第3章-歷史展望-社心

第三章社會心理學(xué)歷史與展望早期孕育期發(fā)展與展望確立時(shí)期初創(chuàng)時(shí)期一、早期孕育（哲學(xué)思辨期）（古希臘——19世紀(jì)上半葉）基本特征：根據(jù)權(quán)威的思辨和社會準(zhǔn)則來闡明人們的社會行為。中國：孔子、孟子……西方：蘇格拉底、柏拉圖….

亞里士多德“人性”探討二、初創(chuàng)時(shí)期（經(jīng)驗(yàn)描述期）（19世紀(jì)中葉~20世紀(jì)初）1875，德舍夫勒首先在現(xiàn)代意義上使用了“社會心理學(xué)”1908：羅斯（E.A.Ross,美國）《社會心理學(xué)》

麥獨(dú)孤（W.McDougall,英國）《社會心理學(xué)導(dǎo)論》三大理論來源：德國民族心理學(xué)：拉扎魯斯、施坦塔爾、馮特法國群眾心理學(xué)：塔爾德、黎朋、羅斯英國本能心理學(xué)：麥獨(dú)孤1836年馮特獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1875年任萊比錫大學(xué)哲學(xué)教授，

1879年他在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著心理學(xué)的正式獨(dú)立。1889年他被任命為萊比錫大學(xué)校長，并曾擔(dān)任過巴登邦議會下院議員、工會領(lǐng)導(dǎo)人。馮特還繼承了赫爾巴特和費(fèi)希納的哲學(xué)講座，直到1920年去世。享年88歲。學(xué)識淵博，著作豐富。其著作涉及心理學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、語言學(xué)、文化人類學(xué)等諸多領(lǐng)域。主要心理學(xué)著作有《對感官知覺理論的貢獻(xiàn)》（1856-1862）、《關(guān)于人類和動(dòng)物靈魂的演講錄》（1863）、《生理心理學(xué)原理》（1873-1874）、《心理學(xué)大綱》（1896）、《心理學(xué)導(dǎo)論》（1911）和《民族心理學(xué)》（10卷，1900-1920）。

馮特（WilhelmWundt，1832年8月16日―1920年8月31日），德國心理學(xué)家?？茖W(xué)心理學(xué)之父。他的《生理心理學(xué)原理》是近代心理學(xué)史上第一部最重要的著作。

塔爾德（JeanGabrielTarde,1843-1904)法國社會學(xué)家，心理學(xué)家統(tǒng)計(jì)學(xué)家和犯罪學(xué)家。與孔德、迪爾凱姆齊名為19世紀(jì)法國社會學(xué)的創(chuàng)始人之一。

1843年3月12日出生于法國南部的薩拉Sarlat。早年在地方耶穌會學(xué)校里接受傳統(tǒng)的正規(guī)教育,表現(xiàn)出對哲學(xué)和古典文學(xué)研究的興趣，后來在巴黎學(xué)習(xí)法律。1869年在家鄉(xiāng)開始了地方法官生涯，1894年回到巴黎，1904年5月12日逝世于巴黎。

社會心理學(xué)中模仿理論創(chuàng)始人，模仿理論對從社會心理學(xué)角度研究傳播在人格形成和人的社會化過程中的作用具有重要的影響。他認(rèn)為,不存在任何超越個(gè)人心理體驗(yàn)的實(shí)體,一切社會過程無非是個(gè)人之間的互動(dòng)。每一種人的行動(dòng)都在重復(fù)某種東西,是一種模仿。模仿是最基本的社會關(guān)系,社會就是由互相模仿的個(gè)人組成的群體。E.A.羅斯

美國社會學(xué)家、社會心理學(xué)家。1893年任斯坦福大學(xué)行政學(xué)與財(cái)經(jīng)學(xué)教授，1906～1937年執(zhí)教于威斯康星大學(xué)。羅斯是從社會學(xué)角度研究社會心理學(xué)的代表人物之一，羅斯在斯坦福大學(xué)執(zhí)教時(shí)對社會學(xué)懷有濃厚興趣，認(rèn)為社會學(xué)是進(jìn)行社會改革的一種武器，他力圖使之與生活、社會改革密切結(jié)合。他的《社會學(xué)原理》一書,長期被作為標(biāo)準(zhǔn)教本。在社會學(xué)史上，羅斯首先提出社會控制這一概念。認(rèn)為人性中本有的“自然秩序”，包括同情心、社交性及正義感三種成分；人們彼此同情，互助幫助，相互約束，自行調(diào)節(jié)行為，人類處于自然秩序狀態(tài)。但是,人性中的自然秩序遭到破壞,越軌與犯罪等社會問題越來越嚴(yán)重,認(rèn)為必須有一種新的機(jī)制來維護(hù)社會秩序,他稱之為“社會控制”1911年到中國，對中國當(dāng)時(shí)各方面的狀況進(jìn)行了獨(dú)到的觀察，出版了《變化中的中國人》，這是辛亥革命前西方觀察中國的代表作。

麥獨(dú)孤，威廉（Mcdougall,William1871-1938）英國心理學(xué)家，策動(dòng)心理學(xué)創(chuàng)建人，出生英國，卒于美國，1890年畢業(yè)于曼切斯特大學(xué)，1890－1894在劍橋大學(xué)學(xué)醫(yī)，獲學(xué)士學(xué)位，1899年隨劍橋人類學(xué)探險(xiǎn)隊(duì)前往大洋洲托雷斯海峽列島考察土著人生活，回國后師從德國G.E.繆勒學(xué)習(xí)心理實(shí)驗(yàn)技術(shù)，1900年在倫敦大學(xué)、1904年在牛津大學(xué)任心理哲學(xué)講師，1920年赴美國哈佛擔(dān)任心理學(xué)教授，因反對機(jī)械論心理學(xué)，曾長期與行為主義心理學(xué)進(jìn)行論戰(zhàn)。1927年任美國杜克大學(xué)心理學(xué)系主任，直至去世。麥獨(dú)孤對生理心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心靈學(xué)、普通心理學(xué)、社會心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)等都有獨(dú)創(chuàng)性的研究和見解。1905年首創(chuàng)心理學(xué)應(yīng)為研究行為的實(shí)證科學(xué)，提出以本能為基礎(chǔ)的行為學(xué)說。指出：行為的特征是追求一定的目的，目的受人的本能來策動(dòng)和維持，一切行為都在于奮力達(dá)到一定的目的。主要著作，1908年《社會心理學(xué)導(dǎo)論》、1911年《身體與心靈》，支持超感官知覺的研究。郭任遠(yuǎn)（1898～1970）中國現(xiàn)代心理學(xué)家。1898年生于廣東省汕頭市，1970年8月14日卒于香港，終年72歲。早年就學(xué)于上海復(fù)旦大學(xué)，1918年留學(xué)美國加利福尼亞大學(xué)攻讀心理學(xué)，曾得到新行為主義代表E．C．托爾曼教授的賞識，1923年完成博士學(xué)位的學(xué)業(yè)?；貒笕紊虾?fù)旦大學(xué)教授、副校長，1925年創(chuàng)辦心理學(xué)系并籌建心理學(xué)院。三、確立時(shí)期（實(shí)證分析期）

（20世紀(jì)20年代~至今）特征：描述——實(shí)證定性——定量理論——應(yīng)用大群體—小群體、個(gè)體普遍論——特殊論確立時(shí)期的具體表現(xiàn)：

20-30年代：團(tuán)體、小群體、個(gè)體研究40年代：信仰、偏見、勸導(dǎo)、宣傳50年代：社會交際60年代：涉及社會生活各個(gè)方面70年代：重點(diǎn)涉及歸因研究80年代：日益重視認(rèn)知、應(yīng)用的研究KurtLewin1890—1947"Ifyouwanttrulytounderstandsomething,trytochangeit."

勒溫（1890—1947），德國心理學(xué)家，場論的創(chuàng)始人，社會心理學(xué)的先驅(qū)，以研究人類動(dòng)機(jī)和團(tuán)體動(dòng)力學(xué)而著名。他試圖用團(tuán)體動(dòng)力學(xué)的理論來解決社會實(shí)際問題，這一理論對以后的社會心理學(xué)發(fā)展有很大的影響。第四節(jié)社會心理學(xué)的發(fā)展一、美、歐、蘇比較二、中國內(nèi)部比較美、歐、蘇比較：美國重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法重實(shí)用（社會需要）重視與新科技結(jié)合心理學(xué)化傾向

（非社會化，取樣偏，實(shí)驗(yàn)室直接獲得理論）忽視基礎(chǔ)理論、普遍理論的研究歐洲以解決社會問題為目標(biāo)與國情結(jié)合（方法…本土、破霸主地位）社會行為、社會聯(lián)系研究突出重視學(xué)科理論研究（反實(shí)驗(yàn)室直得）蘇聯(lián)重視解決社會現(xiàn)實(shí)問題

（70年代以后）與政治結(jié)合群體心理研究突出（大---階級、民族小---家、校、團(tuán)體）重視理論建設(shè)（60年代以后）中國內(nèi)部比較：20-40年代40、50年代60年代70年代80年代90年代后大陸翻譯、少量自主研究少量自主研究理論移植、組織建構(gòu)、改造發(fā)展隊(duì)伍壯大、成果豐碩（開課、培訓(xùn)、機(jī)構(gòu)、自撰）臺灣草創(chuàng)期奠基期成長期反省期本土化研究香港駐港外國學(xué)者研究

留學(xué)歸港學(xué)者研究本土化研究第五節(jié)未來展望