概念設(shè)計(jì)某知名教堂概念設(shè)計(jì)手繪效果圖實(shí)景

中文名稱：光之教堂地理位置：日本大阪教堂規(guī)模：約113平米，能容納約100人設(shè)計(jì)者：安藤忠雄竣工時(shí)間：1989年簡介：日本最著名的建筑之一。它是日本建筑大師安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面墻上開了一個(gè)十字形的洞而營造了特殊的光影效果，使信徒們產(chǎn)生接近上帝的錯(cuò)覺而名垂青史。它獲得了由羅馬教皇頒發(fā)的二十世紀(jì)最佳教堂獎(jiǎng)。

教堂三部曲之風(fēng)之教堂“風(fēng)之教堂”為安藤忠雄系列教堂的第一個(gè)力作。

教堂三部曲之水之教堂

在一系列教堂的設(shè)計(jì)中安藤忠雄思考著神圣空間。他問自己，對他來說神圣空間意味著什么？

光之教堂是安藤忠雄教堂三部曲（風(fēng)之教堂、水之教堂、光之教堂）中最為著名的一座。教堂三部曲之光之教堂

光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力。然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強(qiáng)烈震動。

光之教堂的區(qū)位遠(yuǎn)不如前兩者那般得天獨(dú)厚，也沒有太大的預(yù)算。但是，這絲毫沒有局限了安藤忠雄的想象世界。堅(jiān)實(shí)厚硬的清水混凝土絕對的圍合，創(chuàng)造出一片黑暗空間，讓進(jìn)去的人瞬間感覺到與外界的隔絕，而陽光便從墻體的水平垂直交錯(cuò)開口里瀉進(jìn)來，那便是著名的“光之十字”——神圣，清澈，純凈，震撼。教堂三部曲之光之教堂光之教堂的一期（教堂）和二期（見習(xí)所）全景

紅葉下的入口

光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區(qū)的一角，是現(xiàn)有一個(gè)木結(jié)構(gòu)教堂和牧師住宅的獨(dú)立式擴(kuò)建。沒有一個(gè)顯而易見的入口，只有門前一個(gè)不太顯眼的門牌。進(jìn)入它的主體前，必須先經(jīng)過一條小小的長廊。這其實(shí)只是一個(gè)面積頗小的教堂，大約113平米，能容納約100人，但當(dāng)人置身其中，自然會感受到它所散發(fā)出的神圣與莊嚴(yán)。隨后，你會聽到由自己雙腳與木地板接觸時(shí)所發(fā)出的聲響。

建筑物由一個(gè)混凝土長方體和一道與之成15度橫貫的墻體構(gòu)成，長方體中嵌入三個(gè)直徑5.9米的球體。這道獨(dú)立的墻把空間分割成禮拜堂和入口部分。廊道兩側(cè)為素面混凝土墻，頂部由玻璃拱與H型橫梁構(gòu)成。廊道前后沒有墻體阻隔，新鮮空氣自由地在這個(gè)空間中穿行，其末端是綠色的樹木和遙遠(yuǎn)的海景。透過毛玻璃拱頂，人們能感覺到天空、陽光和綠樹。教堂內(nèi)部的光線是定向性的，而不同于廊道中均勻分布的光線。教堂內(nèi)部的地面愈往牧師講臺方向愈稱階梯狀下降。前方是一面十字形分割的墻壁，嵌入了玻璃，以這里射入的光線顯現(xiàn)出光的十字架。由于考慮了預(yù)算與材料之感，地板和椅子均采用低成本的腳手架木板。

光之教堂由混凝土作墻壁，除了那個(gè)置身于墻壁中的大十字架外，并沒有放置任何多余的裝飾物。安藤忠雄說，他的墻不用掛畫，因?yàn)橛刑栠@位畫家為他作畫。教堂里只有一段向下的斜路，沒有階梯；最重要的是，信徒的座位位置高于圣壇，這有別于大部分的教堂（圣壇都會位于高臺之上，莊嚴(yán)而冷酷地俯視著信徒），此乃打破了傳統(tǒng)的教堂建筑，亦反映了世界上每個(gè)人都應(yīng)該平等的思想。

庭院炮內(nèi)景過渡刑空間雨蓬斯和坐椅庭園圓中的小品所有摔的縫被隙只有15建CM寬光之賴教堂付在安蔑藤的鐵作品盛中是尸十分構(gòu)獨(dú)特的的，泄安藤過以其禍抽象福的、修肅然月的、版靜寂緊的、船純粹坑的、仔幾何聚學(xué)的姨空間守創(chuàng)造箱，讓磨人類賺精神繞找到埋了棲較息之縱所。教堂循設(shè)計(jì)扁是極化端抽擋象簡上潔的芹，沒煉有傳航統(tǒng)教俘堂中饞標(biāo)志達(dá)性的憐尖塔尊，但啄它內(nèi)泥部是遷極富及宗教窯意義冤的空煙間，壞呈現(xiàn)浪出一魯種靜麥寂的墳美，午與日摸本枯扣山水誘庭園穗有著妻相同乳的氣群氛。建筑囑的布裹置是另根據(jù)鈴用地煎內(nèi)原聯(lián)有教樓堂的煌位置素以及衰太陽容方位宜來決獅定的蒼。禮川拜堂和正面來的混女凝土非墻壁逮上，盯留出渣十字濱形切邁口，痰呈現(xiàn)況出光煩的十車字架淋。建俱筑內(nèi)總部盡森可能醉減少頂開口扣，限蓮定在郊對自嚇然要犧素“光”的表沸現(xiàn)上獲。土十字少形分起割的盛墻壁餓，產(chǎn)錘生了猶特殊批的光袋影效泉果，雖使信畜徒產(chǎn)含生了灶一種珠接近伍上帝竭的奇女妙感附覺。安藤先忠雄煩在講善座中揀提到柱：“其實(shí)跡大家臂都沒速懂光籮之教簡堂?！薄昂芏嗖迦硕佳┱f那槐十字慮形光番很漂口亮?！薄拔液芸谝饽谷巳舜灼降饶В跍玷蟮俸?，忽教堂良是高貝高在今上的霧，牧撐師站儀的比兔觀眾瘋高，黑而我茫希望靜光之野教堂發(fā)中牧指師與星觀眾禍人人菊平等戲，在取光之派教堂保中，得臺階鼠是往啦下走湊的，痛這樣順牧師自站的樂與坐萍著的葡觀眾辱一樣擁高，歐這樣貝就消設(shè)除了末不平岡等的娛心理哥。這掀才是善光之訪教堂模的精護(hù)華?！卑蔡傧抵倚廴毡掘T著名慰建筑淡師，飽從未你受過薦正規(guī)領(lǐng)科班桃教育物，開塔創(chuàng)了晝一套銀獨(dú)特蓮、嶄尊新的唱建筑寒風(fēng)格捆，成芹為當(dāng)承今最輸為活睛躍、母最具緩影響悠力的友世界餐建筑單大師姨之一限。安藤灰忠雄覆并未瀉受過株正規(guī)獎(jiǎng)的建位筑教道育，屆僅在罷建筑晨公司摧工作攀過一玩小段考時(shí)間姻。在捐高中雅畢業(yè)慌后，來參加張了Se岡mi文M兆o(hù)d秋e研究昆班，Se治mi爆M砍od單e研究餐班是異由已站故的勉長澤鳳節(jié)所通創(chuàng)立粒，被揪稱作張是“傳說構(gòu)中的殖美術(shù)策學(xué)?！?，畢魔業(yè)生覽大多唐都是漲目前從都在邊業(yè)界舟第一撫線活粘躍的楚創(chuàng)意礦工作齊者。休之后為獨(dú)自添利用每各種帥渠道圣學(xué)習(xí)幫了室狠內(nèi)設(shè)隨計(jì)和借制圖上等技急巧。仔在成渾為建免筑師企之前后，曾坡經(jīng)擔(dān)時(shí)任過浙以關(guān)掏西為筆中心辱，許譯多茶遷館或賽咖啡框廳的把室內(nèi)艦設(shè)計(jì)峰。安藤平忠雄命甚有爹傳奇繪性，菊在成括為建急筑師株前，磚曾任朗貨車簡司機(jī)蛾及職伸業(yè)拳禮手，秧其后圈在沒貿(mào)有經(jīng)鑒過正閥統(tǒng)訓(xùn)焦練下孩成為贈專業(yè)襲的建偽筑師蓬。正哈因?yàn)橥醮?，槐安藤淚素有“沒文益化的棒日本榮鬼才”之稱先。安藤終忠雄愿在大疫阪府冶立城溝東工州業(yè)高晨校畢盡業(yè)后樹，前吧往世嚇界各炊地旅慈行，霸并自蟲學(xué)建袋筑。19疾69年創(chuàng)梁立安約藤忠齊雄建嶼筑研尼究所咬。19憤76年完辜成位少于大叨阪府緩的住踏吉長吧屋，林是兩動層高慢的混奶凝土療住宅呀，已揭顯現(xiàn)臉其設(shè)逮計(jì)風(fēng)抖格。趕其后慌獲得鑰日本云建筑召學(xué)會誕賞。19免80年代江參與凳關(guān)西介周邊冶地區(qū)愚（神慢戸北擋野、壘大阪系心齋倡橋）短的商筒業(yè)建巖筑設(shè)球計(jì)，19大90年代大以后改，參跟與公較共建葬筑、寄美術(shù)抗館建炕筑等挪大型滿計(jì)劃散。之后腦接連脫發(fā)表沸了以請清水伸混凝筋土建直造的赴住宅味和商換業(yè)建嫌筑，蝴引起漁風(fēng)潮宇和討艦論，勒名聲單也開好始快鄭速累奏積，蒸從博快物館敗、娛懸樂設(shè)毅施、脅宗教撈設(shè)施切、辦悟公室植等，蒙作品筆的領(lǐng)舊域?qū)挼瓘V，吊通常匙都是翅大型敬規(guī)模祖的建通筑。接但也膚有人傍認(rèn)為待失去得了安歸藤早合期的掃小型漆建筑練特有振的魅伐力。安藤鑄忠雄煙是完幅全依戒靠本怒人的典才華丸稟賦打和刻獸苦自憲學(xué)成還才的框設(shè)計(jì)赤大師恰。在30多年乏的時(shí)愈間里葬，他釣創(chuàng)作榮了近15貫0項(xiàng)國仔際著稀名的侮建筑雅作品慈和方妨案，深獲得勾了包低括有題建筑陷界“諾貝倉爾獎(jiǎng)”之稱黃的普粉利茲議克獎(jiǎng)拐（19譯95年）煉等在選內(nèi)的灰一系撓列世澆界建撥筑大擁獎(jiǎng)。真他亦梳開創(chuàng)糖了一槽套獨(dú)偏特、唯嶄新讓的建獄筑風(fēng)界格，黨以半箱制成作的厚飛重混局凝土利，以位及簡嬌約的跡幾何匪圖案痛，構(gòu)趕成既覆巧妙津又豐彎富的棗設(shè)計(jì)川效果計(jì)。安化藤的好建筑狠風(fēng)格課靜謐廚而明策朗，悟?yàn)閭髌y(tǒng)的貴日本漏建筑室設(shè)計(jì)剛帶來施跨時(shí)互代的棚啟迪設(shè)。他的雁突出貢貢獻(xiàn)亡在于固創(chuàng)造淋性地享融合靈了東棗方美貝學(xué)與污西方虎建筑過理論故；遵押循