唯物主義和唯心主義導(dǎo)學(xué)案

#第二課第二框《唯物主義和唯心主義》問(wèn)題探究學(xué)案編制：高二政治備課組姓名班級(jí)完成情況一、學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式(2)唯心主義及其表現(xiàn)形式理解：(1)正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài)(2)區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義能力目標(biāo)使學(xué)生初步具有識(shí)別不同哲學(xué)派別的能力。情感目標(biāo)二、激重情點(diǎn)參難與點(diǎn)，高效學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用辯證唯物主義指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)三、自主學(xué)習(xí)、唯物主義1?唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞的問(wèn)題展開(kāi)的。唯物主義的含義：唯物主義認(rèn)為，是本原的，是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)意識(shí)。唯物主義的三種基本形態(tài)基本形態(tài)\項(xiàng)目\古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義不同點(diǎn)進(jìn)步性否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界史物質(zhì)的，堅(jiān)持了的根本方向在總結(jié)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。正確地揭示了的基本規(guī)律，反映了的客觀要求，是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們和的偉大思想武器。局限性具有猜測(cè)性沒(méi)有科學(xué)依據(jù)把物質(zhì)歸結(jié)為(1)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的。(2)具有、和歷史觀上的。(二)、唯心主義1.唯心主義的含義：唯心主義認(rèn)為，是本原的，物質(zhì)依賴(lài)于，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)物質(zhì)。2?唯心主義的兩種形態(tài)(1)主觀唯心主義：把人的夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界。（2）客觀唯心主義：把看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些的外化和表現(xiàn)。3?哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”及“兩大陣營(yíng)”TOC\o"1-5"\h\z（1）哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”是指和、和。（2）“兩大陣營(yíng)”（兩大派別）：和。（3）相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)具有的意義。四、課堂探究質(zhì)疑探究——質(zhì)疑解疑，合作探究探究一唯物主義及其基本形態(tài)觀點(diǎn)一：荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽(yáng)之化，”“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。”王夫之明確提出，宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，認(rèn)為“氣者，理之依也”。觀點(diǎn)二：英國(guó)哲學(xué)家霍布斯認(rèn)為：“物質(zhì)世界是一個(gè)大機(jī)器，是各種機(jī)械的集合，一個(gè)活生生的人也不過(guò)是一架完全按力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的機(jī)器而已，心臟不過(guò)是發(fā)條，神經(jīng)不過(guò)是游絲，關(guān)節(jié)不過(guò)是些齒輪，甚至連欲望、憤怒、愛(ài)情、恐懼等情感活動(dòng)，也是純粹機(jī)械原因引起的?！眴?wèn)題：試判斷上述兩種觀點(diǎn)屬于哪個(gè)陣營(yíng)、哪種基本形態(tài)？并分別指出其合理性和局限性。探究二唯心主義及其基本形態(tài)馬上要面臨高二的學(xué)業(yè)水平測(cè)試了，很多同學(xué)開(kāi)始了忙碌的復(fù)習(xí)備考。可是，小明一點(diǎn)不著急，上課睡覺(jué)，作業(yè)不做，回家聽(tīng)歌、看電視、上網(wǎng)忙偷菜……媽媽讓他學(xué)習(xí)，小明說(shuō):我天生就不是學(xué)習(xí)的料，學(xué)和不學(xué)都一樣，考試過(guò)不過(guò)，聽(tīng)天由命吧！還有超級(jí)自信的小龍，上課一聽(tīng)就會(huì)，課下一道題也不做，考試一做就錯(cuò)。老師教育他不要眼高手低，一定要多練多做，多思多問(wèn)。小龍滿(mǎn)不在乎，還向老師保證：萬(wàn)物皆備于我，到了學(xué)業(yè)水平測(cè)試我一定能過(guò)！問(wèn)題：上述兩種觀點(diǎn)屬于哪個(gè)陣營(yíng)、哪種基本形態(tài)？其基本觀點(diǎn)是什么？探究三各種哲學(xué)派別分別屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)，能否說(shuō)唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯(cuò)誤的？談?wù)勀愕目捶?。五、?dāng)堂訓(xùn)練（一）選擇題“你最好接受自己的長(zhǎng)相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M(mǎn)魅力?！边@段話是一個(gè)命題。（）唯心主義B.唯物主義C.悲觀主義D.教條主義古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。”赫拉克利特的觀點(diǎn)屬于（）近代機(jī)械唯物主義B.古代樸素唯物主義C.辯證唯物主義D.唯心主義《論語(yǔ)》中記載：生死有命，富貴在天。孟子認(rèn)為：“萬(wàn)物皆備于我。”這兩種觀點(diǎn)的主要區(qū)別在于（）A?前者強(qiáng)調(diào)主觀條件，后者強(qiáng)調(diào)客觀條件前者否認(rèn)意識(shí)的作用，后者夸大意識(shí)的作用

前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義前者是唯心主義，后者是唯物主義下列屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（）巧婦難為無(wú)米之炊②沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)③畫(huà)餅充饑④削足適履A.③④B.①②C.②③D.①④哲學(xué)中的兩大基本派別是（）A.辯證法與形而上學(xué)B.唯物主義與唯心主義C.辯證唯物主義與形而上學(xué)唯物主義D.馬克思主義與非馬克思主義對(duì)下圖理解正確的是（）形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合辯證法要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合形而上學(xué)要么與唯物主義相結(jié)合?要么與唯心主義相結(jié)合辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④（二）、選擇題“氣者，理之依也”與“物是觀念的集合”的分歧是（）A.聯(lián)系觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對(duì)立B.物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題C.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立D.樸素唯物主義和辯證唯物主義的對(duì)立對(duì)唯物主義和唯心主義理解正確的有（）凡是唯物主義一定是正確的，凡是唯心主義一定沒(méi)有可取之處②凡是唯物主義一定認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，凡是唯心主義一定認(rèn)為世界的本原是意識(shí)③唯物主義有不科學(xué)的，唯心主義也有一定的可取之處④唯物主義和唯心主義是密切相關(guān)、不可分割的，兩者共同構(gòu)成哲學(xué)的基本問(wèn)題

A.①②A.①②B.②③C.③④D.①④下列選項(xiàng)中，具有唯物主義傾向的有（）①天行有常，不為堯存，不為桀亡②天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起③天地萬(wàn)物都是“絕對(duì)精神”的產(chǎn)物④存在就是被感知A.①②B.③④C.①③D.②④有人認(rèn)為，人腦產(chǎn)生意識(shí)，就像肝臟分泌膽汁一樣。這種看法屬于（）A.辯證唯物主義觀點(diǎn)B.樸素唯物主義觀點(diǎn)C?形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D.歷史唯物主義觀點(diǎn)漫畫(huà)中的老太太的觀點(diǎn)屬于（）A.唯物主義B.主觀唯心主義C.客觀唯心主義D.不可知論6.2011年11月11日，三連十一寓意“告別單身，一心一意，”不少新人認(rèn)為在此日結(jié)婚具有另類(lèi)的意義?！叭B十一成為另類(lèi)吉日”體現(xiàn)了（）A.形而上學(xué)唯物主義的思想B.主觀唯心主義思想C.唯物主義思想D.客觀唯心主義思想列寧曾把唯心主義稱(chēng)作“人類(lèi)認(rèn)識(shí)這棵活樹(shù)上的一朵無(wú)實(shí)花”，這是因?yàn)椋ǎ┪ㄐ闹髁x不包含任何合理的思想唯心主義片面夸大意識(shí)的作用，使其脫離了物質(zhì)以唯心主義為指導(dǎo)就不能正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.③④下列關(guān)于辯證法和形而上學(xué)與唯物主義和唯心主義關(guān)系的論述，正確的是（）

A.辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)史上與唯物主義和唯心主義并列的兩大獨(dú)立的基本派別唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)總是從屬于辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)辯證法屬于唯物主義，形而上學(xué)屬于唯心主義D?辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么同唯心主義結(jié)合對(duì)漫畫(huà)《一人騎二馬》認(rèn)識(shí)正確的有（）哲學(xué)史上只存在唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)從基本派別來(lái)看，哲學(xué)史上只存在唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)哲學(xué)史上存在諸多斗爭(zhēng)哲學(xué)史上存在游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立派別A.②③B.①④C.②③④D.①②④（三）、非選擇材料一：貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺(jué)構(gòu)成的。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對(duì)精神”的“外化”和產(chǎn)物。材料二：我國(guó)北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說(shuō)。他認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看見(jiàn)的萬(wàn)物，一部分是看不見(jiàn)的，而兩部分都是由“氣”組成的（1）材料一中兩位哲學(xué)家的說(shuō)法分別屬于什么觀點(diǎn)？二者有什么共同點(diǎn)？（2）材料二集中體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)有何局限性？第二課百舸爭(zhēng)流的思想

第二框唯物主義與唯心主義

［探究案］L探究一問(wèn)題：（1）上述材料反映的觀點(diǎn)屬于唯物主義。前者屬于古代樸素唯物主義，后者屬于近代形而上學(xué)唯物主義。（2）①古代樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但它具有猜測(cè)性，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，并且把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)是其明顯的局限性。②近代形而上學(xué)唯物主義豐富和發(fā)展了唯物主義。但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。探究二問(wèn)題：（1）上述兩種觀點(diǎn)屬于唯心主義陣營(yíng)。前者屬于客觀唯心主義，后者屬于主觀唯心主義。（2）客觀,唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴(lài)于人的主觀精神。探究三①不能。只能說(shuō)在物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界本原的問(wèn)題上，唯物主義是正確的，唯心主義是錯(cuò)誤的。②從哲學(xué)發(fā)展過(guò)程看，唯心主義哲學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，唯心主義在其發(fā)展過(guò)程中，也有其正確、進(jìn)步的因素，不能絕對(duì)地說(shuō)唯心主義都是錯(cuò)誤的。③古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義都不是科學(xué)的世界觀。古代樸素唯物主義帶有樸素性，近代形而上學(xué)唯物主義缺少辯證法思想，具有機(jī)械性和歷史觀上的唯心主義等缺陷。因而，也不能說(shuō)唯物主義都正確。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。［當(dāng)堂訓(xùn)練］:（-）1.B2.B3.C4.A5.B6.D（二）、1.B2.B3.A4.C5.C6.B7.B8.D9.A