荔枝教學(xué)反思(9篇)

第頁共頁荔枝教學(xué)反思(9篇)荔枝教學(xué)反思篇一曾幾何時，隨著現(xiàn)代教學(xué)手段的引入課堂，老師的范讀，板書漸漸逝去，幾乎銷聲匿跡……。記得，開學(xué)初教《荔枝》一文時，本想用錄音機朗讀全文引入新課的教學(xué)。恰巧那天停電，方案泡湯，靈機一動，何不來一下“范讀”呢？于是，我手捧課本搖頭擺腦，聲情并茂地讀了起來。不一會兒，我覺得教室里格外的安靜，抬眼一瞥，連“不法分子”今天也乖巧多了。一口氣讀完了全文，我被偉大的母愛所震撼，心中涌起一股“報得三春暉”的感恩之情，再看看我的學(xué)生，有的還沉浸在母愛的溫馨之中，有的睜得大大的眼睛還噙著淚花，有的用小手正拭著眼邊的淚水……多感人的一幕啊，真是不曾預(yù)約的精彩！比以往任何一節(jié)新課的導(dǎo)入效果都好。我心旌不禁一顫：好一個范讀，以情激情；好一個范讀，引領(lǐng)孩子們?nèi)硇牡刈哌M文本中，走進作者的心靈之中。老師精彩的范讀，不僅濃縮了老師領(lǐng)悟教材的深化體會，而且伴隨著老師的范讀。課文中那深邃的思想，高尚的情操，美妙的向往，就會像一股清泉流淌學(xué)生稚嫩的心田，誘發(fā)學(xué)生情感的波瀾。閱讀，沒有感情的投入，是得不到回報的，或回報甚微！這情感的投入，情感的熏陶，無疑為學(xué)生自主探究課文奠定了良好的根底。記得徐世英先生是這樣理解講解和朗讀的，他說：“講解是鉆進文中，朗讀是躍出紙外賦予作品生命，使人感受，使人融貫、顯現(xiàn)。在某種意義上講，朗讀比講解更重要。”因此，在閱讀教學(xué)中，老師聲情并茂地范讀，學(xué)生可以視其人，聞其聲，悟其情，直接領(lǐng)略老師范讀時的語調(diào)、神情、情感，進而體會課文的內(nèi)容和感情基調(diào)。在學(xué)生有所感悟的根底上，老師就能更有效地指導(dǎo)學(xué)生的個性化朗讀。于永正老師說過：“對兒童來說，‘正統(tǒng)’不如‘卡通’?！崩蠋煹姆蹲x就是一種卡通，一種現(xiàn)實的，直接的指導(dǎo)。在鉆研領(lǐng)悟教材的根底上老師倘假設(shè)能在教學(xué)中選擇恰當?shù)臅r機，或在學(xué)生讀文前或當學(xué)生讀得不盡人意時，處于“憤，悱”之時，老師范讀一番，將會是事半功倍。在上優(yōu)美抒情的課文時，老師更應(yīng)用情用心地讀，把孩子們帶入盡善盡美之中。如閱讀《索溪峪的“野”》一課時，有這樣一個自然段：“索溪像是一個從山中蹦跳而出的野孩子，一會兒纏繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了?！痹谖沂闱榈胤蹲x后，學(xué)生也“蹦跳而出”、“纏繞”著，“撅著屁股”、“賭著氣”地讀起來了，讀的有聲有色，美極了！這樣，課文讀懂了，讀出味來了，如臨其境，不但讀出了好的教學(xué)方法，也有效地改變了語文課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)方式。老師的范讀是那么原始，那么簡單，“走點老路”返樸歸真。別擔憂！也許語文閱讀教學(xué)本該如此！荔枝教學(xué)反思篇二2、領(lǐng)會本文準確地運用語言和引用古代詩文加強說明效果3、理解荔枝的生態(tài)及其消費情況，豐富科學(xué)知識1、重點:本文的構(gòu)造方式2、難點:本文語言的準確性和科學(xué)性教學(xué)時數(shù):一課時〔一〕、預(yù)習(xí)考慮題:1、仔細閱讀本文，注意科學(xué)小品的文藝性和文學(xué)筆調(diào)2、本文引用了哪些故事、史料、詩文來說明3、本文是怎樣虛實結(jié)合的?4、畫出本文的構(gòu)造圖〔二〕、字詞正音:繒zēng(古代絲織品的通稱)瓤ráng(瓤子)醴lǐ(甜酒)酪lào(用乳汁制成的半凝固狀食品)囊náng(口袋)勃bó(煙起貌)莆pú(福建莆縣)〔三〕、詞語補釋:龜裂:jūnliè呈現(xiàn)許多裂紋(龜甲guījiá)幅員:領(lǐng)土面積地廣狹為幅，周圍為員，員即圓逼真:⑴極象真的；⑵真切絢麗:燦爛美麗渣滓:⑴物品提出精華后剩下的東西；⑵比喻品質(zhì)惡劣對社會起破壞作用的人兼程:一天走兩天的路造化:⑴自然界的創(chuàng)造者，也指自然⑵福氣、運氣過華清宮絕句〔杜牧〕長安回望秀成堆，山頂千門次第開一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來賈祖璋，浙江海寧人，生于1901年，著名生物科普作家自1921年起，60多年中他創(chuàng)作了許多科普作品據(jù)不完全統(tǒng)計，他創(chuàng)作、編著、翻譯了20多種科學(xué)知識讀物他最擅長寫生物小品，是我國老一輩科普作家中勞績卓著的一位科學(xué)專著有《鳥類研究》、《普通鳥類》等收入中學(xué)課本的有《花兒為什么這樣紅》、《州六月荔枝丹》〔均選自《生物學(xué)萃》〕分析^p課文之前先聽音樂觀察荔枝的相關(guān)圖片1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文，互相交流，概括出文章的構(gòu)造：外殼外部形態(tài)顏色一般表形狀大小南果實特點殼膜州主里果肉六內(nèi)部構(gòu)造貯藏個別月果核荔花枝次產(chǎn)地丹相關(guān)知識書譜習(xí)性前景2、說明方法的使用，讓學(xué)生再讀課文找出文中的例子如：舉例子：“一些稀奇的品種，如……‘龍牙’，……‘珍珠’”作比擬：“優(yōu)良的荔枝，種子發(fā)育不全，有似丁香”列數(shù)字：荔枝大小，通常是直徑三四厘米打比方：荔枝稀奇品種有細長如指的“龍牙”分類別：“廣東有雙季荔枝，……又有四季荔枝，”引用：《中國果樹栽培學(xué)》那么說大的重六十克3、師生分析^p討論說明方法的作用：列數(shù)字：準確、客觀、詳細龜裂片、合線縫、假種皮下定義：準確、科學(xué)古籍、史料、諺語，白居易、徐渤、杜牧、蘇軾等人的詩文引用：確鑿可信文筆活潑有韻味打比方：形象，使人易于理解生動，有文學(xué)情趣這些說明方法的運用使文章科學(xué)性與文學(xué)性結(jié)合陳輝南州六月荔枝丹，萬顆累累簇更團絳雪艷浮紅錦爛，玉壺光瑩水晶寒高名已許傳新曲，芳味曾經(jīng)薦大官烏府日長霜署靜，幾株斜覆石欄桿《古今圖書集成·草木典·荔枝部》鄧肅荔枝有佳品，乃在府城東我來方秀發(fā)，紅云幾萬重遙知香味色，已具碎花中憑欄一念足，不食意自充人世如夢耳，當體色即空謂是為真實，便可侑千鐘謂是為非實，真飽亦何從虛實兩無有，樓高雨濛濛《古今圖書集成·草木典·荔枝部》宣和殿荔枝趙佶密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹玉液乍凝仙掌露，絳苞初結(jié)水晶丸酒酣國艷非朱粉，風泛天香轉(zhuǎn)蕙蘭何必紅塵飛一騎，芬芳數(shù)本座中看《古今圖書集成·草木典·荔枝部》詠荔枝膜徐勃曾向忠州畫里描，胭脂淡掃醉容消盈盈荷瓣風前落，片片桃花雨后嬌白玉薄籠妖色映，茜裙輕褐暗香飄嫣紅狼籍誰拾掇，十八閩娘裂紫綃1、說明事物要抓住特征2、要按合理的順序說明寫好說明文3、要有一定的說明方法4、要有簡明準確的語言5、要查閱有關(guān)資料荔枝教學(xué)反思篇三當天其實上了兩個班：高一(16)班和高一(18)班。兩個班的課，我都是用數(shù)碼錄音機錄下來的。比擬之后，只錄用了高一(18)班學(xué)生的活動情況。高一(16)班情況差不多，沒有顯著差異。整理記錄之后，觀照課堂實錄和教案，發(fā)現(xiàn)兩者出入其實很多。以前是喜歡按著教案上課，往往會出現(xiàn)學(xué)生要發(fā)散，而我死命的想將其扯回我固有的思路，故往往是前半節(jié)課熱熱鬧鬧(因為有背景的補充和介紹)，而后半節(jié)課就顯得枯燥無趣。而此次課堂上的突發(fā)情況卻讓我清醒認識到，一個老師，光是備課是不夠的，需要教學(xué)機智!如本來在我的設(shè)想中，由荔枝誘人的圖片激發(fā)學(xué)生興趣，帶出我的問題，即學(xué)生是否曾品味過荔枝，由此讓學(xué)生來介紹比擬，然后引出所要學(xué)習(xí)的課文，讓學(xué)生自發(fā)的去尋找作者以及相關(guān)的文章特點?？梢宰寣W(xué)生逐步去理解文章思路和作者情感。把認知性學(xué)習(xí)和體驗性學(xué)習(xí)結(jié)合起來。但學(xué)生的答復(fù)卻是截然相反的。他們抱著一種玩笑的心態(tài)，全班集體說“沒有吃過!”幸好當是手中準備了荔枝干，急中生智。由此逆轉(zhuǎn)情勢?？僧斘乙胛闹兄畷r，童杰舉手要發(fā)表意見。心急口快的他在舉手的同時，人已經(jīng)站起來。于是，課堂通過評價丁銘銘的描寫而直接轉(zhuǎn)入了關(guān)于說明方式和引用作用的小組討論。而把作者介紹、字詞正音給直接跳過了。同時因為看到學(xué)生的思維比擬活潑，就補充了一個小組討論，代替了原來的老師幻燈片展示。同時，荔枝干這一小道具的運用也激活了課堂氣氛。雖然和原來的預(yù)計有所差異，但總算物盡其用。應(yīng)該說，本次課堂教學(xué)，與我所準備的教案還是有較大出入的。但通過教學(xué)反思，我卻發(fā)現(xiàn)有一種歪打正著的感覺。雖然在我的教學(xué)設(shè)想中，希望以學(xué)生為主體，讓學(xué)生用自己的心靈去體會，用自己的觀點去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語言去表達。但在實際的教案編寫過程中還是限于條條框框，限于固定形式。如引入、作者介紹、字詞正音。其實如今看來，既然已經(jīng)布置了學(xué)生預(yù)習(xí)，課堂上并沒有非講不可的理由。從此堂課，學(xué)生的自我見解和對說明文闡述形式的熟悉程度，可見其是花了精力和時間去預(yù)習(xí)的。因此，通過觀察學(xué)生對課文內(nèi)容的理解檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)，包括字詞，這是一個值得一試的方法，也是我這堂課所得之一。確實，課堂教學(xué)是動態(tài)的生成的，預(yù)設(shè)的教學(xué)流程只能參考，不能死守，應(yīng)該根據(jù)課堂情況機智處理。比擬可惜的是，由于時間的問題，最后學(xué)生的.一句完畢語未能行成。作業(yè)布置時也未讓學(xué)生寫一句感想，這樣會更直觀。至少我可以明了學(xué)生對這堂課的感受。覺得很遺憾。但學(xué)生對縮寫的認真完成至少讓我感覺到了一點：學(xué)生的概括才能是可以的。以后這方面可以放手讓學(xué)生練，也可以嘗試讓學(xué)生自我評價。但從丁銘銘的口頭表達來看，是需要著重培養(yǎng)的。他屬于班里語文中等水品。應(yīng)該可以反響一局部同學(xué)的程度。以前曾經(jīng)嘗試過課前演講，但后來因為學(xué)生的反響冷淡而中止。如今看來，這還是很有必要的。可以在兩個班中進展調(diào)查，選擇一種學(xué)生比擬喜歡的口頭訓(xùn)練方式。讓每人準備一張白紙作備用的方法很好，有利于以寫促思，細化、深化學(xué)生的閱讀，我覺得以后在一些情感性比擬強的課文中尤其可以嘗試。這同時也可以帶動學(xué)生的書面表達。這次教學(xué)實錄中的相關(guān)補記其實也得益于學(xué)生的紙上記錄。但也覺察有些學(xué)生在寫的時候并不是很認真，草稿紙上如同畫符。需要引導(dǎo)。讓學(xué)生以情去理講解明文等使用類文章是不是容易背學(xué)生承受?很難說。抽空需要作個調(diào)查。荔枝教學(xué)反思篇四殼如紅繒——錯。膜如紫綃——誤作。瓤肉瑩白如冰雪——正確。漿液甘酸如醴酪——對。我在廣西教書，廣西是荔枝的重要產(chǎn)地之一，所以，學(xué)生對荔枝自然也熟悉得很。但分析^p到“殼如紅繒——錯”時，學(xué)生開場議論起來。學(xué)生提出，白居易是以詩人感性的目光來看荔枝的，白居易的“殼如紅繒”應(yīng)該是把殼的顏色比做“紅繒”，而不是作者賈祖璋所說的“白居易用比喻的筆法來描寫荔枝的形態(tài)”。學(xué)生的解讀讓我開場重新審讀白居易的《荔枝圖序》。翻閱白居易的《荔枝圖序》：荔枝生巴峽間，樹形團團如帷蓋。葉如桂，冬青；華如桔，春榮；實如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大概如彼，其實過之。假設(shè)離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。元和十五夏，南賓守樂天，命工吏圖而書之，蓋為不識者與識而不及一二三日者云。文中關(guān)于《荔枝圖序》的寫作目的“命工吏圖而書之，蓋為不識者與識而不及一二三日者云”有兩種理解。一種理解：文中的“一二三日”是概數(shù)，表示時間很短，即人對荔枝的認識不多。第一個“識”意為“認識”，引申為“見過”，第二個“識”可引申為“理解”?！安蛔R者與識而不及一二三日者”就理解為：沒見過以及見過卻理解不多的人?！独笾D序》的寫作目的就是：讓官畫工畫成一幅荔枝圖，并寫上這篇序，這是為了告訴沒有見過荔枝的人以及雖然見過卻理解不多的人。另一種理解，“識”都取“見過”之意，“一二三日”是確數(shù)，“及”取其引申義“涉及、牽扯”，“不識者與識而不及一二三日”直譯即為“沒見過荔枝和見過荔枝但不涉及〔荔枝摘下后〕一二三天〔內(nèi)見過〕的人”。意譯即為：讓官畫工畫成一幅荔枝圖，并寫上這篇序，這是為了告訴沒有見過荔枝的人以及雖然見過卻沒有見到它三天以內(nèi)變化情況的人。該取何種解釋？荔枝在古代非常難求。為了博得楊貴妃一笑，唐玄宗不惜冒用加急文件，快馬加鞭趕運荔枝，留下“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的千古絕諷和罵名?？梢?，荔枝的保鮮和運輸可以在當時仍是一大難以解決的問題。荔枝“一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣?！?，結(jié)合當時的保鮮程度和運輸才能，我們可以知道，當時見過荔枝的尋常百姓，大局部也是見到或吃過“四五日外，色香味盡去”的荔枝，是已經(jīng)變了質(zhì)的荔枝。因此，第二種解釋更為貼切現(xiàn)實，貼切說明性文章“用詞準確”的特點，作者寫作《荔枝圖序》的目的即是：讓官畫工畫成一幅荔枝圖，并寫上這篇序，這是為了告訴沒有見過荔枝的人以及雖然見過卻沒有見到它三天以內(nèi)變化情況的人。既然寫作目的是為了向人們介紹離本枝不超過三天的荔枝，那畫面中的荔枝也應(yīng)為最鮮活形態(tài)的荔枝。說明事物的文字，多為直觀上對畫面進展修整?！独笾D序》這篇畫中序文，文字應(yīng)是說明或補充畫面內(nèi)容。依此，“實如丹”“殼如紅繒，膜如紫綃”應(yīng)是作者從視覺感受上對圖畫中荔枝顏色的補充說明，即“果實的顏色像丹砂那樣紅”“殼像紅綢，膜像紫綢”，這是荔枝的特有顏色。再者，紅繒手感滑潤，荔枝粗糙凹凸起伏，見過荔枝的人都不會把二者從形態(tài)上進展比擬。白居易的本意是向人們介紹荔枝的一些知識，他本人也見過荔枝吃過荔枝，“日啖荔枝三百顆”，因此，他不可能向別人傳達“荔枝的形態(tài)和紅繒相類似”這種顯而易見的錯誤，賈祖璋老先生說的“用比喻的筆法來描寫荔枝的形態(tài)”當為錯誤的理解。且荔枝和紅繒的共同之處只在于顏色上的接近，白居易詩序中的“殼如紅繒”并未“錯”，詩人是用了老百姓熟悉的“紅繒”來做一個比喻，便于沒見過荔枝的人能直觀而準確地把握荔枝的顏色。錯的是賈老，他斷章取義的誤解了白居易的序文。而同樣的，“膜如紫綃”也同樣是詩人用詩性的目光來寫荔枝。反觀荔枝殼內(nèi)壁，映入我們眼簾確實是這如紫綃般美妙的顏色?！皻と缂t繒，膜如紫綃”完全符合荔枝的真實狀態(tài)，且表達了詩人對荔枝的詩意解讀，講解通俗易懂且富有浪漫的想象力。所以，在講解《南州六月荔枝丹》時，假設(shè)完全從賈祖璋老先生的文字來看荔枝，那么違犯了白居易創(chuàng)作《荔枝圖序》的本意，也違犯了《荔枝圖序》的原文信息。那這段文字該如何處理？筆者認為，有效的方法即為，先讓學(xué)生看看賈祖璋老先生對荔枝的說明，學(xué)生再結(jié)合自身對荔枝已有的理解來審視賈老先生的表述，批判承受文章信息，這樣，才不違犯科技說明文“傳播科學(xué)知識”的本來意義。荔枝教學(xué)反思篇五這一課的教學(xué)設(shè)計，我堅持以自讀為主，重在感悟的教學(xué)策略。首先，我讓學(xué)生默讀全文，初步感悟母親，完成填空：這是一位〔〕的'母親。接著，讓學(xué)生找出作者回憶母親幾件事后，引導(dǎo)學(xué)生抓住細節(jié)，細細品味，體會文章的情感。如，"筋脈突兀的手不停地撫摸著荔枝，然后用小拇指甲蓋劃破荔枝皮，小心翼翼地剝開皮又不讓皮掉下，手心托著荔枝，像是托著一只剛剛啄破蛋殼的小雞，那樣愛憐地望著舍不得吞下"。從這些描寫中，可以看出母親是多么喜歡荔枝，然而就是這么喜歡的東西，母親都"舍不得吃"，總把大的讓給兒子。使學(xué)生詳細地感受到母親對兒孫的深沉的愛。最后，利用課文的結(jié)尾啟發(fā)學(xué)生合理想象，深化體會"我"對母親深切的思念之情。記得一位專家說過，一堂語文課假設(shè)沒有40%的時間朗讀，就是一堂失敗的語文課。因此，我力求學(xué)生通過多種形式地朗讀加深對母親思想感情的體會。比方：在理解課文之前聽范讀錄音，學(xué)生自由練讀。接著指名讀，學(xué)生似乎讀得很流暢，但總讓我覺得缺少點什么，原來是感情。我便在引導(dǎo)學(xué)生抓住細節(jié)，細細品味文章的情感的過程中，讓學(xué)生再讀課文。此時讀到動情處，有好幾個女孩子眼中含著淚。這節(jié)課，我大膽放手讓學(xué)生自己認真讀書，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)"心靈的自由"的過程，讓學(xué)生在各自體驗和互相啟發(fā)之中，興致十足地領(lǐng)略課文的"情"，把理解，口述，朗讀結(jié)合起來，學(xué)習(xí)的效果比擬好。荔枝教學(xué)反思篇六本篇文章是九年級下冊的一篇說明文，學(xué)生在八年級已經(jīng)學(xué)過作者的另一篇說明文：《花兒為什么這樣紅》，對說明文還是比擬理解的。但因為是九年級畢業(yè)班，在教學(xué)的時候，教案的設(shè)計仍然太注重于文本，而對說明文的閱讀方法指導(dǎo)性仍然不夠強。開頭的導(dǎo)入還是略顯啰嗦，作者已經(jīng)在之前理解過，不必過于重復(fù)，可以拿作者兩篇文章進展比擬歸納，更高層次的'指導(dǎo)學(xué)生理解生動說明文的特點，以及作者有序的說明，說明思路明晰的特點。生字詞比擬多少用的字，我們可以引導(dǎo)學(xué)生抓幾個重點的，教學(xué)生記憶的方法，以便課后能舉一反三。說明的順序、語言、方法都是閱讀說明文要抓的重點，建議指導(dǎo)學(xué)生在答題的時候，能標準答題的語言，而不是泛泛而答。這一節(jié)課的教學(xué)，讓我考慮，我們的初中閱讀教學(xué)，除了要抓住文體的特點去指導(dǎo)閱讀外，是不是對經(jīng)典的文章也要用心去體會作者的語言和思路，從而去學(xué)習(xí)作者的寫作技巧以及作者的精神所在。荔枝教學(xué)反思篇七人教社修訂版小學(xué)語文第十一冊，新中選了當代作家肖復(fù)興的散文《荔枝》。文章圍繞荔枝寫了幾件小事，于細微處表達了作者與母親深沉的母子親情，文筆清新、質(zhì)樸、平實、動人，是一篇感悟親情，陶冶情懷的好教材。著名特級老師李吉林早就提出，語文教學(xué)要走出新天地，必須搬掉“兩座山”，一是課堂上繁瑣的分析^p講解；二是習(xí)題式的訓(xùn)練。著名小語專家張慶同志也在他的《我的小學(xué)語文觀》中指出，語文教學(xué)堵不住繁瑣分析^p的路，就邁不開語言訓(xùn)練的步。淡化講解，是當今閱讀教學(xué)的總趨勢，對于《荔枝》這樣平實易懂的課文，老師繁瑣的講解只能是畫蛇添足。課堂上我除了在導(dǎo)入新課、組織討論時使用了一些必要的教學(xué)語言，其它時間都給了學(xué)生，我讓他們充分地讀，盡情地說，自由地寫，一節(jié)課下來，聽課老師感覺我已經(jīng)吞沒在學(xué)生的讀書聲和討論聲中了，課堂的主角自然而然成了學(xué)生。俗話說，不破不立，不止不行。不淡化講解，不把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，語文學(xué)習(xí)的自主性就無從談起。討論是閱讀教學(xué)中老師常用的教學(xué)手段，它可以啟發(fā)學(xué)生考慮、促進智力開展，進步創(chuàng)新意識?！独笾Α芬晃碾m然平實易懂，但要從細微處讀出真情，還得讓學(xué)生在在自主感悟的根底上充分地交流、探究，讓思維碰撞，讓資共享。3、交流提倡“仁者見仁，智者見智”，允許有多種意見，多種看法，重在參與。這樣的討論，學(xué)生享有充足的時間和自由的空間，他們思維活潑，語言鮮活，表達富于個性，當這些活潑的餓思維、鮮活的語言以及充滿個性化的表達走進語文課堂時，我們的語文教學(xué)就已邁出了創(chuàng)新的步子。語文教學(xué)既擔負著學(xué)生進展語言文字訓(xùn)練的重任，也不忘陶冶學(xué)生情感、熏陶學(xué)生靈魂的使命，讓學(xué)生充分地感知文字，體悟文字中所蘊含的'豐富的人文情懷，也是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)?！独笾Α芬晃膶懙们檎嬉馇?，感人肺腑，這樣文質(zhì)兼美的課文，當讓學(xué)生在讀中悟境，議中悟情，寫中悟意。詳細做法是：先讓學(xué)生自由地有感情地朗讀文中的細節(jié)描寫局部，邊讀邊想象文字所描繪的情境；再讓學(xué)生圍繞“文中答謝句子能充分表達作者與母親濃重的母子親情”進展討論，暢談自己對課文的理解；做在文末“而今，荔枝照舊年年紅。”一句處安排一個小練筆，讓學(xué)生進入文章情境，轉(zhuǎn)換角色，替作者寫下他對已故母親深切的餓思念。《語文課程標準》強調(diào)：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，老師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者?！薄袄蠋熞鶕?jù)教材特點和學(xué)生實際，使學(xué)生潛移默化地受到熏陶感染，進步思想認識，陶冶道德情操。”本著這樣的教改的理念，我對《荔枝》一課作樂創(chuàng)新性教學(xué)，只在通過優(yōu)化教學(xué)過程，注重情感交流和個性發(fā)揮，讓學(xué)生在讀書、討論、感悟等語文活動中潛心會文，體悟真情。只有這樣，我們才能真正地教好語文，學(xué)好語文，用好語文。荔枝教學(xué)反思篇八《荔枝》這篇課文圍繞荔枝寫了“我”跟母親之間的幾件事，反映了母親對兒孫的深沉的愛，表達了“我”深切思念母親的思想感情。這樣一篇細膩感人的文章，我們老師讀來覺得挺感動、挺震撼的。但對于這些現(xiàn)代的“小皇子”、“小公主”來說，也許體會并不太深。因此，我們理應(yīng)通過有效的方法，引導(dǎo)學(xué)生去感受人間最真最純的情感——母愛，懂得感動，知道感恩。在教學(xué)這篇課文之前，我刻意為學(xué)生隱瞞要學(xué)這一課的意圖，只是布置他們回家仔細想想媽媽平時是怎樣對自己的，選擇一件令自己很感動也忘不了的事記下來，哪怕是一個