名家寫(xiě)景散文

名家寫(xiě)景散文名家寫(xiě)景散文1我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。仙瀑有三個(gè)瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽(tīng)見(jiàn)花花花花的聲音;抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對(duì)著那條瀑布;坐在亭邊，不必仰頭，便可見(jiàn)它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個(gè)環(huán)兒擁著;人如在井底了。這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過(guò)時(shí)，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說(shuō)，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺(jué)得像楊花，格外確切些。輕風(fēng)起來(lái)時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散，那更是楊花了。--這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進(jìn)去，再也尋它不著。梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開(kāi)始追捉她那離合的神光了。揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過(guò)了一個(gè)石穹門(mén)，便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間;但我的心中已沒(méi)有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開(kāi)兩臂抱住她;但這是怎樣一個(gè)妄想呀。--站在水邊，望到那面，居然覺(jué)著有些遠(yuǎn)呢!這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛(ài)。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚;她又不雜些兒法滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色--但你卻看不透她!我曾見(jiàn)過(guò)北京什剎海指地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見(jiàn)過(guò)杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無(wú)窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了?？蓯?ài)的，我將什么來(lái)比擬你呢?我怎么比擬得出呢?大約潭是很深的、故能蘊(yùn)蓄著這樣奇異的綠;仿佛蔚藍(lán)的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤(rùn)呀。--那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶，我將贈(zèng)給那輕盈的舞女;她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈(zèng)給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍著你，撫摩著你，如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個(gè)名字，我從此叫你“女兒綠”，好么?我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。[名家寫(xiě)景散文]名家寫(xiě)景散文2我知道，你的特征并不專在乎你有這和吉相仿佛的果實(shí)，核皮是純白如銀，核仁是富于營(yíng)養(yǎng)--這不用說(shuō)已經(jīng)就足以為你的特征了。但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進(jìn)，你的花粉和胚珠具有著動(dòng)物般的性態(tài)，你是完全由人力保存了下來(lái)的奇珍。自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。你這東方的圣者，你這中國(guó)人文的有生命的紀(jì)念塔，你是只有中國(guó)才有呀，一般人似乎也并不知道。我到過(guò)日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國(guó)的文化僑居在日本的那樣久遠(yuǎn)了吧。你是真應(yīng)該稱為中國(guó)的國(guó)樹(shù)的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。但也并不是因?yàn)槟闶侵袊?guó)的特產(chǎn)，我才特別的喜歡，是因?yàn)槟忝溃阏?，你善。你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀!在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒(méi)有你的堅(jiān)牢;白楊雖有你的蔥范而沒(méi)有你的莊重。熏風(fēng)會(huì)媚嫵你，群鳥(niǎo)時(shí)來(lái)為你歡歌;上帝百神--假如是有上帝百神，我相信每當(dāng)皓月流空，他們會(huì)在你腳下來(lái)聚會(huì)。秋天到來(lái)，蝴蝶已經(jīng)死了的時(shí)候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會(huì)飛出滿園的蝴蝶。你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎?但你絲毫也沒(méi)有令人掩鼻的那種江湖氣息。當(dāng)你那解脫了一切，你那搓桓的枝干挺拔在太空中的時(shí)候，你對(duì)于寒風(fēng)霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來(lái)再也不曾產(chǎn)生過(guò)像你這樣的高僧。你沒(méi)有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖;你的美德像音樂(lè)一樣洋溢八荒，但你也并不驕傲;你的名詩(shī)似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上.但你并不隱遁。你的果實(shí)不是可以滋養(yǎng)人，你的本質(zhì)不是堅(jiān)實(shí)的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料可是我真有點(diǎn)奇怪了：奇怪的是中國(guó)人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠(yuǎn)，似乎是從古以我在中國(guó)的經(jīng)典中找不出你的名字，我很少看到中國(guó)的詩(shī)人詠贊你的詩(shī)，也很少看到中國(guó)的畫(huà)家描寫(xiě)你的畫(huà)。這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國(guó)文化以俱來(lái)的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎?銀杏，中國(guó)人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都一喜歡吃你的白果。但的確是忘記了你呀。真的啦，陪都不是首善之區(qū)嗎?但我就很少看見(jiàn)你的影子。為什么遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹(shù)呢?我是怎樣的思念你呀，銀杏!我可希望你不要把中國(guó)忘記吧。這事情是有點(diǎn)危險(xiǎn)的，我怕你一不高興，會(huì)從中國(guó)的地面上隱遁下去。在中國(guó)的鋇空中會(huì)永遠(yuǎn)聽(tīng)不著你贊美生命的歡歌。銀杏，我真希望呀，希望中國(guó)人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛(ài)慕你的一天。名家寫(xiě)景散文3沒(méi)有到過(guò)黃山之前，常常聽(tīng)人說(shuō)黃山的松樹(shù)有特色。特色是什么呢?聽(tīng)別人描摹，總不得要領(lǐng)。所謂“黃山松”，一向在我腦際留下一個(gè)模糊的概念而已。這次我親自上黃山，親眼看到黃山松，這概念方才明確起來(lái)。據(jù)我所看到的，黃山松有三種特色：第一，黃山的松樹(shù)大都生在石上。雖然也有生在較平的地上的，然而大多數(shù)是長(zhǎng)在石山上的。我的黃山詩(shī)中有一句：“蒼松石上生?！笔仙窃?shī)中的話;散文地說(shuō)，該是石罅生，或石縫生。石頭如果是囫圇的，上面總長(zhǎng)不出松樹(shù)來(lái);一定有一條縫，松樹(shù)才能扎根在石縫里。石縫里有沒(méi)有養(yǎng)料呢?我覺(jué)得很奇怪。生物學(xué)家一定有科學(xué)的解說(shuō);我卻只有臆測(cè)：《本草綱目》里有一種藥叫做“石髓”。李時(shí)珍說(shuō)：蒼翠，那么堅(jiān)勁，那么窈窕，真是不可思議啊!更有不可思議的呢：文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來(lái)，黃山的松樹(shù)不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽(yáng)光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物啊!第二個(gè)特色，黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的。一般樹(shù)枝，絕大多數(shù)是向上生的，除非柳條掛下去。然而柳條是軟弱的，地心吸力強(qiáng)迫它掛下去，不是它自己發(fā)心向下掛的。黃山松的枝條挺秀堅(jiān)勁，然而絕大多數(shù)象電線木上的橫木一般向左右生，或者象人的手臂一般向下生。黃山松更有一種奇特的姿態(tài)：如果這株松樹(shù)長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)很疏的木梳，又象學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。顯然，它不肯面壁，不肯置身丘壑中，而一心傾向著陽(yáng)光。第三個(gè)特色，黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力。獅子林附近有一株松樹(shù)，叫做“團(tuán)結(jié)松”。五六根枝條從近根的地方生出來(lái)，密切地偎傍著向上生長(zhǎng)，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來(lái)。因此這一束樹(shù)枝就變成了樹(shù)干，形似希臘殿堂的一種柱子。我諦視這樹(shù)干，想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢?大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。如今這株團(tuán)結(jié)松已經(jīng)長(zhǎng)得很粗、很高。我伸手摸摸它的樹(shù)干，覺(jué)得象鐵鑄的一般。即使十二級(jí)臺(tái)風(fēng)，漫天大雪，也動(dòng)彈它不了。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹(shù)呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局校幸恢晁蓸?shù)，叫做“蒲團(tuán)松”。這株松樹(shù)長(zhǎng)在山間的一小塊平坡上，前面的砂土上筑著石圍墻，足見(jiàn)這株樹(shù)是一向被人重視的。樹(shù)干不很高，不過(guò)一二丈，粗細(xì)不過(guò)合抱光景。上面的枝條向四面八方水平放射，每根都伸得極長(zhǎng)，足有樹(shù)干的高度的兩倍。這就是說(shuō)：全體象個(gè)“丁”字，但上面一劃的長(zhǎng)度大約相當(dāng)于下面一直的長(zhǎng)度的四倍。這一劃上面長(zhǎng)著叢密的松針，軟綿綿的好象一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人?？拷降囊幻娴闹l，梢頭略微向下。下面正好有一個(gè)小阜，和枝條