莫言與魔幻現(xiàn)實(shí)主義課件

莫言與魔幻現(xiàn)實(shí)主義莫言與魔幻現(xiàn)實(shí)主義莫言與魔幻現(xiàn)實(shí)主義Ba百豐乳肥臀魔幻現(xiàn)實(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文閱讀教學(xué)要重視朗讀,要讓學(xué)生充分地朗讀,在朗讀中整體感知,在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在朗讀中受到情感的熏陶?！崩首x已成為語(yǔ)文教學(xué)的重要手段,在閱讀教學(xué)中提高朗讀指導(dǎo)的有效性尤為重要。如何在閱讀教學(xué)中提高朗讀指導(dǎo)的有效性?一、激發(fā)朗讀興趣創(chuàng)設(shè)朗讀情景的目的就是要激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。教學(xué)中,借助于文本插圖或動(dòng)畫(huà)音樂(lè),相機(jī)創(chuàng)設(shè)適合朗讀的情境,讓學(xué)生動(dòng)情朗讀。1.借助文本。低年級(jí)的課文中,都有與課文緊密聯(lián)系的插圖,適時(shí)用插圖配合朗讀,既能對(duì)學(xué)生進(jìn)行看說(shuō)結(jié)合的訓(xùn)練,也能收到良好的朗讀效果。如二年級(jí)有一篇《狐假虎威》的課文,朗讀前,讓學(xué)生仔細(xì)觀察課文插圖,說(shuō)一說(shuō)狐貍、老虎及小動(dòng)物的不同神態(tài),狐貍神氣活現(xiàn)、搖頭擺尾;老虎東張西望、半信半疑;小動(dòng)物滿(mǎn)臉恐懼,嚇得撒腿就跑。然后再讓學(xué)生看看這幅生動(dòng)形象的畫(huà)面,進(jìn)行想象后再作朗讀,效果很好。2.借助媒體。音樂(lè)往往能使人在一定的氣氛中得到情感的熏陶。教學(xué)中,如果能針對(duì)不同類(lèi)型的課文內(nèi)容,選擇與各自朗讀基調(diào)相宜的音樂(lè)進(jìn)行配樂(lè)朗讀,能收到良好的效果。如教《草原》一課,為了使學(xué)生深入體會(huì)中心,有身臨其境的感覺(jué),老師讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀,在優(yōu)美的音樂(lè)中,在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境,使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中。配樂(lè)朗讀在古詩(shī)中經(jīng)常運(yùn)用,一曲古箏下吟誦“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”那種超然物外的意境雖不能言傳但也體會(huì)得到。二、體現(xiàn)朗讀層次“課程標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)朗讀提出了三個(gè)要求,即“正確、流利、有感情”。這三個(gè)方面是相互統(tǒng)一,密不可分的。筆者認(rèn)為朗讀可分為以下三個(gè)層次:第一層:讀得正確流利――疏通性朗讀。即要讀準(zhǔn)字音,疏通字詞。讀任何一篇文章,碰到不懂的字詞需查閱字典等工具書(shū),疏通字詞。有了疏通才可以做到不讀破句,停頓合理,理解全文,繼而可以做到流利地朗讀課文。相反,如果不疏通就談不上理解,也就不可能做到朗讀流利有感情。第二層:讀得有感情――欣賞性朗讀。不同的文章欣賞的角度不同。要根據(jù)文章內(nèi)容,讀出輕重緩急,讀出感情。如朱自清的《背影》。父子間真摯的感情,作者在質(zhì)樸的敘述中表現(xiàn)得淋漓盡致。從不放心茶房而要自己去送;從檢查座位、千萬(wàn)叮囑;從親自去買(mǎi)橘子……字里行間流露出父親無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。第三層:讀得深入動(dòng)情――體驗(yàn)性朗讀?！案腥诵恼?莫乎于情?！眲?dòng)情地朗讀,能與自己或聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴,這是朗讀的最高層次。閱讀主體融入其中,調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),隨著人物的遭遇變化或喜或悲,產(chǎn)生共鳴,感于心而發(fā)于聲,這樣的朗讀就會(huì)動(dòng)情了。三、滲透朗讀指導(dǎo)只有加強(qiáng)課堂上的朗讀指導(dǎo),把教師的技巧點(diǎn)撥與學(xué)生的朗讀訓(xùn)練巧妙地結(jié)合起來(lái),才能真正促進(jìn)學(xué)生朗讀水平的提高。1.理解作品,把握基調(diào)。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是送別詩(shī),“人生自古傷別離”,許多人習(xí)慣認(rèn)為離別總是傷感的。但如果借背景深入理解作品之后,發(fā)現(xiàn)本首詩(shī)中的孟浩然并非如“元二”出使邊遠(yuǎn)荒僻的安西那般無(wú)奈?！皳P(yáng)州”是當(dāng)時(shí)最繁華的都會(huì),眾多才子佳人聚集于此,作為“風(fēng)流天下聞”的大詩(shī)人孟浩然此去游玩,愉悅之情可想而知。而喜愛(ài)游山玩水的李白自然為好友高興,在情深意重的惜別之中,也流露出了一絲羨慕與向往。因此,了解背景,為“有感情朗讀”定了基調(diào)。2.品詞析句,巧抓關(guān)鍵。在指導(dǎo)朗讀中,我們要善于發(fā)現(xiàn)文章的眼睛,抓富有表現(xiàn)的詞語(yǔ),滲透技巧。如在教學(xué)《軍神》一課時(shí),我就從“軍神”一詞中的“神”字入手,第一步,讀讀這個(gè)詞,說(shuō)說(shuō)對(duì)“神”字的理解,在此基礎(chǔ)上再次朗讀這個(gè)詞,讀出情味來(lái),然后請(qǐng)學(xué)生自由讀全文,找找悟悟能表現(xiàn)“軍神”的句子;第二步,通過(guò)自己讀、小組讀,此時(shí)此刻的感受是什么?用一個(gè)詞或一句話(huà)來(lái)說(shuō);第三步,以“感動(dòng)、敬佩”的情感因素為切入點(diǎn),讓學(xué)生精抓一兩句話(huà)作深入分析、朗讀、感悟,讀出對(duì)劉伯承的敬佩之情。如此一來(lái),學(xué)生通過(guò)朗讀詞語(yǔ),感悟到了語(yǔ)言文字所表達(dá)的意義和情感,從而與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。四、注意朗讀評(píng)價(jià)在教學(xué)中充分發(fā)揮朗讀評(píng)價(jià)的作用,進(jìn)行細(xì)細(xì)品味,學(xué)生就能在讀中理清文章脈絡(luò),掌握思想內(nèi)容,習(xí)得語(yǔ)言文字,感悟語(yǔ)言的意蘊(yùn)。朗讀指導(dǎo)中評(píng)價(jià)至關(guān)重要,不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)使朗讀指導(dǎo)功虧一簣。1.讓評(píng)價(jià)充滿(mǎn)賞識(shí)。兒童尤其天生喜歡鼓勵(lì)和贊美。課堂上,老師和同學(xué)們鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ),滿(mǎn)意的微笑,贊賞的眼神,默許的點(diǎn)頭,能使孩子們感受到被賞識(shí)的快樂(lè),體驗(yàn)到成功的喜悅。一些孩子一開(kāi)始朗讀就出現(xiàn)困難,甚至部分孩子懼怕朗讀,教師需要用發(fā)展與欣賞的眼光來(lái)肯定與激勵(lì)學(xué)生,適時(shí)、適當(dāng)?shù)募?lì)有利于激發(fā)孩子們的朗讀興趣,樹(shù)立自信。2.讓評(píng)價(jià)巧妙機(jī)智。好的老師應(yīng)當(dāng)善于巧妙、機(jī)智地誘導(dǎo)評(píng)價(jià)學(xué)生,做到引而不發(fā)。一位老師上《美麗的小路》,要求學(xué)生用讀來(lái)表現(xiàn)小路的美麗。第一個(gè)學(xué)生讀得不夠好,她說(shuō):“你讀得很響亮,可老師還沒(méi)欣賞到美麗的小路呢!”第二個(gè)學(xué)生有進(jìn)步了,她評(píng)道:“呀,這下,我看到美麗的小路啦!路上鋪著花花綠綠的鵝卵石,路旁開(kāi)著五顏六色的鮮花?！倍嗦斆鞯睦蠋?在這種形象、生動(dòng)的語(yǔ)言誘導(dǎo)下,每個(gè)學(xué)生都能心領(lǐng)意會(huì),讀得趣味盎然。歷史的首要問(wèn)題是要弄清楚歷史的事實(shí)。眾所周知，當(dāng)下教育通史的建構(gòu)，以教育制度、教育思想的發(fā)展為邏輯主線(xiàn)。然而在教育的現(xiàn)實(shí)中，教育制度、教育思想都位居于上層，以此為邏輯主線(xiàn)建構(gòu)的教育史一定程度上忽視了對(duì)歷史真實(shí)場(chǎng)景的關(guān)照。教育歷史中真實(shí)的人、事、物被模糊化、由此呈現(xiàn)出的是焦點(diǎn)模糊的教育歷史。鮮活的歷史呈現(xiàn)需要鮮活的原料，我們起碼應(yīng)該知道“那時(shí)”的教育活動(dòng)中在教什么、學(xué)什么、怎樣教與學(xué)，這三個(gè)基本事實(shí)。教育制度、教育思想在一定程度上對(duì)此作出了回答，但教科書(shū)，這來(lái)自教育歷史第一現(xiàn)場(chǎng)的“參與者”，它記錄著更直接、更鮮活、更詳細(xì)的答案。然而，在主流教育通史的建構(gòu)模式的引領(lǐng)下，我國(guó)當(dāng)下教育史研究相應(yīng)地大規(guī)模集中在教育制度、教育思想兩大領(lǐng)域當(dāng)中。即便是專(zhuān)史研究，即專(zhuān)門(mén)指向教科書(shū)的歷史研究也還局限在學(xué)科領(lǐng)域之中，還未出現(xiàn)對(duì)教科書(shū)歷史的系統(tǒng)的梳理之作。顯然，這條通向歷史現(xiàn)場(chǎng)的路徑被教育史遺忘了。石鷗教授新著《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》跨度1879-2009年，以新中國(guó)成立為界限，分上下二冊(cè)以圖說(shuō)的形式速寫(xiě)了教科書(shū)歷史的變遷圖景，也同時(shí)記錄了我國(guó)現(xiàn)代教育從萌芽到蓬勃發(fā)展的歷史形態(tài)。這部現(xiàn)代教科書(shū)的歷史速寫(xiě)將教育史的目光折向教科書(shū)，首次展現(xiàn)了自教科書(shū)在我國(guó)出現(xiàn)以來(lái)的百年變遷。一幅幅圖片將我們帶回歷史的課堂之中，聆聽(tīng)那些在世紀(jì)長(zhǎng)廊中回旋著的朗朗書(shū)聲。這部著作提示我們：教科書(shū)，作為教育歷史中特殊的參與者，可以鮮活地還原教育歷史的第一現(xiàn)場(chǎng)，可以記錄教育制度、詮釋教育思想，它使教育史見(jiàn)人、見(jiàn)事、見(jiàn)物。一、它還原教育歷史的第一現(xiàn)場(chǎng)課堂是教育活動(dòng)的第一現(xiàn)場(chǎng)。歷史的敘述需要從歷史的第一現(xiàn)場(chǎng)中獲得信息，在教育的歷史中，能夠記錄教育歷史現(xiàn)場(chǎng)的元素有教育活動(dòng)中的人與物。教育活動(dòng)中的人包括教師、學(xué)生、學(xué)校職員、家長(zhǎng)等與教育活動(dòng)相關(guān)的人物，受時(shí)空的限制，我們不可能主要依靠這一因素中獲得教育歷史的信息。只能主要依靠物的層面來(lái)探求更多、更可靠的信息，盡可能地還原教育的歷史現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樗^少地受到時(shí)空的限制，它是教育歷史的主要的信息承載者。而物的層面中，教科書(shū)承載了教育歷史中最豐富的信息。它記錄了教育者的預(yù)期或目的，規(guī)定了教育內(nèi)容，預(yù)設(shè)了教育活動(dòng)的方式、教育活動(dòng)的結(jié)果。它以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)了教育歷史的第一現(xiàn)場(chǎng)。翻開(kāi)石鷗教授新著《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》，我們看到，1879年的教育現(xiàn)場(chǎng)是留長(zhǎng)辮、穿長(zhǎng)袍的學(xué)童在學(xué)堂里搖頭晃腦地吟唱到：“天地一日月一山水?！?《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》上冊(cè)第6頁(yè))這是我國(guó)最早的現(xiàn)代意義的教科書(shū)…誕生時(shí)的教育現(xiàn)場(chǎng)。也是從這時(shí)開(kāi)始，“三、百、千”式的傳統(tǒng)教材隨著清王朝的土崩瓦解，逐漸退出教育的主流領(lǐng)域。1912年中華民國(guó)成立，此時(shí)的教育現(xiàn)場(chǎng)是剪去長(zhǎng)辮的新式學(xué)生高聲頌揚(yáng)著：“中華，我國(guó)之國(guó)名也?！?《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》上冊(cè)第105頁(yè))1949年中華人民共和國(guó)成立，此時(shí)的教育現(xiàn)場(chǎng)是新中國(guó)的第一代學(xué)生向全世界高聲呼喊著：“看!我們的國(guó)旗，高高升在旗桿頂，它代表中華人民共和國(guó)，我們誠(chéng)心減意向它致敬?！?《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》下冊(cè)第61頁(yè))2009年，此刻的教育現(xiàn)場(chǎng)的豐富與精彩也將在教科書(shū)中被記錄下來(lái)?！栋倌曛袊?guó)教科書(shū)圖說(shuō)》將鏡頭推至百年來(lái)的教科書(shū)歷史發(fā)展之上，首次將視點(diǎn)聚焦在一本本珍貴的教科書(shū)，我們透過(guò)此得以鮮活地還原了歷史上的教育現(xiàn)場(chǎng)。隨著教科書(shū)中一行行文字，我們仿佛聽(tīng)到了那在世紀(jì)長(zhǎng)廊中回旋著的朗朗書(shū)聲。拿著這一本本來(lái)自第一現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)物，我們仿佛也進(jìn)入了教育歷史的第一現(xiàn)場(chǎng)。這是需要我們關(guān)注的，來(lái)自現(xiàn)場(chǎng)的最真實(shí)的歷史信息!它讓我們看到教育歷史的真實(shí)場(chǎng)景，告訴我們那些發(fā)生在歷史第一現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)的事件。二、它記錄教育制度教科書(shū)與教育制度的關(guān)系尤為密切?，F(xiàn)代教科書(shū)便產(chǎn)生于現(xiàn)代教育制度的建立。1902-1904年，現(xiàn)代學(xué)制正式從西方引入我國(guó)，傳承幾千年的科舉制度被推翻，適應(yīng)于科舉制度的傳統(tǒng)教材也被現(xiàn)代教科書(shū)取代。至今，現(xiàn)代教科書(shū)在我國(guó)已有百余年歷史，這其中不免周折變化，而致其變化的最主要原因便是教育制度變革。每次變革教育制度，教科書(shū)也必然進(jìn)行相應(yīng)地調(diào)整或重新編寫(xiě)?！栋倌曛袊?guó)教科書(shū)圖說(shuō)》上冊(cè)第二章“我國(guó)現(xiàn)代教科書(shū)的成型”展示了我國(guó)第一套在學(xué)制的規(guī)定下編寫(xiě)出來(lái)的教科書(shū)――商務(wù)印書(shū)館《最新教科書(shū)》。它的產(chǎn)生源于：“光緒二十九年(1903)清政府頒布并實(shí)施《奏定學(xué)堂章程》(也稱(chēng)‘癸卯學(xué)制’)和1905年科舉的廢止，促使新式學(xué)校雨后春筍般涌現(xiàn)，急需大量新式教科書(shū)。當(dāng)時(shí)社會(huì)上雖然已有了一些零散的教科書(shū)，但均不系統(tǒng)、不完整。商務(wù)印書(shū)館審時(shí)度勢(shì)以出版新式教科書(shū)為中心業(yè)務(wù)，全面啟動(dòng)了教科書(shū)編寫(xiě)業(yè)務(wù)。其中最著名的也是癸卯學(xué)制頒布后全國(guó)最早最完整的教科書(shū)為《最新教科書(shū)》系列?！?《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》上冊(cè)第58頁(yè))自這套教科書(shū)后，政府頒布的教育制度文件成為我國(guó)教科書(shū)編撰的基本準(zhǔn)則，我們可以依循教科書(shū)的變遷看到教育制度的更替。每個(gè)時(shí)期教科書(shū)的學(xué)科、冊(cè)數(shù)、內(nèi)容分布等因素不僅反應(yīng)了當(dāng)時(shí)官方教育制度的要求，還能體現(xiàn)教育制度的歷史現(xiàn)實(shí)。對(duì)教育制度的梳理，除了從官方的教育文獻(xiàn)中爬梳外，挖掘教科書(shū)也是個(gè)不錯(cuò)的途徑。在《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》中，我們看到中華民國(guó)成立之初的小學(xué)教科書(shū)中，同時(shí)有“春季始用”“秋季始用”版本(《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》上冊(cè)第104頁(yè))，而后又取消了這兩種版本，這記錄了民國(guó)初期的學(xué)制變化。又有“單級(jí)教科書(shū)”(《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》上冊(cè)第149頁(yè))，供應(yīng)給當(dāng)時(shí)復(fù)式教學(xué)形式的小學(xué)。在1927年前后世界書(shū)局出版了一套《新主義教科書(shū)》，其中有“前期小學(xué)”“后期小學(xué)”的版本(《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》上冊(cè)第213頁(yè))，這說(shuō)明學(xué)制中曾出現(xiàn)過(guò)“前期小學(xué)”“后期小學(xué)”這一設(shè)置。在《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》上冊(cè)第五章“教科書(shū)迅速變化和模式化共同演進(jìn)的時(shí)期”，我們看到“新課程標(biāo)準(zhǔn)”頒布，各大書(shū)局出版了以“新課程標(biāo)準(zhǔn)”命名的教科書(shū)。原來(lái)，“課程標(biāo)準(zhǔn)”并非新名詞!在《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》下冊(cè)，同樣可從一本本教科書(shū)中看到了從建國(guó)初期教育制度的統(tǒng)整與規(guī)范，“文化大革命”中的顛覆，改革開(kāi)放后的重建與發(fā)展。這其中，一些是我們熟知的，還有一些是我們從’未聽(tīng)聞的，在官方的教育文件中、在各種教育文獻(xiàn)中并未記載的，然而由教育歷史的第一現(xiàn)場(chǎng)獲得的信息，也使你我無(wú)法質(zhì)疑?？梢哉f(shuō)教科書(shū)不僅是教育制度的反應(yīng)，它所己錄的更是最真實(shí)的教育制度的歷史。三、它詮釋教育思想當(dāng)前，對(duì)教育思想史的建構(gòu)一般是以個(gè)體的教育家為單位，即重點(diǎn)敘述及分析每個(gè)時(shí)期有影響力的幾個(gè)教育家的思想，在此基礎(chǔ)上以朝代的更替為劃分。這種敘述邏輯清晰，簡(jiǎn)明易懂。實(shí)際上，還可以開(kāi)辟一條路徑詮釋教育思想的變遷史，那就是教科書(shū)的變遷史。每本教科書(shū)編撰必然蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)的教育思想、理念以及流行的教育思潮。對(duì)歷史上影響頗大的教科書(shū)進(jìn)行研究，分析其內(nèi)容、體例等方面的變化，也許更能找到在教育的實(shí)踐層面那些發(fā)揮更大功能的教育思想、教育理念、教育思潮。讓我們來(lái)看看《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》中，這些可以詮釋教育思想的片段：1903年，丁寶書(shū)編寫(xiě)《蒙學(xué)中國(guó)歷史教科書(shū)》，書(shū)中提到學(xué)習(xí)歷史的目的是“識(shí)古并合之由，以起近今喪亡之痛，長(zhǎng)學(xué)識(shí)，雪國(guó)恥”。(《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》上冊(cè)第12頁(yè))1905年，彪蒙書(shū)室出版《繪圖中國(guó)白話(huà)史》，“該書(shū)設(shè)計(jì)巧妙，行文簡(jiǎn)潔，每課又配置插圖，適宜蒙童教學(xué)”。(《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》上冊(cè)第24頁(yè))1906年，清學(xué)部編寫(xiě)的《初等小學(xué)修身教科書(shū)》，“第一冊(cè)第二十課為全圖，并無(wú)文字，每一課占兩版，上欄為該課標(biāo)題，其余全部為圖畫(huà)”。(《百年中國(guó)教科書(shū)圖說(shuō)》上冊(cè)第78頁(yè))1912年，《新制中華國(guó)文教科書(shū)》(初等小學(xué)校用)遵守教育部要求鎖定教育宗旨，闡發(fā)共和及自由平等之真義，提倡國(guó)粹以啟發(fā)學(xué)生之愛(ài)國(guó)之心。兼采莫言與魔幻現(xiàn)實(shí)主義莫言與魔幻現(xiàn)實(shí)主義莫言與魔幻現(xiàn)實(shí)主義Ba百1Ba百Ba百2豐乳肥臀魔幻現(xiàn)實(shí)豐乳肥臀3作者簡(jiǎn)介莫言,原名管漠業(yè),1955年2月17日生,山東高密人,第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。代表作品:《紅高梁》《檀香刑》《豐乳肥臀》《生死疲勞》《蛙》昵圖網(wǎng)nipic.com/小hui作者簡(jiǎn)介4主要成就:第二屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)、第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、法蘭西文學(xué)藝術(shù)騎士勛章、日本福岡亞洲文化獎(jiǎng)、20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)、2005年意大利諾尼諾國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)、第屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)、2012昵圖網(wǎng)nipic.com/小hui主要成就:第二屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)、第5“你可以不看我所有的作品,但你如果要了解我,應(yīng)該看我的《豐乳肥臀》莫言nipIc.comBy020L29“你可以不看我所6BREASTSM。yaBREASTS7莫言在扉頁(yè)題詞中道:“謹(jǐn)以此書(shū),獻(xiàn)給母親在天之靈”,就好像在暗夜之旅即將展開(kāi)之際,設(shè)下了個(gè)路標(biāo),而這個(gè)路標(biāo)則預(yù)示出母親在這部小說(shuō)中將占據(jù)的重要位置莫言在扉頁(yè)題詞中8內(nèi)容梗概本書(shū)是莫言篇幅最為飽滿(mǎn)的長(zhǎng)篇小說(shuō),從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一直寫(xiě)到改革開(kāi)放之后,描繪了一部波瀾壯闊的歷史。書(shū)中的母親和瑞典人馬洛亞牧師生下了上官金童,和其他人生下了其他姐妹,這些姐妹親屬是貫穿中國(guó)20世紀(jì)的權(quán)力高層和民間勢(shì)力,通過(guò)描寫(xiě)家庭來(lái)反映中國(guó)政治氣候的變遷,也表現(xiàn)了莫言對(duì)于女性的愛(ài)戴、同情和贊頌。[nipIc.comBy020L29內(nèi)容梗概9作家傾情把母親描繪成一位承載苦難的民或者就是圣母瑪利亞的化身。但命運(yùn)多一她養(yǎng)的眾多女兒構(gòu)成的龐大家族與20世紀(jì)中國(guó)的種社會(huì)政治勢(shì)力和民間組織以及癲狂歲月下的宦?tīng)t立杈力話(huà)發(fā)生了樓枝蔓蔓藕斷絲連的聯(lián)系,并不可抗拒的被裹我卷入20世紀(jì)中國(guó)的政治歷史舞臺(tái),而這些形態(tài)各異的力量之間的角逐、爭(zhēng)奪和廝殺是在自己的家庭展開(kāi)的,造成了母親獨(dú)自承受和消解苫難的現(xiàn)實(shí):兵匪、戰(zhàn)亂、流離顛簸親人死亡以及對(duì)單傳的廢人式兒子的擔(dān)心、焦慮而她在癲狂年代用胃袋偷磨坊食物的行為