誕生了。話本小說的基本體制可分為以下四個(gè)部分：1．題目。題目是根據(jù)正文故事的內(nèi)容來確定的，起標(biāo)識(shí)的作用。說話人為了使內(nèi)容更加醒目，往往用七言八言的句子為題，達(dá)到“聳人聽聞”的效果。2．入話。是話本的開頭，通常以一首詩詞或一詩一詞開頭，點(diǎn)明主題，渲染氣氛，調(diào)動(dòng)聽眾的情緒。也可以用一個(gè)小故事開頭，以故事為入話的又稱“得勝頭回”“笑耍頭回”。入話具有候客、墊場(chǎng)的作用。它位于正話前面，相對(duì)獨(dú)立。3．正話。即正題、正傳，是話本的主體部分。正話的文字，分散文和韻文兩種。散文是口語化的單行散句，主要是敘述故事、刻畫人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；韻文是指中間插入的詩、詞、典、駢文、聯(lián)語等，主要用于對(duì)環(huán)境、人物服飾、容貌等作靜態(tài)的描寫，兼有抒情的成分，在結(jié)構(gòu)上中斷散文的敘述，起到調(diào)節(jié)節(jié)奏的作用，同時(shí)也使講述的形式多樣化。4．篇尾。即話本的煞尾，它一般以詩詞的形式出現(xiàn)，獨(dú)立于故事情節(jié)之外，對(duì)正文故事具有總結(jié)、評(píng)定作用，對(duì)觀眾具有勸誡之意。話本的刊刻，開始是以單篇的形式出現(xiàn)的。到了明代中葉，才有了結(jié)集成書的話本選集，如《六十家小說》等。到了明代末期，馮夢(mèng)龍致力于話本小說的整理，從他收藏的古今通俗小說中，編輯加工成120篇，分為三輯，每輯40篇，分三次刊行。首次刊行的40篇，初名《古今小說》，后來更名為《喻世名言》，與在其后刊行的《警世通言》《醒世恒言》并列，世稱“三言”。由于馮夢(mèng)龍的成功，激發(fā)了另一位通俗小說愛好者的熱情，這個(gè)人就是比馮夢(mèng)龍小六歲的凌濛初(1580～1644)，他先后創(chuàng)作刊刻了《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，世稱“二拍”，在內(nèi)容和形式上都繼承了“三言”的精神，但其文學(xué)成就稍遜一籌。二、白話小說的巔峰——《紅樓夢(mèng)》文言小說秉承了中國(guó)史傳文學(xué)的傳統(tǒng)，以書面語敘事，雖不乏精品，甚至到了封建社會(huì)晚期還出現(xiàn)了像《聊齋志異》這樣的登峰造極之作，但終因舍棄生活語言而顯得貧乏無力。白話小說由民間的“說話”而來，洋溢著生活氣息，充滿了活力。它直接描摹市井生活，刻畫人情世態(tài)，具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。明代中葉，繼《三國(guó)演義》和《水滸傳》之后，《金瓶梅》差不多和《西游記》同時(shí)問世。這部長(zhǎng)篇小說，從《水滸傳》中西門慶、潘金蓮的故事生發(fā)開來，成為中國(guó)文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，也是第一部以描寫家庭生活為主線的長(zhǎng)篇小說。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，繼承了文人獨(dú)立創(chuàng)作的傳統(tǒng)。在《紅樓夢(mèng)》第一回中，作者就借石頭之口，對(duì)野史傳奇、才子佳人等類小說加以批駁，指出它們各自的俗套，或“假借漢唐名色”，或開口“文君”，滿篇“子建”，毫無新意，從而標(biāo)榜《石頭記》“只按自己的事體情理，反倒新鮮別致”?！都t樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了一個(gè)封建貴族官僚家庭由盛而衰的過程，歌頌了青年男女對(duì)封建倫理道德的叛逆精神和追求個(gè)性自由的美好情感，抨擊了黑暗腐朽的封建統(tǒng)治，為封建末世唱響了一曲哀婉的悲歌，其思想內(nèi)涵和社會(huì)意義達(dá)到了前無古人、后無來者的高度。《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，也達(dá)到了中國(guó)古代白話小說的高峰。全書出現(xiàn)的人物，有名字的就有四百多人，具有鮮明個(gè)性的人物不下幾十個(gè)。作者善于將人物置身于廣大的社會(huì)背景和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中，以此展現(xiàn)人物的性格，表現(xiàn)他們的愛與恨，美與丑。無論是從揭示生活的深度廣度方面，還是從藝術(shù)創(chuàng)造的豐富生動(dòng)方面，《紅樓夢(mèng)》都堪稱我國(guó)古代小說史上最偉大的作品。1．作品反映的主題不同《紅樓夢(mèng)》又稱《石頭記》，源于第一回：女媧補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩了一塊沒有用，棄在青埂峰下。此石已通靈性，因沒有被選去補(bǔ)天而遺憾。后被一僧一道兩位仙人送到“昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)走了一遭”。不知多長(zhǎng)時(shí)間之后，道士再次經(jīng)過此地，發(fā)現(xiàn)石上刻著他的這番經(jīng)歷，后經(jīng)批閱刪減，名為“石頭記”。故事中的主線有以下幾條：一是以賈府為中心，敘述賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰落的歷史，即“家亡”一線；二是敘述賈寶玉、林黛玉之間纏綿悱惻的愛情故事；三是敘述大觀園眾女性的悲慘命運(yùn)，即“人散”一線?！叭浴钡淖髌穪碓从袃深悾皇撬卧獣r(shí)代說書人的底本即“話本”，二是明代由文人參與創(chuàng)作的“擬話本”，主要反映明代中后期的新興群體——市民階層生活的方方面面。其中比較優(yōu)秀的故事，主要有以下幾類：一是愛情、婚姻、家庭題材，二是歌頌高尚的友誼，另外還有一部分反映現(xiàn)實(shí)政治的作品，也難能可貴。2．作品創(chuàng)作方式不同“三言”中的作品大部分是宋元時(shí)代說書人的底本和明代“擬話本”，少數(shù)是馮夢(mèng)龍的擬作。如課文所選的《玉堂春落難逢夫》，原題下注云：“與舊刻《王公子奮志記》不同”，很可能經(jīng)過了馮氏的再創(chuàng)造。馮夢(mèng)龍對(duì)“三言”的編輯加工，除了選材嚴(yán)謹(jǐn)外，主要做了以下幾個(gè)方面的工作。(1)統(tǒng)一體例，改訂各篇題目，“三言”中的作品，本來是各自獨(dú)立的短篇小說，編者卻把前后相鄰兩篇的題目編成對(duì)偶式的，類似于長(zhǎng)篇小說的回目。如《玉堂春落難逢夫》的上一篇是《樂小舍拚生覓偶》。增補(bǔ)了一些小故事作為“入話”。(2)潤(rùn)飾文字。刪去一些說話人現(xiàn)場(chǎng)提醒聽眾的術(shù)語，使話本的語言更加書面化，適合閱讀。(3)對(duì)作品的文字、情節(jié)、主題思想進(jìn)行再加工創(chuàng)造，有的甚至重新改寫。這樣，作品的主觀性議論增多了，細(xì)節(jié)描寫和心理描寫也大大增強(qiáng)。3．雅俗兩極的愛情悲劇《紅樓夢(mèng)》中描寫的林黛玉、薛寶釵、史湘云等與“三言”中的杜十娘、蘇三、莘瑤琴等所處的社會(huì)階層迥然不同，她們的生活環(huán)境、生活方式與價(jià)值觀代表著雅與俗的兩極，但是她們的婚戀觀有著驚人的相似之處。通過對(duì)兩類女性的比較，可以探討中國(guó)明清小說中從貴族小姐到風(fēng)塵女子追求愛情多以悲劇告終的缺憾與女性實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。一、要素點(diǎn)撥1．環(huán)境在小說中的地位小說中的環(huán)境是指作品中所描寫的人物賴以存在、情節(jié)賴以展開的社會(huì)背景或具體場(chǎng)面。人總是在一定的環(huán)境中生活，故事也總是在一定的環(huán)境中展開。因此，人物的性格或情節(jié)的發(fā)展走向必然要受到環(huán)境的影響和制約。為了更好地揭示人物的性格，必須準(zhǔn)確地表現(xiàn)他所賴以存在的環(huán)境。恩格斯說：“現(xiàn)實(shí)主義的意思是：除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”(《致瑪·哈克奈斯》)2．環(huán)境描寫的分類和作用小說的環(huán)境分為社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境兩個(gè)方面：(1)自然環(huán)境描寫自然環(huán)境描寫就是對(duì)日月星辰、山川河流、花草樹木、鳥獸蟲魚、時(shí)序節(jié)令、風(fēng)雨雪霜等自然景物的描寫。自然景物也是現(xiàn)實(shí)生活中的一部分，文章或作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，自然也少不了對(duì)景物的描寫。景物描寫的作用是多方面的：第一，為人物活動(dòng)和事件發(fā)展提供必要的環(huán)境。第二，渲染、烘托氣氛。第三，抒發(fā)或寄托作者和人物的感情。第四，有的環(huán)境描寫可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。(2)社會(huì)環(huán)境描寫社會(huì)環(huán)境描寫是指對(duì)一定歷史時(shí)期的社會(huì)生活、社會(huì)風(fēng)尚、風(fēng)土人情的描寫；在具體的文章中則指對(duì)人物的活動(dòng)有影響的階級(jí)關(guān)系、人際關(guān)系、居室陳設(shè)等環(huán)境因素的描寫。社會(huì)環(huán)境比自然環(huán)境有更為重要的作用，它不僅可以交代背景，渲染氣氛，提供人物活動(dòng)的典型環(huán)境，而且對(duì)人物的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式有重要的影響，使人物的性格和作品的主題富有時(shí)代感。二、考題熱身(2011·廣東省高考題)閱讀下面的文字，完成問題。嚴(yán)冬海獵 □陳秉漢①風(fēng)靜了，天空像碩大無朋的冰塊銀晃晃閃著寒光。嚴(yán)寒的海面彌漫著乳白色的霧氣。海肚天腳一片胭紅。怕冷的夕陽像喝醉了酒，醉醺醺地沒入暮靄中。這是霜凍的征兆。幾十年未遇的寒流襲來，往日鬧市般的海灣冷冷清清?！昂｝垺焙┠沁厒鱽砻爝h(yuǎn)的呼喚聲?！鞍ァ苯甘铣鄺l條地爬上一個(gè)十四五歲的少年。他迅速穿上一件赤褐色的漁民服。衣服又寬又長(zhǎng)，過了膝蓋，袖口也卷了幾卷，分明是他爸爸穿過的。一年四季，海龍喜歡在這里洗澡、潛水，即使這樣的鬼天氣也不例外?，F(xiàn)在正是尖頭魚最肥最值錢的季節(jié)，海龍的爸爸有一種祖?zhèn)鞑遏~絕招，越是天寒地凍效果越好：深夜走到沙灘，仰頭喝下一瓶酒，脫下衣服，跳進(jìn)海里，尖頭魚便迎著熱氣游過來……可是爸爸出海，媽媽就心跳。所以爸爸不讓海龍學(xué)習(xí)這種原始的捕魚法。但海龍覺得有趣，幾次要跟著下海，被爸爸罵回來。最近爸爸連續(xù)幾個(gè)晚上下海捕魚，風(fēng)寒侵入肌體，生起病來，家里僅有的一點(diǎn)錢在藥煲里化作一縷縷輕煙，欠下一屁股債。年關(guān)在即，爸爸躺在床上發(fā)愁。聽到媽媽的喊聲，海龍?zhí)陆甘?，赤著腳板，沿著沙灘走回來。一家人正圍著低矮的桌子吃晚飯。爸爸舀了一碗粥湯，弓著腰，埋頭就著番薯艱難地咀嚼吞咽，不時(shí)停下來咳嗽。有時(shí)咳得喘不過氣來，妹妹便給他捶捶腰背。海風(fēng)穿過破屋石縫，像吹簫一樣嗚嗚響。爸爸說：“阿龍，天氣這么冷，別去耍海水了，弄出病來怎么辦！”“浸浸海水少生病，鄰居老叔說的。”海龍抓了一個(gè)番薯端著碗到屋外吃，看看海邊的天色變化。天黑下來，爸爸咳嗽著躺下，媽媽和妹妹也上床睡覺了。海龍裝做睡著的樣子，等爸爸的咳嗽和呻吟聲漸漸靜了，才躡手躡腳溜下床，溜到門外。大海一片漆黑。墨藍(lán)的蒼穹綴滿星星，灑下淡淡的星光。海灘像一片蒙蒙輕霧。海龍全副武裝，用尖擔(dān)挑著漁簍、干柴捆，快步向海灘走去。他那稚嫩的臉蛋此刻十分凝重黯淡，和夜色融成一體。他不會(huì)喝酒，掏出兩個(gè)還有些燙手的番薯，拍掉草木灰，連皮吞進(jìn)肚里。他把尖擔(dān)插在潮水線上，爬上礁嶼，解開柴捆，劃了幾根火柴。柴枝熊熊燃燒起來，照得海面紅光閃爍。他脫下衣服，迅速溜下海里。深夜的海水不同白天，像冰窖一樣。海龍感受到裂肌砭骨的寒冷。他沒有反悔，沒有退縮——爸爸忍受得了，自己為什么忍受不了！他咬咬牙，揮動(dòng)雙臂，撈起海水擦擦身體。敏感的尖頭魚感受到一團(tuán)熱氣，笨拙地迎著熱氣游過來。海龍激動(dòng)得心怦怦跳，忘記了寒冷，牙齒叼著漁簍，雙手左右開弓，左一條右一條，像撈漂浮在水里的蘿卜，一一丟進(jìn)簍里。海潮不斷上漲。海龍隨海水不斷上浮，到插尖擔(dān)的地方，漁簍滿了。要是爸爸便立即上岸小跑回家，鉆進(jìn)孩子們用體溫焐熱的被窩……不！此刻礁嶼附近的尖頭魚還很多，他太舍不得離開了。可是漁簍滿了，沒地方放呀！他爬上礁石，添了柴火，拿過褲子，用石頭把褲帶砸成兩段，一段把褲角扎牢，把簍里的魚倒進(jìn)去，再用另一段扎了口。海龍帶著漁簍又一次溜下海里，身子接觸到密密麻麻的尖頭魚。他激動(dòng)得熱血沸騰，忘記了寒冷，忘記了饑餓，忘記了困乏，抓魚的動(dòng)作越來越快……他干狂了，干傻了，恨不得把海里的尖頭魚都抓進(jìn)自己的漁簍里。后半夜，爸爸醒來發(fā)現(xiàn)海龍不見了，趕緊和媽媽向海灘尋來，一腳深一腳淺，跌跌撞撞呼喚著兒子的名字。媽媽一個(gè)踉蹌，腳下好像絆著什么，軟綿綿的，只見海龍光著屁股，倒在地上，旁邊的擔(dān)子一頭是漁簍一頭是用褲子改裝的袋子，都盛滿銀晃晃的尖頭魚。媽媽攙扶著海龍，爸爸挑起擔(dān)子，一步一步走回家里。海龍清醒過來，喝下一碗熱水，鉆進(jìn)媽媽妹妹的暖被窩。冰冷的身子接觸到妹妹，妹妹驚醒了，“哇”的一聲大哭起來。媽媽說：“哥哥撿來好多好多的魚哩?！泵妹萌嗳嘈殊焖?，見地上許多尖頭魚，不禁破涕為笑。刺骨的寒風(fēng)發(fā)出尖厲的哨音，穿過小屋的石縫溜走了，②黎明前的大海靜了，靜得像守著搖籃的母親……(選自《2004年廣東散文精選》，有刪改)閱讀文中兩處畫線部分的景物描寫，請(qǐng)分別說明作者的描寫意圖。___