江蘇省泰興市初中語(yǔ)文八年級(jí)期末自測(cè)提分題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 八年級(jí)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列加點(diǎn)字的注音和字形都正確的一項(xiàng)是（

）A．?dāng)x掇（duo）

演繹（yì）

輕歌漫舞（màn）

名副其實(shí)（fù）B．糜子（mei）

蜿蜒（wān）

不知所措（cuò）

不修邊幅（fú）C．碩大（shuò）

賦予（yǔ）

天衣無(wú)縫（fèng）

嘆為觀止（zhǐ）D．沙礫（lèi）

狩獵（shòu）

川流不息（chuān）

戛然而止（jiá）

2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．鎖屑

蹣跚

長(zhǎng)途跋涉

銳不可當(dāng)B．擅長(zhǎng)

蔓延

杳無(wú)消息

誠(chéng)惶誠(chéng)恐C．序幕

燥熱

重巒疊障

自出新裁D．俯瞰

狼籍

春寒料峭

妙手偶得

3、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．袁隆平時(shí)常下到田間，前仆后繼進(jìn)行高產(chǎn)雜交水稻研究，是一位真正的耕耘者。B．魯迅先生的筆，猶如一把尖利無(wú)比的刻刀，將真實(shí)的人性刻畫(huà)得入木三分。C．同學(xué)們夸贊李華的文章旁征博引、文筆優(yōu)美，他卻謙虛地說(shuō)這不過(guò)是妙手偶得。D．巷中人家很會(huì)過(guò)日子，老人們?cè)谔炀镎笪Ｗ?，一只棋盤(pán)一壺茶，悠閑地漫說(shuō)世道。

4、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．一個(gè)健康的人，在身體方面不僅是健康的，在心理方面也是健康的。B．摘抄和寫(xiě)讀書(shū)筆記可以積累素材，有助于提升閱讀質(zhì)量，提高分析能力、鑒賞能力和寫(xiě)作能力。C．良好的家風(fēng)是能否建設(shè)文明家庭、構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵之一。D．事實(shí)證明，此前西方一些人炒作的“中國(guó)防疫物資的質(zhì)量問(wèn)題”原因是由于中外標(biāo)準(zhǔn)不同、使用習(xí)慣差異甚至操作不當(dāng)所致。

5、下列各項(xiàng)中分析不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)不僅是《一帶一路》建設(shè)的倡議者，更是負(fù)責(zé)任的參與者，有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)者。（《一帶一路》的書(shū)名號(hào)使用有誤，其是國(guó)家的重點(diǎn)建設(shè)，應(yīng)改為“一帶一路”。）B．體育課上，小張受傷了，同學(xué)們把他送到了醫(yī)務(wù)室，他說(shuō)道：“盡管你們盡了綿薄之力，卻讓我感受到了集體的溫暖，非常感謝！”（上述語(yǔ)境中的語(yǔ)言表達(dá)得體。）C．盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過(guò)石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋。（這段文字用了擬人、排比的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出了黃河水流在龍漕兩邊灘壁上散開(kāi)的畫(huà)面，賦予了黃河水流以生機(jī)活力。）D．撰寫(xiě)好演講稿要著重做到五個(gè)方面：（1）要有針對(duì)性，做到“心中有聽(tīng)眾”；（2）注意寫(xiě)好開(kāi)頭，吸引聽(tīng)眾的關(guān)注；（3）明確表達(dá)觀點(diǎn)，把思路展現(xiàn)出來(lái)；（4）精心設(shè)計(jì)結(jié)語(yǔ)，提升演講的效果；（5）著力錘煉語(yǔ)言，增強(qiáng)演講的感染力。（這個(gè)說(shuō)法是正確的。）

6、給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

①當(dāng)陽(yáng)光灑在身上時(shí)，它更堅(jiān)定了心中的信念要開(kāi)出一朵鮮艷的花。

②不久，它從泥土里探出了小腦袋，漸漸地，種子變成了嫩芽。

③從此，它變得沉默，只有它知道它在努力，它在默默地汲取土壤中的養(yǎng)料。

④雖然它經(jīng)受著黑暗的恐懼，暴雨的侵襲，但是它依然努力地生長(zhǎng)著。

⑤種子在這塊土地上的生活并不那么順利，周圍的各種雜草都嘲笑它，排擠它，認(rèn)為它只是一粒平凡的種子。A．①⑤②③④B．①③②⑤④C．⑤③④②①D．⑤④②③①

二、古詩(shī)文默寫(xiě)

7、古詩(shī)文名句默寫(xiě)。人籟有待于人為，地籟有待于他物相激。杜甫身處漏雨茅屋，仍關(guān)心天下百姓疾苦，發(fā)出了“__________，__________”的呼喊（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）；《關(guān)雎》以“__________，__________”抒寫(xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情；李白“__________，__________”借馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴，表現(xiàn)友人不忍離去（《送友人》）；常建以“__________，__________”寫(xiě)悠長(zhǎng)的鐘磬聲，在萬(wàn)籟俱寂中帶來(lái)深遠(yuǎn)的禪意，使人心靈愈發(fā)沉靜（《題破山寺后禪院》）。

三、文言文閱讀

8、【甲】《桃花源記》（節(jié)選）陶淵明林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食……

【乙】桃源行（節(jié)選）王維漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見(jiàn)人。山口潛行始隈隩，山開(kāi)曠望旋平陸。遙看一處攢云樹(shù)，近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集，競(jìng)引還家問(wèn)都邑。

【丙】《再游桃花源》袁中道明日過(guò)桃源縣，之綠蘿山下諸峰累累，極為嗖削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄③，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟彌④高，石為泉嚙，皆若靈壁。

【注】①嗖削：直立陡峭；②踞：蹲坐；③錦幄：錦繡織成的篷帳；④彌：更加。

5.用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）

與諸人步入桃花源

6.寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）阡陌交通(

)

（2）桃可千余樹(shù)(

)

（3）溯源而上(

)

（4）屢陟彌高(

)

7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

（2）泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。

8.王維的詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，請(qǐng)從語(yǔ)言風(fēng)格上說(shuō)說(shuō)【乙】詩(shī)中所描寫(xiě)的桃源景象與【甲】文中陶淵明所描繪的有何不同。

9.陶淵明和袁中道都寫(xiě)了令人向往的桃花源，但借此表達(dá)的情感是不一樣的，請(qǐng)結(jié)合【甲】【丙】?jī)晌恼務(wù)勀愕睦斫狻?/p>

四、現(xiàn)代文閱讀

9、昆蟲(chóng)記（節(jié)選）法布爾①如果撇開(kāi)致命的兇器不看，螳螂沒(méi)有任何令人害怕之處。它甚至還不乏高雅：輕盈的體態(tài)、優(yōu)雅的上衣，淡綠的體色、羅紗般的長(zhǎng)翼。它沒(méi)有會(huì)像剪刀一樣張開(kāi)的兇狠大顎；相反，它只有一張尖尖的小嘴，似乎是啄食用的。脖子柔韌靈活，露出于前胸之上；頭可以旋轉(zhuǎn)，左右靈活，上下自如。所有的昆蟲(chóng)中，只有螳螂能控制自己的視線，隨意打量、觀察；它幾乎還有面部表情。②螳螂的整個(gè)身體透著安靜和祥和，這與它的殺人兇器——被恰如其分地形容為“殘忍鋒利”的前肢——形成了強(qiáng)烈的反差。螳螂的髖長(zhǎng)而有力，可以幫助它向前拋出捕獸器，變守株待兔為主動(dòng)出擊。捕獸器上有一些裝飾，使它顯得很美。在里面的一側(cè)，髖的根部飾有一個(gè)漂亮的黑色圓點(diǎn)，圓點(diǎn)上有白色斑塊，還點(diǎn)綴著幾行精致的小珍珠。③螳螂的大腿更長(zhǎng)，像扁平的紡錘，前半部分的內(nèi)側(cè)長(zhǎng)著兩排尖銳的鋸齒。里面的一排鋸齒共有十二個(gè)，長(zhǎng)短相間，長(zhǎng)的是黑色，短的是綠色。鋸齒這么長(zhǎng)短交錯(cuò)，增加了它的咬合程度，使武器更加有效。外面一排更簡(jiǎn)單，只有四個(gè)鋸齒。最后，在兩排鋸齒的后面，還有三根刺，在所有的鋸齒中是最長(zhǎng)的?？傊?，螳螂的大腿是一把長(zhǎng)著兩排平行鋸齒的鋸子，兩排鋸齒之間有一個(gè)空槽，可以讓小腿折疊放入。④小腿和大腿的連接處非常靈活，它也是一把雙排鋸，鋸齒比大腿上的略小，但卻更多、更密。小腿末端長(zhǎng)著一個(gè)強(qiáng)壯的彎鉤，鉤尖的鋒利程度和最好的鋼針不相上下，鉤下還有一道細(xì)槽，槽上有兩把刀片，像修樹(shù)枝的剪子。⑤這彎鉤是一件高度完美的刺割工具，曾給我留下過(guò)火辣的回憶。捕捉螳螂時(shí)，有多少次，我被剛抓住的小蟲(chóng)子鉤住，雙手掙脫不得，只好求別人幫忙，以便從這個(gè)頑固的俘虜?shù)淖ψ酉聰[脫出來(lái)。如果在強(qiáng)行掙脫之前不把刺到肉里的彎鉤拔出，就會(huì)被劃得一道一道的，如同被玫瑰花的刺劃過(guò)一樣。沒(méi)有比螳螂更難對(duì)付的昆蟲(chóng)了。如果您想活捉它，手指就不能太用力，否則那蟲(chóng)子雖然不再掙扎，可也就被掐死了；但要是不用力，螳螂就會(huì)用修枝剪的尖端抓您，用針刺您，用鉗子夾您，讓您幾乎招架不住。（《螳螂的捕食》節(jié)選）11.請(qǐng)以下面的兩個(gè)句子為例，注意加點(diǎn)的詞語(yǔ)，探究《昆蟲(chóng)記》的語(yǔ)言特點(diǎn)。

（1）它甚至還不乏高雅：輕盈的體態(tài)、優(yōu)雅的上衣，淡綠的體色、羅紗般的長(zhǎng)翼。

（2）所有的昆蟲(chóng)中，只有螳螂能控制自己的視線，隨意打量、觀察；它幾乎還有面部表情。

分析上面兩個(gè)句子的語(yǔ)言，我的探究結(jié)果是：_______________________________。

12.法布爾堅(jiān)持用野外觀察和實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)研究昆蟲(chóng)的本能和習(xí)性，《昆蟲(chóng)記》中體現(xiàn)的科學(xué)精神讓人動(dòng)容，請(qǐng)以第⑤段為例，分析《昆蟲(chóng)記》中作者滲透的科學(xué)精神。

13.《昆蟲(chóng)記》中一個(gè)重要的特點(diǎn)是蟲(chóng)性中滲透著人性，滲透著作者的主觀情感，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。

10、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。懷疑與學(xué)問(wèn)顧頡剛①“學(xué)者先要會(huì)疑。”——程頤②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”——張載③學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親身視察。做學(xué)問(wèn)也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。④我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰?。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)古代有三皇、五帝，便要問(wèn)問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話？最先見(jiàn)于何書(shū)？所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”，也要問(wèn)問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。⑤我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)①”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。【甲】對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)?！疽摇吭S多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的?！颈糠▏?guó)的大哲學(xué)家笛卡兒②也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W(xué)就建立在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗③傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。①【盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)】語(yǔ)出《孟子盡心下》。原指完全相信《尚書(shū)》，倒不如沒(méi)有《尚書(shū)》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書(shū)本。②【笛卡兒】法國(guó)哲學(xué)家、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家，解析幾何的創(chuàng)始人。③【流俗】指社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。

(1)概括本文的中心論點(diǎn)。

(2)請(qǐng)對(duì)下面的材料進(jìn)行刪改，使之成為第六段的一個(gè)論據(jù)，并判斷這個(gè)論據(jù)應(yīng)放在【甲】【乙】【丙】哪一處，寫(xiě)明理由。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。戴震治學(xué)廣博，音韻、文字、歷算、地理無(wú)不