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第頁共頁最新硬筆書法古詩格式豎版大全(四篇)硬筆書法古詩格式豎版篇一已是黃昏單獨愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍?;炭譃╊^說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。《一剪梅》照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。清平樂年年雪里,常插梅花醉,挪盡梅花無好意,贏得滿衣清淚!今年海角天涯,蕭蕭兩鬢生華??慈⊥韥盹L勢,故應難看梅花。憶秦娥臨高閣,亂山平野煙光薄。煙光薄,棲鴉歸后,暮天聞角。斷香殘香情懷惡,西風催襯梧桐落。梧桐落,又還秋色,又還寂寞。攤破浣溪沙揉破黃金萬點輕,剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔,太鮮明。梅蕊重重何俗甚,丁香千結(jié)苦粗生。熏透愁人千里夢,卻無情。硬筆書法古詩格式豎版篇二近體、古體格律詩,包括律詩和絕句,被稱為近體詩或今體詩,古人這么叫,我們?nèi)缃褚哺@么叫,雖然它其實是很古的,在南北朝的齊梁時期就已發(fā)端,到唐初成熟。唐以前的詩,除了所謂“齊梁體”,就被稱為古體。唐以后不合近體的詩,也稱為古體。古體和近體在句法、用韻、平仄上都有區(qū)別:句法:古體每句字數(shù)不定,四言、五言、六言、七言乃至雜言〔句子參差不齊〕都有,每首的句數(shù)也不定,少那么兩句,多那么幾十、幾百句。近體只有五言、七言兩種,律詩規(guī)定為八句,絕句規(guī)定為四句,多于八句的為排律,也叫長律。用韻:古體每首可用一個韻,也可以用兩個或兩個以上的韻,允許換韻;近體每首只能用一個韻,即使是長達數(shù)十句的排律也不能換韻。古體可以在偶數(shù)句押韻,也可以奇數(shù)句偶數(shù)句都押韻。近體只在偶數(shù)句押韻,除了第一句可押可不押〔以平聲收尾那么押韻,以仄聲收尾那么不押韻。五言多不押,七言多押〕,其余的奇數(shù)句都不能押韻;古體可用平聲韻,也可用仄聲韻;近體一般只用平聲韻。平仄:古、近體最大的區(qū)別,是古體不講平仄,而近體講究平仄。唐以后,古體也有講究平仄,不過未成規(guī)律,可以不管。古體詩根本上無格律,所以以下只講近體詩。用韻唐人所用的韻書為隋陸法言所寫的《切韻》,這也是以后一切韻書的鼻祖。宋人增廣《切韻》,編成《廣韻》,共有二百余韻。實際上唐宋詩人用韻并不完全按這兩部韻書,比擬可以反映唐宋詩人用韻的是金人王文郁編的《平水韻》,以后的詩人用韻也大抵根據(jù)《平水韻》。《平水韻》共有一百零六韻,其中平聲有三十韻,編為上、下兩半,稱為上平聲和下平聲,這只是編排上的方便,二者并不存在腔調(diào)上的差異。近體詩只押平聲韻,我們就只來看看這些平聲韻各部的韻目〔每韻的第一個字〕:上平聲:一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪下平聲:一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸光是從這些韻目就可以看出古音和今音已大不一樣。有一些在古代屬于不同韻的,在如今已看不出差異,比方東和冬,江和陽,魚和虞,真和文,蕭、肴和豪,先、鹽和咸,庚和青,寒和刪,等等。假如我們詳細看一看各個韻部里面的字,又會發(fā)現(xiàn)一個相反的情況:古人認為屬于同一韻的,在今天讀來完全不押韻。比方杜甫《三絕句》第一首〔以下引詩均以杜詩為例,不再注明〕:楸樹馨香倚釣磯,斬新花蕊未應飛。不如醉里風吹盡,可忍醒時雨打稀。“飛”和“稀”在平水韻中同屬五微,但在普通話讀來并不押韻。又如第二首:門外鸕鶿去不來,沙頭忽見眼相猜。自今以后知人意,一日須來一百回。“猜”和“回”在《平水韻》中同屬十灰,但在如今普通話中也不押韻。古體詩的押韻,可以把鄰近韻部的韻,比方一東和二冬、四支和五微,混在一起通用,稱為通韻。但是近體詩的押韻,必須嚴格地只用同一韻部的字,即使這個韻部的字數(shù)很少〔稱為窄韻〕,也不能參雜了其他韻部的字,否那么叫做出韻,是近體詩的大忌。但是假如是首句押韻,可以借用鄰韻。因為首句本來可押可不押,所以可以通融一下。比方《軍中醉飲寄沈八劉叟》:酒渴愛江清,余甘漱晚汀。軟沙倚坐穩(wěn),冷石醉眠醒。野膳隨行帳,華音發(fā)從伶。數(shù)杯君不見,都已遣沈冥。這一首押的“汀、醒、伶、冥”屬下平聲九青,但首句借用了八庚的“清”。這叫做借鄰韻發(fā)端,在晚唐開場流行,到了宋代,甚至形成了一種風氣?,F(xiàn)代人寫近體詩,當然完全可以用今韻。假如要按傳統(tǒng)用《平水韻》,那么不能不注意古、今音的不同,讀古詩更是如此。這些不同,有時可以借助方言加以區(qū)分,但不一定可靠,只有多讀多背了。四聲漢語腔調(diào)有四聲,是齊、梁時期文人的發(fā)現(xiàn)。梁武帝曾經(jīng)問朱異:“你們這幫文人整天在談四聲,那是什么意思?”朱乘機拍了一下馬屁:“就是‘天子萬?!囊馑肌!碧焓瞧铰?,子是上聲,萬是去聲,福是入聲,平上去入就構(gòu)成中古漢語的四聲,上去入又合起來叫仄聲。這四聲中,最成問題的是入聲。梁武帝接著又問:“為什么‘天子壽考’不是四聲?”天、子、壽是平、上、去,考卻不是入聲,可見當時一般的人也搞不清楚什么是入聲。那么什么是入聲呢?就是發(fā)音短促,喉嚨給阻塞了一下。一類是以塞音t,p,k收尾,另一類是以喉塞音?收尾。在閩南語和粵語中,還完好地保存著這四種入聲,在吳語中那么都退化成了較不明顯的?收尾了。以t,p,k收尾的入聲,并不真地發(fā)出t,p,k音。塞音在發(fā)音時要先把喉嚨阻塞一下,然后再送氣出聲。在入聲中,只有阻塞,沒有送氣,叫做不完全。比方英文的stop,美式英語在發(fā)這個詞時,并不真地發(fā)出p音,而只是合一下嘴就完了,這就是不完全,也可說是一種入聲。在普通話中,入聲已經(jīng)消失了。原來發(fā)音不同、分屬不同韻部的入聲字,有的在今天讀起來就完全一樣。比方“乙、億、邑”,在平水韻中分屬。硬筆書法古詩格式豎版篇三1:推薦毛筆:鋒長,寬左右兼毫中楷。2:推薦墨汁:春溪、紅星、曹素功、一得閣。硬筆書法古詩格式豎版篇四1、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。2、李白〔唐代〕《將進酒》君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,____散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉缺乏貴,但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,____裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。3、王安石〔宋代〕《元日》爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。4、佚名〔先秦〕《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。5、杜甫〔唐代〕《春望》國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。6、《天凈沙·秋思》枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。7、佚名〔先秦〕《蒹葭》蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。8、杜甫〔唐代〕《茅屋為秋風所破歌》八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹?安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!9、文天祥〔宋代〕《過零丁洋》辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。10、《春江花月夜》春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明!江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年

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