2021年成人高等考試《大學(xué)語文》（專升本）預(yù)測試卷3

單選題（共20題，共20分）1.絕句屬于（）【答案】D【解析】詩歌按表現(xiàn)形式可以分為格律詩、自由詩和民歌。格律詩有嚴格的格式和韻律要求，中國古代的律詩、絕句、詞、散曲及外國的十四行詩等都屬于格律詩。A.古體詩B.楚辭體C.樂府詩D.格律詩2.李商隱《無題》中推己而及對方的一聯(lián)是（）【答案】C【解析】C項，詩人推已及人，由自己對戀人的苦思聯(lián)想到戀人對自己的思念：戀人一定被思念折磨得形容憔悴、發(fā)亂神傷，在清冷的月光下一遍遍苦吟著自己的詩句，以獲得一絲安慰，排遣無盡的相思。A.相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。C.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。D.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。3.在《答司馬諫議書》一文中，司馬光強加給王安石變法的罪名是（）【答案】C【解析】《答司馬諫議書》這篇文章有理有據(jù)地駁斥了司馬光對王安石推行新法是侵官、生事、征利、拒諫、致怨的指責(zé)，批判了保守派的不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)的思想，表現(xiàn)了作者堅持真理、堅持改革的決心和勇氣。A.在位久，未能助上大有為B.不恤國事，同俗自媚于眾C.侵官、生事、征利、拒諫、以致天下怨謗D.一切不事事4.下列同屬“新月派”的一組作家是（）【答案】C【解析】郭沫若與郁達夫為“創(chuàng)造社”代表作家，由此，可排除A、B、D三項。A.艾青、徐志摩、郭沫若B.聞一多、郭沫若、冰心C.徐志摩、聞一多、梁實秋D.郁達夫、徐志摩、艾青5.在《報劉一丈書》中，所揭示的權(quán)貴者的性格特征是（）【答案】A【解析】《報劉一丈書》主要揭示了權(quán)貴者的貪婪虛偽、干謁者的奴顏婢膝、門者的狐假虎威，以及聞?wù)叩内呇赘絼?。A.貪婪虛偽B.奴顏婢膝C.狐假虎威D.趨炎附勢6.在《報劉一丈書》中，所揭示的權(quán)貴者的性格特征是（）【答案】C【解析】《報劉一丈書》主要揭示了權(quán)貴者的貪婪虛偽，干謁者的奴顏婢膝，“門者”的狐假虎威以及“聞?wù)摺钡内呇赘絼?。A.狐假虎威B.奴顏婢膝C.貪婪虛偽D.趨炎附勢7.《短歌行》中化用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的一句是（）【答案】B【解析】《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》一篇中的“青青子衿，悠悠我心”這一詩句，它原是表達對情人的思念，后來這一句詩也被曹操在《短歌行》里所引用，借以表達對賢才的思慕。A.何以解憂？唯有杜康B.青青子衿，悠悠我心C.山不厭高，水不厭深D.呦呦鹿鳴，食野之萍8.貫穿《諫逐客書》一文始終的論證方法是（）【答案】A【解析】《諫逐客書》一文反復(fù)采用正反對比的論證方法，將秦國歷史上四位明君任用客卿使秦國富強與現(xiàn)今秦王逐客財比；將現(xiàn)今秦王重物與輕人對比；將任用客卿之利與逐客之害對比等。A.對比論證B.歸納論證C.演繹論證D.比喻論證9.《史記》的作者是（）【答案】A【解析】暫無解析A.司馬遷B.左丘明C.班固D.范曄10.下列各句中，“服”字作“佩帶”解的是（）【答案】A【解析】暫無解析A.垂明月之珠，服太阿之劍B.故遠人不服，則修文德以來之C.石崇與王愷爭豪，并窮綺麗，以飾輿服D.軍中自是服其勇也11.孔子所說的“小康”社會指的是（）【答案】C【解析】暫無解析A.五帝時代B.商周時代C.“三代之英”時代D.春秋時代12.先秦散文中最多采用寓言形式、最富浪漫色彩的是（）【答案】B【解析】暫無解析A.《孟子》B.《莊子》C.《論語》D.《戰(zhàn)國策》13.侯方域是明末清初著名的（）【答案】A【解析】侯方域，字朝宗，號雪苑，明末清初著名詩文作家，有《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》。A.詩文作家B.政治家C.思想家D.教育家14.有“曲狀元”之稱的元曲作家是（）【答案】B【解析】暫無解析A.關(guān)漢卿B.馬致遠C.張養(yǎng)浩D.王實甫15.《風(fēng)波》、《斷魂槍》、《苦惱》的作者依次是（）【答案】C【解析】《苦惱》是俄國作家契訶夫早期的代表作之一，由此排除A、B、D三項。A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅16.《五代史伶官傳序》的中心論點是（）【答案】B【解析】作者通過記述唐莊宗得天下與失天下的經(jīng)過，闡明了“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的中心論點，從而告誡當(dāng)朝者要居安思危、防微杜漸，以免誤國。A.“滿招損，謙得益”B.“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”C.“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”D.“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”17.李商隱《無題》中運用了比興手法的一聯(lián)是（）【答案】B【解析】李商隱的《無題》頷聯(lián)兩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，以比興手法表達了世間男女山盟海誓的真摯感情。前句把相思比喻為春蠶抽絲；后句以蠟炬自煎的特點表現(xiàn)相思的煎熬。A.相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。C.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。D.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。18.朱光潛在《選擇與安排》中，闡析“常山蛇陣”的特點是為了喻證（）【答案】C【解析】暫無解析A.每件藝術(shù)品都必須突出一個中心旨意B.每件藝術(shù)品都必須抓住幾個典型細節(jié)C.每件藝術(shù)品都必須是一個有生命的東西D.每件藝術(shù)品都必須做到層次清楚，19.李白《行路難（其一）》中運用比喻手法來表現(xiàn)詩人仕途上遭遇挫折的詩句是（）【答案】B【解析】暫無解析A.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然B.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山C.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊D.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海20.蘇軾《前赤壁賦》中“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”所運用的手法有（）【答案】C【解析】暫無解析A.比喻、對偶B.對比、比喻C.對偶、對比D.擬人、對比問答題（共7題，共7分）21.閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字，然后回答問題?！敬鸢浮俊窘馕觥?.針對冉有推卸責(zé)任的觀點。2.孔子認為，作為家臣，冉有、季路理應(yīng)盡職盡責(zé)，否則，就應(yīng)該主動引退。這是理論論據(jù)。3.一是表明季氏的胡作非為，必將造成嚴重的后果；二是批評冉有、季路的失職。從中可以引申出“開柙出虎”?？鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？1.孔子這段議論是針對什么問題而發(fā)的？2.引用周任“陳力就列，不能者止”的話，表達了孔子什么觀點？周任的話屬于哪一種類型的論據(jù)。3.“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的雙重寓意是什么？從這里可以引申出一個怎樣的成語？22.閱讀《寡人之于國也》中的一段文字，然后回答問題。【答案】【解析】1.分析了“民不加多”的原因，梁惠王與鄰國國君在治國方法上沒有什么本質(zhì)區(qū)別。2.作者以“戰(zhàn)”比喻治國；以“棄甲曳兵而走”喻治國失?。灰浴鞍俨蕉笾埂庇鬣弴灰浴拔迨蕉笾埂庇髁夯萃?；以“五十步笑百步”喻梁惠王笑鄰國之君。3.類比法。孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄申曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”1.這段文字說明了什么道理?2.作者是怎樣在大比喻中套用小比喻的？3.這段文字采用了怎樣的論證方法？23.閱讀《燈下漫筆》中的片段，然后回答問題?！敬鸢浮俊窘馕觥?.文中所提到的三個時代，前兩個是指想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代，后一個是指第三樣時代。2.想做奴隸而不得的時代，是指將奴隸規(guī)則毀滅，迫使臣民起而反抗的“群盜如麻，紛亂至極”的亂世。這是個民眾還沒有覺悟的、令人痛心的愚昧?xí)r代。暫時做穩(wěn)了奴隸的時代，指的是中國幾千年封建社會歷史上所謂的“太平盛世”和百姓稱頌的“皇恩浩蕩”的時代。這是個統(tǒng)治階級粉飾自己歷史的時代，也是愚昧的民眾沒有真正清醒地意識到封建統(tǒng)治實質(zhì)的時代。第三樣時代是不同于前兩個時代的新時代。3.前兩個時代是魯迅要否定和批判的時代。第三樣時代是魯迅呼吁要創(chuàng)建的，包含他感時憂國的情感。魯迅希望中國盡快擺脫傳統(tǒng)，正視現(xiàn)實，覺醒奮起，早日擺脫國家的危機。任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時代”“漢族發(fā)達時代”“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾?！爆F(xiàn)在入了那一時代，我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了，因為那些地方都比較的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾?，復(fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”了。但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代么？都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么？自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命！1.在本片段中，作者提出了哪三個時代？（3分）2.這三個時代各自的內(nèi)涵是什么？（4分）3.從這三個時代的描述中，透視出作者什么態(tài)度？（3分）24.閱讀冰心《往事（一之十四）》中的一段文字，然后回答問題。【答案】【解析】1.海的女神形象，這是個嫵媚、飄逸、威嚴的女神形象。2.擬人手法。3.描繪與贊美了海的女神，表達了作者對海的深情。她住在燈塔的島上，海霞是她的扇旗，海鳥是她的侍從；夜晚她曳著白衣藍裳，頭上插著新月的梳子，胸前掛著明星的瓔珞；翩翩地飛行于海波之上……大風(fēng)的時候……她駕著風(fēng)車，狂飆疾轉(zhuǎn)地在怒濤上驅(qū)走……下雨的時候……落淚了……黃昏的時候，霞光燦然，便是她回波電笑，云發(fā)飄揚……1.從這個片段看，作者塑造了一個什么形象？2.作者運用了什么描寫手法？3.在作品中，作者塑造這一形象的目的是什么？25.閱讀《寶玉挨打》中的一段文字，【答案】【解析】1.是寶釵在對寶玉說話。2.薛寶釵這一席話表現(xiàn)了其對寶玉的關(guān)心，卻也認為寶玉平日品行不端、不求仕途、挨打活該。她深諳為人處世之道，謹遵封建禮制規(guī)矩，待人周到、八面玲瓏，這說明她是一個深受封建禮教熏陶的貴族少女。3.語言描寫和肖像描寫（或表情描寫、情態(tài)描寫）?！霸缏犎艘痪湓?，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——”剛說了半句又忙咽住，不覺的就紅了臉，低下頭來。1.這段文字里是誰在對誰說話？2.從這段話里可以看出說話者是怎樣的一個人？3.這段文字采用了怎樣的人物描寫方法？26.閱讀老舍《斷魂槍》中的一段文字，然后回答問題?！敬鸢浮俊窘馕觥?.肖像描寫與行動描寫。2.體現(xiàn)了沙子龍視武藝為至寶，在內(nèi)心深處和感情上仍留戀往昔拳師生活與舊日的聲名及武藝。3.說明沙子龍至少在表面上順應(yīng)了時代的潮流。誰不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒，兩眼明得像霜夜的大星？可是，如今他身上放了肉。鏢局改了客?！皇窃谝归g，他把小院的門關(guān)好，熟習(xí)