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文檔簡(jiǎn)介
陋室銘【原文呈現(xiàn)】山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階綠,草色/入簾青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁??梢?調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭??鬃釉唬汉温?之有?【譯文】山不一定要高,有了仙人就成了名山。水不一定要深,有了龍就變得神異了。這是簡(jiǎn)陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。苔痕蔓延到階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。談笑、來往的都是博學(xué)的人,沒有無功名的人。(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴,瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。諸葛亮隱居南陽住的草廬,揚(yáng)子云在西蜀的屋舍??鬃诱f:“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”【文學(xué)常識(shí)】1.劉禹錫:字夢(mèng)得,洛陽人,唐代詩(shī)人,哲學(xué)家,有“詩(shī)豪”之稱,曾任太子賓客,世稱“劉賓客”,與柳宗元交誼深厚,人稱“劉柳”,與白居易并稱“劉白”。2.
銘:古代刻在器物上用來警誡自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體形式短小,文字簡(jiǎn)潔,一般用韻?!驹~匯積累】1.字音字形馨(xīn)
調(diào)(tiáo)素琴
案牘(dú)2.古今異義無案牘之勞形:古義:形體,軀體。今義:樣子,形狀。3.一詞多義①之:無絲竹之亂耳(用在主謂之間,不譯)
何陋之有(賓語前置的標(biāo)志,不譯)②是:斯是陋室(是)當(dāng)是時(shí)(這)4.詞類活用①有仙則名。名:名詞用作動(dòng)詞,出名,有名。②苔痕上階綠。上:名詞作動(dòng)詞,蔓延到,長(zhǎng)到。③無案牘之勞形。動(dòng)詞的使動(dòng)用法,勞:使……勞累。④無絲竹之亂耳。形容詞的使動(dòng)用法。亂:使……受到擾亂?!緝?nèi)容理解】1.文章前四句用了怎樣的寫作手法?這樣寫的目的何在?類比的寫作手法。引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。2.文章對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫?這幾方面突出陋室怎樣的特征?景色之雅:苔痕上階綠,草色入簾青。
交往之雅:談笑有鴻儒,往來無白丁。情趣之雅:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
陋室特征:雅。3.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?運(yùn)用類比的寫作手法。用古名賢之室類比自己的“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。4.文章以孔子的話結(jié)尾,用意何在?這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆,引用孔子的話論證“有德者居之,則陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”這一主題。【鞏固訓(xùn)練】(2022·四川成都中考)閱讀下面兩篇文章,完成下面小題。甲山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?乙舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。1.
下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(
)A.
可以調(diào)素琴
素:不加裝飾的B.
無案牘之勞形
形:形體、軀體C.
百里奚舉于市
市:集市D.
衡于慮
衡:平衡2.
下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的-項(xiàng)是(
)A.
有仙則名
思而不學(xué)則殆B.
何陋之有
箕畚運(yùn)于渤海之尾C.
舜發(fā)于畎畝之中
所惡有甚于死者D.
然后知生于憂患而死于安樂也
鳴之而不能通其意3.
對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是(
)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。A.
(通過這些)來感動(dòng)(他的)內(nèi)心,容忍(他的)性格,曾增加他的才干。B.
因此,感動(dòng)(他)內(nèi)心,容忍(他的)性格,增加他的才干。C.
因此,使(他的)內(nèi)心受到震撼,使(他的)性格堅(jiān)忍,曾增加他的才干。D.
(通過這些)來使(他的)內(nèi)心受到晨撼,使(他的)性格堅(jiān)忍,增加他的才干。4.
下列對(duì)選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是(
)A.
兩文均明確表達(dá)中心。甲文明確提出“斯是陋室,惟吾德馨"的主旨,乙文結(jié)尾點(diǎn)明中心“生于憂患而死于安樂”。B.
兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室,但是不甘貧賤;乙文談到了將擔(dān)大任者須經(jīng)受艱難處境的磨煉。C.
兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬"“子云亭”類比“陋室”,乙文用六個(gè)歷史人物的事例證明人才造就于艱苦環(huán)境。D.
兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主,句式整齊,節(jié)奏分明,音韻和諧;乙文使用不少排比句,氣勢(shì)充沛,雄辯有力?!敬鸢浮?.D
2.A
3.D
4.B【解析】1.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。D.“衡:平衡”解釋錯(cuò)誤,句子意思是:思慮阻塞?!昂狻笔峭僮郑皺M”,意思是“梗塞,指不順”。故選D。2.本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。A.副詞,都是“就,便”之意;B.助詞,提賓標(biāo)志,不譯/結(jié)構(gòu)助詞,的;C.介詞,從/介詞,比;D.連詞,表并列,無意義/連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;故選A。3.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力?!皠?dòng)心忍性”在此處應(yīng)為“使(他的)內(nèi)心受到震撼,使(他的)性格堅(jiān)忍”,據(jù)此排除AB;“曾益”是一個(gè)詞,“曾”通“增”,增加。據(jù)此排除C。故選D。4.本題考查學(xué)生對(duì)文言文的理解和分析能力。B.“甲文寫作者雖然身居陋室,但是不甘貧賤”說法錯(cuò)誤,甲文作者通過描寫自己的“陋室”表明的是自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。故選B。(2021·四川內(nèi)江中考)閱讀下面一組文本,完成下面小題。文本一:酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。文本二:陋室銘山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温校俊蔽谋救郝乙鳍倮梢堰h(yuǎn),陋室仍在。和江淮間許多小縣城里的遺跡一樣:這個(gè)曾因《陋室銘》而聞名于世的地方,現(xiàn)在只剩下我和阿林兩個(gè)游客,在青磚院內(nèi)久久地盤桓。這時(shí)我們聽見了二胡聲,低緩、滯澀、又略帶沙啞的二胡聲。拉二胡的是這里的看門人,坐在空寂的院內(nèi),對(duì)著“苔痕上階綠,草色入簾青”的陋室。②于是在二胡聲中,我們想起了永貞革新,想起了“二王八司馬”,也想起了“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”的希望和一種豁達(dá)偉岸的人生境界。當(dāng)劉禹錫重游玄都觀并寫下“種桃道士歸何處,前度劉郎今又來”的詩(shī)句時(shí),歷史就為“堅(jiān)韌不屈,笑在最后”八個(gè)字作了一個(gè)完美的注解。而這陋室也一如它的主人,在浮沉毀建之間一站就是千年。③千年后的陋室已擴(kuò)建成公園,用于紀(jì)念這位曾在和州做過兩年刺史、“政擢賢良,學(xué)通經(jīng)史”的地方長(zhǎng)官。瘦山細(xì)水、玲瓏樓閣之間,那著名的《陋室銘》已被刻成了石碑。在斗角勾檐、雕梁畫柱的映襯下,這里惟一可以稱“陋”的大概只有看門人那并不圓熟的二胡演奏了。④斷續(xù)而且低平的二胡聲,拂過院內(nèi)的青草,彌散在這中午淡淡的陽光下,將那一絲憂傷散盡。憂傷散盡后,便凸現(xiàn)出了那一代“詩(shī)豪”二十三年不屈的貶謫生涯?!岸陾壷蒙怼卑?,少年白發(fā),壯歲成夢(mèng)。劉禹錫已從人生的春天走到了暮秋時(shí)節(jié)。可是他那許身報(bào)國(guó)、雖死不悔的豪情并未在秋風(fēng)中凋謝,于是他高唱出了“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”的詩(shī)句,唱出了一種“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”的振奮。這是怎樣一種樂觀和自信,這里面蘊(yùn)含了多少堅(jiān)毅和頑強(qiáng)!二胡聲聲,有如冰封下面被砥石撕裂的河水;但它卻依舊堅(jiān)定地流淌著,就像劉禹錫堅(jiān)定地站在陋室的臺(tái)階上,以其曠達(dá)和堅(jiān)韌對(duì)抗著整個(gè)朝廷對(duì)他不公正的待遇。當(dāng)劉禹錫終于又回到了長(zhǎng)安,當(dāng)玄都觀里“桃花凈盡菜花開”,我想他一定在會(huì)心地笑吧。“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金?!憋L(fēng)云詭譎的歷史在這二胡的演繹下變得簡(jiǎn)單又平靜了。但不管歷史怎樣簡(jiǎn)化,也簡(jiǎn)化不了那在挫折和壓迫之中養(yǎng)成的不屈和堅(jiān)強(qiáng);簡(jiǎn)化不了那堅(jiān)持操守、為理想而拼搏的信念。⑤陋室的墻上掛著十幾幅人物畫,標(biāo)示著劉禹錫的一生。在其中一幅畫的下面,有一段文字這樣寫道:“當(dāng)昔日靠鎮(zhèn)壓永貞革新上臺(tái)的權(quán)閹幸貴們終于一個(gè)個(gè)被時(shí)間的流水和政治斗爭(zhēng)的漩渦無情地淹沒時(shí),劉禹錫成了笑在最后的勝利者?!钡@已不僅僅是劉禹錫個(gè)人的勝利了,這已成了一種精神的勝利,一種曾激蕩過“巴山楚水凄涼地”、激蕩過“淮水東邊舊時(shí)月”的精神的勝利。如今這種精神經(jīng)過歲月的風(fēng)霜已濃縮成了一顆不屈的雄心、一腔報(bào)國(guó)的熱血和一種奮發(fā)向上、永不低頭的形象,如長(zhǎng)明燈一般閃耀在后人的心中。青青樹陰下,二胡依舊,但在那不絕如縷的音韻中,我們卻聽出了一絲不屈和倔強(qiáng),聽出了一種發(fā)自靈魂深處的吶喊。⑥漫步青磚地面,撫摸滄桑石羊,聆聽二胡悠悠地響,我和阿林沉醉在對(duì)一種性格、一種精神的感悟中。1.劉禹錫在《陋室銘》中寫道“斯是陋室,惟吾德馨”,請(qǐng)根據(jù)《陋室吟》中相關(guān)語句概括“德馨”的含義。2.“并不圓熟”的二胡聲自始至終都在文中“悠悠地響”,請(qǐng)分析作者這樣安排的意圖。3.請(qǐng)從修辭手法的角度賞析第⑥段畫線句,并分析該句在全文中的作用。4.下面對(duì)選文的理解和分析不正確的兩項(xiàng)是(
)A.文本一頸聯(lián)以“沉舟”“病樹”反襯千帆競(jìng)發(fā)、萬木爭(zhēng)春的富于生機(jī)的景象,突出表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的無奈、惆悵與嘆息。B.文本三第②段中,加點(diǎn)的“完美的注解”具體指被貶謫二十三年后,劉禹錫被朝廷起用,躊躇滿志。C.被貶他鄉(xiāng),劉禹錫高唱“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”;被貶黃州,蘇軾高唱“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”:二者在人生態(tài)度上有相似之處。D.文本二以古代名賢自況,表明自己雖身居陋室,卻同古代名賢一樣,安貧樂道,品德高尚。E.文本三中劉禹錫重游玄都觀并寫下了“種桃道士歸何處,前度劉郎今又來”的詩(shī)句,作者對(duì)回到長(zhǎng)安的劉禹錫表達(dá)了深深的同情和惋惜?!敬鸢浮?.(1)許身報(bào)國(guó),雖死不悔的豪情;樂觀自信,積極向上的心態(tài);堅(jiān)毅頑強(qiáng),堅(jiān)韌不拔的信念。2.二胡聲是全文的一條線索;渲染孤寂憂傷的氣氛;悠悠的二胡聲是對(duì)劉禹錫精神品格的贊美,二胡聲也是對(duì)如今陋室少有人來的嘆息;二胡聲是對(duì)“陋室吟”的闡釋、演繹。3.排比修辭,增強(qiáng)了語勢(shì),表現(xiàn)出“我”和阿林沉醉在對(duì)一種性格、一種精神的感悟中。4.AE【解析】1.考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,審清題意,依據(jù)題目要求篩選有效信息,選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可篩選《陋室吟》第4段中的“可是他那許身報(bào)國(guó)、雖死不悔的豪情并未在秋風(fēng)中凋謝”“這是怎樣一種樂觀和自信,這里面蘊(yùn)含了多少堅(jiān)毅和頑強(qiáng)”“以其曠達(dá)和堅(jiān)韌對(duì)抗著整個(gè)朝廷對(duì)他不公正的待遇”“但不管歷史怎樣簡(jiǎn)化,也簡(jiǎn)化不了那在挫折和壓迫之中養(yǎng)成的不屈和堅(jiān)強(qiáng);簡(jiǎn)化不了那堅(jiān)持操守、為理想而拼搏的信念”這些語句來概括劉禹錫的“德馨”作答即可。2.本題考查理解作者情節(jié)安排的意圖?!安⒉粓A熟”的二胡聲是看門人拉出的,自始至終都在文中“悠悠地響”,這“二胡聲”貫穿全文,構(gòu)成了文章的一條敘事線索;通過第2段“低緩、滯澀、又略帶沙啞的二胡聲”,第4段“斷續(xù)而且低平的二胡聲,拂過院內(nèi)的青草,彌散在這中午淡淡的陽光下,將那一絲憂傷散盡”,第5段“青青樹陰下,二胡依舊,但在那不絕如縷的音韻中,我們卻聽出了一絲不屈和倔強(qiáng),聽出了一種發(fā)自靈魂深處的吶喊”等對(duì)二胡音色凄婉,尤其是“并不圓熟”的聲音的描寫,一方面渲染了陋室的空寂孤寂氣氛,表現(xiàn)了對(duì)如今陋室少有人來的嘆息;另一方面,用悲涼憂傷二胡聲,襯托劉禹錫美好精神品格,引發(fā)對(duì)劉禹錫的追思和贊美。據(jù)此理解分析作答。3.體會(huì)重要語句的含意,品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子,具體解答時(shí)可表述為:運(yùn)用了XX修辭手法,(生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等)表現(xiàn)了(寫出了)人或事物……的情感、心理、性格等(特點(diǎn)、特征)。文章第6段畫線句子,運(yùn)用了“漫步青磚地面,撫摸滄桑石羊,聆聽二胡悠悠地響”三個(gè)相同的句式,采用了排比修辭手法,語勢(shì)強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“我和阿林沉醉在對(duì)一種性格、一種精神的感悟中”,起到收束全文,引發(fā)人們深思,深化文章主旨的作用。4.本題考查
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