年輕的思考與青春的流動

精品文檔-下載后可編輯年輕的思考與青春的流動寬容是一個高頻的詞匯，不用刻意解釋就能明了?？蓪捜輧勺种聺摬刂裁茨兀康拇_值得思考。

對于寬容，英國的大不列顛百科全書這樣定義：允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認(rèn)的觀點不一致的意見；而我國的現(xiàn)代漢語詞典又是這樣解釋的：寬大有氣量，不計較或不追究。平心而論，我更喜歡大不列顛全書的定義，因為這個定義清晰明了，充斥人性的光輝。

如果采用我國詞典的解釋，我們倒是可以認(rèn)為自己常常是個寬容的人。因為，我們可以常常不計較朋友的過失，原諒親人的錯誤，理解他人的苦衷――這樣看上去我們的確是足夠?qū)捜莸摹５聦嵣?，那還不夠。這些都只是一些小的寬容，是我們身為個人所具有的寬容?？善查_這個狹小的個人身份，我們還是公民，是社會的一部分，是人類的一部分，所以，大的寬容是對社會的寬容，對人類的寬容，尤其是對少數(shù)人的寬容。這個時候，大不列顛全書的定義顯然更合適。

如果人的行為與大眾規(guī)則恰好吻合，那就不會有任何非議降臨于他。然而，即便是一個人在某個方面顯得與大眾不同，大眾往往會給予最激烈的反擊，強制要求其“改正”“錯誤”，即便這樣意味著其放棄畢生的幸福甚至是生命――這多么殘酷。此時，我們便可以想想，大眾難道不是由我們每一個人所構(gòu)成的嗎？大眾的殘忍難道不是由我們每個人的冷酷所堆砌而成的嗎？如果我們中的大多數(shù)能夠?qū)捜莸脑挘遣皇乔闆r就不一樣了呢？我們個人的一個眼神，一句冷語，聚集在一起，便會成為砸在這些不幸者身上的巨大冰雹。而融化這寒冰的，當(dāng)是寬容。

在我國單身不僅遭受著來自于親人與社會的壓力，還受多種公共條文的歧視：例如在上海，非當(dāng)?shù)貞艏膯紊砣耸坎徽撛跍嗌倌甓疾荒苜彿浚欢嬌到y(tǒng)對單身母親的孩子上戶設(shè)置限制，甚至禁止她們在國內(nèi)進(jìn)行凍卵手術(shù)。中國有著數(shù)量龐大的同性戀人群，據(jù)有關(guān)專家推算，當(dāng)前全國約有數(shù)千萬的同性戀人群，他們不僅得不到權(quán)益保護(hù)，還遭受著外界的詆毀。放眼世界，種族歧視依然存在，但黑人們僅僅是因為膚色就受到不公正待遇……

寬容一個普通人，或許是容易。但寬容一個與自己不一樣的人數(shù)人卻無比困難。這或許源于人類自私的本性，當(dāng)人們寬容他人的時候，內(nèi)心往往有著一種隱隱的期待，希望終有一天也能得到同樣的寬容?？晌覀儗τ谶@些少數(shù)人，卻從不會有這樣的期待。因為我們堅信自己不會成為那樣的人，所以并不渴望同種寬容，于是可以毫無顧忌地以各種各樣的名義和理由冷酷地對待他們，不必憂心當(dāng)我們某天處于同種境地時會沒有人來寬容自己。

所以，寬容本身并不是什么了不得的美德，它并非沒有私心。只有當(dāng)我們可以做到毫不求回報地寬容他人時，寬容才真正成為一種感人至深的美德。那么，怎樣成為一個寬容的人，也就成為了下一個問題。

我們被教導(dǎo)推己及人，這對于處理生活中的普通矛盾時或許是個好辦法。然而，當(dāng)我們直視一些社會問題，處理少數(shù)人與多數(shù)人的矛盾時，推己及人絕不僅僅是唯一的方法，甚至在很多時候會造成難以想象的惡果。這是由于推己及人是以自己的心理感受去揣測別人的感受，雖說是從別人的立場出發(fā)，但是――問題在于有些別人的情感心理和思維是我們所沒有的，無論我們怎樣去努力，都會無法真正站在對方的立場上，簡而言之就是沒有共鳴。比如在最開始的那個例子里，也許我們中的某些人認(rèn)為結(jié)婚是天經(jīng)地義的，單身是種錯誤的?；诖耍覀儽銜扇〈胧┳柚谷藗儼凑者@樣的“錯誤”方式生活。那么，我們便會與寬容背道而馳。這時，我們應(yīng)該放棄推己及人，去這樣判斷――他們的行為是否危害了他人的自由與權(quán)利，如果沒有――我們大可以拋開成見，用人性中最初的善良給予別人寬容。而回到上面的事例，我們完全可以支持單身者所選擇的生活，因為他們的行為并沒有傷害任何人，而他們的選擇恰恰是他們認(rèn)為的幸福所在。