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《過秦論》《五代史伶官傳序》選擇性必修中冊(二)連點成線整合突破一、連點成線,基礎整合1.選出下列選項中,加顏色字的解釋全都無誤的一項。(1)A.原莊宗之所以得天下(推其根本)負而前驅(驅趕)務耕織(從事)C.B.D.√修守戰(zhàn)之具(器械)亂者四應(響應)抑本其成敗之跡(本來)惠文、武、昭襄蒙故業(yè)(繼承)西舉巴、蜀(攻取)與爾三矢(給)及凱旋而納之(收藏)不愛珍器重寶肥饒之地(喜歡)方其系燕父子以組(繩索)A項驅:奔馳,快跑。B項本:考察,探究。D項愛:吝惜。(2)A.及仇讎已滅(仇人)東割膏腴之地(肥沃)崤函之固,自若也(鎮(zhèn)靜自如)夫禍患常積于忽微(極小的事)躡足行伍之間(置身,參與)隳名城(有名的城市)B.一夫夜呼(一個人)逸豫可以亡身(猶豫)試使山東之國與陳涉度長絜大(假使)D.世言晉王之將終也(世人說)非及鄉(xiāng)時之士也(先前)金城千里(堅固的城池)C.√A項自若:像是原來的樣子。B項逸豫:安樂。C項名城:高大的城墻。A.以致天下之士才能不及中人寬厚而愛人憂勞可以興國B.其意氣之盛則遣從事以一少牢告廟D.豈非人事哉山東豪俊遂并起而亡秦族矣C.2.下列各組句子中,加顏色詞的意思與現(xiàn)代漢語完全相同的一組是√C項“寬厚”指寬容厚道,古今義相同。“可以”意為“能夠”,古今義相同。A項“以致”,古義:以,來;致,招致、招引。今義:連詞,用在下半句話的開頭,表示下文是上述原因所形成的結果(多指不好的結果)?!爸腥恕?,古義:平常的人。今義:為雙方介紹買賣、調解糾紛等并做見證的人。B項“意氣”,古義:氣勢。今義:意志和氣概;志趣和性格;由于主觀和偏激而產生的情緒?!皬氖隆?,古義:官名,這里泛指一般屬官。今義:做,投身到(事業(yè)中去);(按某種辦法)處理。D項“人事”,古義:人的作為。今義:關于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調配、獎懲等工作?!吧綎|”,古義:崤山以東,代指東方諸國。今義:山東省。3.下列各項中,加顏色詞語的活用類型分類正確的一項是①而智勇多困于所溺②會盟而謀弱秦③追亡逐北④天下云集響應⑤履至尊而制六合⑥包舉宇內⑦函梁君臣之首⑧以愚黔首⑨尊賢而重士⑩憂勞可以興國?且夫天下非小弱也A.①⑨?/②③/⑧⑩/④⑤⑥⑦B.①⑨/②⑧⑩/③/④⑥/⑤⑦/?C.①②⑧/③/④⑥/⑤?/⑦/⑨⑩D.①⑨?/②⑧⑩/③④⑥/⑤⑦√①⑨均為形容詞作名詞,②⑧⑩均為使動用法,③為動詞作名詞,④⑥均為名詞作狀語,⑤⑦均為名詞作動詞,?為形容詞作動詞。4.下列各組句子中,句式不相同的一組是A.鑄以為金人十二盛以錦囊身死人手,為天下笑者而身死國滅,為天下笑B.此四君者,皆明智而忠信燕王吾所立D.趙嘗五戰(zhàn)于秦而告以成功C.√A項定語后置句/狀語后置句。B項均為判斷句。C項均為被動句。D項均為狀語后置句。5.判斷下列文化常識的正誤。(1)《過秦論》中的“天下”“宇內”“四?!薄鞍嘶摹薄鞍酥荨钡仍~語意思大體相同,都是指中國。(

)ד八州”應為“九州”。(2)齊桓公,春秋前期齊國國君。他任用管仲改革內政、發(fā)展經濟,又在“尊王攘夷”的名義下“九合諸侯”,是“春秋五霸”中的第一個霸主。(

)(3)“萬乘”意為兵車萬輛,表示軍事力量強大。周代制度規(guī)定,天子地方千里,能出兵車萬乘,因以“萬乘”指天子、帝王。到了戰(zhàn)國時期,諸侯國小的稱“千乘”,大的稱“萬乘”。

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)√√二、連點成線,微點突破1.120個實詞積累、識記(1)乘

乘甲骨文小篆隸書楷書“乘”是會意字,甲骨文上邊是“大”字,像人,下邊是“木”字,像樹木。合起來指人攀上樹木。表示登、升。義項例句①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《過秦論》)②獨與邁乘小舟,至絕壁下(《石鐘山記》)③乘彼垝垣,以望復關(《詩經·氓》)④自京師乘風雪……至于泰安(《登泰山記》)⑤兵旱相乘,天下大屈(賈誼《論積貯疏》)⑥然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(《過秦論》)⑦輛乃請賓客,約車騎百余乘(《魏公子列傳》)⑧“四”的代稱以乘韋先,牛十二犒師(《左傳·殽之戰(zhàn)》,“韋”指熟牛皮)趁著,憑借駕,坐登上

連接,一個接一個兵車,車“乘”的本義是“駕車、乘車”,由這一意義引申出“乘船”義;“乘車”必先“登”車,故有此義;上了車,人與車相接,故有“連接”義;人上了車,人便有了“憑借”。作名詞時指“兵車”;后又作量詞以計算車馬,一“乘”計有一車四馬,故又有“四”義?!咀R記方法】[解釋加顏色字]

陶淵明手執(zhí)《左傳》,乘()彼垝垣,閱至“公與之乘()”,感慨古代帝王雖善因利乘()便,而終歸于亡,頓生歸家之心,一路冒風乘()雪,至家,心乃定,居家乘()化以歸盡?!具w移小練】登乘坐憑借冒著順應

倍小篆隸書楷書“倍”是形聲字,小篆從“人”部(即亻),咅聲(古音相近)。表示背向、背著。后引申為“數(shù)量重疊”(一倍)。(2)倍義項例句①嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關而攻秦(《過秦論》)②愿伯具言臣之不敢倍德也(《鴻門宴》)③獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親(王維《九月九日憶山東兄弟》)④同“背”,背向、背著右倍山陵,前左水澤(《淮陰侯列傳》)倍數(shù)

同“背”,背棄、背叛更加,倍加“加倍”是后起常用義,“倍”的原義是“反”,即“背向、背著”,故而又引申出“違背”,這一義項與“背”同?!咀R記方法】[解釋加顏色字]

蘇武陷匈奴,不倍()節(jié)義。思鄉(xiāng)之情于游子過百倍()。十余年間,每逢佳節(jié)則倍()思親?!具w移小練】同“背”,背離倍數(shù)更加

堪小篆隸書楷書“堪”是形聲字,小篆從“土”部,甚聲(古音相近)。表示地面突起處,后引申為“高”。(3)堪義項例句①人不堪其憂,回也不改其樂(《論語》)②不堪吏人婦,豈合令郎君(《孔雀東南飛》)③可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)經得起,受得住勝任

能夠“堪”的本義是“經得起,受得住”,引申出“勝任”之義;虛化成助動詞“可,能夠”?!咀R記方法】[解釋加顏色字]

蘭芝晝夜勤作息,阿姥仍不滿,曰:“不堪()吾兒婦?!绷钇渥又偾淝仓?。仲卿與蘭芝情篤,堪()比賢人,而畏其母,不得已而遣之。每至佳節(jié),心痛難堪()。【遷移小練】勝任能夠受得住2.重點句式——判斷句(1)請判斷下列句子是不是判斷句,如果是,請指出該句為哪種類型。①然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也(《過秦論》):____________②不足為外人道也(《桃花源記》):_____③燕王吾所立(《五代史伶官傳序》):_________④非臣隕首所能上報(《陳情表》):_____________⑤然是說也,余尤疑之(《石鐘山記》):_____⑥梁,吾仇也(《五代史伶官傳序》):_____________表判斷“也”不是直接判斷“非”表判斷不是“也”表判斷⑦故木受繩則直(《勸學》):_____⑧噲即帶劍擁盾入軍門(《鴻門宴》):_____⑨今其智乃反不能及(《師說》):_____⑩此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》):____________?此誠危急存亡之秋也(《出師表》):____________?當立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》):____________?如今人方為刀俎,我為魚肉(《鴻門宴》):____________?自言本是京城女(《琵琶行》):____________?師者,所以傳道受業(yè)解惑也(《師說》):__________________不是不是不是“則”表判斷“誠”表判斷“乃”表判斷“為”表判斷“是”表判斷“者……也”表判斷判斷句作為文言特殊句式,是文言文最常見的句式之一,它可分為有標志詞的判斷句和無標志詞的判斷句。(1)有標志詞的判斷句:用助詞,如上面的①⑥?;用副詞,如上面的④⑩??;用判斷詞,如上面的??。(2)無標志詞的判斷句,需要根據(jù)句意進行判斷,如上面的③。辨別判斷句既要看形式,又要看句子性質,比較簡單的辦法是看它能否譯成“……(不)是……”。形式對,又能譯成“……(不)是……”的是判斷句;否則不是?!军c撥】特別注意的是“是”字。正常情況下,“是”作指示代詞,“這,這是”,如上面⑤句中的“是”。有時也作判斷詞,如上面?句中的“是”。(2)遷移運用翻譯下列文段中畫線的句子。①(2022·浙江)使天下而皆知其可刑與不可賞也,則吾猶可以自解;使天下而知其可以無刑、可以有賞之說,則將以我為忍人,而愛夫爵祿也。(節(jié)選自蘇轍《刑賞忠厚之至論》)譯文:______________________________________________________________________________________________________________________

那么(人們)將認為我是狠心的人,并且是吝惜(賞賜)爵位俸祿啊。(得分點:忍、愛、判斷句)【參考譯文】如果讓天下人都知道應當施以刑罰、不能施予恩賞,那么君主還可以開解;如果讓天下人都知道可以不施刑罰、可以施予恩賞,那么(人們)將認為我是狠心的人,并且是吝惜(賞賜)爵位俸祿啊。②能推食與人者,嘗饑者也;賜之車馬而辭者,不畏步者也。茍畏饑而惡步,則將有茍得之心,為害不既多乎!(節(jié)選自張耒《送秦少章赴臨安簿序》)譯文:________________________

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