沁園春雪原文及解讀

沁園春雪原文及解讀沁園春雪原文及解讀《沁園春·雪》是毛澤東的詩(shī)詞名篇，于1936年(丙子年)2月在山西省石樓縣留村創(chuàng)作。1945年10月，毛澤東遠(yuǎn)赴重慶談判，將詩(shī)作抄錄送給詩(shī)人柳亞子，隨后刊登在重慶各大報(bào)紙，廣為流傳。下面是小編為大家整理的《沁園春·雪》原文及解讀，希望大家喜歡。沁園春·雪毛澤東一九三六年二月北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。這首詞寫(xiě)于1936年2月。遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東率長(zhǎng)征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北之后，領(lǐng)導(dǎo)全黨展開(kāi)反抗日本帝國(guó)主義侵略的偉大斗爭(zhēng)。在陜北清澗縣，毛澤東曾于一場(chǎng)大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬(塬yuán：我國(guó)西北黃土高原地區(qū)因流水沖刷而形成的一種地貌，呈臺(tái)狀，四周陡峭，頂上平坦。)上視察地形，欣賞“北國(guó)風(fēng)光”，過(guò)后寫(xiě)下了這首詞。這首詞分上下兩片。上片描寫(xiě)北國(guó)雪景，展現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗;下片由祖國(guó)山河的壯麗引出英雄人物，縱論歷代英雄，抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。這三句總寫(xiě)北國(guó)雪景，把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無(wú)垠的銀色世界?！氨眹?guó)風(fēng)光”是上片內(nèi)容的總領(lǐng)句?！扒Ю铩薄叭f(wàn)里”兩句是交錯(cuò)說(shuō)的，即千萬(wàn)里都是冰封，千萬(wàn)里都是雪飄。詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，眼界極為廣闊，但是“千里”“萬(wàn)里”都遠(yuǎn)非目力所及，這是詩(shī)人的視野在想像之中延伸擴(kuò)展，意境更加開(kāi)闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純?nèi)灰簧?，包容一切?！氨狻蹦话察o，“雪飄”舞姿輕盈，靜動(dòng)相襯，靜穆之中又有飄舞的動(dòng)態(tài)。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠(yuǎn)眺的意思并有很大的想像成分，它顯示了詩(shī)人自身的形象，使人感受到他那豪邁的意興?！巴弊种?，展現(xiàn)了長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國(guó)風(fēng)貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國(guó)的形象。“長(zhǎng)城內(nèi)外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬(wàn)里”兩句相照應(yīng)。意境的大氣磅礴，顯示了詩(shī)人博大的胸懷，雄偉的氣魄?！拔┯嗝А薄邦D失滔滔”分別照應(yīng)“雪飄”“冰封”?！拔┯唷倍郑瑥?qiáng)化了白茫茫的壯闊景象?！邦D失”二字，則寫(xiě)出變化之速，寒威之烈，又使人聯(lián)想到未冰封時(shí)大河滾滾滔滔的雄壯氣勢(shì)。這四句用視覺(jué)形象，賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺(jué)，更顯氣象的奇?zhèn)バ蹨?。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，都有活潑奔放的氣勢(shì)。加上“欲與天公試比高”一句，表現(xiàn)“山”“原”與天相連，更有一種奮發(fā)的態(tài)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)的活力?！吧健薄霸倍际庆o物，寫(xiě)它們“舞”“馳”，這化靜為動(dòng)的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠(yuǎn)望山勢(shì)和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動(dòng)感，更因詩(shī)人情感的躍動(dòng)，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動(dòng)活躍。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。前十句寫(xiě)了眼前的實(shí)景，而這三句寫(xiě)的是虛景，想像雪后晴日當(dāng)空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則在清朗中顯得嬌艷?！翱础弊峙c“望”字照應(yīng);“紅裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象?！胺滞庋龐啤?，贊美的激情溢于言表。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。這兩句是上文寫(xiě)景與下文議論之間的過(guò)渡?！敖饺绱硕鄫伞背猩希偫ㄉ掀膶?xiě)景，對(duì)“北國(guó)風(fēng)光”作總評(píng);“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”啟下，展開(kāi)對(duì)歷代英雄的評(píng)論，抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。這一過(guò)渡使全詞渾然一體，給人嚴(yán)絲合縫、完整無(wú)隙的感受。祖國(guó)的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭(zhēng)著為它的統(tǒng)一和強(qiáng)大而奮斗。一個(gè)“競(jìng)”字，寫(xiě)出英雄之間激烈的爭(zhēng)斗，寫(xiě)出一代代英雄的相繼崛起。“折腰”的形象，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài)，并揭示了為之奮斗的動(dòng)機(jī)。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。以“惜”字總領(lǐng)七個(gè)句子，展開(kāi)對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論。詩(shī)人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開(kāi)一幅幅歷史畫(huà)卷，使評(píng)論得以具體形象地展開(kāi)，如同翻閱一部千秋史冊(cè)，一一加以評(píng)說(shuō)。一個(gè)“惜”字，定下對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論基調(diào)，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”，并不是一概否定。至于成吉思汗，欲抑先揚(yáng)，在起伏的文勢(shì)中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識(shí)”二字而帶有嘲諷了?！皬澒浯蟮瘛保浅魃竦乇憩F(xiàn)了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！熬阃印比?，將中國(guó)封建社會(huì)的歷史一筆帶過(guò)，轉(zhuǎn)向詩(shī)人所處的當(dāng)今時(shí)代，點(diǎn)出全詞“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的主題?！敖癯笔且粋€(gè)新的時(shí)代，新的時(shí)代需要新的風(fēng)流人物?！敖癯钡娘L(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績(jī)，這是詩(shī)人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。這首詞畫(huà)面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢(shì)磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格，是中國(guó)詞壇杰出的詠雪抒懷之作。《沁園春雪》新解(錢文)對(duì)《沁園春雪》的講解歷來(lái)有兩個(gè)難點(diǎn)：一是如何理解詩(shī)人關(guān)于“秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的批判;二是“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”中“風(fēng)流人物”究竟指誰(shuí)?圍繞這兩個(gè)問(wèn)題，有過(guò)各種不同的`分析。后來(lái)，作者自己作了注，說(shuō)“略輸文采”云云，都是“批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面”，并且解釋說(shuō)，“只能如是，須知這是寫(xiě)詩(shī)啊!難道可以謾罵這一些人們嗎?”“風(fēng)流人物”則明確指示：“是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！?《毛澤東詩(shī)詞選》，人民文學(xué)出版社1986年版)這自然是具有權(quán)威性的解釋。但是，我們?nèi)绻痪心嘤谧髡呤潞蟮淖⑨?，是否還可以作別樣的“新解”呢?想來(lái)是應(yīng)該允許的吧。近來(lái)讀毛澤東早期著作，在1913年冬所記的《講堂錄》里看到了下面幾段話，覺(jué)得頗耐尋味——王船山：有豪杰而不圣賢者，未有圣賢而不豪杰者也。圣賢，德業(yè)俱全者;豪杰，歉于品德，而有大功大名者。拿(破侖)翁，豪杰也，而非圣賢。有辦事之人。有傳教之人。前如諸葛武侯、范希文，后如孔、孟、朱、陸等是也。宋韓、范并稱，清曾、左并稱。然韓、左辦事之人也，范、曾辦事而兼?zhèn)鹘讨艘?。帝王一代帝王，圣賢百代帝王。據(jù)有關(guān)專家考證，上述議論是毛澤東在湖南省立第四師范讀書(shū)聽(tīng)楊昌濟(jì)先生的修身課時(shí)所記，但有他自己的發(fā)揮(參看李銳：《毛澤東早年讀書(shū)生活·一個(gè)用心聽(tīng)講的學(xué)生》)。這里，引人注目地將“圣賢”與“豪杰”作了概念上的區(qū)分：“豪杰”即是“辦事之人”，而所謂“辦事”則指“建立事功”(同上)，即在具體的事業(yè)上建立了“大功大名”，成為一代杰出軍事家或政治家，但“歉于品德”，沒(méi)有自己的思想體系，而缺乏精神的影響力?！笆ベt”則不同，毛澤東在以后的著作里，曾解釋說(shuō)：“所謂圣人，而最大之思想家也?！?《體育之研究》)“圣人，既得大本者也;賢人，略得大本者也?！?1917年8月20日致黎錦熙書(shū))這就是說(shuō)，圣賢已超越了具體的事功，達(dá)到了對(duì)“大本大源”即人類、宇宙本源(真理)的根本體認(rèn)，以思想、學(xué)術(shù)影響當(dāng)代與后世，成為“傳教之人”，即“改造人類靈魂，凈化世俗風(fēng)氣的精神導(dǎo)師”(參看陳晉：《毛澤東的文化性格·圣賢精神》)。這兩類人在歷史發(fā)展中的作用自然很不相同;而毛澤東則顯然以將“豪杰”與“圣賢”集于一身為己志，既要稱一世之雄，也要做“百代帝王”，從根本上影響中國(guó)與世界。自然，這都是早年的豪言壯語(yǔ)。但年輕時(shí)代立下的大志看來(lái)是影響毛澤東的一生的。研究者早已指出，毛澤東建國(guó)后的許多大膽試驗(yàn)都根源于他早年的理想，并稱之為“返祖現(xiàn)象”(參看李銳：《毛澤東的早年與晚年·關(guān)于毛澤東功過(guò)是非的一些看法》)。以早年對(duì)“豪杰”、“圣賢”的區(qū)分與不同評(píng)價(jià)，來(lái)看中年所寫(xiě)的《沁園春雪》，我們自不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在詞里論及的中國(guó)歷史上聲名顯赫的秦皇、漢武、唐宗、宋祖，以至成吉思汗，都只是“豪杰”之士，他們雖有“大功大名”，都“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”，歉于品德、思想，因此，是“辦事之人”，而非“傳教之人”，僅“一代帝王”，而非“百代帝王”。如此，“今朝”的“風(fēng)流人物”當(dāng)是毛澤東的自況。但其所抒發(fā)的，并不是《沁園春雪》發(fā)表時(shí)，許多人所說(shuō)的“帝王思想”，而不過(guò)是重申他早年立下的“集豪杰與圣賢于一身”的大志。但在1945年向世人公開(kāi)這樣的志向，卻是意義重大的。此時(shí)歷史正處于“黑暗的中國(guó)”向“光明的中國(guó)”的大轉(zhuǎn)折中，作為新中國(guó)的創(chuàng)建者的毛澤東在軍事、政治上的豐功偉績(jī)已是舉世公認(rèn)，《沁園春雪》的發(fā)表意味著從不滿足于現(xiàn)狀的毛澤東向全中國(guó)與全世界宣布他的下一個(gè)奮斗目標(biāo)：他要超越歷史上所有的英雄豪杰，也要超越已成為歷史的過(guò)去的自己，追求“圣賢”的人格理想，要做“傳教之人”，自覺(jué)地用毛澤東思想來(lái)改造人類的靈魂、改造中國(guó)與世界。歷史確實(shí)也從此進(jìn)入“毛澤東的時(shí)代”。因此，毛澤東在《沁園春雪》里所作出的歷史選擇是決定性的，不僅影響了幾億人的命運(yùn)，也影響了他個(gè)人的命運(yùn)?！贿^(guò)，這都已是后話。拓展內(nèi)容：《沁園春·雪》原文賞析原文：北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。(余通：馀)山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(原馳原作：原驅(qū))須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。(紅裝一作：銀裝)江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。詩(shī)詞賞析：《沁園春·雪》這首詞，是毛澤東于1936年2月所作?！扒邎@春”為詞牌名,“雪”為詞名。當(dāng)時(shí)，毛澤東和彭德懷率領(lǐng)紅軍長(zhǎng)征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北清澗縣袁家溝，準(zhǔn)備渡河?xùn)|征，開(kāi)赴抗日前線。為了視察地形，毛澤東登上海拔千米白雪覆蓋的塬上，當(dāng)“千里冰封”的大好河山和這白雪皚皚的塬地展現(xiàn)在他眼前時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千，詩(shī)興大發(fā)，欣然提筆，寫(xiě)下了這一首豪放之詞。毛澤東作為政治家、軍事家和詩(shī)人，其詩(shī)詞中大都寫(xiě)及歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)。學(xué)者王克煜通過(guò)深入研究分析認(rèn)為，《沁園春·雪》可謂寫(xiě)得最為出色的一首。它既不像有些篇什直抒胸臆，也不是一般地運(yùn)用中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的比興手法，而是“比”“賦”得體，善于將“賦”的陳述方式融于“比”之中，從而形成了比較雄渾的詞風(fēng)與寬闊深厚的境界。歷來(lái)詩(shī)詞詠雪的很多?！把?，是富有詩(shī)意的自然景物，不少詩(shī)人對(duì)“雪”都成功地作了新的發(fā)掘。毛澤東這首詞因“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)”而起興。1958年12月21日，毛澤東又作過(guò)批注：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面"。1945年8月28日，毛澤東從延安飛重慶，同國(guó)民黨進(jìn)行了四十三天的談判。其間柳亞子屢有詩(shī)贈(zèng)毛，十月七日，毛書(shū)此詞回贈(zèng)。隨即發(fā)表在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上，轟動(dòng)一時(shí)。本詞作于1936年2月初，當(dāng)時(shí)毛澤東同志在陜西清澗袁家溝，正準(zhǔn)備親率紅一方面軍（1935年11月，紅軍北上抗日先遣隊(duì)與紅十五軍團(tuán)會(huì)師后，恢復(fù)此番號(hào)）渡黃河?xùn)|征，開(kāi)赴河北抗日前線。毛澤東同志1945年10月7日致柳亞子先生書(shū)中說(shuō)：“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)，填過(guò)一首詞?！奔粗^此闋。1958年12月21日又批注道：“雪，