元朝的經(jīng)濟(jì)、科技與文化課件-岳麓版

第36課元朝的經(jīng)濟(jì)、科技與文化第八單元元朝的統(tǒng)治與民族關(guān)系的發(fā)展第36課元朝的經(jīng)濟(jì)、科技與文化第八單元元朝的統(tǒng)治與民族關(guān)仔細(xì)看圖，這兩幅圖，哪一幅更能將馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》表達(dá)得更貼切一些？圖一還是圖二？元朝創(chuàng)造了輝煌的文化藝術(shù)，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《第36課元朝的經(jīng)濟(jì)、科技和文化》圖一圖二仔細(xì)看圖，這兩幅圖，哪一幅更能將馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》表達(dá)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解元朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況；2.了解郭守敬及《授時(shí)歷》；3.掌握元曲的基本知識(shí)，了解元曲的幾位重要作者。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解元朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況；一一探究點(diǎn)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

農(nóng)業(yè)恢復(fù)與發(fā)展元朝統(tǒng)一后，統(tǒng)治者意識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。（1）背景：元世祖多次下令禁止將農(nóng)田改作牧場(chǎng)，鼓勵(lì)墾荒，興修水利，把新增田地和人口的多少作為考核官吏的重要條件。（2）舉措：一一探究點(diǎn)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展農(nóng)業(yè)恢復(fù)與發(fā)展元朝統(tǒng)一后，統(tǒng)

手工業(yè)發(fā)達(dá)元朝的紡織業(yè)和制瓷業(yè)都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。（1）概況：棉花種植得到推廣，用棉花紡紗織布已成為江南地區(qū)的主要副業(yè)。（2）表現(xiàn)：手工業(yè)發(fā)達(dá)元朝的紡織業(yè)和制瓷業(yè)都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。（1）概松江農(nóng)家婦女黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)，松江成為全國(guó)棉紡織業(yè)中心。黃道婆松江農(nóng)家婦女黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)，松江成為全元朝的織布機(jī)元朝的紡紗機(jī)元朝的織布機(jī)元朝的紡紗機(jī)青花、釉里紅等瓷器新品種在元朝燒制成功。青花釉里紅青花、釉里紅等瓷器新品種在元朝燒制成功。青花釉里紅

商業(yè)和大都繁榮農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮。（1）原因：元大都成為聞名世界的國(guó)際性大都市。（2）表現(xiàn)：商業(yè)和大都繁榮農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展和大都既是政治中心，又是聞名世界的商業(yè)大都市。大都既是政治中心，又是聞名世界的一二探究點(diǎn)：郭守敬與《授時(shí)歷》郭守敬《授時(shí)歷》主持開(kāi)鑿?fù)ɑ莺又茖W(xué)家郭守敬在天文歷法、數(shù)學(xué)、水利工程等方面都有很高的成就。一二探究點(diǎn)：郭守敬與《授時(shí)歷》郭守敬《授時(shí)歷》著名科學(xué)家郭守科學(xué)家郭守敬編制了《授時(shí)歷》，以365.2425天為一年，與現(xiàn)行公歷的一周年相同，但比現(xiàn)行公歷的確立早300年。二十四節(jié)氣科學(xué)家郭守敬編制了《授時(shí)歷》，以365.2425天為一年，與一三探究點(diǎn)：元曲

1．元朝文學(xué)創(chuàng)作的主流——元曲

2．關(guān)漢卿與《竇娥冤》3．馬致遠(yuǎn)與《天凈沙·秋思》一三探究點(diǎn)：元曲1．元朝文學(xué)創(chuàng)作的主流——元曲

1.什么是元曲？元代最有代表性的文學(xué)藝術(shù)成就是元曲，它包括雜劇和散曲。1.什么是元曲？元代最有代表性的文學(xué)藝術(shù)元代戲曲壁畫(huà)

雜劇陶俑

元代戲曲壁畫(huà)雜劇陶俑

四大家2.搶答元曲的代表人物。關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸等，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。四大家2.搶答元曲的代表人物。關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸等關(guān)漢卿元代最優(yōu)秀的雜劇家，號(hào)已齋，生活在金末元初。他多才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語(yǔ)言，使得他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神。他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱(chēng)為“元曲四大家”。代表作《竇娥冤》、《單刀會(huì)》等。關(guān)漢卿元代最優(yōu)秀的雜劇家，號(hào)血濺白練、六月飛雪、大旱三年關(guān)漢卿用浪漫的藝術(shù)手法，憤怒鞭撻黑暗的惡勢(shì)力。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天！

——竇娥在刑場(chǎng)的唱詞血濺白練、六月飛雪、大旱三年關(guān)漢卿用浪漫的藝術(shù)手法，地也，你王實(shí)甫，名德信，大都人。元代著名戲曲作家，雜劇《西廂記》的作者，生平事跡不詳。王實(shí)甫與關(guān)漢卿齊名，元曲作家王實(shí)甫的代表作是《西廂記》，歌頌了主人公崔鶯鶯和張君端對(duì)純貞愛(ài)情的大膽追求。王實(shí)甫王實(shí)甫，名德信，大都人。王《西廂記》插圖《西廂記》中無(wú)不體現(xiàn)出素樸之美、追求自由的思想，它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境；是我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后來(lái)以愛(ài)情為題材的小說(shuō)、戲劇創(chuàng)作影響很大?！段鲙洝凡鍒D《西廂記》中無(wú)不體現(xiàn)出素樸之美、追求自由的思想元朝的經(jīng)濟(jì)、科技與文化課件-岳麓版3．元朝主要的文學(xué)成就是（）

A．詩(shī)B．詞C．曲D．賦1．忽必烈當(dāng)政后，開(kāi)始注重（）A．畜牧業(yè)B．農(nóng)業(yè)C．手工業(yè)D．商業(yè)2．編寫(xiě)《授時(shí)歷》的科學(xué)家是（）A．沈括B．畢昇C．郭守敬D．郭子儀4．《西廂記》的作者是（）

A．王實(shí)甫B．白樸C．關(guān)漢卿D．馬致遠(yuǎn)3．元朝主要的文學(xué)成就是（）1．忽必烈當(dāng)政后，開(kāi)始注重激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句

51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵(lì)志的名言警句關(guān)于讀書(shū)的名人名言50條

我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū)，就不能夠生活。---孫中山讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。---吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢(qián)苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄知識(shí)，主要是靠主動(dòng)"抓"出來(lái)的，不是靠"教"出來(lái)的。---錢(qián)三強(qiáng)學(xué)而不厭，誨人不倦。---孔丘欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。---陸瓏[清]不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。---荀況學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！---孔丘倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。---魯迅熱愛(ài)書(shū)吧---這是知識(shí)的泉源！---高爾基我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。---高爾基書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---弗?培根讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。---艾迪生[英國(guó)作家]當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。

---伏爾泰理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。---列?托爾斯泰

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。---高爾基讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧