中國古建筑基礎(chǔ)知識

10/11中國古建筑根底學問-古建保護與修復1．建筑外形上的特征：具有屋頂，屋身和臺基三局部。2．建筑構(gòu)造的特征：木構(gòu)架構(gòu)造〔木構(gòu)架：屋頂和屋身局部的骨架〕。 ：以立柱和橫梁組成構(gòu)架，四根柱子組成一間，一棟房子有幾個間組成。3．建筑群體布局的特征：組合原則：以院子為中心，四周布置建筑物，每個建筑物的正面都面對院子，并在這一面設(shè)門窗。規(guī)模較大的建筑由假設(shè)干個院子組成。有顯著的中軸線，線上布置主要的建筑物，兩側(cè)的次要建筑多作對稱的布置。4．建筑裝飾與顏色的特征裝飾細部：梁枋，斗拱，檁椽等構(gòu)造構(gòu)建經(jīng)藝術(shù)加工發(fā)揮裝飾作用顏色：古代建筑中最顯著特征之一。宮殿廟宇中黃色琉璃瓦頂，朱紅色屋身，檐下陰影里用藍綠色略加點金，在襯以白色石臺基，輪廓鮮亮華美堂皇。一般住宅中用青灰色的磚墻瓦頂，或用粉墻瓦檐，木柱，梁枋門窗等多用黑色，褐色或本色木面彩畫：建筑裝飾中的重要局部。做在檐下與室市的梁，枋，斗拱，天花與柱頭上。構(gòu)圖親熱結(jié)合構(gòu)件本身的形式，顏色豐富。明清時期常用的有和璽彩畫，旋子彩畫和式彩畫。藻井：中國傳統(tǒng)建筑中天花板上的一種裝飾。名為“藻井”，含有五行以水克火，預防火災之義。一般都在寺廟佛座上或?qū)m殿的寶座上方。是平頂?shù)陌歼M局部，有方格形、六角形、八角形或圓形，上有雕刻或彩繪，常見的“雙龍戲珠”。屋頂 中國古典建筑的外觀特征極為明顯，都由屋頂、屋身、臺基三局部組成，史稱“三段式”。三段式之中以大屋頂最為典型。中國古代建筑，在形態(tài)上的顯著特征是大屋頂中國古代建筑的屋頂被稱為中國建筑之冠冕最顯著的特征是屋頂?shù)牧鲿车那€和飛檐最初的功能是為了快速排泄屋頂?shù)姆e水后來逐步進展成等級的象征從漢代初得雛形至明清規(guī)格化屋頂形式經(jīng)受了漫長的演化歷程，形成了完整的體系。中國古代建筑造型美麗，尤其以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、盝頂、卷棚頂?shù)刃问?。屋頂使建筑物顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)，而且還增加了建筑物飛動輕快的美感。 宮殿、房舍的頂部，是整座建筑物暴露最多、最為醒目的地方，也是等級觀念最強之處。清朝把《工程做法則例》中規(guī)定的27種房屋規(guī)格，納入《大清會典》，作為法律等級制度固來屋頂依據(jù)式樣等級次序由高到低為廡殿式歇山式攢尖式懸山式，硬山式，盝頂，卷棚頂。另外還有重檐和單檐之分，重檐頂?shù)燃壐哂趩伍茼??？偟恼f來，屋頂?shù)牡燃売筛叩降团判驗椋褐亻軓T殿頂，重檐歇山頂，重檐攢尖頂，單檐廡殿頂，單檐歇山頂，單檐攢尖頂，懸山頂，硬山頂，四角攢尖頂，盝頂，卷棚頂。1．重檐廡殿頂四周坡略有凹形弧度，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。這種殿頂構(gòu)成的分別交于正脊的一端。唐代以前，正脊短小，四周坡深，明代以后正脊加長。重檐廡殿頂，是在廡殿頂之下，又有短檐，四角各有一條短垂脊，共九脊。如故宮中的太和殿、長陵譡恩殿即此種殿頂。2．重檐歇山頂歇山頂亦叫九脊殿。除正脊、垂脊外，還有四條戧脊〔即四周斜坡的屋面上二為懸山頂，下三分之一是廡殿頂。正脊的前后兩坡是整坡，左右兩坡是半坡。3．單檐廡殿頂主殿，如體仁閣，弘義閣等。4．單檐歇山頂稱挑山頂。配殿的大局部是這種頂式，如故宮中的東、西六宮的殿宇等。5．懸山頂〔兩坡伸出山墻之外〕的殿頂，五脊二坡，又稱挑山頂。的侵蝕。此種殿頂用處不少，如故宮中神櫥、神庫中的房屋等。6．硬山頂頭全部封住，宮墻中兩廡殿房以此頂為多。7．攢尖頂?shù)拿栏小９蕦m中和殿、天壇祈年殿屬攢尖頂。8．盝頂相連，故亦稱圈脊，如故宮御花園與太廟中的井亭即是六角盝頂。9．卷棚頂多，頗具一種曲線所獨有的陰柔之美。故宮宮殿建筑群中，太監(jiān)、傭人等居住的邊房，多為此頂。 在中國古代遺留下來的建筑精品，除去上述單一造不已的是故宮角樓屋頂?shù)慕M合造型。吻獸殿宇屋頂?shù)奈谦F，是一種裝飾性建筑構(gòu)件，在封建社會中，構(gòu)件的造型與安裝位置，都被蒙“魚虬尾似鴟”一類的東西，其作用有“避火”之意。晉代之后的記載中，消滅“鴟尾”一詞。中唐之后，“尾”字變成“吻”字，故又稱為鴟吻，官式建筑殿宇屋頂上的正脊和垂脊上各有不同外形和名稱的吻獸以其外形之大小和數(shù)目之多少，代表殿宇等級之凹凸。1．大吻〔正脊吻〕 大吻，即殿宇頂上正脊兩端的吻獸，一般是龍頭形，大口銜住脊端，故又稱吞脊獸。 屋頂正脊，兩個坡頂相交而產(chǎn)生正脊，相交處必定不會格外嚴密為了使屋頂兩個面的瓦件相交妥貼，不致漏水，在脊的位置上就需要加磚瓦封口結(jié)果是高出屋面有礙觀瞻于是古人想到在這些高出的脊上做出各種裝飾如動物植物以與后來形成的鴟吻美觀又有用這個鴟吻也是很有講究的，明清時它榮升為龍之九子之一，性格“好望好吞”。好望使他往屋頂上爬，好吞噬使他口咬著屋脊工匠一劍就把他牢牢釘在屋頂一旦打雷著火可噴水。 目前我國最大的吞脊獸，在故宮太和殿的殿頂上。太和殿的大吻，由13塊琉璃件構(gòu)成，總高34米，重43噸，是我國明清時代宮殿正脊吻的典型作品。2．垂脊吻 殿宇頂上除正脊外，還有垂脊。垂脊上的吻獸名稱較多，除叫垂脊吻外，還叫屋脊走獸，檐角走獸，仙人走獸等。檐角最前面的一個叫“騎鳳仙人”，也叫“仙人騎雞”。它的作用是固定垂脊下端第一塊瓦件。在未形“仙人騎雞”這一造型之前，是用一個大長釘來固定的。傳奇齊國國君在一次作戰(zhàn)中失敗，來到一條大河岸邊，走頭無路，后邊追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鳥飛到眼前，他趕忙騎上大鳥渡過大河逢兇化吉古人把它放在建筑脊端也表示騎鳳飛行逢兇化吉。 從“仙人騎雞”向后上方排列著假設(shè)干小獸，均稱垂脊獸，隨著殿宇等級的不同而數(shù)目不一。最高等級的殿宇，如太和殿，垂脊獸的數(shù)目最多，有11個。房屋品級的不同打算了垂脊獸的數(shù)量，殿宇降級，垂脊獸的數(shù)目也隨之削減。如乾清宮9個，坤寧宮7個，東西六宮的殿頂上大部是5個。每個垂脊獸都有自己的名稱和含意。 園林建筑對規(guī)格的要求就不象皇宮那么嚴格頤和園里最高級的屋頂是排云殿既是琉璃屋頂又是全園垂脊獸數(shù)量最多的大殿，但也只有七個垂脊獸，分別是龍、鳳、獅子、海馬、天馬、押魚、狻猊；四大部洲局部建筑是廡殿式屋頂，但只有五個垂脊獸，分別為龍、鳳、獅子、海馬、天馬；德和園大戲樓屋脊上雖有七只小獸但卻無仙人引路頤和園布瓦屋頂上垂脊獸的挨次與琉璃瓦屋頂有所不同，第一個是獅子，又叫抱頭獅，以下為龍、鳳、海馬、天馬等；還有些建筑垂脊獸挨次排列混亂，可見清晚期重修頤和園時皇宮的人力、物力、財力都有所欠缺法規(guī)也不象前朝那么森嚴，亦或務(wù)府有偷工減料之嫌。垂脊獸從前面對后上方依次排列的挨次是：①龍：古代傳奇中的一種奇特動物有鱗有須有爪能興云作雨在封建社會被看作是皇帝的象征。②鳳：古代傳奇中的鳥王，雄的叫鳳，雌的叫凰，通稱鳳。是封建時代吉瑞的象征，亦是皇③獅④天馬對來自西域良馬的統(tǒng)稱。⑤海馬：亦叫落龍子，海龍科動物，可入中藥。天馬和海馬象征著⑥狻猊⑦押魚⑧獬豸：傳奇中能區(qū)分是非曲直的一種獨角猛獸。是皇帝“正大光明”、“清平公正”的象征。⑨斗牛：亦叫蚪牛，是古代傳奇中的一種龍，即虬、螭之類。虬有獨角，螭無角⑩行什：一種帶翅膀猴面孔的人像，是壓尾獸。因排行第十，故名行什。 垂脊獸的遞減從后面的“行什”開頭。 把這些小獸依次排列在高高的檐角處，象征著消災滅禍逢兇化吉還含有剪除邪惡主持公正之意古人把建筑裝飾上這些走獸，使古建筑更加雄偉壯麗，華美堂皇，布滿藝術(shù)魅力。彩畫彩畫是我國古典建筑不行缺少的一個組成局部。它同樣具有悠久的歷史，形成了一種特有的建筑裝飾藝術(shù)。1．檁枋部位名稱 枋心：檁枋中心，可隨檁枋本身的長短而增減，但其長度以不影響諧調(diào)感為宜。頭局部可延長，皮條線沿邊用雙線，加箍頭、盒子等。箍頭：是檁枋盡端處的彩畫線。皮條線2．種類和等級①和璽彩畫和璽彩畫是彩畫等級中的最高級，用于宮殿、壇廟等大建筑物的主殿。主要線條全部瀝粉貼金。金線一側(cè)襯白粉或加暈。用青、綠、紅三種底色襯托金色，看起來格外華貴。和璽彩畫分為數(shù)級，重點有：：整組圖案用各種姿勢的龍為主要容。枋心是二龍戲珠，找頭中青地畫升龍〔龍頭向上〕，〔龍頭向下〕。盒子中畫坐龍。假設(shè)找頭較長，可畫雙龍。除龍之外，再襯以云氣、火焰等圖案，具有猛烈的神威氣氛。：其級別低于金龍和璽，枋心、找頭、盒子等主要部位由龍鳳二種圖案組成。一般是青地畫龍，綠地畫鳳。圖案中亦有雙龍或雙鳳。龍鳳和璽中有“龍鳳呈祥”、“雙鳳昭富”等名稱。旋子彩畫等級上次于和璽彩畫，在構(gòu)圖上有明顯區(qū)分，但也可以依據(jù)不同要求做得很華貴或很素雅。這種彩畫用途廣，一般官衙、廟宇、牌樓和園林中都承受。旋花：是構(gòu)成旋子彩畫的主要圖案，在找頭用旋渦狀的幾何圖形構(gòu)成一組圓形的花紋圖案。旋眼：旋花的中心。子圖案和二個半圓旋子組成一個單元圖案，俗稱：“一整兩破”。頭部位常常消滅的圖案：找頭部位大于“一整兩破”的面積時承受“一整兩破加金道冠”和“一整兩破加兩道“一整兩破”“喜相逢”“勾絲咬即只用一路瓣組成圖案?！八姆种恍印?，即只用兩個半旋花的一半。旋子彩畫中的等級：金琢墨石碾玉：這種是旋子彩畫中的最高級，各大線與各路瓣都瀝粉貼金，相當華貴。煙琢墨石碾玉：是次一級旋子彩畫，圖案中“五大線”貼金，各路瓣用墨線。旋子彩畫中的等級，根本上以用金量的多少為依據(jù)。其等級依次為金線大點金，墨線大點金，金線小點金，墨線小點金，雅伍墨，雄黃玉等。③式彩畫式彩畫是另一種風格的彩畫，多用于園林和住宅。最近修飾復古的琉璃廠街道的鋪面，多用這種彩畫。式彩畫除了有生動活潑的圖案外，“包袱”還有人物、故事、山水等。頤和園中的長”，外層“托子”。式彩畫中的等級：金琢墨畫：這是式彩畫中最華美的一種，用金量大，包袱的畫面很精巧。：這是一種常用的式彩畫，主要線條用貼金法。其他還有海漫畫等。這些畫均無大型包袱，花型、圖案等也較簡潔。④其他古典建筑的形式多種多樣，部位很多，凡外露部位的木構(gòu)造，大都有彩畫裝飾。于是形成了不同形式和風格的彩畫，如斗拱、天花、角梁、金瓶、椽頭等?；ù翱?，建筑藝術(shù)進展的核心就是木構(gòu)件的比例、曲率、組合方式等藝術(shù)的演化。結(jié)構(gòu)藝術(shù)的成熟，使中國古代工匠最具空間表現(xiàn)力地完成了門窗的構(gòu)造和組合方式中國古代門窗的文化涵是由門窗紋飾與圖案表現(xiàn)的門窗的裝飾也表達了房屋仆人〔官員、商人與文人〕迥異的審美情趣、身份地位和財寶象征。古代門窗一點都不變形，經(jīng)過常年使用反而浸潤得更加油亮。 在雕刻手法上也頗為繁復，門、窗、隔斷每個部件都飾以不同的圖案，最為典型的是吉語類的福〔蝙蝠〕、祿〔梅花鹿〕、壽〔麒麟〕、喜〔喜鵲〕，牡丹、蘭花等正宗傳統(tǒng)的漢族雕刻圖案。有的人家在花窗上還貼有薄薄一層金箔以顯示富貴這些金箔歷經(jīng)百年現(xiàn)在仍清楚可見讀書人家的門板云鑼傘蓋、彌勒佛等佛教圖案，從門板上就可以大致推斷出這家人的出身喜好。 花窗花板依據(jù)木質(zhì)可以分為楠樟木柏木黃龍眼木紅木等依據(jù)木質(zhì)有不同的雕刻手法和表現(xiàn)形式，比方圓雕、浮雕、線雕、透雕等。古代門窗木雕大致有三派：第一是東洋木雕，雕刻得比較淺，比較細致；其次是徽派，雕刻由深到淺；再有一種就是永春，一般以人物、情節(jié)見長，讓人看了很舒適。花板大都來自門、窗、桌、床、椅、屏等。 門窗紋飾與圖案有以下分類：1．幾何圖案凡用各種直線，曲線以與圓形、三角形、方形、菱形、梯形等等，構(gòu)成規(guī)章六方、三角等形式，亦有星光、風車等文學含義的形式，還有拐彎處圓潤處理的俗稱一根藤、扯不斷的寓意，吉利的形式，再加上多種幾何形式的組合，比方外方圓，大面積的冰裂紋等。幾何圖案作為裝飾主體的特長是，規(guī)律性強，因而富于節(jié)奏韻律。大面積幾何圖案屬抽象圖案，所以文學寓意不那么直接，比較費解。2．樹木花卉樹木花卉是古代吉利圖案中常常用的古人賜予植物文學生命留意各類植物在的品質(zhì)，加以倡揚。比方“梅蘭竹菊”四君子，“松竹梅”歲寒三友等等。在這具體寫照。在明清門窗中，消滅了大量植物圖案。3．動物圖案 在繪畫中，凡禽鳥統(tǒng)稱翎毛，凡獸統(tǒng)稱走獸。這里所指動物圖案還包括龍鳳麒麟等神獸魚龜蛙與昆蟲等等龍是中國人幾千年制造出的神獸代表著皇權(quán)至高無上的權(quán)力龍的外觀就集各類動物之長鱷頭鹿角、蟒身、鷹爪，魚鱗、蝦眼，龍能夠騰云駕霧，翻江倒海、上天入地、來去無蹤。歷朝歷代，各類動物上對龍的描繪，尤其在皇家建筑上使用不厭其煩。至時有表現(xiàn)。至于家禽野鳥，或取其吉，或納其祥，萬變未離其宗。4．山水風景層次的追求，而常人則認為過雅而不悅其目，故而棄之。5．人物神仙人物指歷史上確有其人，代代相傳；神仙指，神話制造的人物，婦孺皆知，但亦有無名無姓的百姓，如漁樵耕讀，只是百姓生活的真實寫照。門窗在花板、中心盤等局部常常深雕人物這些人物題材致分為歷史人物如孔子老子東坡、白等；文學人物，如《三國演義》中的、關(guān)、等；神仙人物，如彌勒、八仙等；還有吉利人物，如壽星、財神等，這局部人物消滅頻率最高，是封建社會整體社會心態(tài)的最直接反映。6．故事戲曲 無論有文字記載也好，還是百姓口授流的興起，使故事情節(jié)變得易記并長期不衰明萬歷以后帶有插圖版刻的話本小說的普與對此起了推波助瀾的作用。當時的話本小說插圖以與戲曲、酒牌、墨譜等，均出自安派、金陵派、建安派和武林派，尤以安版刻為最。對這些故事，亦可分為四個局部：一、歷史大事，如桃園結(jié)義、岳母刺字等；二、杜撰故事，如游園驚夢、打漁殺家等；三、民間傳奇，如二十四孝、風塵三俠等；四、神怪題材，如鐘馗捉鬼、嫦娥奔月等。其中戲曲和故事是百姓最為寵愛的，在漫長的封建社會中，這是他們賴以生存的精神支柱。7．博古雜寶足以后，都對先人的歷史遺存感興趣。最典型的是北宋、晚明、乾隆三個時期。尤其清乾隆盛世，政府的提倡，使好古成為全國的嗜好，百姓無不以古為榮。博犀角等，都是博古題材。另外，七珍八寶九章，八吉利、暗八仙等等，這些都屬博古雜寶題材，在門窗裝飾題材中，雅而不俗，平易近人。8．其他題材古代門窗裝飾題材多而雜，除以上幾類，仍有很多題材歸屬不易。比方，文字裝飾，中國字是象形文字，僅文字自身就是藝術(shù)。千百年來形成的書法藝術(shù)，書體真草隸篆，各具風采。用文字作為裝飾手段，除外型特別，容也極重要，比方，福祿壽喜，重在吉利；又如，朱子家訓，重在守則；還有就是變形美化的字體，如團壽等，其他題材還有八卦，太極，方勝，五蝠捧壽，吉慶有余等，不勝在山水中有人物，在花草中有動物，人與動物，自然和諧；再有就是故事戲曲與人物神仙常常交織在一起，不行分割。臺基一稱基座系高出地面的建筑物底座用以承托建筑物并使其防潮防腐，同時可彌補中國古建筑單體建筑不甚高大雄偉的欠缺。大致有四種。1．一般臺基 用素上或灰土或碎磚三合土夯筑而成約高一尺常用于小式建筑2．較高級臺基 較一般臺基高常在臺基上邊建漢白玉欄桿用于大式建筑或?qū)m殿建筑中的次要建筑。3．更高級臺基 即須彌座，又名金剛座?！绊殢洝笔枪庞《壬裨捴械纳矫鄠魑挥谑澜缰行?，系宇宙間最高的山，日月星辰出沒其間，三界諸天也依傍它層層建立須彌座用作佛像或神龕的臺基用以顯示佛的崇高筑的級別。一般用磚或石砌成，上有凹凸線腳和紋飾臺上建有漢白玉欄桿常用于宮殿和著名寺院中的主要殿堂建筑4最高級臺基 由幾個須彌座相疊而成從而使建筑物顯得更為雄偉高大常用于最高級建筑，如故宮三大殿和曲阜孔廟大成殿，即矗立在最高級臺基上。古建基礎(chǔ)名詞解釋進深開間：柱間的距離。柱：是中國梁架：中國傳統(tǒng)木構(gòu)造建筑中的一種骨架。一般在柱間上部用梁和矮柱重迭裝成，用以支撐屋頂檁條。枋：較小于梁的輔材。雀替：枋的凈跨度，并起加固構(gòu)架和裝飾的作用。額：即“額扁”。多木制、髹漆，上有題額。有門額和橫額等多種形式。斗栱：是由“斗”形方塊與“栱”形橫木組合而成榫卯：即榫頭和卯眼。前者指竹、木、石屋檐：中國古代木構(gòu)建筑的屋頂都有挑瓦件：大屋頂上的瓦件分成三類：屋面瓦件、屋脊瓦件和吻獸。屋面瓦