2023年人教版高中歷史一輪試題：近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程

.為了紀(jì)念瓦特，人們把功率計(jì)算單位定為“瓦特”（Watt）。下列有關(guān)瓦特蒸汽機(jī)問(wèn)世意義的表述，正確的有（）①有助于解決工業(yè)發(fā)展中的動(dòng)力問(wèn)題②有利于交通運(yùn)輸業(yè)的革新③使人類向“蒸汽時(shí)代”過(guò)渡 ④標(biāo)記著英國(guó)工業(yè)革命的起先A.①②③B.①②④C.①②③④ D.②③④.他的墓志銘上寫著這樣的話：他以超乎尋常人的智力，用他所獨(dú)創(chuàng)的數(shù)學(xué)方式，第一個(gè)證明白“行星的運(yùn)動(dòng)和圖像，彗星的軌道和大海的潮汐……”此人可能是（）A.牛頓B.哥白尼C.伽利略D.普朗克.日本福島核泄漏事故引起全球關(guān)注。反思近代科技發(fā)展的歷程，下列說(shuō)法正確的是（）A.人類面臨的核威逼最初源于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論B.原子彈的運(yùn)用是反法西斯斗爭(zhēng)成功的確定因素C.科技獨(dú)創(chuàng)是近百年間眾多人為災(zāi)難的主要緣由D.第三次科技革命諸多技術(shù)源于二戰(zhàn)中的軍事獨(dú)創(chuàng).羅索寫道：“兒乎全部現(xiàn)代世界與古代世界之間的區(qū)分，都得歸功于在十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)?！薄笆呤兰o(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)”指的是（）A.經(jīng)典力學(xué) B.自由落體定律C.量子理論 D.相對(duì)論.下列科技成就，不屬于第三次科技革命成果的是（）A.原子能技術(shù)B.航天技術(shù)C.無(wú)線電技術(shù)D.電子信息技術(shù).有學(xué)者指出，就某一詳細(xì)的科學(xué)理論來(lái)說(shuō)，沒(méi)有哪個(gè)理論能像達(dá)爾文的生物進(jìn)化論那樣對(duì)基督教產(chǎn)生如此巨大深遠(yuǎn)的影響。對(duì)此解讀正確的是，生物進(jìn)化論（）A.推動(dòng)了基督教的發(fā)展B.超越了任一科學(xué)理論C.沖擊了教會(huì)神學(xué)統(tǒng)治D.給予生物學(xué)科學(xué)地位.18世紀(jì)的哲學(xué)已經(jīng)依據(jù)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的榜樣和模式樹(shù)立了自己的志向。為解決哲學(xué)的方法這一關(guān)鍵問(wèn)題，人們求助于牛頓的“哲學(xué)思維的準(zhǔn)則”。材料反映出牛頓（）A.取得的成就覆蓋了多個(gè)領(lǐng)域 B.科學(xué)精神影響人的思維方式C.推動(dòng)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 D.否定了中世紀(jì)自然科學(xué)成果.英國(guó)天文學(xué)家埃德蒙?哈雷在詩(shī)作《致人杰》中寫道：“天空最深處的隱私被揭示，是最外面的天球旋轉(zhuǎn)的力不再隱藏?！F(xiàn)在已知駭人的彗星走過(guò)的彎曲路徑；掃帚星的天象不再令人驚異?！窟@些，讓古代賢人苦惱，學(xué)派之間徒然爭(zhēng)吵，我們看到，數(shù)學(xué)驅(qū)散云霧……”據(jù)此推斷這篇詩(shī)作是歌頌（）A.伽利略B.牛頓C.愛(ài)因斯坦D.達(dá)爾文.中國(guó)海洋高校海洋生命學(xué)院為紀(jì)念達(dá)爾文誕辰200周年發(fā)行紀(jì)念章。回顧歷史，達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)社會(huì)政治和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)在（）①為資產(chǎn)階級(jí)革命供應(yīng)理論依據(jù) ②優(yōu)勝劣汰思想影響了被壓迫民族的民族解放③沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀 ④促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的萌發(fā)A.②③B.②④C.①②③D.②③④.麻省理工學(xué)院高級(jí)探討員大衛(wèi)?克拉克曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“互聯(lián)網(wǎng)的最大成功不在于技術(shù)層面，而在于對(duì)人的影響。電子郵件對(duì)于電腦科學(xué)來(lái)說(shuō)或許不是什么重要的進(jìn)展，然而對(duì)于人們的溝通來(lái)說(shuō)則是一種全新的方法J這段話著重強(qiáng)調(diào)的是（）A.互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)含量低 B.電子郵件并非先進(jìn)技術(shù)C.互聯(lián)網(wǎng)和電子郵件對(duì)人的重大影響D.電子郵件只是一種全新的溝通模式.歐洲人在評(píng)價(jià)一項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)時(shí)說(shuō)：“它武裝了人類，使虛弱無(wú)力的雙手變得力大無(wú)窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在將來(lái)創(chuàng)建奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)J這項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)是（）A.發(fā)電機(jī)B.電動(dòng)機(jī)C.計(jì)算機(jī)D.蒸汽機(jī).據(jù)史書記載，達(dá)?芬奇留下了蒸汽開(kāi)動(dòng)大炮的圖樣；瓦特制成的萬(wàn)能蒸汽機(jī)投入運(yùn)用后,大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。在工業(yè)革命中，為蒸汽機(jī)的應(yīng)用開(kāi)拓了新領(lǐng)域的有（）①富爾頓②史蒂芬孫③法拉第④愛(ài)迪生A.①②B.③④C.②③D.①④.1919年英國(guó)《泰晤士報(bào)》曾刊登標(biāo)題文章一一“科學(xué)革命。兩個(gè)副標(biāo)題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理念（）A.日心說(shuō)B.相對(duì)論C.量子論D.經(jīng)典力學(xué).“人們由此發(fā)覺(jué)，原來(lái)整個(gè)錯(cuò)綜困難、撲朔迷離的自然界，不過(guò)是一個(gè)按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒(méi)有上帝的地盤J上述相識(shí)的產(chǎn)生是由于（）A.伽利略自由落體定律的提出B.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立C.普朗克量子力學(xué)理論的問(wèn)世D.愛(ài)因斯坦相對(duì)論的創(chuàng)立.西方學(xué)者認(rèn)為自然現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的，如法拉弟認(rèn)為既然電能生磁，磁就極可能生電,沿著這一思路探究，他最終為人類找到了新的能源。而明清時(shí)期中國(guó)人的哲學(xué)觀、自然觀還停留在簡(jiǎn)潔的“天人合一”，甚至金、木、水、火、土“陰陽(yáng)五行”的階段，阻礙近代科學(xué)理論的發(fā)展。這說(shuō)明阻礙中國(guó)近代科學(xué)發(fā)展的緣由是（）A.自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位B.科舉制度發(fā)展到八股取士C.君主專制發(fā)展到頂峰D.重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng).1931年10月18H,美國(guó)的一位獨(dú)創(chuàng)家去世，在他葬禮那天，為紀(jì)念他的那些變更人類生活的獨(dú)創(chuàng)成果，全美國(guó)停電一分鐘，以示哀悼。這位獨(dú)創(chuàng)家是（）A.史蒂芬孫 B.富爾頓C.愛(ài)迪生 D.西門子.能證明“天上一日，地下一年”的民間說(shuō)法的理論是（）A.牛頓萬(wàn)有引力定律B.愛(ài)因斯坦相對(duì)論C.量子論C.量子論D.牛頓力學(xué)三定律.西方學(xué)術(shù)界給予達(dá)爾文“生物學(xué)中的牛頓”的崇高榮譽(yù)，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）A.達(dá)爾文首先提出了生物不斷進(jìn)化的思想B.達(dá)爾文用大量事實(shí)證明白生物是不斷自低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的C.達(dá)爾文證明白自然界進(jìn)化的原則是物競(jìng)天擇，適者生存D.達(dá)爾文顛覆了上帝存在的自然神論觀點(diǎn).美國(guó)電話之父貝爾于1877年創(chuàng)辦貝爾電話公司：愛(ài)迪生獨(dú)創(chuàng)電燈后馬上創(chuàng)立自己的電器公司；德國(guó)卡爾?本茨1885年獨(dú)創(chuàng)汽油動(dòng)力車，次年便成立奔馳汽車廠；美國(guó)萊特兄弟1903年制造出第一架飛機(jī)，1900年創(chuàng)辦萊特飛機(jī)公司；瑞典化學(xué)家諾貝爾擁有100家工廠……從今類現(xiàn)象可以得出的結(jié)論是（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 B.工廠起先漸漸取代了手工工場(chǎng)C.發(fā)展重化工業(yè)成為當(dāng)時(shí)主要潮流 D.科技成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的重要?jiǎng)恿?“不管他的思想是否被正確理解，整個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)是自覺(jué)建立在此基礎(chǔ)上的，并且從他的輝煌成就派生出啟蒙運(yùn)動(dòng)的信念及其廣泛的影響。這在后來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞣浆F(xiàn)代文化J這里評(píng)論的是（）A.伽利略物理學(xué)定律B.伏爾泰啟蒙思想C.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系D.愛(ài)因斯坦相對(duì)論.自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)了由古代科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。意大利聞名科學(xué)家伽利略被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”，是基于他（）A.開(kāi)創(chuàng)了以試驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)并強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密邏輯體系B.提出了太陽(yáng)中心說(shuō)否定地心說(shuō)C.用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系描述宇宙運(yùn)動(dòng)D.對(duì)宇宙的相識(shí)動(dòng)搖宗教神學(xué)的基礎(chǔ).達(dá)爾文的《物種起源》被譽(yù)為“震撼世界的10本書之一”，在人類思想發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。主要是因?yàn)椋ǎ〢.標(biāo)記近代自然科學(xué)的產(chǎn)生 B.證明白神創(chuàng)說(shuō)的合理性C.否定了神創(chuàng)說(shuō)，動(dòng)搖了對(duì)上帝的信仰 D.開(kāi)創(chuàng)了分子生物學(xué).恩格斯認(rèn)為《物種起源》“寫的簡(jiǎn)直好極了”，馬克思也曾經(jīng)幾乎“有好幾個(gè)月不談?wù)撌裁雌渌臇|西，而是談?wù)撨_(dá)爾文和他發(fā)覺(jué)的革命力氣”。社會(huì)達(dá)爾文主義者認(rèn)為，社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)、階級(jí)層次，可以用生物學(xué)中的生存斗爭(zhēng)加以說(shuō)明。這表明進(jìn)化論（）A.為馬克思主義誕生創(chuàng)建條件 B.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想C.推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變更和整合 D.適合了不同認(rèn)知群體的需求.牛頓通過(guò)棱鏡發(fā)覺(jué)了白光的光譜，但僅僅幾十年后人們就不再滿意，因?yàn)槟侥岷诘母诙骰舴茽柊l(fā)覺(jué)不同光源的光譜是不同的，引導(dǎo)人們?nèi)ヌ接懺丶案⑿〉奈镔|(zhì)構(gòu)成。這一進(jìn)步在科學(xué)上的意義是（）A.完善近代科學(xué)體系B.推動(dòng)相對(duì)論的提出C.奠定量子理論基礎(chǔ)D.否定了牛頓的理論.伏爾泰聲稱《牛頓哲學(xué)原理》一書不是為聰慧人設(shè)計(jì)的，而是為無(wú)知的平民階層設(shè)計(jì)的?！疤O果從樹(shù)上掉下來(lái)”的故事，便是出自伏爾泰的手筆。伏爾泰此舉主要意在（）A.借用牛頓學(xué)說(shuō)推動(dòng)思想解放B.貶低牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的作用C.推動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)走向高潮D.啟發(fā)平民探尋自然科學(xué)的奇妙.閱讀下列材料材料一1859年11月3日，達(dá)爾文的科學(xué)名著《物種起源》出版了。這一天，倫敦街頭的幾家書店門前，人聲鼎沸，擠滿了很多前來(lái)購(gòu)買這本剛出版的新書的讀者。初版的1250冊(cè)新書，當(dāng)天就被爭(zhēng)購(gòu)一空。這本觀點(diǎn)新穎、內(nèi)容獨(dú)特的著作一出版，馬上在英國(guó)掀起軒然大波：有些人興致勃勃，拍手贊揚(yáng)；有些人惱羞成怒，暴跳如雷；更多的人則把它當(dāng)成奇聞傳聞，到處宣揚(yáng)。材料二1860年6月30日，關(guān)于進(jìn)化論大論戰(zhàn)的第一個(gè)回合，在牛津高校面對(duì)面地綻開(kāi)了。以赫胥黎、胡克等達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的堅(jiān)決支持者為一方，以大主教威爾伯福士率領(lǐng)的一批教會(huì)人士和保守學(xué)者為另一方……面對(duì)威爾伯福士之流的惡毒攻擊和挑釁責(zé)難，赫胥黎說(shuō)道：“我要重復(fù)地?cái)嘌裕粋€(gè)人有人猿為他的祖先，這并不是可羞愧的事?？尚呃⒌牡故沁@樣一種人：他慣于信口雌黃，并且不滿意于他自己活動(dòng)范圍里的那些令人懷疑的成就，還要粗暴地干涉他根本不理解的科學(xué)問(wèn)題。所以他只能避開(kāi)辯論的焦點(diǎn)，用巧語(yǔ)花言和詭辯的辭令來(lái)轉(zhuǎn)移聽(tīng)眾的留意力，企圖煽動(dòng)一部分人的宗教偏見(jiàn)來(lái)壓制別人，這才是真正的羞愧啊！”材料三在美國(guó)，1981年阿肯色州通過(guò)一個(gè)法案，“公立學(xué)?？梢杂媒踢M(jìn)化論同樣的時(shí)間教神創(chuàng)建論”。1982年美國(guó)自由公民聯(lián)盟控告阿肯色州政府違憲，鬧到最終，1987年7月，美國(guó)高等法院7：2票反對(duì)教神創(chuàng)建論?；卮鹣铝袉?wèn)題(1)材料一所處的時(shí)代為達(dá)爾文進(jìn)化論的提出作了哪些打算？簡(jiǎn)要說(shuō)明達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。(2)結(jié)合材料一、二說(shuō)明達(dá)爾文進(jìn)化論的提出要引起“一場(chǎng)科學(xué)領(lǐng)域的思想革命”并不是一帆風(fēng)順的事情。(3)科學(xué)與宗教關(guān)于生命的起源問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧，產(chǎn)生這種分歧的根源是什么？(4)綜合材料一、二、三，你能得出什么啟示？答案1.A2,A3.D4.A5.C6.C7.C8.B9.CIO.Cll.D12.A13.B14.B15.D16.C17.B18.A19.D20.C21.A22.C23.D24.C25.A26.(1)經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為科技發(fā)展供應(yīng)了可能；政治：資本主義政治制度的建立，在肯定程度上減弱了宗教的力氣；思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等一系列的思想解放，人們敢于挑戰(zhàn)教會(huì)；科學(xué)理論：細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的出現(xiàn)奠定了重要的理論基礎(chǔ)。主要觀點(diǎn)：自然界生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷地從低級(jí)向高