日本古典園林風(fēng)格解析

日本古典園林專(zhuān)題研究日本古典園林從總體上看，日本園林源于中國(guó)，從漢末開(kāi)始，日本不斷向中國(guó)派出漢使，從漢末到平安時(shí)期宇多天皇寬平六年（公元894年），期間655年全方位學(xué)習(xí)中國(guó)文化。平安時(shí)代后期，停止派出漢使，以后又有恢復(fù)，但大不如前，日本人開(kāi)始把中國(guó)文化進(jìn)行日本化（也稱和化）。隨著航海技術(shù)的提高，民間來(lái)往增加，以及中國(guó)學(xué)者藝人的東渡，日本造園技術(shù)又進(jìn)一步提高。中國(guó)系統(tǒng)——中、日古典園林異同？宗教影響——凈土庭園、書(shū)院造庭院創(chuàng)作手法更具寫(xiě)意、象征意味——枯山水、茶庭回游庭園與中國(guó)園林手法相近（巧于裁減、曲折幽致、分區(qū)設(shè)景、增加層次、縮小尺度）；與現(xiàn)存的中國(guó)園林有顯著差異——建筑比重；選石、置石；鋪地、墻垣、小品；植物地理?xiàng)l件日本本土由本州、九州、

四國(guó)、北海道四個(gè)大島以及幾百個(gè)小島組成，島國(guó)沒(méi)有像中國(guó)大陸那樣一望無(wú)際的大平原，也較少險(xiǎn)峻的高山。島上丘陵起伏、植被豐富，漫長(zhǎng)的海岸線曲折蜿蜒，沿岸多為富饒的帶狀平原。因此，海島景觀和丘陵景觀就成為日本自然風(fēng)致的主要內(nèi)容，也是日本園林造景的淵源。

日本簡(jiǎn)史公元４世紀(jì)中葉，日本出現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家──大和國(guó)。5世紀(jì)初，大和國(guó)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，勢(shì)力曾擴(kuò)大到朝鮮半島南部。公元645年發(fā)生大化革新，仿照唐朝律令制度，建立起天皇為絕對(duì)君主的中央集權(quán)國(guó)家體制。公元12世紀(jì)末進(jìn)入由武士階層掌握實(shí)權(quán)的軍事封建國(guó)家，史稱“幕府”時(shí)期。19世紀(jì)中葉，民族矛盾和社會(huì)矛盾激化，實(shí)行封建鎖國(guó)政策的德川幕府統(tǒng)治動(dòng)搖，具有資本主義改革思想的地方實(shí)力派在“尊王攘夷”、“富國(guó)強(qiáng)兵”的口號(hào)下倒幕。1868年，革新派實(shí)行“明治維新”。園林簡(jiǎn)史大和時(shí)期、飛鳥(niǎo)時(shí)期（公元300~710）池泉庭園雛形

奈良時(shí)期（710~794）池泉庭園

平安時(shí)期（794~1192）池泉庭園成熟，演化為凈土庭園和寢殿造庭園

鐮倉(cāng)時(shí)期（1185~1392）早期枯山水

室町時(shí)期(1392~1568)后期枯山水

桃山時(shí)期(1568~1615)茶庭

江戶時(shí)期(1615~1867)回游庭園（后期池泉庭園）

第一節(jié)池泉庭園

一、大和、飛鳥(niǎo)時(shí)期：池泉庭園的雛形大和時(shí)代：穿池起苑，以盛禽獸；曲水宴飛鳥(niǎo)時(shí)代：構(gòu)筑須彌山和吳橋（池、島、山、橋）；池邊采用洲浜緩坡入水（日本特色）飛鳥(niǎo)時(shí)代造園遠(yuǎn)勝于大和時(shí)代。從技術(shù)源流上看，來(lái)源于中國(guó)經(jīng)朝鮮傳入。

二、奈良時(shí)期（1）飛鳥(niǎo)末期的“大化改新”推翻了奴隸主大貴族的統(tǒng)治，正式確立以天皇為首的封建制度。公元710年奠都平城京(奈良)，是為“奈良時(shí)期”(710—794)的開(kāi)始。奈良時(shí)期，日本全面吸收中國(guó)盛唐的封建文化，先后派遣“遣唐使”19次。

二、奈良時(shí)期（2）奈良園林一般都以水池為中心。水池有源有流，池中有島嶼洲渚，顯示“川景”、“海景”、“石組”的形象之類(lèi)，水池的一面為廳堂，共余三面種植花木，園林的規(guī)模不大，水池多為觀賞和曲水宴之用，不能泛舟，這就是早期池泉庭園的典型樣式，也是日本最早出現(xiàn)的一種園林類(lèi)型。三、平安時(shí)期（1）奈良末期，佛教因統(tǒng)治階級(jí)的扶持、民間的信仰而勢(shì)力逐漸膨脹，平城京的寺院數(shù)量激增，構(gòu)成對(duì)皇室的政治威脅。天皇為了避開(kāi)寺院的這種威脅，于公元794年把首都遷至奈良西南的平安京(京都)，此后的400余年間。史稱“平安時(shí)期”(794—1192)。這時(shí)候，唐代文化和漢地佛教文化的影響仍然是主流，但政府已停派遣唐使，逐漸擺脫直接的摹仿而轉(zhuǎn)入融解、復(fù)合、變異，發(fā)展民族文化的階段。三、平安時(shí)期（2）平安園林在奈良池泉庭園傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，同時(shí)又受到中國(guó)道家神仙思想的影響和中國(guó)漢地佛教凈土宗的啟迪而形成平安風(fēng)格。平安時(shí)期是日本歷史上皇室封建集權(quán)的極盛時(shí)期，皇家園林比之上代，規(guī)模更大，內(nèi)容更多，園居活動(dòng)也更為頻繁。建置在平安京宮城的神泉苑、朱雀院、淳和院以及建在郊外的嵯峨院都是當(dāng)時(shí)最著名的御苑。

神泉各苑神泉滲苑大規(guī)約興耐建于8世紀(jì)濃末、9世紀(jì)伐初。拿主體離建筑毅物為視唐樣棗的二拔層樓踩閣“伯乾臨沾閣”順，兩尼側(cè)翼號(hào)以曲巷尺形孤游廊躲，游詢廊端突部臨拍水池爽分別天為二滴水閣鈔形成病環(huán)抱丙之勢(shì)剖。池消中央某為直語(yǔ)徑50米的樸“中埋島”竟，象逢征蓬悟萊島餅。神泉漢苑是崇平安剛朝皇躲室的永豪華刑鋪張塔的游問(wèn)園活冊(cè)動(dòng)的描主要骨場(chǎng)所懂。朱雀逗院《源氏坡物語(yǔ)》有一垃段文殿字記償述天仍皇經(jīng)指常夜柔幸此腹園泛筆舟游涼池，筑并在頸中島配上燃奶放“宋篝火案燈”澇的情渣況。巨此園兩也作他為皇轟室和短貴族章子弟統(tǒng)舉行期考試豪的地割方，嶼每屆皇考期勝“學(xué)饞生皆篩乘舟至，行納中島殖作詩(shī)鴿”，基所謂尚“放禽島試墨事”藏，傳味為一嶄時(shí)之怨美談返?！对赐鲜衔飰Z(yǔ)》《源氏亡物語(yǔ)》是日榆本的寇一部親古典爽文學(xué)膨名著辟，對(duì)穴于日駕本文報(bào)學(xué)的課發(fā)展路產(chǎn)生朱過(guò)巨雪大的名影響位，被墓譽(yù)為氧日本陷文學(xué)熄的高酷峰。疊作品梨的成蒼書(shū)年新代至賺今未攀有確槐切的信說(shuō)法餡，一氧般認(rèn)萬(wàn)為是衣在一賣(mài)○○愁一年扒至一飲○○韻八年男間，罪因此助可以憂說(shuō)，《源氏顯物語(yǔ)》是世卷界上澤最早篇的長(zhǎng)續(xù)篇寫(xiě)廁實(shí)小執(zhí)說(shuō)，族在世旅界文染學(xué)史詞上也稱占有賢一定昌的地蘋(píng)位。三、它平安鹿時(shí)期冰（3）平安欲時(shí)期佳的皇圖家園昆林不臣僅供女游賞話，也襯是多義種娛夸樂(lè)、踏飲宴甜活動(dòng)秧的中煙心。倚它從暮一個(gè)筑側(cè)面腐反映攜了當(dāng)粉時(shí)宮鍋廷生寇活的黎奢華體，也濱標(biāo)志墳著池梢泉庭翁園已驢發(fā)展自到成容熟階池段、償達(dá)到杜更高老的水蝴平。蝕但更姻足以邪代表加平安期園林構(gòu)風(fēng)格幕的，微則是悼由池鎖泉庭胡園衍筆生出董來(lái)的波“寢戲殿造胞庭園械”和毯“凈呀土庭醒園”瀉。第二振節(jié)醋寢殿鋸造庭旱園、鑼凈土消庭園一、圾寢殿閃造庭戚園在模壞仿皇紡家園礙林的睬過(guò)程旋中，絲式在國(guó)污風(fēng)時(shí)責(zé)代創(chuàng)慈造了論私家沸園林貼的寢沫殿造溉園林寢殿備造庭加園由街建筑僑、露漲地、殊池島墳三部拆分組挎成?？鋵嫷罾锝ㄖ鹤毐背瘒谀?，適寢殿組居中臟，兩捏側(cè)以異回廊弄聯(lián)系盆其他拼建筑侄物呈柳環(huán)抱盜式的魂不對(duì)汁稱布土局。貸回廊很的盡垃端建雷臨池?fù)蔚乃疂衢俊凹遽灥钽Q”，勸廊間禁設(shè)門(mén)羞作為蕉園林萄的出昂入口艱。建備筑群選之前伐為水級(jí)池，廁池中態(tài)三島沃鼎列航則是浸“一替池三爐山”激的?？s慧式。注從與倚大唐閣關(guān)系鄭及文嫂化特辮征上廁分前螞后兩階期，啟平安井開(kāi)朝歉至廢檔除遺浩唐使第之制云正好尼一百?gòu)埬?，行史稱授弘仁脖貞觀聚時(shí)代榴。此掛時(shí)由封貴族隔官吏珠形成踩宮廷危文化指，全噸面吸表收中畜國(guó)文康化，肆故又攻稱為沾唐風(fēng)固文化說(shuō)。廢除歉遣唐呆使以預(yù)后近夠三百?gòu)澞攴Q者國(guó)風(fēng)夜文化祝，在益繼承參本國(guó)縮慧傳統(tǒng)犧文化條的基范礎(chǔ)上截，提惰煉唐鹽風(fēng)文臣化，省形成喬有日債本民灶族特潔色的橋文化捏特征寧，主掏要表餡現(xiàn)為慨：假杜名的隊(duì)產(chǎn)生聲，"赤國(guó)文多學(xué)"趨的繁勻榮，雜出現(xiàn)石《古螺今集詞》、昂《伊違勢(shì)物揮語(yǔ)》拴、《炸竹取賽物語(yǔ)垃》、本《宇抽津保拘物語(yǔ)射》、防《落透漥物乳語(yǔ)》但、《海源氏鏟物語(yǔ)叢》、優(yōu)《土潑佐日漿記》案、《野紫式襯部日佳記》得、《夜枕草務(wù)子》統(tǒng)等著楚作；課凈土儉教發(fā)尖達(dá)；各美術(shù)遇、建泡筑、渡園林丘、雕戶刻和胸繪畫(huà)蔥的民筍族化性。寢殿播造庭責(zé)園（2）最大執(zhí)的中溝島架市拱形針木橋滴接岸雷，橋痕上朱豈漆勾穗片欄意干，勤其余淹二島懇架設(shè)蜻較小辟的平孕橋，亮一彎棗活水齡水道末從寢儲(chǔ)殿后虎面穿妹過(guò)再傷沿東村側(cè)回叔廊彎絞彎曲搖曲地返引入總池中命。水飽池與圈寢殿誦建筑躁之間榆的一移片平訴地叫作做露懼地，頁(yè)地上貿(mào)滿鋪峰白沙職，花烈木種稅植在限露地唇的邊團(tuán)緣以摘外、冶環(huán)池啊的岸趙邊和負(fù)島上趣。池揭中可蓬泛舟漏，水天道可唇設(shè)曲勁水宴路。寢殿撓造庭病園（3）這種蔥園林僻的布示局具遙有建孕筑-露地-池島誼的固樸定序就列，肯而以寒露地態(tài)為中誤心，騾水道布居左吃側(cè)，繁既體脫現(xiàn)了與傳自落中國(guó)拍的堪背輿學(xué)啄說(shuō)的暴“前另朱雀測(cè)、后廢玄武譽(yù)、左醉青龍臉、右叢白虎坑”的背原則粱，也課保留慨著日桶本原占始神戴道教例影響慘的痕駝跡，討原始透神道馳教的描巫師凡經(jīng)常慣在森霉林中松開(kāi)辟韻一塊背干凈賀的方笛形地愧段，禍上鋪盞素色柄卵石咬，周六圍繞安以藩款籬，多作為立召喚估神靈倦的壇跪地。旁寢殿況造窿李園的薦露池摧多少淹保持逢著壇友地的舅功能幟和形乎式惕。寢殿墻造庭映園（4）據(jù)當(dāng)睛時(shí)文賺獻(xiàn)的射記載乞，寢室殿造嗽園林乖幾乎以成了殘私家文造園江的唯臂一形坐式，視就連硬皇家哪的宮辦苑也露多有見(jiàn)采用尤的。位有關(guān)框于這遣種園抹林形嚷式的泳相地秩、規(guī)頂劃、身設(shè)計(jì)哭方面勺的意鵲匠和侵技法宴，均援載入放成書(shū)性于13世紀(jì)鬼初葉或的一們部造扣園專(zhuān)遼著《作庭啟記》里。二、僻凈土峰庭園寢殿婚造園盆林是酒平安沸時(shí)期錯(cuò)的世薯俗園設(shè)林的粱主流怒，凈倦土園煌林則不是日剝本寺蛾院園編林具愉有佛吹教宗若教特創(chuàng)色的煉開(kāi)始戶。凈土狀宗的佛裙寺把糞殿堂村建筑戀與園前林結(jié)敘合起苦來(lái)以役表現(xiàn)翻“凈豆土”肚的形楚象，茂利用俯造園困藝術(shù)洲的手真段把悉西天雄極樂(lè)例世界英具體抓地復(fù)誘現(xiàn)于鈴人間初。于別是，騾寺院衛(wèi)開(kāi)始舊園林像化，蘿殿堂嶼與園悄林融拜為一棵體而崗逐漸炒形成玩一種幅具有寸宗教界意境水的園易林——凈土粥庭園釘。凈土擠宗因?qū)Ｆ扌尥蜕⒏飶浲鱼Q佛凈險(xiǎn)土法與門(mén)，副故名俗。因稍其始橡祖慧兆遠(yuǎn)曾內(nèi)在廬損山建轎立蓮疾社提泄倡往周生凈靠土，溪故又煉稱蓮啦宗。奇實(shí)際憤創(chuàng)立甜者為貴唐代填善導(dǎo)冬。經(jīng)典窩：《無(wú)量肺壽經(jīng)》、《觀無(wú)擠量壽姐經(jīng)》、《阿彌鋒陀經(jīng)》和世視親的《往生勺論》為該削宗所著依經(jīng)籮典。該宗級(jí)由于既修行皺方法煤簡(jiǎn)便蠶，人劣人都疑能做墓以，扎故自驕中唐至以后暴廣泛虹流行搶。宋若明以俱后與站禪宗夾融合姨，很樣快普恭及于沖一般淘社會(huì)珠，有診所謂訴“家巴家彌私陀佛倚”的漲說(shuō)法刪，一頓直流努傳至酒今。早期凈土別庭園早期巴的凈輪土庭禁園，速可舉恒京都開(kāi)東南樸面的窯佛寺閱“平某等院泡”為熄例。伙這座視凈土棗宗佛企寺建桂成于10視53年。匪正殿翁為唐雅樣的弊樓閣旋“阿擋彌陀素堂”宮，兩泰側(cè)回秧廊翼鍵然猶封如鳳農(nóng)凰展濫翅，葛又名移“鳳那凰堂此”，漲它建斷置在儲(chǔ)水池陵中央袖的中蠶島上懶象征錄西天扎的七趣寶樓泥閣。池中堂遍植尊蓮花行，架甩設(shè)七嬌寶作憑成的驅(qū)接引資橋，里環(huán)池婆樹(shù)林煉的枝娘上懸豆掛絲繭織的論鳥(niǎo)巢純，島呼上孔翁雀開(kāi)殼屏、散鸚鵡嘩學(xué)舌鄭，完壯全是澇一派《阿彌票陀經(jīng)》所描湖繪的炊西天連寶池姨的景載色?！栋浿蓖咏?jīng)》“彼蓄土何廁故名劇為極辮樂(lè)，耳其國(guó)呀眾生電，無(wú)鼠有眾禽苦，投但受謙諸樂(lè)睡，故蟲(chóng)名極晨樂(lè)。剩又舍商利弗悠，極勝樂(lè)國(guó)梳土，姜七重剝欄楯狼，七煌重羅被網(wǎng)，菊七重阿行樹(shù)掙，皆叨是四里寶周向匝圍孝繞，籠是故扇彼國(guó)河名為陶極樂(lè)鬧。又傷舍利玩弗，顆極樂(lè)禾國(guó)土積，有溝七寶恨池、耐八功諷德水峰充滿花其中錄，池綿底純食以金衰沙布旱地，疑四邊喜階道問(wèn)，金克、銀挑、琉上璃、診玻璃艇合成遺。上爆有樓瓶閣，害亦以工金、協(xié)銀、遠(yuǎn)琉璃望、玻比璃、潑硨磲恥、赤淚珠，格瑪瑙氧而嚴(yán)嘉飾之念。池乎中蓮春花大畏如車(chē)丘輪，帥青色木青光擁，黃章色黃炸光，邀赤色椒赤光痰，白報(bào)色白墊光，影微妙偉香潔衛(wèi)。晝市夜六沒(méi)時(shí)，借雨天站曼陀蜂羅華砌?！兵P凰姜堂平等嘉院鳳渾凰堂紛，建餓于10啟51年，槐其形跌制尚盜保留勁敦煌捧壁畫(huà)較中唐形佛寺出之韻島味。住鳳凰勢(shì)堂設(shè)算計(jì)構(gòu)沿思仿仗造極征樂(lè)世請(qǐng)界的予凈土罷，形滑式和墾色彩宇力求澤輝煌土歡快自。其腦平面量摹似該鳳凰箱飛翔召之狀婆因之匆得名劇。正靜殿為距鳳身盈，左召右廊跑為風(fēng)大翅，醋后廊紅是鳳偽尾，城平面帆富于客變化郊和動(dòng)摩感。宇正殿戲屋頂暮為重返檐歇命山頂獨(dú)，兩舉翼檐露下加鈴裝飾榮性平喇坐，損轉(zhuǎn)角通部分鋸升高沖作攢曠尖頂籍。正送殿屋全頂正濤脊兩女端各襲置一濁銅鳳返，門(mén)榆上和引檐下浙綴各皺種銅肢飾，梁殿內(nèi)身有精欄美的搭繪畫(huà)諸和雕鉛刻，拋還用乏金箔粥、珠物玉、校金屬存透雕碧等多主種工寧藝手表段作芬裝飾抬。當(dāng)本時(shí)貴區(qū)族向遭往佛趙教中息西方征凈土漁極樂(lè)聰世界鑰，故調(diào)而這濤種華卷麗的拉唐式鵲佛寺殿建筑透得到墓了發(fā)講展。后期案凈土陵庭園后期慨的寺啄院凈桂土庭顏園受成到世余俗的靠寢殿任造庭漸園的肉影響穗，象淘征七涼寶樓慮閣的偶正殿艷已從智中島駱移至教水池恰的北匪岸，稈并仿填效寢熱殿造顯建筑稿的布輩置突棗出兩腿翼回?fù)炖拳h(huán)它抱的娃形勢(shì)貍，在匠回廊株的端扯部分哀別建師置鐘簡(jiǎn)樓和鄭藏經(jīng)墊樓。違水池榨本身閥則更伙多地脈強(qiáng)調(diào)譜天然賞海景參的意納趣，飛但仍零保留邪著“喘接引究橋”盼的宗搏教色巾彩。11岔17年建搶成的燥平泉垃縣毛撫越寺化即是駱典型考的一靜例仔。凈土撓庭園彎與寢拐殿造課庭園貴族俯、官嫌僚們泡為了障攀附則寺院件的宗蠶教勢(shì)講力，辯以便磚生前稀保住喪他們孝的社蚊會(huì)地矮位，銳死后扔往生捧西方廟凈土搜，寢兆殿造義庭園喬的池糕、島諷布置炒也極漠力摹毫仿凈廉土庭吩園的譜格局已。于世是出威現(xiàn)凈蘭土庭視園與釋寢殿速造庭完園合暢流的寇現(xiàn)象蟻。縱觀宮平安冊(cè)時(shí)期釀園林關(guān)發(fā)展迅的情辯況，德有兩濤個(gè)傾斷向值兵得注方意贈(zèng)：1、民登族化嫩的傾饑向膽；2、宗匪教化宅的傾始向梢。第三征節(jié)磁枯山撞水——書(shū)院互造庭兩園背景扛：平踏安末仗期，撇武士些階層吊中以兩宗室啊出身夕的地深方豪遍族源話氏和狐平氏扭為中衛(wèi)心聚齊合成敏關(guān)東墳和關(guān)已西兩戴大集機(jī)團(tuán)，仔各自怕?lián)碛徐柎罅吭淼那f風(fēng)園和諸武土聞。11銅85年關(guān)旁東武全士集貝團(tuán)的倉(cāng)首領(lǐng)恢源賴穩(wěn)朝滅牌平氏險(xiǎn)，奪撐取政收權(quán)并舟在關(guān)爆東的榆鐮倉(cāng)(東京魔附近)建立賊“幕沸府”脈，自薪任將粉軍，奮開(kāi)始擔(dān)了幕乎府專(zhuān)幕政的攤武家五政治延時(shí)期拐。從販這時(shí)毅起直覆到德在川幕食府滅表亡時(shí)惹將近70偶0年間枕，幕害府的奶將軍梁成為痛日本鍛的實(shí)誼際統(tǒng)艘治者。幕府互時(shí)期幕府鉤專(zhuān)政悔的武房誠(chéng)家政律治時(shí)索期包愈括：陰源賴冠朝在次鐮倉(cāng)喝建立詠幕府澇，史誼稱“這鐮倉(cāng)脅時(shí)期定”(1且18指5~冰13漿92慌)。13輩92年，昂將軍強(qiáng)足利榜氏執(zhí)法政，尿把幕賄府遷拆回京丸都的看室町胳，史尤稱“單室町頓時(shí)期圾”(1干39裳2~腔15銀68可)。其惰后，含豐臣蒼秀吉遣執(zhí)政伶，史暈稱“判桃山太時(shí)期翻”(1侄56東8~劃16奪15踏)。16榨15年，蘭將軍政德川荒氏執(zhí)邁政，竭把幕唯府遷繼到江塌戶(東京)，史奇稱“敬江戶故時(shí)期寇”(1銀61同5一18唉67針)。一、啟禪宗任與前晉期枯六山水（1）鐮倉(cāng)稀時(shí)期屋，漢囑地佛熔教的鉆禪宗映傳入售日本懶?；菽芟?chuàng)立棋的禪集宗主岔張不懷立文淘字、磁教外綁別傳嬌、直淺指人樓心、災(zāi)見(jiàn)性貢成佛斃，逝“禪復(fù)定”疫的坐處禪修堪持方暮式也嫩比其啦他各亡宗甚兩至比嚇凈土巾宗的拜都更坊為簡(jiǎn)帖單。牲因此蠅信徒蘿甚眾干。禪宗氣講求召哲理任，其姑哲理弱的主何旨在蛙于超孕然物型外，侵不重頁(yè)具體眠外象踩而重征內(nèi)在禁精神需，把拐大千辱世界訊的紛姑紜高遇度抽略象化爛為此偵時(shí)此漿地的產(chǎn)悟性您，頗蹄有些聲老莊莖的意燈味，叼很適勺合中艙國(guó)知喜識(shí)分群子的造胃口休。知茫識(shí)界木樂(lè)于柏接受根，形嬸成談絞禪理轉(zhuǎn)、悟哲禪機(jī)杯的風(fēng)浙尚。一、出禪宗帥與前將期枯控山水注（2）到宋舊代，褲禪宗支壓倒勞其他犧各宗增而大腥為興慰盛，袖對(duì)當(dāng)柴時(shí)的雙理學(xué)啄、文打?qū)W、戀繪畫(huà)紙都有馬很大鼻的影扒響。秤南宋新時(shí)禪毫宗在深江南陷尤為蛾流行位；江后南一環(huán)帶的煎禪宗榨“五到山十腿剎”付成了醬全國(guó)互最著浴名的帽佛寺拴和佛映教文馬化中句心。禪宗幸的簡(jiǎn)戀易修詞持方勝法很損能適要應(yīng)于面文化憲較低釘?shù)奈鋮^(qū)士階壓層的加要求魚(yú)，而燈它的幟抑壓工人性震，使炊人心似如木昏石的搬極端朱克已芳主義供的特胳點(diǎn)又堂確實(shí)鐘符合膛武士嶄的心爬理狀低態(tài)。蠶因此液，幕躁府也涂很重睡視。這禪宗播佛教冒在幕引府政蹄權(quán)的緊支持蠟下，慕逐漸閱取代劫凈土具宗在膝日本襪廣為畫(huà)流布鞠起來(lái)化，歷里數(shù)百繡年而決不袁各。一、譯禪宗撿與前風(fēng)期枯云山水和（3）日本應(yīng)各地紙大量盞興建哨禪宗愉寺院絕，確脹立了脹“禪舌宗七員堂伽爪藍(lán)”棚的寺召院建幸筑制駝度。斑仿效疑中國(guó)姻做法舞，定而出禪垂寺的東“五虛山十世剎”項(xiàng)。禪宗逼僧侶可效法懸宋代睬禪僧追都努少力提眼高自突己的售文化襪素養(yǎng)我，他先們精侍研漢滲學(xué)，察長(zhǎng)于壓詩(shī)文被、書(shū)它法和導(dǎo)繪畫(huà)桶?！拔迳教任膶W(xué)”就學(xué)是由喂禪僧月的文毯學(xué)活丑動(dòng)而鉤啟其有端。一、槍禪宗射與前奸期枯勺山水?dāng)U（4）寺院戴園林隨也像厚其他械藝術(shù)揭門(mén)類(lèi)崖一樣守，接藍(lán)受禪思宗思個(gè)想的則浸潤(rùn)浙而形寧成禪揪宗風(fēng)甘格的搏園林逆，并脫且逐徒漸取聞凈土危園林廳而代同之。威禪僧賓中也淚涌現(xiàn)帽出不楚少的轎造園罰家，客日本從的禪羞僧造束園猶秒如中堤國(guó)的解文人磚造園室。京都公的西匙芳寺洗庭園伍和天腥龍寺參龜山慶殿庭猛園是夢(mèng)早期減禪宗松園林抖的兩酸個(gè)代券表作澇，由咱禪僧享夢(mèng)窗雁疎石疑設(shè)計(jì)朗。禪宗駱與五散山文戶學(xué)漢文環(huán)學(xué)興痛盛期挪（奈股良時(shí)趙代）——聚“國(guó)風(fēng)櫻文學(xué)漁”（革平安個(gè)時(shí)代儲(chǔ)）——五山析文學(xué)（室町后時(shí)期）五山揚(yáng)文學(xué)賺，比急起平貸安朝趴時(shí)代緣瑞貴族巨玩弄菌的漢使文學(xué)慮以及轉(zhuǎn)江戶周時(shí)代奴的儒勿者所映作的住漢文幕學(xué)來(lái)禽，遠(yuǎn)蘭為優(yōu)充秀，涂完全仙擺脫講了日辨本腔叼調(diào)。起幾乎泳和純鳴粹的醋宋元岡詩(shī)文小學(xué)無(wú)疲異?！緦m蒜泰彥障：《日中挪文化翻交流情史》義堂程周信《小景》酒旆毒翩翩值弄晚壇風(fēng)，招人狹避暑惠綠蔭老中。苗誰(shuí)田將釣粗艇來(lái)抬投宿釀，典卻均蓑衣炸醉一爹蓬。雪村記友梅《萱》澤國(guó)蟲(chóng)春風(fēng)烤入草墓根，誰(shuí)有隨庭院牌不生沿萱。允遠(yuǎn)忠懷未系有忘橫憂日曲，白發(fā)叮垂垂照獨(dú)倚獵門(mén)。禪宗尋與五待山文潔學(xué)（2）從十殘二世屈紀(jì)五滿十年守代起澇，五卻山文是學(xué)隨口禪宗脊之盛流而興腳，經(jīng)冒過(guò)三遇百年棕的悠恥悠月冬，五柱山文爬學(xué)又章步禪遠(yuǎn)宗之趨衰而象微。夜以禪桐宗僧移侶為修主體雅的五郵山文亮學(xué)是隊(duì)禪與薄日本學(xué)文化伯融合刻的產(chǎn)毀物，涌它在兄日本杠文學(xué)盛發(fā)展印史上金的影脹響和彼作用限也是援相當(dāng)棄久遠(yuǎn)萬(wàn)的。夢(mèng)窗溜疎石夢(mèng)窗賓疎石共不僅蜓是一先位高研僧，姨被時(shí)別人尊刃為“勾夢(mèng)窗情國(guó)師宏”，吵也是嘗一位在出色糕的造展園家賤、文屋人、蒼茶人虎，他乖對(duì)日毀本“船茶道帝”的雜創(chuàng)立淺曾作僻出過(guò)賢積極稻的貢球獻(xiàn)。維他認(rèn)捎為愛(ài)位好園袋林的辭人有渾兩種昆，一淹種人或?qū)檎亚蠓銎媸樊惸疽龊孟罂适詹財(cái)辰疸y歌珠寶縣一樣中，他象們愛(ài)艷的是燈塵俗溉之珍道，醉喬翁之剝意不握在園卷林之序美；澡另一引種人翅則象煌自居引易、例蘇東霞坡那偶樣，鞠乃是慣天性困淡泊掙，揀以泉粘石養(yǎng)擾心的升人，劣他們拐雖混茅跡于催塵俗纏之中財(cái)卻能仿超然膀于物息象之郊外，便方足賺以領(lǐng)望悟園議林之氏三味尼。夢(mèng)灰窗的東這種繩見(jiàn)解閑在一眠定程紛度上鞭也反羊映了絮當(dāng)時(shí)腥禪僧膏的園怎林觀惠。西芳姿寺（1）西芳垃寺庭往園包布括上副、下慶兩部幟分，芳建成村于13哄39年。駛下部油在平拾坦地付段，深以水冷池為收主體葬，尚森保留掠著后編期凈另土庭警園的尸形式仿。夢(mèng)桿窗時(shí)眼意圖秒也在接于摹雜擬西做方凈累土，述故名勒之曰自“黃造金池電”。緣瑞水池孩純屬袍觀賞肌性的假，不動(dòng)泛舟釣。池蛙中置獲石為諸島，芬跨扁范形微鬧拱的雹平橋袖“邀槽月橋裙”。掌環(huán)池謠林木腐蓊郁瓜，建紛筑物慮除佛雪殿、牛舍利趁殿、滅方丈嚇之外停，還本有“宿湘南蜘亭”夾，如“歐潭北芬亭”母、“哀會(huì)同過(guò)船”熟。西芳梢寺（2）水池兆及建他筑的立命名臂及其肯布局泊是摹場(chǎng)擬《碧巖遷錄》（是愈宋代猛著名牌禪僧況圜悟艇克勤暫大師驅(qū)所著俯，共彩十卷差。書(shū)斯的內(nèi)統(tǒng)容由繼重顯忌禪師騾的百內(nèi)則頌喂古和那圓悟腹的評(píng)掏唱組候成。鹿）游一書(shū)賠的場(chǎng)躍景。上部父在坡企地上鮮，包翼括指棋東庵嘉及其柴前的鈴石景仙。石處景由3個(gè)石丹組構(gòu)駕成，秘這就變是日腎本現(xiàn)葬存最園早的藍(lán)“枯山引水”實(shí)籃物?？萆借€水枯山現(xiàn)水又鐮叫做蓋“乾準(zhǔn)山水郊”、視“柳唐山岸水”鑼?zhuān)趿芤?jiàn)于《作庭鄙記》，意友思是促在沒(méi)閘有水癥源的亡情況昨下通恰過(guò)石尊組來(lái)京摹擬釘創(chuàng)作悄的園料林山第水。融像西齊芳寺恨這樣音的枯墊山水尸作為忍園林奧的一圈個(gè)局霧部，約一般臥稱之揀為“嫂前期撿枯山心水”估。天龍蓬寺天龍拖寺本透來(lái)是救皇家貞的郊倍外御取苑，氏夢(mèng)窗陸國(guó)師厲勸說(shuō)嚷將軍基足利賄尊于13贈(zèng)46年將返它改衰建為哀禪寺糟并親屋自為病之設(shè)缸計(jì)龜宴山殿危庭園有。這個(gè)紋庭園魚(yú)背倚激龜山碌，水窮池名肺“曹靈源池地”，玩池中葉既沒(méi)寬有中聰島，摔也沒(méi)謙有拱乏橋。象沿岸割散植蟲(chóng)灌木誰(shuí)、喬喇木，史以一細(xì)組瀑感布石店景(瀧石僑組)、一粥組平革橋石海景(橋石場(chǎng)組)和若健干組剃“枯貨山水針”石緞景作秤為重故點(diǎn)的熔點(diǎn)綴拘，庭截院整爸體顯愛(ài)示恬叫淡、僚洗練杰的自程然美哄，石鳳景的碗設(shè)計(jì)薦表現(xiàn)壯了夢(mèng)陰窗高缸超的砍藝術(shù)釣水平上，堪叫稱前姥期枯駛山水咬的杰年作。二、跪后期年枯山船水禪宗理園林凍風(fēng)格距的成訂熟期值則是渴在“膊書(shū)院完造庭茶園”蹦出現(xiàn)躬以后閥。室町河時(shí)期旗，寢到殿造傘建筑處已逐禮漸消蜂失，鋤代之惹而興猾起的隆是完想全日索本意查味的估“書(shū)旅院造稿”建基筑。積這種纏建筑臟直接訪來(lái)源蔽于日矛本民驅(qū)居，拐但它錘的設(shè)洗計(jì)意烘匠也楊受到貝禪宗墾思想遞的啟橫迪。書(shū)院罷造（1）主要驚房間諷稱上蘆段（棕一之桌間）斯，房烤間正通面的眠墻壁父劃分瘋為兩瓜個(gè)龕鉆，左俱面的勤較寬回，叫油床（峽押板重），拿右面途的是鋒一個(gè)是博古泥架，瘡叫棚齒（違銜棚）含。左側(cè)瓣墻上粉，緊增靠床款有一絞個(gè)龕物，稱戶副書(shū)擱院；右側(cè)撿墻上僵是臥兄室的耐門(mén)（催帳臺(tái)絨構(gòu)）偷。具備某這樣本一間反上段卷的房鉛子，甘就叫書(shū)院捉造。書(shū)院平造（2）書(shū)院薦有簡(jiǎn)理單的臺(tái)個(gè)體澡建筑歲，也窮有極控復(fù)雜喜的龐鐘大建傷筑群籍。前奸者多露為寺苗院的松方丈摔，后儲(chǔ)者則薯是皇歪室的絡(luò)宮殿遮和武場(chǎng)家的秩御所殿，例懂如著蝕名的瓦京都落“二梯條城二之判丸書(shū)院漿”。書(shū)院且造建亭筑已互完全冠擺脫撒對(duì)稱致格律煌的束琴縛，尿呈絕微對(duì)自左由靈編活之偵布局繪。內(nèi)掛部空材間可誦分可蘿合，進(jìn)流通菊、模嶼糊、員不定辭形。比內(nèi)部堂空間播與外釀部庭罩院空己間之切間通揮過(guò)寬些敞的端檐廊蒙的過(guò)問(wèn)渡，忽呈現(xiàn)斤一種率親和昂的而足非排際斥的然關(guān)系泊。書(shū)院裕造（3）室內(nèi)夫光線羅柔和畝，充區(qū)滿寧沉靜而同朦朧靜的氣器氛。飽木材訓(xùn)構(gòu)件圍都顯盛示本輪色，息絕少河髹飾棄，甚成至保垂持其泄自然軟扭曲賺的狀久態(tài)。驕這些膀都是羅從日施本民狹間建浴筑提償煉出餡來(lái)的垂，也嫩看得伐出禪地宗思舒想影闊響的蛛痕跡娛。這種筋建筑攻是禪姜僧修耳持、稍參禪區(qū)、冥枯思的久理想理場(chǎng)所艱，因搜而書(shū)凱院造脊的方吊丈建婚筑便液成為讀禪宗永寺院住的“蛾七堂步”之胳一。書(shū)院咱造（4）寺院塌住持惠的禪昏僧，界一般綢都有慚很高劫的文晌化素圖養(yǎng)。希他們會(huì)在樸祖素、矮通透寶、空憤靈的族書(shū)院作內(nèi)吟鏈誦禪課詩(shī)，蝦懸掛遞起水今墨山水水卷梢軸畫(huà)疫，同扮時(shí)也趴在檐扔廊的努前面掛相當(dāng)監(jiān)于寢單殿造例庭園窗的那拿塊神萬(wàn)圣的喇“露齒地”甚上營(yíng)捷造禪沒(méi)宗風(fēng)靈格的秘、有網(wǎng)如立徑體水粥墨山甚水畫(huà)火的庭創(chuàng)園。峽山水寶畫(huà)、顆書(shū)院慈、庭站園三幻玉者珠短聯(lián)壁驚合，菠這就踩形成說(shuō)了“飯書(shū)院優(yōu)造庭社園”管。桂離絡(luò)宮新應(yīng)御殿度上段出違棚后期旺枯山杜水（2）庭園許面積測(cè)壓縮導(dǎo)，由奴早先沸的“板園”無(wú)轉(zhuǎn)化訪為“儲(chǔ)庭”篇。庭撇園與到建筑越的聯(lián)孝系極樓為密鋪切，捐兩者煉在空大間上估互相傻滲透崖、延帽伸。釀小面丹積的焦庭園瞇內(nèi)容楚極簡(jiǎn)傘約，析以沙飼代水鉆、以堆石代功山。霉往往績(jī)是一絡(luò)組或顧若干恭組的搜石景玩，白陰沙或宣綠苔展鋪地嬌，配抬植少姿量的好喬灌痛木，解此外倦即別幕無(wú)他蜂物。性人不言能進(jìn)品入庭夠園，飲只可幻玉從旁礎(chǔ)觀賞膠猶如延大型扎盆景罰。這鹽就是妙作為讀獨(dú)立輔園林皂的枯漢山水——后期車(chē)枯山限水。后期繡枯山扔水（3）以石闊景為糊園林赴創(chuàng)作雅的主捆要內(nèi)建容的流后期瘦枯山跳水，陵標(biāo)志閣著日揚(yáng)本的此造園薪藝術(shù)霧升華桐到了摧一個(gè)鍵更高欄的境抄界。附禪僧樣造園料家都齊擅長(zhǎng)能于枯約山水前的設(shè)習(xí)計(jì)，遼社會(huì)演上因掩此而咳稱他榴們?yōu)槠鳌笆瘓D立僧監(jiān)”。具京都缸的大步德寺成大仙價(jià)院庭忙岡和艇龍安清寺庭醒園是點(diǎn)兩個(gè)泰最著遞名的堪書(shū)院躁造庭礦園，貪它們筍分別誘代表廚著后呆期枯拆山水皂的兩臺(tái)種典稈型樣解式。后期跟枯山朱水（4）禪宗嬸持超陜?nèi)晃飳猛獾慕壓暧^促態(tài)度愛(ài)，“碎縮三艘萬(wàn)里壩于尺箭寸”慕，因暈而能余夠在惑極小稼的范看圍內(nèi)江運(yùn)用愛(ài)極少敗的造悔園要而素幻曉化為鎮(zhèn)高山歪大壑遍、萬(wàn)軌頃海議洋的校壯闊留景觀塌，把變中國(guó)汁園林英對(duì)大叢自然狠寫(xiě)意音化的牌縮移迎摹擬伶的創(chuàng)償作方程法發(fā)較展到鳴極致摘，也晌抽象仇到了逐極致噸?？萆綑?quán)水可當(dāng)賞而閱不可仍游，脅故十釀分講詳求不半同觀誓賞角筋度的燙成景她效果腎；要襖以有探限空干間擴(kuò)蠻大為巾無(wú)限蠅景深腫，故答很注旺重園點(diǎn)外的掙借景拔，往凍往建呈筑、輛庭園布，借互景三耳者渾觸然一井體。后期雙枯山啄水（5）作為飽象征葛式的剛庭園絨，植柴物配蛇置少影而精哀，尤江其講除究控穩(wěn)制它寧的體甘量和完姿態(tài)詞。因旋而出深現(xiàn)修觸剪樹(shù)陵葉和渠扎結(jié)賞枝干辯的方慕式，渡但又哀不同趟于歐錘洲古蒙典園慣林的絞植物粒整形道，表松現(xiàn)了熊人工鐮意匠場(chǎng)與植游物本鏈性的講統(tǒng)一松，這取種方捉式發(fā)類(lèi)展成診為以襯后日館本園裕林植斯物造陵景的旗一大榨特色勤。石景伸是枯祖山水償?shù)闹鞯钜獌?nèi)撐容，磨這也管在一胞定程怖度上嶼反映笛了日璃本民彼族傳齊統(tǒng)的血對(duì)石裝的崇并拜。怕因而孩如何匠選擇鳥(niǎo)石頭——跌“選石最”，項(xiàng)以及仰如何仔擺布投石頭——企“置石岔”，稍就成感了足鳥(niǎo)以代耳表日碰本造章園藝?guó)喰g(shù)的泥一種觸特殊搶技藝?yán)p，猶湖如中扒國(guó)園湖林的爽“疊議石”夢(mèng)一樣秤。后期搞枯山衛(wèi)水（6）枯山紫水貌梨似簡(jiǎn)鞭單而瘋意境缸深遠(yuǎn)匙、以聯(lián)少勝鍬多，騎耐人責(zé)玩味壩，是曾一種許富于區(qū)哲理偶的藝臘術(shù)。虛枯山晝水能談幻化撥萬(wàn)頃暮海洋封，能錢(qián)作佛顧性之崖外現(xiàn)編、示想幽玄緒之禪約機(jī)，隙是一拌種象惱征的倒藝術(shù)染。枯淺山水接能于芬無(wú)形聲之虛陜處得搏山水議之真污趣，預(yù)虛多刊于實(shí)議，以擊虛勝證實(shí)，某則又含是一痛種講殃究計(jì)態(tài)白當(dāng)代黑的飼“虛蛇”的昌藝術(shù)訊?？們糁?，鋤它是癥禪宗割文化子在造停園藝境術(shù)上糟的凝娘聚，抄開(kāi)拓浪了日躬本園少林的緊新領(lǐng)螞域，耳把日筋本造抗園藝貓術(shù)推頸向一語(yǔ)個(gè)更鈔高的兼水平壘。大德身寺大觀仙院大德壘寺創(chuàng)豈建于13掉19年。弊大仙允院是解其中屋的一禍個(gè)方雞丈院暮，建外于15掠13年案。這組別建筑更群包調(diào)括正破廳和職書(shū)院勺，3個(gè)小廢庭園經(jīng)環(huán)繞挖在書(shū)筋院的露周?chē)?。主碰要的番一個(gè)傅自北纖面折朵而東遺呈曲勵(lì)尺形抬，面血積僅10兩0m2。石景眼的平胳面布宮置大軋?bào)w上屠按照斃直線賊與三脈角形牲相結(jié)僚合的撤規(guī)律帶，立泡體構(gòu)珍成則蜜以三莖石一軍組為乓基本沙單元足。無(wú)鞏論石云景的質(zhì)總體貞或者衛(wèi)局部底的石儲(chǔ)組，赤都具肆有明愁確的尼主客趙之勢(shì)蕉、韻定律之特感的嶄構(gòu)圖裁美。問(wèn)而這夜些構(gòu)蒙圖美斤同時(shí)斯又表屠現(xiàn)了豪宗教訪的種況種象剖征寓拖意。龍安襯寺庭銳園龍安慈寺是煮京都湯的一辭所著臉名禪喪寺，費(fèi)建于14蜓88年，毯它的擋方丈煮院庭剝園相玻傳為好禪僧姥造園晃家相斃阿彌日的作喊品。碗現(xiàn)為品重建漲。庭園挑東西觸長(zhǎng)28胡m，南揮北寬12粗m，面次積33蕉6m2，北濃面景留接書(shū)欣院的霞檐廊須，其睜余三鍵面圍買(mǎi)以粉拘垣。床在這奪個(gè)長(zhǎng)級(jí)方形線的平瓣庭內(nèi)甜簡(jiǎn)單系之極吳，除打了15塊石世頭和皇地面觸滿鋪衛(wèi)的白強(qiáng)沙之嘩外別灣無(wú)他童物。白沙饑耙作密波紋庸形以佩象征婦海面景上的臘波濤刊，15塊石灰頭則辨摹擬惑海中雖的島致山。俗利用析這極穿其簡(jiǎn)淡單的領(lǐng)形象市，幻標(biāo)化為危浩瀚列的萬(wàn)驢頃?；柩缶懊庥^。第四征節(jié)圾茶混庭茶庭該是“鉤茶室辭”的浴附屬共庭園娃，茶哄室則戰(zhàn)是舉孕行“悠茶道暮”的挺專(zhuān)用同建筑蓮物。茶庭戰(zhàn)的出俯現(xiàn)稍楚后于蕩枯山呈水，粥兩者騙同樣病受到肉禪宗車(chē)思想真的深鴉刻影產(chǎn)響，羽但茶言庭的縣產(chǎn)生突和發(fā)糊展則估是直景接淵柴源于蛛“茶慰道”匆的興叮起和弓盛行煮。茶庭法（露鵝地，承茶室楊露地歪）注（漠茶道梅）貴族悔茶（階平安靈時(shí)代表）——寺院均茶（貼鐮倉(cāng)拴時(shí)代序，榮彈西《吃茶趁養(yǎng)生研記》）——斗茶想（室郊町時(shí)斗代）——書(shū)院放茶（鄙室町悅時(shí)代場(chǎng)，能搭阿彌紡，點(diǎn)架茶程勝序）——村田你珠光跨（枯狠寂茶,茶之晉湯，妹茶道值之開(kāi)夏山者遙，佛荒教引獨(dú)入茶中）——武野桿紹鷗跨（茶貪道之清先導(dǎo)轉(zhuǎn)者）——千利卷休（崇茶道協(xié)之集橡大成銹者，紐奉和、侵敬、伙清、陡寂）繁。茶跡庭夏（2）江戶幻玉時(shí)期塑，著床名的親造園敬家兼引茶人色小崛購(gòu)遠(yuǎn)洲嚷曾精低心設(shè)緞?dòng)?jì)過(guò)少許多凈茶庭紗，按蛇照茶奇道的銜要求匙和參簡(jiǎn)加者抗的心恰理狀隸態(tài)把蠅園林達(dá)的規(guī)守模、蝦內(nèi)容翻和布競(jìng)局大砌致確唐定下浩來(lái)。莫隨著勒茶道刊的興來(lái)盛，像茶庭察也在楚宮廷族、武黃家和每社會(huì)鹽上大牛量興別建，扁并且害大體引遵循揪小崛姑遠(yuǎn)洲癥的模蔬式而鋸發(fā)展屢成為鉛日本糠古典唐園林餐的一光個(gè)主茄要類(lèi)陸型。茶步庭層（3）茶庭夕特征——石景原：園并內(nèi)石抵景很晚少，鑰且多可半為螺了實(shí)藥用的猴目的走，如厭洗手懷、坐腎憩等蚊。整贈(zèng)塊石棉頭打糞鑿砌懸成的夢(mèng)石水芬缽供晉客人伍凈手盯、漱牢口之殿用，醋石燈渡則是厚夜間下照明車(chē)用具披同時(shí)暫也作轟為園己內(nèi)的達(dá)小品例點(diǎn)綴厘。茶躍庭南（4）植物衫：常蘭綠樹(shù)餓木沿國(guó)著道盆路呈撐自由惰式的雞叢植樓或孤勇植，趴地面清絕大廁部分挨為草沫地和疲苔蘚默。除款了梅爭(zhēng)花之腿外不克種植巨任何乏觀賞絲式花卉戰(zhàn)，為順的是準(zhǔn)避免貫因錦夫繡色銜彩而懶干擾盯人們竟的寧億靜情腹緒。鋪地金：具泡有導(dǎo)擺向性甲的道宅路婉慘蜒曲計(jì)折地峰鋪設(shè)悔在草輩地上須，大董多做舌成“吉飛白州”路雜面，忙好象紗水上泰的汀熱步以惡取其由自然密之趣句，間棵亦有楚做成土“敷昌石”譜路面惹的。墻垣桂：一移律用蓄竹籬擾。入口努：大寒門(mén)為便“木運(yùn)戶”(柴扉)。布泉淺形銭懲形第五逃節(jié)登回豬游庭秋園早期絡(luò)池泉陷庭園罵衍化民為平推安時(shí)趕期的息凈土銹庭園牌和寢怕殿造婦庭園笨?jī)蓚€(gè)嬸變體臣，后創(chuàng)者逐主漸消撕失，復(fù)前者回則繼告續(xù)發(fā)開(kāi)展了敘很長(zhǎng)班的一姑段時(shí)毫間。史鐮倉(cāng)鞭、室闊町時(shí)霜期建研造的屑京都嬌西芳漏寺、非金閣凳寺、冰銀閣吹寺等乳都是典凈土瘡?fù)@寫(xiě)的余城緒，壘也可盡以視陣為由偶早期龍池泉幣庭園借演變拉成后餡期池嬌泉庭歇園的測(cè)過(guò)渡系期間尺的代記表作憶品?；赜螡?rùn)庭園勇（2）后期向池泉驢庭園猛，即柏江戶換時(shí)期尊的“根回游恥庭園拌”，給是日梳本古堡典園秤林中牛最晚姥出現(xiàn)既的一貓個(gè)類(lèi)販型。這類(lèi)佳園林增絕大案多數(shù)錫屬皇星室和燭幕府寶將軍獄所有芳，它轉(zhuǎn)是擺酸脫宗期教的蓋束縛貼而興獨(dú)起的縫江戶引時(shí)期豆的平刮民文爪化在市造園派藝術(shù)桶上的儲(chǔ)反映色，也指是日劫本造盡園歷麻史一文大轉(zhuǎn)賠折的殼主要大標(biāo)志外。金閣約寺是室演町幕惰府三鑼代將錦軍足純利義罩滿13葬97年建掏造的抖別墅傷，后攀改為有寺院何，取臥名鹿動(dòng)苑寺剃。因兩建筑豎物用迷了1萬(wàn)兩陰黃金禾裝飾停，外互部鍍鴉上金捉箔，采故名叉金閣康寺。19博50年被師燒毀諸，19傘55年按絨原樣啞重建枯。綠競(jìng)茵寂船靜的票潭水波倒映初著以盆藍(lán)天葵白云糧為背橫景的夢(mèng)金閣紗寺，這呈現(xiàn)栽出遠(yuǎn)忍古的趟氣息肉和幽香深的領(lǐng)意境糧。銀閣粘寺是14咸89年室愁町幕賀府八腳代將膝軍足匪利義惑政模析仿金技閣寺購(gòu)建造初的別概墅。噴原計(jì)蟻劃在歉外壁辨上鍍昆銀箔拔，因沃而定域名為古銀閣袖寺，乘但工劉程未冷完義勉政已脖去世挺。后練由夢(mèng)奸窗疎逃石國(guó)晨師完遣成，追但完關(guān)成后聯(lián)未鍍燦上銀床箔，廈改名擾為慈餐照寺編，俗背稱銀見(jiàn)閣寺賊。它莫是典傾型的負(fù)“書(shū)插院造咽”建鼓筑風(fēng)酷格，柴名石歷好花肌的庭符園，飯一年爬四季某景色相優(yōu)美慨?；赜为q庭園清特點(diǎn)回游徑庭園撤不同帽于早務(wù)期池由泉庭越園的嘆特點(diǎn)霉：一、涼占地躁面積鈴比較稱大；二、棄環(huán)狀暴的苑復(fù)路貫扎串全燭園形；三、羽茶庭教、書(shū)饞院造脊庭園摸作為葛園林肌總體主的相忌對(duì)獨(dú)制立的堪局部防，形矛成大券園涵焦小園鑄、園芳中有覆園的雄格局糕；四、票建筑倦物的革數(shù)量凝很少順、布焰置疏橋朗，倚以植慚物造貿(mào)景為宣主；五、邪水體速、石些組的浙宗教扭、神凍活象球征寓閱意已槽退居便次要消地位榴，甚暖至完私全消洽失。蹦仿效每中國(guó)性明清歷江南亞園林獎(jiǎng)的做裙法，鏡突出鏈園內(nèi)驕各個(gè)蔥“景針點(diǎn)”債的特融色并直分別溉加以墳“景群題”蹤蝶命名炕。一、臥武家等回游紐奉庭園江戶合(東厘京)壇的“烏六義禾園”晃和“涉后樂(lè)付園”休是比累較有井代表遮性的童兩個(gè)歪武家戀回游驚庭園脆。六義畢園園爺之命霞名為辛“六求義”竭是估出典后于《狼毛詩(shī)們》的獨(dú)六義嚴(yán)即風(fēng)門(mén)、雅跨、頌服、賦訂、比奇、興功。兼六貴園出劈燕自《埋洛陽(yáng)斷名園略記》錯(cuò)描述考湖園挖“……”后樂(lè)食園園秧之命置名為伍“后罷樂(lè)”潮亦出顫典于昨范仲極淹《票岳陽(yáng)旨樓記顧》中納的“扁先天射下之每憂而酷憂，室后天縣下之椒樂(lè)而棋樂(lè)”斑之句光。二、粒皇家是回游睬庭園京都唱的桂統(tǒng)離宮暫是皇波家回掙游庭址園的細(xì)代表奪作，機(jī)也是均日本朋現(xiàn)存錯(cuò)的回道游庭搭園中資的最勉優(yōu)秀袍的一錫個(gè)作燒品；臨湖過(guò)的小份型茶棉室“堡月波倡樓”權(quán)取白予居易《西湖賄詩(shī)》歉“月點(diǎn)劇波心夠一顆寧珠”婦之意古；修學(xué)蒼院離找宮的會(huì)性質(zhì)婚、規(guī)評(píng)模大擺體上燥類(lèi)似靈桂離斥宮，區(qū)所不煌同的桿是后勾者為甘平地抗造園利，前遺者則秩選址資在京畏都郊竄外的脊山坡跟地段介，從渠園內(nèi)利能夠祥俯瞰手京都安平原涼、收吧攝群潤(rùn)山借窩景。三、虎江戶掌時(shí)期園林鑄概述江戶谷時(shí)期巾平民孫經(jīng)營(yíng)丹園林施形成攏風(fēng)尚扇；疾以茶逆庭為圈基礎(chǔ)述適當(dāng)葵地吸休收池栗泉庭朗園和呀枯山盤(pán)水的脾某些戴手法妖，逐潮漸形怖成平浮民宅要園這痛個(gè)類(lèi)簡(jiǎn)型，知原來(lái)照具有少實(shí)用塵性的條水缽姻、石始燈等我也保谷留下態(tài)來(lái)成眠為純宗觀賞鉆性的鍋園林咽小品傘。平民顛宅園蒜、宮黃廷和耗武家榜的回晉游庭教園，字再加撓上從顯上代劈燕一脈置相承場(chǎng)的寺央院庭鼻園和嗚枯山偉水，淘開(kāi)創(chuàng)敏了江淹戶時(shí)瘦期造斥園活爬動(dòng)空約前興務(wù)旺的絹局面皆。江戶灣時(shí)期園林臺(tái)概述（2）由于纏造園妥活動(dòng)濃突破薯宮廷爛、貴損族、文寺院碧的壟穗斷而花廣泛尼普及乘于民捷間，屆在全腿國(guó)各她地涌煎現(xiàn)出鐮許多吃出身濃平民津的造快園家質(zhì)即所坦謂“原山水春河原乒者”星，小插堀遠(yuǎn)皆洲便吸是其圓中最盒杰出咱的—人。江戶擁中期刊以后純，匠羨師們美的造連園實(shí)粥踐經(jīng)半驗(yàn)逐撞漸積綠累，兔又總乒結(jié)為臟許多姨專(zhuān)門(mén)落著作漂刊行尾于世闖。江戶瞧時(shí)期園林圍概述（3）這些針著作緒的理咬論來(lái)臟源于遵實(shí)踐璃，對(duì)輸實(shí)踐引又起繪到了古指導(dǎo)電作用漿，其蓄中的托一個(gè)伯重要指方面巨即園嚷林“絲式模式基化”加的闡淺發(fā)。室所謂途模式鉛化就比是把瓦某些混園林輛的形等象歸幼結(jié)為懂若干哨程式巖，把筐某些頂造園巾的手命法歸還納為貸