2022年江蘇省徐淮鹽連部分四星級(jí)中學(xué)高三語文最后一練

2022年江蘇省徐、淮、鹽、連部分四星級(jí)中學(xué)高三語文最后一練第Ⅰ卷（選擇題共30分）一、（12分，每小題3分）1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全都相同的一組是A．綺麗崎嶇漣漪不偏不倚風(fēng)景旖旎B．欣慰薪水歆羨莘莘學(xué)子滿院馨香C．稚氣真摯滯留獨(dú)樹一幟置若罔聞D．精粹窸窣憔悴群英薈萃心力交瘁2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是A．窨井安謐斗心眼道貌岸然文武之道，一張一弛B．蠱惑窠臼緊箍咒開門緝盜以其昏昏，使人昭昭C．痙孿滑膩莫須有流言蜚語鷸蚌相爭，漁翁得利D．黯然眩目老黃歷相濡以沫為山九仞，工虧一簣3．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．南京城里，上到王府衙門，下到茶坊里巷，我這個(gè)老南京都是熟門熟路。B．等人是最令人心焦的事，一分一秒地耗著，不知看多少次手表，可是等到你所期待的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地姍姍而來，你有多少煩惱也丟到九霄云外去了。C．我們?nèi)w中國人正合力用自己的血，自己的肉，自己的生命，寫作驚心動(dòng)魄的光芒萬丈的偉大詩篇。D．從去年八月開始，他們幾個(gè)經(jīng)常結(jié)伴去網(wǎng)吧，完全不聽家長和老師的勸告，長此以往，今年都沒能考上理想的大學(xué)。4．下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是A．高速磁懸浮列車運(yùn)行時(shí)，與軌道完全不接觸。它沒有輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu)，列車的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和制動(dòng)都靠的是利用電磁力來實(shí)現(xiàn)的。B．2022年中國銀聯(lián)將再拓展7至8個(gè)國家的收單市場，從而在該年年底之前，使人民幣銀聯(lián)卡持有者至少可以在20個(gè)國家刷卡消費(fèi)。C．投資環(huán)境的好壞，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，政府公務(wù)人員素質(zhì)的高低，都是地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。D．在抗洪戰(zhàn)斗中，解放軍戰(zhàn)士們奮不顧身地?fù)尵燃Z食、棉花和人民生命財(cái)產(chǎn)，他們不愧為新時(shí)代最可愛的人。二、（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成5—7題。華人姓氏有寶藏

姓氏通常屬于社會(huì)科學(xué)研究的范疇，然而；將它作為生物學(xué)標(biāo)記進(jìn)行群體遺傳學(xué)研究，在國外已有相當(dāng)長的歷史。1985年，美國斯坦福大學(xué)人類群體遺傳學(xué)專家卡瓦利·斯福扎將他的“姓氏基因”理論帶到中國。斯福扎認(rèn)為，通過對(duì)中國人姓氏和同姓人群分布規(guī)律的研究，就有可能找到探討中國人起源和父系遺傳物質(zhì)進(jìn)化的一條新的重要途徑和科學(xué)依據(jù)；中國人幾千年來有關(guān)姓氏的記錄，甚至可以解開人類遺傳的奧秘。

在許多國家，姓氏傳遞的歷史不夠長久也不夠連貫。此種背景下形成的姓氏傳遞，很難找到與遺傳基因的關(guān)聯(lián)。然而，中國姓氏歷經(jīng)四，五千年始終延續(xù)，它一直是代表中國傳統(tǒng)宗族觀念的主要外在表現(xiàn)形式，并以一種血緣文化的特殊形式記錄中華民族的形成和繁衍，在民族文化的同化和國家統(tǒng)一中曾起到獨(dú)特的民族凝聚力作用。尤其是漢族社會(huì)，宗族觀念根深蒂固，有著同姓聚居和修譜聯(lián)宗的習(xí)俗，國內(nèi)形成了無數(shù)群大小不等的同姓群體。中國人姓氏的悠久歷史和相當(dāng)穩(wěn)定的傳遞，以及具有中國社會(huì)進(jìn)化特色的改姓現(xiàn)象，不但增加了國人姓氏的多樣性，為追蹤各個(gè)姓氏的始祖和年代提供了豐富的資料，更重要的是廣大農(nóng)村一直存在同姓聚居的習(xí)俗，加之婚姻半徑較小的特點(diǎn)，同姓人群可以認(rèn)為是某種程度隔離的Ｙ染色體群體，這為近代生命科學(xué)探討人類Ｙ染色體ＤＮＡ多樣性和進(jìn)化，提供了有價(jià)值的研究模型和線索。

歷史悠久的姓氏文化和傳統(tǒng)獨(dú)特的中國譜牒學(xué)，不但在社會(huì)科學(xué)中得到發(fā)展，在生命科學(xué)中也受到重視，并已形成中國資源特色的跨學(xué)科研究領(lǐng)域——中國姓氏群體遺傳學(xué)。在多數(shù)情況下，中國人的姓氏是世代遺傳的，姓氏人口資料比較容易搜集，其歷史跨度也很長，非常適于大量數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)性質(zhì)的研究。人們可以通過各種姓氏在不同人群中的分布，探討人群的遺傳結(jié)構(gòu)、不同群體間的親緣關(guān)系以及人群遷移等。

我國科學(xué)家自正式加入人類群體遺傳學(xué)研究起，共收集了上百萬份血型數(shù)據(jù)，經(jīng)過計(jì)算機(jī)聚類統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)不同人群血樣中的血型、酶、蛋白質(zhì)的區(qū)域分布和人們姓氏的區(qū)域分布高度一致。這證明了中國人的姓氏分布是穩(wěn)定的！這一發(fā)現(xiàn)，無疑說明“姓氏基因”存在的可能，而且證明研究姓氏的遺傳規(guī)律將有助于找到特殊姓氏人群的特殊遺傳基因。5、下列對(duì)“姓氏基因”理論的理解，不正確的一項(xiàng)是 A、“姓氏基因”理論將姓氏作為生物學(xué)的一種標(biāo)記進(jìn)行人類如何遺傳學(xué)研究。 B、“姓氏基因”理論力圖將姓氏與遺傳基因聯(lián)系起來，從這一新的角度形容人類遺傳的奧秘。 C、“姓氏基因”理論以姓氏特定的文化背景和先烈的傳遞規(guī)律為基礎(chǔ)對(duì)遺傳基因進(jìn)行探討。 D、“姓氏基因”理論以群體基因的遺傳規(guī)律為基礎(chǔ)研究姓氏傳遞規(guī)律和同姓人群分布規(guī)律。文中能作為“中國人幾千年來有關(guān)姓氏的記錄，甚至可以解開人類遺傳的奧秘”的依據(jù)，最直接和準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A、華夏民族，尤其是漢族社會(huì)，有著同姓聚居和修譜聯(lián)宗的習(xí)俗。 B、具有中國社會(huì)進(jìn)化特色的改姓現(xiàn)象，增加了中國人姓氏的多樣性。 C、中國人姓氏隨父系傳遞的方式相當(dāng)穩(wěn)定，Y染色體的基因信息大體上也就隨姓氏代代相傳。 D、中國地域人群的血型分布與人們姓氏的區(qū)域分布具有高度的一致 性。7、根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是 A、“姓氏基因”理論并不是在世界上所有國家都能夠得到很好的印證。 B、所有人都可以根據(jù)基因確定自己或家族的真正姓氏，并從中找到姓氏的延續(xù)規(guī)律。 C、在廣大農(nóng)村進(jìn)行姓氏基因的研究，與流動(dòng)人口較多的大城市相比，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。 D、將來患同一種病，因姓氏不同而采取不同治療方式的現(xiàn)象不是不可能發(fā)生。三、（9分，每小題3分）閱讀下面一段文言文，完成8—10題。衛(wèi)鞅欲變法，秦人不悅。衛(wèi)鞅言于秦孝公曰：“夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故。”甘龍?jiān)唬骸安蝗?。緣法而治者，吏?xí)而民安之。”衛(wèi)鞅曰：“常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論于法之外也。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉?！惫唬骸吧啤！币孕l(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。令民為什伍而相收司、連坐，告奸者與斬?cái)呈淄p，不告奸者與降敵同罰。有軍功者，各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，輒予五十金。乃下令。令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”明日，秦人皆趨令。行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之于邊。其后民莫敢議令。臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非．民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之：欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補(bǔ)其所亡，豈不哀哉?。ㄟx自《資治通鑒·周紀(jì)》）8．下列四組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法不相同的一組是A．乃立三丈之木于國都市南門不求聞達(dá)于諸侯B．吏習(xí)而民安之遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病C．告奸者與斬?cái)呈淄p余與四人擁火以入D．秦民之國都言新令之不便者以千數(shù)項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良9．下面各項(xiàng)中，分別表現(xiàn)衛(wèi)鞅變法的舉措和收效的一項(xiàng)是A．①令民為什伍而相收司、連坐②有一人徙之，輒予五十金B(yǎng)．①卒定變法之令②秦國道不拾遺，山無盜賊C．①明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅、臣妾、衣服 ②其后民莫敢議令D．①事末利及怠而貧者，舉以為收孥②民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．衛(wèi)鞅力主變法，他認(rèn)為，只要能夠使國家強(qiáng)大就行了，不必拘泥于那些陳舊的法規(guī)和傳統(tǒng)。B．衛(wèi)鞅制定了嚴(yán)格的法規(guī)，為了取信于民，不惜采用重獎(jiǎng)的方式，使新法受到百姓的普遍擁戴。C．太子犯了法，因?yàn)樘邮菄睦^承人，不能施以刑罰，衛(wèi)鞅便處罰了太子的兩個(gè)老師。D．司馬光并沒有對(duì)變法這件事本身進(jìn)行評(píng)價(jià)，只是以“君主要講信譽(yù)”的結(jié)論來告誡國君。第Ⅱ卷（非選擇題，共120分）四、（23分）11．將文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。（3分）（2）智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。（4分）（3）夫信者，人君之大寶也。（2分）12．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。(8分)霜天曉角題采石蛾眉亭南宋·韓元吉倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極!暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛。試問謫仙何處?青山外，遠(yuǎn)煙碧。注：采石，即采石磯，在今安徽省當(dāng)涂縣附近，古代歷來是防守長江的要地，南宋時(shí)，宋、金交界的軍事重地。(1)請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(2分)韓元吉的詞風(fēng)雄渾、豪放，與他同時(shí)代的另一位著名豪放派詞人是；韓元吉詞中“試問謫仙何處”中的“謫仙”是指唐代詩人。(2)這是一首即景抒情的小令，作者將夾江對(duì)峙的二梁山比作“兩蛾”。請(qǐng)根據(jù)上下文簡析“天際兩蛾凝黛”中“凝”字運(yùn)用的妙處。(3分)(3)虛實(shí)結(jié)合是這首詞的特色，請(qǐng)就這一特色賞析“暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛”。(3分)13．古詩文默寫。（任選一小題作答）(6分，每兩空1分)⑴時(shí)維九月，序?qū)偃?。，。，；，。，；，。，；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。（王勃《滕王閣序》）⑵①對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？，。（曹操《短歌行》）②五花馬，千金裘，，。（李白《將進(jìn)酒》）③二十四橋仍在，，。（姜夔《揚(yáng)州慢》）④纖云弄巧，，。（秦觀《鵲橋仙》）⑤，未云何龍？復(fù)道行空，？（杜牧《阿房宮賦》）⑥逝者如斯，；盈虛者如彼，。（蘇軾《赤壁賦》）五、（22分）閱讀下面的文字，完成14—17題。恪守心靈的綠色楊永平①擁擠的城市建筑物的縫隙偶爾會(huì)夾雜著一片空地，空地上填滿樹木花草所特有的綠色。四季不停地變換著，可這些花草樹木卻始終保持著人工剪輯好的造型，它們?cè)陉柟庀履貋辛⒅?，在風(fēng)雨中微微地顫抖著，在鋼筋水泥馬不停蹄地蠶食下頑強(qiáng)地掙扎著。

②綠色是城市的營養(yǎng)師，無論是多么嚴(yán)重的廢水廢氣、多么狂妄的風(fēng)沙塵暴，它們都會(huì)盡心盡力地將之吸收消化，然后不間斷地散發(fā)出它們自己生命里產(chǎn)生的清新、光彩和活力。綠色也是城市的美容師，它們無所顧忌地放縱自己所特有的魅力，給枯燥的生活增添了幾分生機(jī)，給人類日漸僵硬的面孔上描摹出了些許溫暖和笑意。于是，綠色成了城市居民呼吸新鮮空氣和聯(lián)系自然的窗戶，是生命不可或缺的元素。

③總有些喜歡綠色的人常常不經(jīng)意地來到綠色身邊，然后在悠閑的徜徉中不經(jīng)意地接受著綠色的洗禮。他們之中有老人，也有小孩；有運(yùn)動(dòng)員，也有患病者。大家雖然來自不同的地方，但全都仿佛與綠色融合在了一塊。大家都在扮演著帶有不同表情卻有著同樣目的的角色———乞丐，生存的乞丐。整天拖著在溫室里培育出來的纖弱白嫩的失去血色的軀體，捧著正在趨向枯竭、干癟和麻木的意識(shí)，向著這些茍延殘喘的綠色不停地乞討，乞討它們的施舍，乞討它們的庇護(hù)。

④我是一個(gè)生長于村野最終又脫離了村野的人，我一直固執(zhí)地認(rèn)為城市的綠色總沒有鄉(xiāng)村的綠色來得自然、質(zhì)樸和溫情。城市的綠色是被人拘束了的寵物，就像動(dòng)物園的猛獸，威貌不變，可內(nèi)在的氣質(zhì)卻有所褪色。城市的綠色總是被那些叫做花工的人預(yù)先定了形狀和高度，甚至是色彩的濃淡調(diào)配，它們失去了自由生長的權(quán)利。鄉(xiāng)村則不同，放眼望去，滿目蔥蘢，各種綠遍布村落，就連家里的墻壁、屋頂都逃不脫它們的攀爬。各種綠色隨意地?cái)[弄著自己所構(gòu)思的、喜歡的、創(chuàng)作的任何一種姿勢，無須受人擺布，也無須擔(dān)心受限制，想彎就彎，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根。我常跑到它們中間，躺在它們懷里，或嬉戲，或親撫，盡情地享受它們提供給我的絲絲縷縷的樂趣。在這里，天高云淡，唯有涼爽宜人的風(fēng)徐徐吹拂；唯有高一陣低一陣的鳥鳴蟲音啁啾如樂；唯有清靜恬淡的泥土芬芳撲鼻潤心。這里，仿佛是一部沒有休止符也無主題的魂靈大合唱，恣肆任意而又輕悠悠，曼妙無比，是真正的天籟。

⑤其實(shí)，在城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每個(gè)人的精神沃土上。它不以美麗的外表示人，它獨(dú)自體現(xiàn)著生命的本質(zhì)，既承受陽光雨露，又經(jīng)歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因?yàn)橐粋€(gè)人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了生機(jī)和活力。

⑥心靈的綠色是原生的，也是人造的。人之初，性本善。然而不同的社會(huì)影響和生存抉擇又給人不同的風(fēng)雨霜雪。慢慢地，有些人的心靈成了一塊龜裂的土地，沒有養(yǎng)分的供給，再繁茂的蒼天古木也會(huì)枯萎；有些人的心靈成了一個(gè)齷齪的垃圾場，再高貴的物品也會(huì)在陽光下骯臟腐臭；有些人的心靈卻是一片春天，一泓甘泉，再貧瘠的境遇，也能長出青草綠樹奇花來。

⑦心靈的綠色，是一塊人所恪守的精神處女地，禁受不起任何的蹂躪和褻瀆。有偉人說過：“生命只有寬度，沒有長度，只有在寬度里發(fā)揮彈性，才能保證生命的質(zhì)量?！毙撵`亦如此，它就像一塊等待開墾的荒山，只有辛勤地耕耘、播種、澆水、施肥，才會(huì)長出綠色，長出希望，長出甜蜜。否則，荒地將一如既往地荒蕪，貧瘠將一如既往地貧瘠，甚至最終被淘汰和驅(qū)逐。

⑧城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色構(gòu)成了人類賴以生存的家園，心靈的綠色卻是這家園里的耕耘者、護(hù)衛(wèi)者。恪守心靈的綠色，就是恪守我們的家園，恪守我們的生命。這，應(yīng)是我們必須堅(jiān)定地綿延的一種信念！14．分別概括出“城市的綠色”和“鄉(xiāng)村的綠色”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（6分）15．文章第⑦段有這樣一句話“生命只有寬度，沒有長度，只有在寬度里發(fā)揮彈性，才能保證生命的質(zhì)量?！闭?qǐng)闡釋它的含義。（5分）16．文章第⑥說：“心靈的綠色是原生的，也是人造的?！闭?qǐng)結(jié)合這句話及全文內(nèi)容，解釋標(biāo)題“恪守心靈的綠色”的深刻內(nèi)涵。（5分）17．本文以“恪守心靈的綠色”為題，作者卻用大量的篇幅來描寫“城市的綠色”和“鄉(xiāng)村的綠色”，這樣寫有什么作用？請(qǐng)分條表述。（6分）六、（15分）18.下面“中國“的英語拼寫：“i”少了一點(diǎn)，請(qǐng)你發(fā)揮想象，用某一圖形或標(biāo)志來代替這一點(diǎn)，并闡釋添加這一圖形或標(biāo)志的含義。(4分)(1)添加的圖形或標(biāo)志(用文字表述)：(2)添加的含義：19．下面幾句話都有歧義，請(qǐng)?jiān)跈M線上續(xù)寫一句話，使歧義消除。（6分）（1）記得我們認(rèn)識(shí)她的時(shí)候，還只是七八歲的小孩子，天真爛漫，無拘無束。（2）到了高三下學(xué)期，班里又轉(zhuǎn)來一名復(fù)讀生，這個(gè)人連班主任老師都不認(rèn)識(shí)，20．用“大步流星、驚慌失措、人生”三個(gè)詞語，寫一段40字左右的文字，表達(dá)你對(duì)生活的一種感悟。（5分）七、（60分）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)以“最前與最后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1．C2．A3．D（長此以往：長期這樣下去，多指對(duì)未來不好的情況的估計(jì)，此處用于已發(fā)生的事情，錯(cuò)誤。）4．B5、D6、C7、B8．B9．D10．B附：譯文公孫鞅想變更法制，以求富強(qiáng)，秦人不高興。公孫鞅對(duì)秦孝公說：“一般人的通病是安于故常，因此當(dāng)政策開始推行的時(shí)候，不可以和他們共同討論，只可以和他們共享成功的果實(shí)。德行高尚的人，講的話往往和世俗的說法不同，成功立業(yè)的人，做的事也經(jīng)常和計(jì)劃的不一樣。所以只要圣德的國君認(rèn)為能富國強(qiáng)兵，是不必墨守成規(guī)的?！备数堈f：“不是這樣，依循舊法來治理國家，官吏既已熟習(xí)并且民眾也安居守法?！惫珜O鞅說：“庸常的人安守舊的俗尚，學(xué)者們沉湎拘泥于舊的見聞，依憑這兩種人，要他們安守官職遵守舊法是可以的，但不能夠和他們議論舊法之外的事情。智慧的人制作法制，愚蠢的人死守著它；賢明的人更改禮制，而蠢笨的人拘守著它。”秦孝公說：“說的好?！庇谑侨蚊珜O鞅為左庶長，終于制定了變更法度的命令，命令民戶建立什伍組織，實(shí)行互相糾舉制及連坐法，告發(fā)奸邪的給予如同斬殺敵人首級(jí)一樣的賞賜，不告發(fā)奸邪的同投降敵人一樣論罪。立有軍功的，各按其所達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)受國家的封爵；結(jié)仇私斗的，各按其情節(jié)的輕重判定其刑罰的輕重。盡力從事農(nóng)桑本業(yè)的，凡耕織所得的粟和帛多的人，免除他本身的徭役；從事商工末業(yè)營利及因怠惰陷于貧困的人，受到糾舉后收其室家為奴婢。宗室中沒有軍功可論列的，不能夠入宗屬的籍系。辨明尊卑爵位官秩的等級(jí)，各以其級(jí)別品次享有相應(yīng)的田宅、臣妾及衣服。有功的顯貴榮華，無功的雖富有但不可顯示榮耀。法令已詳細(xì)制訂但尚未公布，公孫鞅怕百姓不信任，于是在國都的集市南門立下一根長三丈的木桿，下令說有人能把它搬到北門去就賞給十金。百姓們感到此事很古怪，沒人動(dòng)手去搬。公孫鞅又說：“能搬過去的賞五十金。”于是有一個(gè)人半倍半疑地拿著木桿到了北門，立刻獲得了五十金的重賞。這時(shí)，公孫鞅才下令頒布變法法令。變法令頒布了一年，秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數(shù)以千計(jì)。這時(shí)太子也觸犯了法律，公孫鞅說：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違犯。太子是國君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個(gè)老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒?！钡诙欤貒寺犝f此事，都遵從了法令。新法施行十年，秦國出現(xiàn)路不拾遺、山無盜賊的太平景象，百姓勇于為國作戰(zhàn)，不敢再行私斗，鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都得到了治理。這時(shí)，那些當(dāng)初說新法不便的人中，有些又來說新法好，公孫鞅說：“這些人都是亂法的刁民！”把他們?nèi)框?qū)逐到邊疆去住。此后老百姓不敢再議論法令的是非。司馬光評(píng)論說：誠信，是國君的重寶，國家靠人民保衛(wèi)，人民靠信用來保護(hù)；不靠信用就沒有辦法驅(qū)使民眾，不靠民眾也就沒有辦法守衛(wèi)國家。因此古代做君王的不欺騙國內(nèi)民眾，做霸主的不欺騙四方鄰國，善于治理國家的不欺騙他的人民，善于理家的不欺騙他的親屬。不善于治理的則與此相反，欺騙他的鄰國，欺騙他的百姓，更甚的欺騙他的兄弟，欺騙他的父、子。上面的不相信下面的，下面的不相信上面的，上下離心離德，以至于敗亡。所得到的利益不足醫(yī)治它所受的創(chuàng)傷，所得到的收獲不足補(bǔ)救它所蒙受的損失，這難道不是很可悲的嗎！11．（1）講論至高道德的人，與凡夫俗子沒有共同語言，成就大業(yè)的人，不與眾人商議。“和”意為調(diào)和，這里可意譯；“謀”意為謀劃、商量。兩字各1分，整體理解1分。（大意相近即可。）（2）聰明的人制訂法規(guī)政策，愚笨的人只會(huì)受制于人；賢德的人因禮法而變，無能的人死守成法。“制”意為遏制、控制；“拘”意為拘泥。兩字各1分，整體理解2分。（大意相近即可。）（3）信譽(yù)，是至高無上的法寶?！靶拧币鉃樾庞?、信譽(yù)，1分，判斷句式1分。（大意相近即可。）12、(1)辛棄疾李白(2)“凝”字是“蹙”的意思，緊鎖雙眉，它形象生動(dòng)地寫出山也像人一樣，因中原淪陷，而滿腔悲憤愁苦，從而非常精妙傳神地表達(dá)了詩人自己胸中的無限憂慮。(意思相同即可，答出“蹙”或“緊鎖雙眉”意思的得1分，答出“山像人一樣因淪陷中原而滿腔愁苦”意思的得1分，答出“表達(dá)詩人的無限憂慮”意思的得1分。)(3)“暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛”一句既寫了天近傍晚、江潮洶涌、狂風(fēng)勁吹的景象，又寫了在朦朧之際，仿佛聽到了邊防軍蒼涼悲壯的笛聲。這樣由實(shí)到虛、半實(shí)半虛、虛實(shí)結(jié)合的寫法，巧妙地將眼前之景和詩人心中對(duì)中原故土的思念之情有機(jī)地糅合在一起，表達(dá)了作者渴望收復(fù)失地的思想感情。(意思相同即可，答出實(shí)寫之景的得1分，答出虛寫之情的得1分，答出虛實(shí)結(jié)合意思的得1分。)13.⑴潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；⑵①譬如朝露去日苦多②呼兒將出換美酒與爾同銷萬古愁③波心蕩冷月無聲④飛星傳恨，銀漢迢迢暗度⑤長橋臥波不霽何虹⑥而未嘗往也而卒莫消長也14．相同點(diǎn)：①頑強(qiáng)地生長；②無私地奉獻(xiàn)（2分）不同點(diǎn)：“城市的綠色”，受拘束，受限制；“鄉(xiāng)村的綠色”，自由而富有活力。（4分）15．生命的長度是有限的（1分），但生命的意義是無限的（1分），我們應(yīng)該讓有限的生命創(chuàng)造出無限的意義（1分），這樣，我們的生命才算是有質(zhì)量的，我們才不算是虛度此生（2分）。（大意相近即可。）16．人都有善良、真誠等天性，但在社會(huì)中，有的人能夠保持這種天性，有的人卻改變了這種天性（2分），我們要像保護(hù)大自然的綠色一樣來保持自己的這種善良、真誠的天性（3分）。（大意相近即可。）17．①以“城市的綠色”和“鄉(xiāng)村的綠色”作鋪墊，自然引出“心靈的綠色”。②以實(shí)寫虛，以具體的自然界的綠色來寫抽象的“心靈的綠色”。③借用“城市的綠色”和“鄉(xiāng)村的綠色”在人們生活中的重要性來突出“心靈的綠色”的重要性。④以人們渴求“城市的綠色”和“鄉(xiāng)村的綠色”類比人們也應(yīng)該渴求“心靈的綠色”。（答對(duì)其中3點(diǎn)，就可得6分，意思對(duì)即可）18．(4分)答案示例1：添加的圖形或標(biāo)志(用文字表述)——用臺(tái)灣島的形狀來代替這一點(diǎn)。添加的含義——有了“臺(tái)灣”這一點(diǎn)，才是一個(gè)完整的中國。答案示例2：添加的圖形或標(biāo)志(用文字表述)——用太陽的形狀來代替這一點(diǎn)。添加的含義——有了“太陽”這一點(diǎn)，才是一個(gè)朝氣蓬勃的中國。(添加圖形或標(biāo)志2分，添加的含義2分，句式不拘)19．（6分）（1）現(xiàn)在，我們長大了，她也早已滿面皺紋了。（2）更甭說認(rèn)識(shí)我們了。（或：我們就更不認(rèn)識(shí)了）20．（5分）參考示例：在人生旅程中，樂觀者永遠(yuǎn)向前看，向前走，大步流星；悲觀者永遠(yuǎn)向后看，原地停留甚至向后走，驚慌失措。21、作文[思路點(diǎn)撥]這是一個(gè)并列關(guān)系的關(guān)系型話題作文，話題材料指向性非常明確。問你同意不同意這種觀點(diǎn)?？梢?，是想讓我們發(fā)表看法，談體會(huì)。雖然文體自選，我想最好寫成議論文，便于發(fā)表看法。當(dāng)然，寫成其它文體也行，但都要表達(dá)出你的見解主張。立意的角度可以有多種。角度一：正面立意。這里所說的正面立意，就是指你同意材料中的觀點(diǎn)，走在最前與最后是痛苦的。因?yàn)樽咴谧钋暗娜艘媾R各種從未見過的艱難險(xiǎn)阻，他們?cè)谏眢w上和心理上承受著壓力，他們是痛苦的。走在最后面的人則要面對(duì)別人鄙棄的眼光，而對(duì)強(qiáng)者欺凌的危險(xiǎn)，他們也是痛苦的。要舉事例，分析要言之有理。角度二：從反面立意。即不贊成材料中的觀點(diǎn)。走在最前面的人和最后的人從某種意義上說應(yīng)該是幸福的。他們是精神上的富有者，他們是偉大的人。可贊頌他們的開創(chuàng)精神。他們發(fā)現(xiàn)了真理，創(chuàng)造了歷史，改變了世界?？少澠湓诤蠓綖榍懊娴娜俗龊煤蠖?，同樣可貴。角度三：辯證立意?？赊q證分析，多贊頌他們是物質(zhì)上的最后者，卻是精神上的最前者。他們有痛苦的一面，但最主要的是享受快樂的等。當(dāng)然，說到底，高考作文是一種驗(yàn)證，驗(yàn)證學(xué)生對(duì)社會(huì)人生認(rèn)識(shí)的層次和水準(zhǔn)，驗(yàn)證學(xué)生面對(duì)考題的機(jī)智與沉穩(wěn)。態(tài)度決定高度，思想決定出路。同樣，創(chuàng)新決定分?jǐn)?shù)。高考作文的本質(zhì)是炫示和吸引，高考作文的重心是制造亮點(diǎn)，高考作文的基礎(chǔ)是模仿和借鑒，高考作文的關(guān)鍵是考場表現(xiàn)。在特定條件下，在有限時(shí)間內(nèi)，考生如何審題，如何選材，如何構(gòu)思，如何撰寫，如何調(diào)動(dòng)已有的生活積累，如何借鑒讀過的文章，如何大題化小，如何勾連與論說，如何控制字?jǐn)?shù)，如何安排段落，如何盡力炫示，含英咀華，高屋建瓴，只有在滿分作文中梳理獲得滿分的規(guī)律，才能破解它們獲取成功的密碼